讀《蘇菲的世界》有感
讀《蘇菲的世界》有感1
每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的地方， 一本書(shū)也是如此，一件事物之所以備受人喜愛(ài)，定有它自身的獨(dú)特，一本書(shū)也是同樣，令人深思，發(fā)省，覺(jué)悟，然后承前人之志也。
其實(shí)在老師的推薦前就曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū), 第一反應(yīng)只覺(jué)得名字很奇妙，……蘇菲是誰(shuí)……她經(jīng)歷了什么……她的世界怎么了………她是個(gè)怎么樣的人………帶著種種疑問(wèn)，我打開(kāi)了那本帶有綠色的大門，準(zhǔn)備開(kāi)始探尋一個(gè)奇妙女孩的世界。
“伊甸園”“魔術(shù)師的禮帽”“神話”“命運(yùn)”一個(gè)個(gè)有趣的篇名帶我走進(jìn)蘇菲一個(gè)個(gè)奇妙的一天，由一位不知來(lái)自何處的哲學(xué)大師引領(lǐng)著我們，走進(jìn)一個(gè)個(gè)奇妙的時(shí)空，我們?yōu)g覽了西方哲學(xué)文化的.發(fā)展史由古希臘時(shí)期的蘇格拉底，薩特，由對(duì)哲學(xué)的一片空白到揭開(kāi)了哲學(xué)的神秘面紗，我仿佛也參與其中來(lái)，共睹這其中之奧秘。
“你是誰(shuí)？”“ 我是誰(shuí)？”故事開(kāi)頭作者就給予了我們這個(gè)疑問(wèn)，令人深思，我也一樣，常�？M繞于我的心尖，久久無(wú)法散去，我上網(wǎng)找尋了一個(gè)可以解釋的答案：弗洛伊特曾提出的一個(gè)概念：本我 自我 超我。這或許可以解釋這兩個(gè)問(wèn)題，本我是內(nèi)心的自己，可以無(wú)拘無(wú)束 追求自由；自我是思想中的自己，用自己的認(rèn)知思考問(wèn)題；超我是現(xiàn)實(shí)中的自己，處處受著大大小小的拘束；這三個(gè)自己都是我，我是這三個(gè)的結(jié)合體，這聽(tīng)起來(lái)也許有些難以理解，但作為這個(gè)世界一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，這大概是最好的詮釋了吧。
我們?cè)跁?shū)中相遇，彼此相逢，彼此問(wèn)候，明白了這個(gè)世界像一個(gè)魔術(shù)師的禮帽，而我們是這禮帽里的兔子，我們對(duì)世界的了解還太少太少，更需要仔細(xì)的觀察思考，保持好奇，別讓世界改變了那個(gè)“本我”。雖然隔著一個(gè)時(shí)空，也能與你對(duì)話，讓你明白這中間的道理，這，也許才是她的世界奇妙之處吧。所以用閱讀，來(lái)一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話吧。
讀《蘇菲的世界》有感2
第二次讀《蘇菲的世界》，我又在里面學(xué)到了很多東西。
這本書(shū)主要講了一個(gè)叫蘇菲的女孩，收到了一個(gè)神秘人的來(lái)信，通過(guò)這些信，她領(lǐng)悟到了很多哲學(xué)。在神秘人的幫助下，她知道自己只存在于一部書(shū)中，并逃了出來(lái)。
整本書(shū)可以說(shuō)得上是撲朔迷離，但又結(jié)構(gòu)清晰，有一個(gè)整體大框架，書(shū)中還夾雜著很多哲學(xué)，讓人感受頗深。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我像書(shū)中的'蘇菲一樣，慢慢的領(lǐng)悟了一些道理，正確來(lái)說(shuō)，是哲學(xué)。而這本書(shū)也給了我很多寫(xiě)作技巧，像作者一樣在文中埋下一個(gè)“定時(shí)炸彈”，在寫(xiě)作前思考出一個(gè)大的框架�！岸〞r(shí)炸彈”可以讓讀者更有興趣將文章讀下去，找出謎底；大框架可以讓文章更加清晰，不會(huì)漏洞百出。
閱讀這些名著，我在里面學(xué)到的不僅僅是內(nèi)容，更是那些寫(xiě)作大家的技巧。在我讀這些書(shū)的時(shí)候，就像是那些作者在向我講課，告訴我怎樣埋下一個(gè)好的伏筆，怎樣構(gòu)造一個(gè)好的框架，怎樣將內(nèi)容變得充實(shí)而又能引起共鳴。
讀了《蘇菲的世界》，我相信我學(xué)到的不只是哲學(xué)，更學(xué)到了那寫(xiě)作家總結(jié)下來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)與技巧。
寫(xiě)后小記：讀名著，我從中學(xué)到的技巧，我會(huì)靈活運(yùn)用到我的寫(xiě)作上！
讀《蘇菲的世界》有感3
