讀《故鄉(xiāng)》有感通用15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的讀《故鄉(xiāng)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《故鄉(xiāng)》有感1
這本書(shū)講述了小男孩比利，最大的愿望就是得到心愛(ài)獵犬，為了能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，比利替釣魚(yú)人賣(mài)過(guò)魚(yú)蝦、賣(mài)過(guò)蔬菜、摘過(guò)漿果�？墒�，這些都沒(méi)有阻擋他實(shí)現(xiàn)愿望的信念！
他憑著堅(jiān)固的勞動(dòng)和頑強(qiáng)的毅力，在兩年里終于得到了一對(duì)獵犬———老丹和小安。我在為比利感到高興的同時(shí)，也感受到：比利的家庭雖然不富裕，大但他有一種很寶貴的品質(zhì)，那就是堅(jiān)持不懈，才如意以嘗的完成了自己的心愿。
比利與自己心愛(ài)的獵犬形影不離，并且成功訓(xùn)練了這對(duì)獵犬。在比利第一次打獵時(shí)，他斷然砍斷了一棵要幾個(gè)人合抱才能抱住的粗壯的楓樹(shù)來(lái)獲取小獵犬的信任，也讓我感覺(jué)到比利是個(gè)說(shuō)到做到守信用的人。
在看看老丹和小安，這倆只獵犬勝過(guò)多少擁有貴族血統(tǒng)的名貴犬。他們每天穿越山頭，尋蹤冰河，撲捉浣熊，結(jié)下生死與共的情誼。
老丹和小安獲得了獵比賽的金杯獎(jiǎng)和銀杯獎(jiǎng)，追蹤到最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽(yù)，但是在一次捕獵中，比利遭遇惡獅。在與惡獅的搏斗中，忠實(shí)的`老丹為了保護(hù)主人而身負(fù)重傷，奄奄一息。讀著這段文字，我的眼前仿佛出現(xiàn)老丹那種無(wú)助的眼神，那毛茸茸的長(zhǎng)耳被撕得一條一條的，肚皮兩邊的肋骨被利爪抓開(kāi)，露出了白色的骨頭，血肉模糊的傷口遍布全身，我忍不住停下來(lái)，一遍又一遍地讀著這些文字，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，在心里祈禱，希望老丹可以戰(zhàn)勝傷痛，勇敢地站起來(lái)！可是事與愿違。老丹死了�？蓯�(ài)溫順的小安失去了同伴，也不愿活下去了，我再也忍不助眼眶里打轉(zhuǎn)的淚水，心里萬(wàn)分傷心、難過(guò)。
但是，在老丹和小安的墳?zāi)股�，竟然長(zhǎng)出了一株美麗的紅色羊齒草！它像彩虹一樣架在兩座墳?zāi)怪g。傳說(shuō)紅色羊齒草生長(zhǎng)的地方是神圣之地。因此只有天使才能播下羊齒草的種子！
這是一對(duì)多么忠誠(chéng)的狗！也是一對(duì)形影不離的好伙伴！他們都能為自己的主人和伙伴獻(xiàn)出自己寶貴的生命，當(dāng)天使為他們播撒羊齒草種子時(shí)，就說(shuō)明老丹和小安得到了永生！
讀《故鄉(xiāng)》有感2
如果說(shuō)哪一本書(shū)能讓一個(gè)愛(ài)犬的孩子感同身受、悄然落淚，能讓讀者為小主人公的勇氣擊節(jié)嘆服；能讓讀者對(duì)情理之中意料之外的結(jié)局扼腕嘆息、重新去思考理想、信念與友情的涵義，而讓美好的情愫在心中索繞不絕，心生無(wú)限神往，這本書(shū)就是——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
在我成長(zhǎng)的道路上，曾有過(guò)多少書(shū)籍的陪伴，它們?nèi)缤_下一塊塊的鋪路石，迤邐向前；它們?nèi)缤槐K盞星燈，為我照明，或如清風(fēng)明月水河澹澹讓人心曠神怡，或如晨露撫面葦草呵足一般讓我開(kāi)懷大笑；或如星垂平野月涌大江般讓人生敬畏，或山鳴谷應(yīng)萬(wàn)壑雷動(dòng)般讓人回腸蕩氣。而這本書(shū)卻讓我百感交集！
家住林邊的男孩比利如此迫切地想擁有兩條小狗，但并不是隨便任意品種的狗都能打發(fā)的，而是唯一的——一獵犬！開(kāi)始我不由訝然失笑，并且不無(wú)嘲諷：小小年紀(jì)，為何如此不切實(shí)際呀。既然生活那么拮據(jù)，而獵犬又那么昂貴，肯定得不到父母的應(yīng)允。果然，比利遭遇了重重困境，導(dǎo)致體重驟降、偏食等一系列不良反應(yīng)。我可沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此癡心不改的孩子。曾經(jīng)我也想養(yǎng)過(guò)狗，可是爸媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我養(yǎng)狗不僅是玩耍，而更多的是肩負(fù)的責(zé)任，讓我望而卻步，就此鳴金收兵了，所謂識(shí)實(shí)務(wù)者為俊杰嘛，可不像比利那樣愚頑不化。比利一味橫下心來(lái)，不再茫然無(wú)措。他想盡了辦法，用整整兩年時(shí)間積攢來(lái)的五十美金買(mǎi)了兩只小浣熊獵犬，給它們?nèi)∶系ず托“病Ｗx到這里，之前的譏諷嘲弄早己遁無(wú)蹤跡，取而代之的卻是震撼與感動(dòng)：比利的一意孤行不正是堅(jiān)韌不拔、矢志不渝、咬定青山不放松的精神嗎？遠(yuǎn)大的理想、近切的目標(biāo)不正需要這樣的毅力方能實(shí)現(xiàn)嗎？相形之下，我不由為自己輕易妥協(xié)與放棄而汗顏！就拿最簡(jiǎn)單的`事例來(lái)說(shuō)吧：每次去旅行之前，都信心滿滿的打算每天寫(xiě)下所聞所見(jiàn)的旅行日記。開(kāi)始數(shù)天洋洋灑灑地如約執(zhí)行了，可堅(jiān)持不了一星期旅途的勞頓與潛滋暗長(zhǎng)的惰性便占據(jù)了上風(fēng)，讓半途而棄敗下陣來(lái)。我心中豁然洞開(kāi)：樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向不容易，而日復(fù)一日不離不棄地朝著這個(gè)目標(biāo)努力更非易事！
