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高中生傅雷家書讀后感
當認真看完一本名著后,大家一定都收獲不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的高中生傅雷家書讀后感,希望對大家有所幫助。
高中生傅雷家書讀后感1
《傅雷家書》 是我到現(xiàn)在為止看過最包含深情的書。編入傅雷夫婦寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,它是一部布滿著父愛的家書,煞費苦心的教子篇。它不只僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育的文字篇本。傅雷先生終身以慎重著稱,但在家書中完全推翻了往日那個冷峻嚴肅的傅雷形象,而向我們展示了一個慈父的形象。
這本書傅雷告訴兒子該怎樣做人,怎樣搞藝術(shù),以及怎樣過日子等問題。他讓兒子要做一個狂妄自大的人,也要做一個“德藝兼?zhèn),品質(zhì)超卓的藝術(shù)家。”在日子上,家書中所寫大到藝術(shù)人生,小到吃飯花錢。事無巨細,無不關(guān)懷備至,而且他勇于在子女面前承認自己的過失。
書中不時給人深刻的描述,處處閃耀著智慧的光輝。家書讓我更加了解父母的心思,也讓我能夠更好的`和父母溝通。子女能夠透過這本書了解自己的父母,父母能夠透過這本書了解自己的子女。當今有太多孩子對父母的太過依賴或者父母對孩子過分溺愛,在家書像傅雷那樣能夠用心與孩子溝通,及時發(fā)現(xiàn)問題,找出問題并解決的父母少之又少。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分溫柔的。其實,我們每個人的父母也跟傅雷先生游著相同的平凡與巨大。只不過我們的父母不善于言表。傅雷能夠說是千千萬萬個愛孩子父親中的一個超卓的代表,他嚴厲但眼神中又充滿溫情。
但相反的是當代父母教育孩子的方式的確有很多的問題,但人不是完美的。教育孩子要告訴他的由來,責任一切一切他應(yīng)該了解的事情。而不是一味的搪塞:“等你長大了你就理解了。”那樣他會不愛惜年少,混混度日沒有目標。
再說人自己一輩子都活在疑惑里,有時分只能默默從眾。你給予了他生命,有職責給予他思想。每一個家庭,每一位父母都只是暫時的避風港,要出海的船始終是要出海的,他需要履歷的風暴,迷霧。這都是無法避免的。
這本書不單單是講述了家庭,父母和孩子關(guān)系。更多的我了解了如何做人如何成為一個我向往的人!叭水吘故怯懈星榈膭游,偶爾流露一下不是可恥的事。”是整本書帶給我最強烈的感觸的話。往往在現(xiàn)實生活中我們把自己表現(xiàn)得很完美,但那畢竟不是一直可以“偽裝”下去的。往往我們會因為一些挫折泣不成聲,會影響別人對你的評價,有些“善意”,你可能一直自責自己為什么那么糟糕。就論我而言,從小被教導(dǎo)說:要微笑待人,“不能擁有自己情緒!背31罎?吹竭@句話,我還是止不住的傷心和失落吧。
“感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美,或是風和日暖、鳥語花香之美;理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光,近于雕刻精工的美,完滿無 疵的美,也就是智慧之美!情感與理智平衡所以最美,因為是最上乘的人生哲 學(xué)、生活藝術(shù)!
高中生傅雷家書讀后感2
初讀《傅雷家書》時,有一丁點的排斥,覺得那些信里說教的口吻重了些,讓我想起了母親的絮叨,想起了居高臨下的教育。
慢慢地,開始被吸引,懂了傅雷夫婦的愛子之情,也體會到了字里行間的溫暖和真誠!陡道准視防铮柡鵀槿烁改刚叩呢熑,充滿了對子女熾烈而深沉的愛,傳遞著對真理、對道德執(zhí)著追求的`精神。
這是一個嚴父,也是一個良師,更是一個益友。
這是一對父子,也是一對知己,那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照,讓人艷羨。
這里還有一對夫婦,他們在人生路上攜手同行、相互扶持,是多么美妙的琴瑟和諧!
傅聰評價父親:“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微秒又率直!痹谶@些信里,流淌的不僅有溫情,也有智慧,對生活、工作、理想樸素而又深刻的見解。這些家書里,包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是,可以明白,為什么當年的大師們,足以讓今天的同行們高山仰止,他們創(chuàng)造了一個今人多難以企及的高度——“德藝具備,人格卓越”。
等待兒子家書時的惶惶不安,收到信件時整天整天的興奮,為兒子手抄6萬字的“希臘雕塑”譯稿,給兒子和兒媳用不同的語言寫信,這就是天下父母心。
《傅雷家書》不僅在教人如何為人父母,也在警戒世人該怎樣做人子女,更在指引著我們,對生活,對工作,該有怎樣的態(tài)度和追求。
傅雷教導(dǎo)傅聰要有計劃地工作生活,減少不必要的時光消磨,要有“安排的技術(shù)”。
他說:“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)!彼钥偸遣粎捚錈、苦口婆心地授以家庭經(jīng)濟計劃的經(jīng)驗和心得。
他不時為兒子準備書,或是推薦好書,指導(dǎo)他們多看正經(jīng)書,不能光把時間用于消遣讀物。
他還總是細心地指出兒子的書信中的錯誤,他告訴傅聰該如何用豐富的詞語表達感情。
當然,他們還一起探討鋼琴演奏的技巧,彼此分享對藝術(shù)的感受和看法。
幾十年前父母與子女間的對話,今天讀來,依然讓人受益多多。
很悲憤,這樣的家書在1966年嘎然而止,看到傅雷夫婦棄世之前的遺書,那冤屈難辨的屈辱、無人能顧的孤寂,讓人悵惋。
他們最終也沒能等回自己親愛的兒子,生命就這樣遺憾地劃上了終止符。多年后,當傅聰?shù)膬鹤涌梢蚤喿x這些書信時,他會對自己的祖父母作何感想?又會怎樣去理解那出在顛倒昏暗的年代里上演的人生悲。
高中生傅雷家書讀后感3
——他說的“做人”是那種意思,是“人不堪其憂,回也不改其樂”那樣的人,是在最高意義上做一個精神上有所升華的人。
——《家書》不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。
從古至今,家書都是連通家人的情感橋梁,它有過“烽火連三月,家書抵萬金”,也有過“雁字回時,月滿西樓”的種種典故!陡道准視肥加1954年,傅聰——傅雷的長子出國留學(xué)波蘭,學(xué)習(xí)鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談,貫穿在一封封家書中。而傅雷的家書中,卻不僅是親人的思念,我讀這本書,更是看到了傅雷一家對藝術(shù)的追求,對生活的感悟,對祖國的熱愛……
每個人心中,都暗藏著一個心靈的歸屬,可以在此,發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無聲的文字中,我似乎也看到了,不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情,還有一種若有若無的熟悉。
這是一位嚴謹?shù)腵父親對兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中,都有父子倆對于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活,還不斷強調(diào)各種曲調(diào)的情感,比較不同演奏者的不同。樸實的語句中更體現(xiàn)的是父親對于兒子的關(guān)懷,對于藝術(shù)的追求。