在一個(gè)虛幻的世界里，蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與理想，他們絲毫不知道自己身處險(xiǎn)境之中……
從中世紀(jì)談到現(xiàn)在，從馬丁路德談到佛洛伊德，還提出了一個(gè)自由聯(lián)想的技巧，努力使自己忘記一些東西，卻總是能想起來(lái)，也許這個(gè)辦法對(duì)你有用，盡情想一些不相干的東西的話，那一定會(huì)有用。好像從一封信開(kāi)始，雖然只是一個(gè)人的自由聯(lián)想，卻有許多有趣的東西。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙，而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物，而哲學(xué)家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。
生物是奇怪的，來(lái)一人心理的小測(cè)驗(yàn)吧，小同和爸爸媽媽在吃早餐，突然，爸爸飄浮了起來(lái)，小同無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)樗吹桨职肿龅钠婀值氖驴啥嗔�，而媽媽卻嚇得驚叫起來(lái)，因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種事。為什么會(huì)有這種不同呢？
最早的哲學(xué)家出自希臘，他們有時(shí)也被稱作自然派哲學(xué)家，他們關(guān)切的`時(shí)大自然的循環(huán)與變化，土、氣、火、水四種基本元素是當(dāng)時(shí)哲學(xué)家們最支持的觀點(diǎn)。我們可以用繪畫(huà)作比喻，當(dāng)只有紅色的顏料時(shí)，你是無(wú)法畫(huà)出綠色的，只有擁有各種顏料，才能畫(huà)出七色的彩虹。
從這本書(shū)中，我體會(huì)出哲學(xué)各派的思想。當(dāng)讀完這本書(shū)時(shí)，我的心在感嘆著，哲學(xué)是多么奇妙呀！研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西，從日月星辰到山河瀑布，一切都是他們所研究的，所關(guān)注的。這本書(shū)可謂是哲學(xué)的啟蒙書(shū)，帶給我許多的啟發(fā)，不僅了解了哲學(xué)的歷史，而且讓我對(duì)哲學(xué)充滿了興趣。它是這么神秘，這么遙遠(yuǎn)，我卻急不可耐地想要接近它、了解它。真想隨著那些哲學(xué)家的腳步一起，探索哲學(xué)這個(gè)奇幻的世界。
哲學(xué)真是太奇妙了，我真想把這本書(shū)多讀幾遍，用哲學(xué)的思想，尋求萬(wàn)物的根源，研究宇宙的奧秘，傾聽(tīng)哲學(xué)世界的美妙聲音。
讀《蘇菲的世界》有感4
這是一本關(guān)于哲理的書(shū)，我開(kāi)始是被它的名字所吸引。我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書(shū)。
我開(kāi)始并不知道，這本書(shū)是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終，就比如，第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)？”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰(shuí)呢？為什么要寄信給蘇菲呢？
我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢(mèng)，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。
這本書(shū)講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn)，并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的.一門學(xué)問(wèn)，但這門學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛(ài)思考，堅(jiān)持不解的精神。
如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多�！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué)，一種難以解說(shuō)的感覺(jué)，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧
讀《蘇菲的世界》有感5