接著，比利開(kāi)始不斷訓(xùn)練老丹和小安。他訓(xùn)練他們?nèi)绾螌叫苴s到樹(shù)上；在月黑風(fēng)高之夜帶著老丹和小安到荒郊野嶺打獵，比利無(wú)論做任何事都傾心投入，甚至達(dá)到廢寢忘食的境界。隨著情節(jié)的深入，我對(duì)比利的崇敬之心亦與之俱增，待到他與獵犬們榮獲捕獵浣熊的金獎(jiǎng)杯時(shí)，我真替比利倍感歡欣！
然而跌宕起伏的情節(jié)讓我的心提到嗓子眼。有一回他們打獵時(shí)遇見(jiàn)兇猛的山獅！老丹奮不顧身地去保衛(wèi)比利，被山獅奪去了生命。而小安不愿獨(dú)自茍活于世，也追隨而去。這份濃情厚誼驚天地泣鬼神，感人肺腑，讓我想起那句古詩(shī)："問(wèn)世間情為何物，真叫人生死相許"，那是對(duì)友情與愛(ài)的詮釋與扣問(wèn)！友情是我們生命中不可或獲的一部分，友情的典范照亮歷史的長(zhǎng)空直抵當(dāng)下：俞伯牙與鐘子期高山流水、知音相惜的情誼；荊柯為報(bào)知遇之恩留下"士為知己者死"的果敢與豪情；亦有竹林七賢之一的嵇康為朋友呂安挺身仁義直言而獲罪，"臨刑自若、援琴而鼓"式的清正高潔；更有如同為蘇門(mén)四學(xué)子的蘇東坡與黃庭堅(jiān)亦師亦友、亦莊亦諧的友情，他們互相調(diào)侃對(duì)方的字，蘇東坡字形偏橫，而黃偏縱，蘇東坡戲稱(chēng)黃字像樹(shù)稍掛蛇，而黃庭堅(jiān)謔說(shuō)蘇字像石壓蛤蟆，這份曠達(dá)的情誼穿越時(shí)光依然溫暖著今日！而我們同樣在友情中互相砥礪奮進(jìn)！
比利搬家之際，驀然發(fā)現(xiàn)老丹與小安的墳中長(zhǎng)了一株美麗的紅色羊齒草，正契合了書(shū)名，讓我掩卷沉思。我查閱植物百科，紅色羊齒草是一種羽狀蕨類(lèi)，現(xiàn)已絕跡。我突然想起書(shū)中一個(gè)古老的傳說(shuō)：一個(gè)印第安男孩與女孩在暴風(fēng)雪中迷了路，被凍死了。人們發(fā)現(xiàn)他倆時(shí)，看見(jiàn)他們之間架起了彩虹一般的紅色羊齒草，于是，人們就認(rèn)為那是仙境的圣物，能讓男孩與女孩獲得重生！我顧悟：美好的信念與希望不會(huì)消散，它們會(huì)扎根土壤永駐人間！
讀《故鄉(xiāng)》有感3
從我出生到現(xiàn)在的十二年里，我閱書(shū)無(wú)數(shù)，在這沒(méi)有千本也有數(shù)百本的書(shū)堆中，讓我印象最深刻的，非“民族魂”魯迅所著的《故鄉(xiāng)》莫屬了。
幾年前，我懵懵懂懂地看完了《故鄉(xiāng)》，卻無(wú)法從中體會(huì)到一絲情感，只當(dāng)是一篇白話文敷衍了事地讀完罷了，而現(xiàn)在重讀一遍，又是另一種味道：我感受到了作者對(duì)舊社會(huì)等級(jí)階層的不滿；對(duì)童年時(shí)無(wú)憂生活的懷念；對(duì)后輩們身上所蘊(yùn)含的希望……
魯迅在這篇小說(shuō)中借助閏土這個(gè)人物描寫(xiě)了兩個(gè)不同的故鄉(xiāng)：一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，對(duì)于過(guò)去的故鄉(xiāng)，作者借閏土之口，寫(xiě)出了他小時(shí)候所向往的美好境地，并寫(xiě)出自己對(duì)自由的向往。而現(xiàn)在的.故鄉(xiāng)，卻讓作者感到十分惆悵：二十年的時(shí)間，讓故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的人有了太多轉(zhuǎn)變。閏土由“兒時(shí)的玩伴”轉(zhuǎn)變成了“下人”，身份成了他們倆之間可悲的、無(wú)法跨越的“厚障壁”。作者還在文中刻畫(huà)了“豆腐西施”這樣的形象，用她的刁鉆、無(wú)恥反映出中國(guó)勞動(dòng)人民的“辛苦麻木”。盡管故鄉(xiāng)變得如此不堪，但作者仍從孩子們、后代們身上看到了改變舊社會(huì)的希望，正如他自己說(shuō)的那樣：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
文中閏土向魯迅所描述的，正是我們孩子所神往的地方呀！大人們可能都會(huì)認(rèn)為，吃得飽，穿得暖，能上學(xué)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)已經(jīng)很幸福了。但有些事情卻被忽略了：我們也需要自由，也需要知道許多新鮮事，也需要親身經(jīng)歷各種事物呀！而現(xiàn)在，我卻只能坐在矮矮的板凳上，托頭聽(tīng)著爸爸講述他們小時(shí)候的有趣經(jīng)歷了。
讀完這篇小說(shuō)，我對(duì)于文中閏土與魯迅之間的友情我也頗有感觸。在學(xué)校中，我有一位知音好友，遇到問(wèn)題我們一起攻破，遇到困難我們互相幫助，可以說(shuō)我們的現(xiàn)在的友情是牢不可破的，但讀了《故鄉(xiāng)》之后，我卻有了一絲擔(dān)憂：三年后也許我們還是好友，但五年后、十年后呢？我們是否會(huì)像魯迅與閏土一樣，隔上厚厚的壁障呢？為此，我想了好久，總算得出一個(gè)結(jié)論：好好把握現(xiàn)在的友情，以后多聯(lián)系，也許就不會(huì)互相生疏了。真希望純真的友情能保存到永遠(yuǎn)！
魯迅的作品微言大義，他的話，讓我回味無(wú)窮、受益匪淺�！豆枢l(xiāng)》，定能被千古傳誦！
讀《故鄉(xiāng)》有感4
正趕上春運(yùn)，候車(chē)室里，擁擠的人群，拿著票，排著隊(duì)，望著長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍，甲也是其中的一員，正焦急地等待著，等待著，回到故鄉(xiāng)的車(chē)輛來(lái)臨，讀后感---魯訊《故鄉(xiāng)》。坐在車(chē)上，望著故鄉(xiāng)的方向，瞳孔里寫(xiě)滿了期待，車(chē)向前方駛?cè)ィ粗?chē)輛漸漸進(jìn)入故鄉(xiāng)，看著周?chē)木跋�，與魯迅筆下的《故鄉(xiāng)》中，辛亥革命后陰晦，蕭條的農(nóng)村相比下，改革開(kāi)放后的中國(guó)新農(nóng)村，顯得格外的喜慶。