這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上,囑咐他堅定立場,待人謙虛,禮儀得體,心懷愛國之情。做一個“德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家!焙槊}脈的文字后,是遠隔兩岸的深厚情義。文字本無情,卻承載了愛的溫情,似細水長流,滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下,傅雷有力而堅決地告訴兒子,告訴我們每一個人“生活中困難重重,我們必須不斷自我改造,向一切傳統(tǒng),資本主義的,非馬克思主義的思想,感情與習(xí)俗做斗爭,我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則!
傅雷對兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活,我的家庭。沒有分離,沒有書信,但仍有那種熟悉的感覺,那種愛的關(guān)懷。父母對于我的幫助,也是無私的,他們教我感恩,細致,對學(xué)習(xí),對生活……家書記錄得,是我的生活,它教會了我懂得于珍惜。
我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代,一直以來的幸福團聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽,但那份來自父母細致的關(guān)懷,那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里,無論何時,無論愛的表達有什么不同,從傅雷的家書中,我更看清了這份愛,我會在淡淡的清歡中感受愛,感恩愛。
高中生傅雷家書讀后感4
“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為教育家!边@是傅雷先生對兒子道德修養(yǎng)提升的一個過程,可見這位父親對兒子的品行、藝術(shù)上有一定的要求,并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄崿F(xiàn),這樣的父親是令人敬佩的。不過,雖然許多父親并非都是如此學(xué)識淵博、教育有方,但他們也都有可敬之處。
不惜高額費用請家教,幫助孩子克服學(xué)業(yè)上的困難的父親們;為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件,努力賺錢的父親們;不茍言笑,嚴格要求,卻時時在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。
是的,我的父親同樣是可敬的,特別是他的教育方式與我同學(xué)的家長大為不同。
大多數(shù)父母對孩子的學(xué)習(xí)都抓得很緊,每天詢問孩子的在課堂上的收獲,作業(yè)中的問題,表現(xiàn)如何等等。我的母親亦是如此,然而我的父親卻迥然不同,他從不問我這些瑣碎的事兒,他曾經(jīng)說過“學(xué)習(xí)是靠自己的”,他似乎也很信任我可以處理好學(xué)業(yè)的事。于是我也便從小就這么認為:學(xué)習(xí)要靠自己。
現(xiàn)在的我,在學(xué)業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來,比較乖巧,所以他比別的'爸爸少操許多心。其實我知道,不論是學(xué)習(xí)還是生活,今天的我,有時還是需要父母的提醒,但父親的那副“信任的表情”,時刻促動我告訴自己:我絕對不是慵懶之人。于是,我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。
同學(xué)們總是羨慕父親對我的“寬松”。他從來不檢查我的作業(yè),我也從不主動作業(yè)交給父親。不是他不負責任,也不是我想逃避檢查。那是因為我知道讓父親檢查我的作業(yè)實在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了,知識也忘得所剩無幾了,檢查作業(yè)時也看不懂啊。如果僅是隨便翻看,如此不負責任,那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我,明白我的為人“要么不做,一旦動起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。
所有的父母都望子成龍,望女成鳳。因此他們就定了一個又一個的目標讓孩子去實現(xiàn)。我的父親對我也有著殷切的希望,雖然他沒說,但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚,就是不想給我增加負擔。因為他知道我的學(xué)習(xí)已經(jīng)有很有緊張壓迫感了,若再給我扣上個大砣,較內(nèi)向的我就會壓得動不了,也不想再前進了。這就是反作用了,不僅沒有給我動力,還把我拖下去,這不適得其反嗎?多虧我有個明智的父親!
有一位信任孩子、理解孩子的父親,對我來說是一種幸運,他在我的成長過程中總是起著積極的引導(dǎo)作用!
教育不像紙上談兵那么簡單,也是像跋山涉水那樣困難,它的成功與否在于配合。一位優(yōu)秀的引導(dǎo)者與一位自律的學(xué)習(xí)者配合,所表現(xiàn)出來的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現(xiàn)出來的也正是這樣的成功教育!如同《博雷家書》的主人公一樣。
高中生傅雷家書讀后感5
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師),教育他們先做人、后成“家”,是孩子培養(yǎng)獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美),其實perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上 perfection……我們一輩的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是perfection,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時,我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱,我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的.改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對事物的看法,雖然沒有母通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。 掩卷后對書回想起來,最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會,頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
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