哲學(xué)是什么？或許有些人終其一生也無(wú)法找到自己想要的答案。蘇菲很幸運(yùn)，有一個(gè)神秘的哲學(xué)老師專門為她函授這門課程。我也很幸運(yùn)，能夠跟著蘇菲一起漫步在歷史的長(zhǎng)廊，明晰各個(gè)時(shí)期偉大的哲學(xué)家們深刻而富有內(nèi)涵的思想，同他們一起感悟人生的哲理。
初遇這本書(shū)，我便被它深深的吸引住了。讀著這些充滿著神秘色彩的文字，我竟有了一種不真實(shí)的感覺(jué)，放佛我進(jìn)入了書(shū)中的世界，見(jiàn)到了蘇菲，見(jiàn)到了席德，也見(jiàn)到了行蹤飄忽不定的艾伯特老師。翻開(kāi)蘇菲桌上的講義夾，我能夠清晰地看到每一章的課程內(nèi)容。這使我不得不折服于艾伯特驚人的記憶力與淵博的學(xué)識(shí)。他是一個(gè)淵博的宿儒，就如同魯迅在三味書(shū)屋的老師一般，但他更有一種超脫的靈氣。
睜開(kāi)眼，看見(jiàn)鏡中的自己，心中不免有些驚訝。如果我們不曾見(jiàn)過(guò)自己的容貌，定會(huì)為面前這個(gè)陌生的孩子而感到匪夷所思。而當(dāng)我們知曉了其中的奧秘，并漸漸一習(xí)一以為常，鏡子也就失去了它所包含的特殊的價(jià)值。時(shí)間的推移令我們熟悉了身邊的事物，我們的`好奇心也在慢慢減弱。哲學(xué)的產(chǎn)生正是源于人們強(qiáng)烈的好奇心。可事實(shí)卻在證明，人們并不了解哲學(xué)，也因此變得庸俗和平凡。
人是這世上獨(dú)一無(wú)二的生物，與植物、動(dòng)物不同，人會(huì)思考�！拔宜脊饰以凇笔堑芽栐谒妓魅松鷷r(shí)所悟出的道理，正如書(shū)中所說(shuō)：“有一件事情必然是真實(shí)的，那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí)，他必然是在思考，那么他必定是個(gè)會(huì)思考的存在者。”這話是極好的，對(duì)于我們也同樣適用。并不是只有像他一樣的偉人才能夠思考，我們也擁有著自己獨(dú)特的思維。終有一天，我們也會(huì)明白自己存在的意義。或許，我們可以從簡(jiǎn)單平凡的生活中體悟出生命的哲理。
跟隨著蘇菲和艾伯特，從基礎(chǔ)學(xué)起，一步步邁進(jìn)哲學(xué)的大門。我仿佛望見(jiàn)了門后那篇廣袤的天地。碧水藍(lán)天，芳草萋萋，優(yōu)美的風(fēng)光吸引著我，促使我加快了步伐。我看見(jiàn)了當(dāng)年的蘇格拉底，這個(gè)全雅典最聰明的人、一位出色的哲學(xué)家最終卻服毒自盡。我為他感到惋惜，抱怨命運(yùn)的不公平。如此戲劇一性一的人生，恐怕連他自己也始料不及吧。如果我生活在當(dāng)時(shí)，定會(huì)阻止他這樣輕易放棄了生命，盡管我知道在怎么做也是無(wú)濟(jì)于事，這一切仿佛早已被命運(yùn)安排好了似的。
提起命運(yùn)，我不禁感慨生命的脆弱與短暫。一個(gè)好端端的人可能無(wú)緣無(wú)故倒在地上，經(jīng)搶救無(wú)效而失去了生命。不必說(shuō)這樣的事不可能發(fā)生在自己身邊的人身上，當(dāng)它真正降臨時(shí)，就算想躲也躲不掉。悲劇的發(fā)生正是源于我們沒(méi)有理一性一地看待一切不幸的事，沒(méi)有珍惜身邊的人。當(dāng)那一天真正來(lái)臨時(shí)，我們才會(huì)覺(jué)得后悔，感到痛徹心扉。
蘇菲的哲學(xué)課程仍在繼續(xù)，而我們對(duì)人生的思考和感悟也更加深刻了。人生就如一場(chǎng)夢(mèng)，而我們便是夢(mèng)中的星辰，照亮了黑暗的人生。一生一世，如夢(mèng)初醒。因?yàn)橛形覀冞@些生命的存在，世界才會(huì)更美。
讀《蘇菲的世界》有感6
賈德所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蘇菲的世界》已翻譯成64種語(yǔ)言，全球銷量超過(guò)4500萬(wàn)冊(cè)，被譽(yù)為“二十世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一”。作者用豐富的想象力和高超的講故事的手法，探索與思考人生本質(zhì)與人生終極意義。
雖然這是一本中小學(xué)生推薦必讀圖書(shū)，是一本最簡(jiǎn)明有趣的哲學(xué)入門書(shū)，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還是無(wú)法靜心去看，去想，無(wú)法琢磨其思想內(nèi)涵，進(jìn)行定性�？傆X(jué)得這些探究哲學(xué)的人想的東西太多，喜歡深究，喜歡探討，喜歡反駁�？偸窃诓粩嗨妓髦凶呦蚯逦忾_(kāi)謎團(tuán)，了解真相。還真有種撥開(kāi)云霧見(jiàn)太陽(yáng)的幾分執(zhí)著�？墒聦�(shí)并不簡(jiǎn)單，往往是解開(kāi)一個(gè)謎團(tuán)，又進(jìn)入另一個(gè)謎團(tuán)。