也對(duì)，快過(guò)年了，大街小巷掛完了紅燈籠，東張西望的看著周?chē)淖兓惺苤鴷r(shí)間的流逝�？粗讜r(shí)玩耍的院落，回憶中的故鄉(xiāng)，充滿了童趣，帶著夢(mèng)幻的色彩，回憶中有童年的好友，不知如今他過(guò)得好與不好，就像魯迅和閏土一樣，期待著與他的再次碰面。
回到了家，見(jiàn)到了許久不見(jiàn)的父母親，問(wèn)好，母親提起了當(dāng)年甲和乙玩耍的場(chǎng)景，說(shuō)乙也從外地回來(lái)了，讀后感《讀后感---魯訊《故鄉(xiāng)》》。
這時(shí)候，甲的腦海里忽然閃出了一幅圖畫(huà)，綠油油的院落里，甲和乙在開(kāi)心地笑著跳著，腳邊的小狗繞著他們跑著，鬧著。
終于見(jiàn)到了乙，"嘿，你來(lái)啦。"接下來(lái)本來(lái)有很多的話要講，卻變成了"你過(guò)得怎么樣""還好，就這樣吧！糊糊涂涂的`，過(guò)的去""你身體還好吧""嗯""你生意做的咋樣""一般一般吧""你呢"。
原本想要一般連珠涌出：游戲，彈珠。但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
為什么此時(shí)甲能深深感受到魯迅那時(shí)看到閏土的感受，人事皆非朋友之間似乎隔著一層可悲的厚障壁了。
時(shí)間流逝著，如今已坐在車(chē)上，故鄉(xiāng)在車(chē)后，漸漸的遠(yuǎn)去，山水在車(chē)旁，倒退著，倒退著。而甲對(duì)著后面的故事，已不再留戀，在乎的只是老屋里的兩個(gè)老人，遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)四周有著看不見(jiàn)的圍墻將我隔在外面，老屋后的院子里記憶中的影像，原本十分的清楚，現(xiàn)在卻模糊不清。
和魯迅相同的感受，希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。這句話原本是不理解的，就算是此時(shí)，魯迅那句深?yuàn)W的話，不同的人，不同的理解，而我。靠著感覺(jué)摸索著，前進(jìn)著。
讀《故鄉(xiāng)》有感5
故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種情感，一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生�；蛟S在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，一直讓人感覺(jué)生澀。閏土是文中一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)農(nóng)民的代表。閏土的少年時(shí)光多美好!抓鳥(niǎo)，刺猹，拾貝，觀魚(yú)，多快樂(lè)的生活。但中年時(shí)的閏土呢?多災(zāi)多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因?yàn)槭澜绲?黑暗，而是人性的黑暗。逆來(lái)順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)怎樣?倘若人人振奮起來(lái)，閏土又怎會(huì)成一個(gè)悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個(gè)笑話。她代表了無(wú)數(shù)市井小民�；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒(méi)有呵斥。為什么?在魯迅看來(lái)，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攮攮皆為利往”貪點(diǎn)小便宜，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會(huì)一直存在。對(duì)于這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！比嗣裆畹耐纯嗖豢�，引起了先生的思考。舊社會(huì)就是一條路，努力的改變社會(huì)的封建、迷信，改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷�，新時(shí)代的大門(mén)才能打開(kāi)。而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過(guò)于失去“故鄉(xiāng)”這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)故鄉(xiāng)沒(méi)變，變得只是“我”心中的觀念罷了。
讀《故鄉(xiāng)》有感6
三月，春暖。桃花初開(kāi)，楊柳正翠。陽(yáng)光撒在這片溫暖的土地上極其柔和。風(fēng)輕輕地吹拂著。我站在長(zhǎng)滿野草的田野上，凝視著遠(yuǎn)山，在陽(yáng)光的照耀下仿佛成了金色。手中捧著那本之被我翻遍了數(shù)遍的書(shū)《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。風(fēng)吹了起來(lái)，又翻開(kāi)扉頁(yè)
在奧沙克山區(qū)的一個(gè)山谷里，住著一個(gè)男孩，他叫比利。他患上戀狗情結(jié)，花了兩年時(shí)間賺了五十美元，買(mǎi)了他日思夜想的兩條浣熊獵犬。那兩只獵犬分別名為老丹和小安，經(jīng)過(guò)比利的訓(xùn)練，有了很多的戰(zhàn)績(jī)�？硹鳂�(shù)、智捉浣熊、參加比賽、勇斗山獅，比利一直以為上帝在幫助他。直到最后，獵犬永遠(yuǎn)地離開(kāi)，在墓的中間，長(zhǎng)了一株美麗的紅色羊齒草，它從肥沃的土地上拔地而起，長(zhǎng)長(zhǎng)的紅葉向外伸展，像彩虹一樣架在兩座墳?zāi)怪g，紅得鮮艷。那一刻，比利似乎意識(shí)到他是世界上最幸福的孩子。
每次讀到最后，也不禁淚潸潸。一個(gè)感人肺腑的故事。源于人獸之間的愛(ài)！
