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2020年最新陋室銘讀后感范文三篇
導(dǎo)語(yǔ):最近,我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短,但內(nèi)容一直縈繞在我的腦海里,久久揮之不去,恨不得一吐為快。下面小編整理了2020年最新陋室銘讀后感范文三篇,歡迎參考借鑒!
【篇一:陋室銘讀后感范文】
陋室也就是簡(jiǎn)陋的屋子,簡(jiǎn)陋的屋子會(huì)怎樣呢?從文中我讀出作者認(rèn)為屋子簡(jiǎn)陋不重要,關(guān)鍵在于屋中的人。
我也同樣認(rèn)為一個(gè)真正有才華,是君子的人,無(wú)論住在什么地方都無(wú)所謂,屋也只是一個(gè)落腳的地方罷了。真正的智者、君子并不是為名利活著。屋之陋,反而會(huì)更突顯君子、才子的本色。
但有些人不論屋陋,或屋好都不能成材。這大概是因?yàn)樗麄兲焐蜎](méi)有一顆真、善、美、正直的心,沒(méi)有后天勤奮的意識(shí),所以陋室只不過(guò)是一個(gè)在人生之路上的小風(fēng)景罷了。
文中的”山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”不正是體現(xiàn)陋室中人的重要嗎!但我認(rèn)為真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上階綠,草色入簾青!彪m是寫景,但不難看出屋主的清幽,不拘小節(jié)。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫面。一間房屋,臺(tái)階上一些碧綠的`苔痕,周圍有一些雜草。雖簡(jiǎn)但有著一番古典的氣息。從窗中望去,屋主在優(yōu)雅地彈著樸素的琴,琴聲動(dòng)人心弦,而那種境界更是有一種脫俗。
讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人,如諸葛亮、楊子云……現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室,現(xiàn)在我們總能聽(tīng)到某山里的孩子考上某知名大學(xué)……,是陋室給了他們一股向前沖的力量,但并不是陋室造就君子,要不是君子住過(guò)陋室,誰(shuí)又會(huì)提到陋室呢?
我現(xiàn)在也算住的是陋室,下雨天屋里則成水簾洞,所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫什么《陋室傳》、《陋室說(shuō)》……,能把我這房當(dāng)個(gè)例子。
陋室不重要,關(guān)鍵是心不陋,思想不陋,陋室中有君子。
【篇二:陋室銘讀后感范文】
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?”
劉禹錫這首流傳千古的《陋室銘》,據(jù)說(shuō)是他被貶至安徽和州當(dāng)通判(從五品)時(shí)所作。根據(jù)當(dāng)時(shí)規(guī)定:通判應(yīng)住三間居房,而和州知縣媚上欺下,見(jiàn)他是被貶的.官,故意在住房上橫加刁難,最初是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫心安理得的住了下來(lái),并且還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”。知縣見(jiàn)了這副對(duì)聯(lián)大為惱火,認(rèn)為劉禹錫對(duì)貶官不服,就故意將劉的住所由城南遷到城北,并將原有的三間居室縮小到一間半。新宅臨河,楊柳迎風(fēng),溪水流淌,劉禹錫觸景生情,又寫了一首詩(shī):“楊柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京”。知縣見(jiàn)他依然悠游自在,吟詩(shī)作賦,便變本加厲地把他的住房再度調(diào)到城中,這次只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,一次比一次狹小,一次比一次簡(jiǎn)陋,最后只有這一小間斗室,他氣憤這七品芝麻小縣官欺人太甚,于是便憤然命筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》堪稱佳作,整篇文字淋漓盡致,妙趣橫生;揚(yáng)清激濁,諷刺權(quán)貴;讀后令人感到情景相融,描述細(xì)致,礪世磨鈍,無(wú)與倫比。不知此室何陋?但覺(jué)風(fēng)流儒雅,景物鮮明,‘苔痕上階綠,草色入簾青’,仿佛一幅丹青盡收眼底!勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁’;真是春風(fēng)沂水,賓客盈門!疅o(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形’,更是瑤草奇葩,心曠神怡;這首不朽名篇終于流傳千古。
但這篇《陋室銘》,唐代時(shí)無(wú)論在劉禹錫自編的詩(shī)文集里還是別人給他編輯的集子里,都沒(méi)見(jiàn)到,最早則出自宋人所編的《古文集成》一書(shū)中。因此,一直以來(lái)關(guān)于《陋室銘》是否劉禹錫所作頗有爭(zhēng)議,質(zhì)疑系浙江文人假劉禹錫之名而作。
不論《陋室銘》是否劉禹錫所寫,但此文確是一首名篇佳作。當(dāng)今之世,阿諛?lè)畛兄,媚上欺下之徒,亦不罕?jiàn),感慨之余特賦七律一首以志之。
【篇三:陋室銘讀后感范文】
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温?“周末,我在家里細(xì)細(xì)的品讀這段古文——《陋室銘》,呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個(gè)字,通過(guò)贊美陋室而表現(xiàn)出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边@句話的意思是:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),這兩句話中的仙和龍應(yīng)該是突出山或水的,但是,作者卻是用仙和龍與他們的`陋室相比較,突出了他們身居陋室,但是他們的行為,語(yǔ)言、并不”陋“,突出了劉禹錫的高尚情操。
“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁!钡囊馑际牵号c我談笑的是博學(xué)的人,晚來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。從這句話中,可以看出劉禹錫認(rèn)為他們都是一個(gè)個(gè)有才的學(xué)者,來(lái)和他們談?wù),所以,無(wú)論每個(gè)人,在他的心中,都是博學(xué)的,從這里可以看出劉禹錫安貧樂(lè)道的生活情趣。
“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭!钡囊馑际牵簺](méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭?吹贸鰟⒂礤a把地位、財(cái)富……放到了最后幾位,他是一個(gè)不求功名的人,因?yàn)樗且粋(gè)追求之高雅的人。
從《陋室銘》之中,我知道了:一個(gè)人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗,而在于這個(gè)人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個(gè)不慕榮利的人,并且對(duì)這個(gè)世界有一種不求聞達(dá)的生活情趣!
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