我的教學(xué)生涯就像一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，我常常在想：我到底為什么而教，為生活，為能力，為孩子？好像都有吧！我又教給孩子們什么了，知識(shí)，能力，做人？我不得而知。我對(duì)孩子們的影響又怎樣，正面的激勵(lì)還是負(fù)面的消極？我希望是美好的。他們與我共處時(shí)是欣喜還是厭煩，離別時(shí)是不舍還是解脫？我想我的人緣不會(huì)很差的。可事實(shí)又怎樣呢？
前幾日，我前腳進(jìn)辦公室，后腳就有“小不點(diǎn)”跟上來(lái)，向我匯報(bào)剛剛發(fā)生的打斗事件：何天浩搶別人的零食，搶不到就拳眼相見(jiàn)，打了三個(gè)同學(xué)。那三個(gè)被打的同學(xué)氣呼呼地拽著他來(lái)見(jiàn)我，我正準(zhǔn)備拿出我的殺手锏——教鞭來(lái)訓(xùn)斥他，可他一向是個(gè)不愿接受批評(píng)的孩子，只要責(zé)備他，他就瞟白眼，一臉的敵意，一臉的不屑。用這種方法去制服他，恐怕是解決了一時(shí)，卻解不了他們之間的恩恩怨怨，恐怕這一打，打的不是錯(cuò)，而是愁，而是恨。像這么驕傲的家伙，只能讓他自己承認(rèn)錯(cuò)誤了。
我連忙把他拉到我的身邊，問(wèn)清情況，并給他分析分析打人的嚴(yán)重后果，最后我同意他說(shuō)出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對(duì)不起”可以抹去他那罪惡的舉動(dòng)，嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意，但對(duì)面的同學(xué)察覺(jué)了，當(dāng)他說(shuō)完一聲道歉，同學(xué)并沒(méi)有馬上搭理，趁此，我讓他向受傷的同學(xué)一個(gè)個(gè)的道歉，說(shuō)著說(shuō)著，他的喉嚨漸漸沙啞了，眼眶里淚水也直打轉(zhuǎn)，自那以后，上課總喜歡趴在桌上的.他變得特別的精神，這淚水應(yīng)該是心靈的洗禮吧！
都說(shuō)小孩是無(wú)知的，可事實(shí)呢？他們聰穎過(guò)人，他們知道哪些事該做，哪些事不該做，只不過(guò)他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變，在把握原則的基礎(chǔ)上，多聽(tīng)聽(tīng)孩子們的心聲，讓他們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
孩子們需要我，我需要更多的思索，需要更多的探究······
讀《蘇菲的世界》有感7
自從讀完《蘇菲的世界》后，我深刻的意識(shí)到想象力和好奇心的重要性。
《蘇菲的世界》是一部充斥著哲學(xué)和童話性質(zhì)的一本小說(shuō)。這本書(shū)介紹了許多歷史上的哲學(xué)人物并講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書(shū)我思考，為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人，我想那便是因?yàn)樗麄冇泻闷嫘�、他們熱�?ài)發(fā)問(wèn)并有無(wú)盡的想象力。
試想，若是沒(méi)有了想象力和好奇心，牛頓要如何發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力、若是沒(méi)有了想象力和好奇心，達(dá)爾文又如何完成他影響世界的《進(jìn)化論》、若是沒(méi)有了想象力和好奇心，怎么會(huì)有那么多類似“地球從何而來(lái)”一樣引人瞎想令人沉思的問(wèn)題、若是沒(méi)有了想象力和好奇心，我們?nèi)祟愑秩绾螘?huì)有至今一樣的進(jìn)步。不，不會(huì)有的，若是沒(méi)有了想象力和好奇心，那一切的`一切都不曾會(huì)存在。
想象力和好奇心是一切創(chuàng)造和進(jìn)步的基礎(chǔ)，我們的未來(lái)定也能在這兩者的推進(jìn)下不斷的發(fā)展、不斷的產(chǎn)生新的理論和概念。
在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》，相信特殊的感受。
感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無(wú)限的遐想！
讀《蘇菲的世界》有感8