比利堅(jiān)持兩年存錢(qián)買(mǎi)犬，跋山涉水上鎮(zhèn)上領(lǐng)狗，廢寢忘食砍倒藏著浣熊的楓樹(shù)，暴風(fēng)雪中焦急尋找愛(ài)犬一個(gè)個(gè)故事中隱藏著使他堅(jiān)持下去不停歇的力量。讀到這些情節(jié)，我便想起了自己的經(jīng)歷。
我知曉自己的經(jīng)歷不像書(shū)中的比利，但他的每一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)讓我回憶一件平凡的小事。
這個(gè)事件追溯到去年秋天
天空中飄著幾朵云，悠閑得在天空中漫游著。又是一節(jié)體育課800米。我沒(méi)有長(zhǎng)跑的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)400米的紅色跑道，我擦了擦額頭上的汗。在一恍惚間，我早已在跑道上奔跑著，雖然開(kāi)始時(shí)身輕如燕，如飛翔一般，飛快奔跑著，可是到后來(lái)雙腿如灌鉛般，腳步紊亂起來(lái)，手臂無(wú)法擺動(dòng)，無(wú)力地耷拉著，似乎再也跑不起來(lái)了，再也不像剛開(kāi)始那般輕松了。汗水順著發(fā)絲，順著眼眶，流過(guò)臉頰，滴在被陽(yáng)光烤得火燙的塑膠跑道上。幾片云朵遮掩了部分陽(yáng)光，已被陽(yáng)光蒸熟的臉頰仿佛得到了緩解。
我的重心慢慢向前，可全身無(wú)力，步子雖大卻越來(lái)越慢，白色的校服上有汗水滲過(guò)的汗?jié)n。我不敢抬頭看天，不敢停下小憩。抬頭望望一個(gè)個(gè)跑在前方的同學(xué)們，拉開(kāi)了很大的距離。那一剎，我覺(jué)得自己再也跑不到終點(diǎn)了。我很迷茫，不知道自己該怎么辦，很無(wú)助跑步過(guò)程中呼吸紊亂出現(xiàn)岔氣狀況，忍受著這種疼痛，喘著粗氣，嗓子似乎都干了，一片冰涼。完全不想再堅(jiān)持我仿佛看到了什么，那本封面顏色鮮艷的書(shū)，被我的同學(xué)攥在手里，不停地?fù)u晃著，我的腦中似乎一片空白。仔細(xì)想，那本書(shū)真正幫助了我，我好像覺(jué)得自己還不如書(shū)中的一條浣熊獵犬，回憶起書(shū)中的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想起比利在楓樹(shù)下深林中守中一天一夜只為砍一棵楓樹(shù)，在暴風(fēng)雪中迷失了方向。眼前仿佛搖曳著一株別樣的植物，一株紅色的羊齒草我又想到，那會(huì)是天使撒下的種子。
恍惚回神，我咬緊牙關(guān)，沖上前去，強(qiáng)忍腳上肌肉的酸痛，望見(jiàn)正揮手的同學(xué)，書(shū)攤開(kāi)著，放在地上，我努力擠出一絲微笑。
風(fēng)呼呼刮著，我又一次看完了這本書(shū)，回味無(wú)窮。眼神飄忽不定。我跑回家，把一句感受至深的話記錄在筆記本上。
我看到了，它挺立在那里，美麗又奔放，在一片綠海中，像一面迎風(fēng)飛舞的紅色的旗幟，向我們?cè)S下承諾：再見(jiàn)了！不必?fù)?dān)心，不要牽掛，我會(huì)永遠(yuǎn)守護(hù)在這里。
拿著書(shū)，凝視遠(yuǎn)方，心中思緒萬(wàn)千，我能體會(huì)一棵羊齒草的真諦。永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這本受益匪淺的書(shū)中學(xué)到的一種信仰
讀《故鄉(xiāng)》有感7
席慕容說(shuō)：記憶是無(wú)花的薔薇，永遠(yuǎn)也不會(huì)敗落。
當(dāng)闊別故鄉(xiāng)多年，我才吟出這一句詩(shī)的滋味�；蛟S‘離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水’，關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶經(jīng)歷時(shí)光的打磨，不但沒(méi)有消退，反而愈發(fā)清晰了。
我讀完《薔薇—故鄉(xiāng)》時(shí)，我才知原來(lái)我離開(kāi)故鄉(xiāng)多年不是淡忘了，只是把它掩藏在心靈的最深處。正如，許多人與事，當(dāng)你認(rèn)為：你已經(jīng)把它遺忘的時(shí)候，不禁傷然；但當(dāng)你打開(kāi)心靈的門(mén)窗，讓一切有靈的事與物都飛進(jìn)來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你遺忘的只是物質(zhì)化的東西，真正的心靈記憶你并沒(méi)有忘。
我才知道，草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，淙淙流水依勢(shì)而下，撫摸過(guò)我的腳丫。溫暖的陽(yáng)光灑在你溫柔慈祥折有皺紋的`臉上，銀色的發(fā)絲在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。我飛奔過(guò)去，濺起一片片浪花。你微笑著，擺手，隨風(fēng)離去�！褋�(lái)，夢(mèng)中的故鄉(xiāng)與我最?lèi)?ài)的人都幻化成灰，卻溫暖了我。
這位離開(kāi)的老人，是我的老祖，在離開(kāi)我數(shù)年后的今天，讀完《薔薇—故鄉(xiāng)》，我心中的懷念與思念，泛濫成災(zāi)。同老祖一起的歲月是美好的，她溫暖了我的人生。故鄉(xiāng)的記憶與老祖一同存在，都很美好。故鄉(xiāng)成就了老祖，老祖成就了我。懷念一個(gè)人，懷念一個(gè)地方。故鄉(xiāng)有一個(gè)人，我最?lèi)?ài)的人，故鄉(xiāng)有我最美的時(shí)光。
寒冷的冬天，冬陽(yáng)的溫暖也不足以融化鐵桶內(nèi)的寒冰。我在溫暖的客廳里等待為我做飯的老祖，乖乖的等著老祖把我放進(jìn)手心。幾歲的孩童，對(duì)老祖的依賴(lài)山重海深。老祖穿著老式的中山裝，常用慈愛(ài)的手撫摸我的腦袋。她的手大二厚，被時(shí)光烙下了艱辛的歲月的印跡。一道道，卻是她的自豪與驕傲。
……記憶那么多，怎能被一顆心容納？時(shí)間不緊不慢的走，記憶卻在生根，發(fā)芽。
童年逝去，我逝去了童年，逝去了最美好最美好的歲月，老祖卻逝去了生命。她的年輪之樹(shù)，年輪一圈又一圈的畫(huà)的完滿。最后成了一個(gè)永恒的橢圓，完就了人生。
