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新聞報(bào)道中的經(jīng)典詞匯 7
Platonic柏拉圖式的
柏拉圖（公元前427~公元前347年）是影響最深遠(yuǎn)的西方哲學(xué)家。舉凡哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)中所有重要的問(wèn)題，柏拉圖都曾觸及，后世學(xué)者亦就其論述爭(zhēng)議不休、闡述發(fā)揚(yáng)，影響到世世代代人類(lèi)的生活與思想。
柏拉圖的思想強(qiáng)調(diào)理性的秩序，以及不變的真理與波動(dòng)起伏的表象世界之間的劃分。在他中期的對(duì)話錄Symposium中有一段對(duì)love的精彩辯論，讓后來(lái)的英文中多了platonic love和platonic relationship這兩個(gè)詞匯。在Symposium中，蘇格拉底與友人在討論何謂“愛(ài)”。有人說(shuō)人類(lèi)原來(lái)是兩頭四腿的完整生物，后來(lái)分裂為男女之后，永遠(yuǎn)在追求另一半。蘇格拉底說(shuō)：愛(ài)是由人通往神的階梯。男人先會(huì)愛(ài)上一個(gè)女人，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)天下女人無(wú)一不可愛(ài)，于是了解他愛(ài)的是共通的女性特質(zhì)。再下來(lái)他會(huì)發(fā)現(xiàn)男女一樣可愛(ài)（在打算能夠市的雅典，同性戀是正常現(xiàn)象），于是了解到他原來(lái)愛(ài)的是“人”的共通特質(zhì)。一直到他發(fā)現(xiàn)花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)無(wú)一不可愛(ài)時(shí)，他才真正了解到他愛(ài)的不是任一特定（particular）會(huì)變動(dòng)的表象，而是普遍的（universal）、恒常的真理，亦即造物背后的神。
因?yàn)檫@一段辨證的影響，今天如果說(shuō)到某兩人之間的關(guān)系是柏拉圖式的，通常指的是兩人沒(méi)有發(fā)生肉體關(guān)系，而是純粹心靈的契合與精神上的安慰。
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