有一本書(shū)，它改變了我的世界，也改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。這本書(shū)中的哲學(xué)問(wèn)題，我覺(jué)得它是無(wú)數(shù)個(gè)世界的概況與總結(jié)，讓哲學(xué)不再枯燥和乏味，而是可以打開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界。
本書(shū)講述了一位叫蘇菲的少女不斷收到一位神秘人寄來(lái)的信，在神秘人的引導(dǎo)下，她開(kāi)始思索，運(yùn)用少女天生的悟性與后生的知識(shí)，企圖嘗試解開(kāi)一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，從而打開(kāi)了蘇菲那個(gè)充滿好奇心的世界。
“你是誰(shuí)？”“你從何而來(lái)？”這一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻富有深?yuàn)W而遠(yuǎn)大的答案，這個(gè)答案從不分對(duì)與錯(cuò)，只是追尋著心中所想�！拔沂钦l(shuí)？”“我是蘭博雅�！薄拔沂堑厍蛉恕！薄澳銖暮味鴣�(lái)？”“我從媽媽的肚子里來(lái)�！边�是“這個(gè)世界創(chuàng)造了我？”這些都有無(wú)止境的思考，無(wú)止境的答案。
為什么現(xiàn)在有很多人認(rèn)為哲學(xué)是個(gè)不切合實(shí)際的學(xué)問(wèn)？為什么現(xiàn)在有很多人不愿意去思考這些哲學(xué)性的問(wèn)題呢？也許是因?yàn)樗麄円咽ズ闷嫘模堰@個(gè)世界視為理所當(dāng)然的存在，他們只相信具有實(shí)際性的科學(xué)證據(jù)，并且就此任自己陷入柴米油鹽的.生活中而渾然不覺(jué)，這些人的世界中只有一定，沒(méi)有猜想。
就如我們碰到一個(gè)新奇的事物，我們必然會(huì)一時(shí)注意，讓這樣?xùn)|西變得不再新奇，去接近它，去接受它。就像小孩子碰到狗，就會(huì)對(duì)著狗汪汪直叫，而大人卻不會(huì)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不再有興趣。但內(nèi)心裝有好奇心的人，不會(huì)厭倦每一樣?xùn)|西，哪怕已經(jīng)看過(guò)成千上萬(wàn)遍，他們也從不厭倦，而是去研究這件東西沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)，找出不一樣的內(nèi)容出來(lái)。人一生下來(lái)，除了養(yǎng)活自己的本命以外，還有一個(gè)十分重要的任務(wù)，那就是--探索世界，觀察世界，發(fā)現(xiàn)世界。那樣的人生才具有意義。
少女蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)開(kāi)始的地方。她用自己的好奇心，聰明的才智，開(kāi)辟出一個(gè)全新，不一樣的世界。蘇菲也教會(huì)我們很多哲學(xué)問(wèn)題，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
讀《蘇菲的世界》有感9
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒(méi)有任何東西是理所當(dāng)然，這部哲學(xué)書(shū)讓人懷著對(duì)生命的崇敬和對(duì)人生的思考，讓我們?cè)诮?jīng)營(yíng)生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家�！澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單卻神秘莫測(cè)無(wú)法回答的問(wèn)題你想過(guò)嗎?這本書(shū)常讓我讀到一半便問(wèn)題重重，不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說(shuō)，腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書(shū)上寫(xiě)有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在?”很多人說(shuō)人死后靈魂會(huì)升上天堂，可是“人死后是否還有生命?”沒(méi)有書(shū)籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說(shuō)人死后會(huì)透過(guò)某種形式存在，要不就不再存在，如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上，會(huì)活在一朵云彩中，當(dāng)我們敲開(kāi)每朵云，可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說(shuō)“人與動(dòng)物有許多相同的特征，但最明顯的不同是：人會(huì)思考�！�
哲學(xué)的種種問(wèn)題被每一種文化關(guān)心著，歷史上，有不同的人對(duì)這些問(wèn)題提出過(guò)不同的.答案。哲學(xué)家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說(shuō)：“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒，剛剛落于這個(gè)世界，對(duì)于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會(huì)寫(xiě)，不會(huì)說(shuō)，不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家，他們只需提出問(wèn)題就好，都說(shuō)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題困難得多，提出問(wèn)題是一種創(chuàng)造力，是一種好奇心。
在我們一天天長(zhǎng)大時(shí)，似乎對(duì)世界開(kāi)始習(xí)慣，認(rèn)為一切理所當(dāng)然，其實(shí)不然，這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn)，我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰�，所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
當(dāng)你在鋼筋混凝土中來(lái)回穿梭，在城市喧嚷中來(lái)回奔波，是否要靜下來(lái)，找回一份好奇心，思考哲學(xué)問(wèn)題，不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?
讀《蘇菲的世界》有感10
最近閱讀《蘇菲的世界》一書(shū)，對(duì)書(shū)中提到的柏拉圖的學(xué)說(shuō)深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn) '真' 永遠(yuǎn) '善' 永遠(yuǎn) '美'的事物上”，即永恒的真善美，初二年級(jí)讀后感：讀《蘇菲的世界》有感。柏拉圖卻是做到了，他是一個(gè)真正的哲學(xué)家，千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說(shuō)時(shí)，我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服，他當(dāng)之無(wú)愧為歐洲最偉大的`哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。
理性世界認(rèn)為世界上的萬(wàn)物都是不完美的，萬(wàn)物都是理型世界投影到現(xiàn)實(shí)世界的影子，是萬(wàn)物的模型。所以世界上沒(méi)有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來(lái)的，這個(gè)模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因?yàn)橥队跋碌娜祟惡腿f(wàn)物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動(dòng)植物不一樣，他可以通過(guò)主觀的能動(dòng)性，比如，讀書(shū)，學(xué)習(xí)，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過(guò)程即釋放靈魂的過(guò)程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會(huì)釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒(méi)有詳細(xì)介紹，我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說(shuō)應(yīng)該學(xué)習(xí)陽(yáng)明先生的“心學(xué)”，達(dá)到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步，把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。
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