離開(kāi)。
淚水被拭干之后，時(shí)間履行它的職責(zé)，風(fēng)干心中的痛苦。
原來(lái)，記憶不曾在時(shí)間的推移中漸忘，而是在風(fēng)雨中屹立著且開(kāi)出了花。
讀《故鄉(xiāng)》有感8
在這個(gè)學(xué)期里，我們學(xué)習(xí)了魯迅故鄉(xiāng)童年時(shí)的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長(zhǎng)大后卻豐衣足食。而童年時(shí)的閏土小時(shí)候生活在天堂，天天無(wú)憂無(wú)慮地玩耍著，長(zhǎng)大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。中的一篇短文，叫做少年閏土，可是在課堂上老師推薦我們?nèi)タ矗覀儼嗌系娜司鸵粋�(gè)都沒(méi)去看，所以我準(zhǔn)備，在寒假里去看。
我懷著激動(dòng)的心情去看，閏土是其中的一個(gè)角色，他就是農(nóng)民的一個(gè)代。閏土的少年時(shí)光，多么美好，抓鳥(niǎo)刺查十倍關(guān)于多么快樂(lè)的生活，可中年時(shí)的閏土那是多災(zāi)多難，生活灰暗的不能行，這就是什么的？不信呢，不是因?yàn)槭澜绲暮诎担侨祟?lèi)的黑暗。一個(gè)閏土可能還算好，可是這只是其中的一個(gè)人，世界上還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)閏土一樣的人，他們都和閏土一樣過(guò)著多災(zāi)多難的生活。
童年時(shí)的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長(zhǎng)大后卻豐衣足食。而童年時(shí)的閏土小時(shí)候生活在天堂，天天無(wú)憂無(wú)慮地玩耍著，長(zhǎng)大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。
從魯迅幾十年后見(jiàn)到閏土是閏土叫他的第一句話是老爺中，寫(xiě)出來(lái)閏土這些年受到的`多災(zāi)多難，反映出了魯迅痛恨舊社會(huì)的高尚品德
可那是幾十年前的社會(huì)了，現(xiàn)在我們的生活和以前相比已經(jīng)好多了，每家每戶都能穿上衣服，也能吃上吃的�？蓞s還有一些地方的人過(guò)著這樣的生活，而我們作為未來(lái)的新動(dòng)力，應(yīng)該要努力去學(xué)習(xí)，然后去打破這些黑暗的社會(huì)，讓人們都能過(guò)上幸福的生活，讓他們不要在想以前一樣被黑暗勢(shì)力欺壓。
讀《故鄉(xiāng)》有感9
太陽(yáng)炙烤著大地，風(fēng)是熱的，在這烈日炎炎的夏日里，我依然選擇一到周末就去圖書(shū)館。邁著歡快的腳步，我又一次來(lái)到了圖書(shū)館。頓時(shí)，一陣清涼迎面撲來(lái)，紙墨的香味沁人心脾。我猶如往常一樣，如饑似渴地掃視著一排排整整齊齊的書(shū)，這本，那本，我都想看。這次，我的眼睛停留在《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》上。雖然這本書(shū)在家里我已讀過(guò)，可再次看到它，還是不由自主地拿出它，輕輕地?fù)崦姆饷�，捧著�?shū)依偎在書(shū)架旁有滋有味地讀了起來(lái)。
可愛(ài)的男孩比利努力攢錢(qián)，買(mǎi)下了他夢(mèng)寐以求的一對(duì)小獵犬——老丹和小安。他們一起度過(guò)了捕捉浣熊的美好時(shí)光。令我久久不能忘懷的是勇敢善戰(zhàn)的.老丹和聰明伶俐的小安，他們形影不離，互相關(guān)愛(ài)，在小主人比利遭遇惡獅，生命危在旦夕時(shí)，勇敢的老丹用自己的生命守護(hù)了小主人，深情的小安絕食了。最后，小安在老丹的墳頭睡著了，在它們沉睡的地方竟長(zhǎng)出了紅色羊齒草……
讀著讀著，我眼前浮現(xiàn)出了奶奶家兩只可愛(ài)的雞，一只叫絨絨，是只聰明但瘦小的母雞；另一只叫長(zhǎng)毛，是只健壯的公雞。每當(dāng)吃午餐時(shí)，絨絨總能迅速地找到蟲(chóng)子的藏身之處，隨后便咯咯地叫著去找長(zhǎng)毛，長(zhǎng)毛便用他強(qiáng)有力的爪子刨開(kāi)土地，用尖尖的嘴啄出蟲(chóng)子遞給絨絨吃，絨絨又會(huì)把蟲(chóng)子分一半給長(zhǎng)毛，兩個(gè)小家伙津津有味地享用著它們的午餐�？刹恢獮槭裁�，一天清晨母雞絨絨突然停止了呼吸，公雞長(zhǎng)毛呆立在一旁，久久也不愿離開(kāi)！這不正如老丹和小安嗎？這種溫暖心靈的故事很多很多。有一回，我下樓梯時(shí)，一不留神腳受傷了，行動(dòng)不便。同學(xué)們有的替我打飯，有的幫我背書(shū)包，有的代我收作業(yè)……每當(dāng)吃午餐時(shí)，送飯的同學(xué)總是自己還未吃上飯，便匆匆忙忙地端來(lái)熱騰騰飯菜，輕輕地遞到我面前，噓寒問(wèn)暖，“這些飯夠嗎？”“菜是不是涼的呢，要不我明天拿個(gè)蓋子蓋吧……”我說(shuō)：“以后你自己吃完飯?jiān)俳o我送飯吧”她總是搖頭。每次等我吃完飯，她才安心地端著空盤(pán)子往餐廳奔去�？粗槐囊惶h(yuǎn)去的背影，我的心久久不能平靜，眼眶濕潤(rùn)了，真想沖上前去，大聲地說(shuō)：明天你吃完飯?jiān)俳o我送飯吧……
天氣炎熱，街口有大媽在贈(zèng)送免費(fèi)涼茶；馬路上少先隊(duì)員正攙扶盲人過(guò)馬路；公園里，一位大哥哥正幫忙撿小妹妹飛走的氣球……在我們身邊，總能不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)這些美好的畫(huà)面，他們互相關(guān)心，互相幫助。不論是情同手足的親人、朋友，還是素昧平生的路人，這股正能量無(wú)處不在。
讀《故鄉(xiāng)》有感10
今年暑假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，它詮釋了一個(gè)完美地愛(ài)的傳奇。
這本書(shū)主要講了：小男孩比利一家住在深山里，他靠自己的力量實(shí)現(xiàn)了愿望——獲得了一對(duì)浣熊獵犬。并且在他們的一起努力下，老丹和小安不負(fù)眾望，贏回了捕獵比賽的金獎(jiǎng)杯。但老丹卻用生命守護(hù)了主人，小安也不愿獨(dú)活于世。于是，一株紅色羊齒草悄悄地在墳頭綻放……
在這本書(shū)中，我最欣賞的就是比利和這兩只浣熊獵犬之間互相關(guān)愛(ài)的情感，還有就是這對(duì)浣熊獵犬之間團(tuán)結(jié)、互助的深厚情誼。比利深受著它們：他從不會(huì)打它們，最多最多只是訓(xùn)斥；在嚴(yán)寒的`冬季，他不畏河水有多冷，毅然下水救起困在旋渦里的小安；不管誰(shuí)，只要有傷害小安的舉動(dòng)，他就會(huì)上前阻止甚至打架……正是因?yàn)檫@樣，獵犬們才對(duì)比利忠心耿耿，讓比利有求必應(yīng)。
老丹和小安之間也互幫互助，只要小安不在，或它沒(méi)分到屬于它的食物，老丹就不會(huì)吃自己的那份食物。相反，小安也是這樣。還有，它們倆如果有誰(shuí)沒(méi)出獵，另一個(gè)肯定不會(huì)走，哪怕被主人拽走，它也會(huì)想方設(shè)法地回到狗舍，陪伴另一只。
由此，我也想到了我和我那5歲的妹妹——豆豆。豆豆很可愛(ài)，而且和我感情特別好，每次別人問(wèn)她：“你最喜歡誰(shuí)呀？”她總會(huì)大聲說(shuō)：“張可姐姐——”；每一次去外婆家吃飯，她都會(huì)緊緊地抱住我，久久不肯讓我離去。
有一次，我?guī)Ф苟乖诠珗@里玩，豆豆不小心跌了一跤，皮擦破了，疼得哇哇直哭，怎么都不肯站起來(lái)走，還嚷嚷著：姐姐抱我！姐姐抱我！怎么辦呢？她雖然只有5歲，可是依然很重。但看著妹妹那眼里的淚花、看著那信賴(lài)的眼神，我深呼一口氣，咬緊牙關(guān)，背起了妹妹，一步一步，一腳深一腳淺地往回走，路上好幾次都想放下，但終究沒(méi)有放下，最終把豆豆背回了家。我想：這就是愛(ài)的力量，愛(ài)的傳奇！
其實(shí)，親人之間也好，同學(xué)之間也好，如果都能像比利和浣熊獵犬那樣相處，那么，每個(gè)人都能寫(xiě)出屬于自己的愛(ài)的傳奇！
讀《故鄉(xiāng)》有感11
在寒假，我打算既做完自己的作業(yè)，又充實(shí)我的寒假生活。所以我讀了幾本優(yōu)質(zhì)的青少年讀物，諸如：《故鄉(xiāng)》《海底兩萬(wàn)里》《獵人筆記》《白洋淀紀(jì)事》《鋼鐵是怎樣煉成的》。但令我最受感慨的還要數(shù)魯迅的《故鄉(xiāng)》。
要了解一部書(shū)就要先了解作者和其寫(xiě)作背景。
魯迅（1881-1936），原名周樟壽，后改周樹(shù)人，浙江紹興人。著名的文學(xué)家思想家，革命家，教育家。著有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》《朝花夕拾》等�！豆枢l(xiāng)》一共10個(gè)章節(jié)（不包括小引和后記），按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)所聞所憶所感從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，可至今讓我記憶猶新的是最后一篇——“中國(guó)人失掉自信力了嗎”
這篇文章主要寫(xiě)了對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)，然后駁斥對(duì)方的論證。其中，魯迅先生的那句名言：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁，”真是太對(duì)了。在我們生活中，無(wú)論是默默無(wú)聞的`清潔工、秉公執(zhí)法的警察，還是豐功偉績(jī)的鐘南山院士、袁隆平爺爺，他們都是同魯迅說(shuō)的那樣的人——中國(guó)的脊梁，他們都是我們中國(guó)必不可少的人。正是他們每天堅(jiān)守在自己的職位上，一心一意為國(guó)家，為人民，正是因?yàn)橛兴麄冞@樣埋頭苦干，拼命硬干，舍身求法的人，才讓我們中國(guó)飛速發(fā)展起來(lái)。
我再舉一位科學(xué)家——鄧稼先。
鄧稼先是我國(guó)的“兩彈元?jiǎng)住保?正是他，讓中國(guó)擁有了國(guó)防和武器；正是他，使中國(guó)不再受他國(guó)核武威脅；正是他，讓中國(guó)從“任人宰割”到“站起來(lái)了”，他一生都在為國(guó)家奉獻(xiàn)著。無(wú)私奉獻(xiàn)，不求名利，鞠躬盡瘁，死而后已，他就是魯迅先生所說(shuō)的中國(guó)的脊梁！
正是這些“脊梁”，祖國(guó)不斷強(qiáng)大起來(lái)，國(guó)家全面進(jìn)入小康，GDP、軍事實(shí)力穩(wěn)步提升，世界地位升到一個(gè)又一個(gè)新高度！
我為我是一個(gè)華夏人而感到無(wú)比的驕傲和自豪！而我們作為祖國(guó)新一代的花朵和希望，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，為祖國(guó)的建設(shè)添一把新火，也做那些中國(guó)的脊梁。
愿我的祖國(guó)永遠(yuǎn)能夠繁榮富強(qiáng)，國(guó)泰民安，涌現(xiàn)出一批又一批祖國(guó)之棟梁，中國(guó)之脊梁！
讀《故鄉(xiāng)》有感12
一篇優(yōu)秀的寫(xiě)景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國(guó)維所說(shuō)的“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也�！薄豆枢l(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點(diǎn)就是匯人了作者個(gè)性的獨(dú)到的情景交融。
作者對(duì)家鄉(xiāng)的山水傾注了深厚的思念，把這種個(gè)人的情感寓寫(xiě)于景物的描繪里，不僅使文章具有詩(shī)情畫(huà)意，而且能讓讀者通過(guò)詩(shī)畫(huà)領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木那獨(dú)有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無(wú)一不包含著作者的靈魂，無(wú)一不滲透著作者無(wú)限的情思所賦予的生命。
正因?yàn)樗鼈冿柡髡邚?qiáng)烈的思情，所以才能強(qiáng)有力地感染了讀者，拔動(dòng)著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個(gè)整體。“碧藍(lán)的.天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對(duì)于一位出門(mén)求學(xué)的游子來(lái)說(shuō)，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。
寫(xiě)這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對(duì)景物傾注自己內(nèi)心的真實(shí)感情，要寫(xiě)真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無(wú)病呻吟。沒(méi)有這樣的體驗(yàn)，沒(méi)有這份真情，就不要強(qiáng)寫(xiě)。其次，要抓住景物的獨(dú)特之處，用自己的情意進(jìn)行描寫(xiě)，才能使它們蘊(yùn)含了自己的內(nèi)心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。
讀《故鄉(xiāng)》有感13
窗外，天灰蒙蒙的一片，刺骨的寒風(fēng)肆意地吹著地上的枯萎的樹(shù)葉。格外地寒冷，不禁讓人打起哆嗦來(lái)。一看就知道是秋天來(lái)了。
在這日子里，我讀了《故鄉(xiāng)土，祖國(guó)情》這篇文章之后，我才體會(huì)到什么是愛(ài)國(guó)。英國(guó)的英格索爾說(shuō)過(guò)：“力爭(zhēng)使祖國(guó)變得更加美好的人才是最?lèi)?ài)國(guó)的�！边@不就是曾經(jīng)在我們中國(guó)母親在最苦難的時(shí)刻拯救過(guò)我們中國(guó)的那些偉人嗎？就是因?yàn)樗麄�，我們的中�?guó)才有今天，才有今天這段輝煌的歷史。沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們的棲息之地；沒(méi)有祖國(guó)，我們就沒(méi)有了今天的快樂(lè)生活；沒(méi)有祖國(guó)，我們就沒(méi)有了這幸福的家園。相對(duì)而來(lái)，有了祖國(guó)，就有了我們今天擁有的一切，有了尊嚴(yán)，有了……《故鄉(xiāng)土，祖國(guó)情》里的主人公肖邦，他就有著一顆愛(ài)國(guó)之心。肖邦是波蘭的音樂(lè)天才，他那時(shí)只有16歲，彈的`琴就十分美妙、唯美。他認(rèn)真勤奮地學(xué)習(xí)音樂(lè)，終于有了個(gè)好結(jié)果。但是天空不會(huì)永遠(yuǎn)是晴空萬(wàn)里的，總會(huì)有烏云出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)俄國(guó)占領(lǐng)了波蘭，肖邦情不得已地離開(kāi)了祖國(guó)。肖邦抵達(dá)維也納不久，華沙人民起義，把俄國(guó)趕出了波蘭。那一個(gè)晚上，肖邦寫(xiě)了三首曲子，這三首曲子都十分深切地寫(xiě)出了他內(nèi)心的感受。他之間去了許多國(guó)家，創(chuàng)作了許多曲子，他在國(guó)外漂泊的歲月中，不幸染上了肺癆。最后，去世了。他死的時(shí)候，手中緊緊地握著祖國(guó)的泥土。在1849年10月17日，巴黎所有的優(yōu)秀藝術(shù)家都參加了肖邦的葬禮，他們演奏了肖邦的遺作《葬禮進(jìn)行曲》。
這一位才華橫溢又具有愛(ài)國(guó)之心的音樂(lè)家，就這樣帶著亡國(guó)與祖國(guó)之土長(zhǎng)眠于地下了。
肖邦永遠(yuǎn)忠于祖國(guó)，他用他的歌聲為祖國(guó)歌唱和戰(zhàn)斗。
讀《故鄉(xiāng)》有感14
今天我讀了一篇名叫《故鄉(xiāng)》的文章，看完之后我感受頗深……
這篇文章是由魯迅先生寫(xiě)的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久后因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時(shí)候與他一起玩的：閏土。
閏土?xí)煤孀解�，還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀，他還見(jiàn)過(guò)跳魚(yú)兒……閏土心里裝著無(wú)窮無(wú)盡的魯迅所不知道的新鮮事，因?yàn)轸斞钢荒芸吹皆鹤永锏哪莻�(gè)四角的天空。在與閏土的交往過(guò)程中，魯迅每一天都過(guò)得快樂(lè)、充足，并從閏土那里學(xué)到了許多他以前所不知道的知識(shí)。
然而，當(dāng)魯迅先生再次回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另外的`一幅截然不同的畫(huà)面："��！那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)呀?jīng)都腫得通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。"更讓人一驚的是：閏土一見(jiàn)到魯迅，馬上就跪著說(shuō)"老爺"。為什么二十年前的那個(gè)活潑能干的閏土竟變成了現(xiàn)在這樣唯唯諾諾、奴顏婢膝的形象呢？我想在封建社會(huì)的壓迫下，他們不得不遵從那時(shí)的主仆關(guān)系；并且在戰(zhàn)爭(zhēng)的侵犯下，人們都過(guò)著悲慘的生活，社會(huì)也隨之越變?cè)綁�，否則閏土怎么會(huì)變成這樣呢?
讀完這篇文章我覺(jué)得：現(xiàn)在的我們生活在當(dāng)下，沐浴在新時(shí)代的陽(yáng)光下，沒(méi)有社會(huì)的階層高低，人人都是平等的，與那時(shí)相比我們現(xiàn)在真是太幸福了！
讀《故鄉(xiāng)》有感15
散文又稱(chēng)美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美則是散文美的最高境界。在浩如煙海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打動(dòng)人心，才得以傳頌和傳世。近讀散文集《故鄉(xiāng)的刺玫花》（胡云林著，中國(guó)文聯(lián)出版社出版），深為文章中蘊(yùn)含的哲理美所打動(dòng)，也引起我對(duì)散文哲理美的一些思考和感想。
《紅樓夢(mèng)》中有一句非常經(jīng)典的話：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章�！睂�(shí)際說(shuō)的是人生經(jīng)歷與做文章的關(guān)系，人的生活經(jīng)歷就是一篇大文章。散文其實(shí)是作者社會(huì)閱歷、思想感情、觀點(diǎn)凝煉、藝術(shù)修養(yǎng)、知識(shí)積累以及人生感悟等融為一體的創(chuàng)作結(jié)果，其中尤以人生感悟?yàn)橹饕�，是貫穿文章中的主線和靈魂。作者是上世紀(jì)六十年代的大學(xué)生，在學(xué)校就熱愛(ài)文學(xué)，苦心鉆研經(jīng)典作品，古今中外，無(wú)所不讀，很早就夯實(shí)了文學(xué)寫(xiě)作的基礎(chǔ)。畢業(yè)后又在黨政機(jī)關(guān)工作多年，但最終還是落腳在新聞崗位，長(zhǎng)期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這些寶貴的經(jīng)歷是十分豐富的財(cái)富，最近幾年成為他散文寫(xiě)作的富礦。同時(shí)，作者是一個(gè)善于思考、勤于用腦的人，常常面對(duì)社會(huì)世象、人生際遇會(huì)用自己的知識(shí)、觀念、智慧去感悟其中的道理，思想的結(jié)果往往提升自己的生活態(tài)度，也就是積極面對(duì)和處理。這些都貫穿在作者的散文里，也就是把對(duì)社會(huì)對(duì)生活的體悟上升到藝術(shù)思維，實(shí)現(xiàn)生活到藝術(shù)的飛躍，形成他頗具個(gè)性和鮮明特色的一系列文章。
對(duì)于這本書(shū)里的文章，趙俊賢教授以高深的文藝?yán)碚摵蜕詈竦母星�，做了高水平、高質(zhì)量的評(píng)論，已經(jīng)闡述得非常全面非常深刻，我輩難以望其項(xiàng)背。趙教授高度評(píng)價(jià)并贊美說(shuō)：“奇文也，云林之散文當(dāng)之無(wú)愧！讀云林的散文，委實(shí)是一種美的享受。”受趙教授評(píng)論的啟發(fā)，我不妨以享受美的心情，不揣淺陋對(duì)文章中所蘊(yùn)含的哲理美談點(diǎn)感受。
哲理美需要深厚廣博的知識(shí)作底蘊(yùn)，知識(shí)多了視野會(huì)更廣闊，思想就會(huì)更深邃，思維就會(huì)更活躍，能夠站得高看得遠(yuǎn)。書(shū)中的文章涉及的知識(shí)面很廣，尤以歷史、人文、文學(xué)、山水、植物等方面都比較多，豐富的知識(shí)加上作者的悟性，常常情不自禁地生發(fā)出哲理的思考。如《尋找張三豐》，作者在大量查找歷史資料，多次到金臺(tái)觀參觀，對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)人們頗為困惑不解的為什么張三豐在道教歷史上有很高的地位，卻難以確定他到底最后到了什么地方，因?yàn)樗偸莵?lái)無(wú)蹤去無(wú)影，飄飄渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇?zhèn)髡f(shuō)。作者從自己的體悟中這樣說(shuō)：“可你（張三豐）為什么總是不現(xiàn)身呢？我想，你不會(huì)是領(lǐng)略了‘得不到的東西要圣潔的多呀！’那句諺語(yǔ)吧！是的，靈光圈下的塑像，總比真實(shí)的東西要圣潔的多呀！到不了的地方，人們可以用自己的想象來(lái)彌補(bǔ)、來(lái)完善、來(lái)美化，可以把它描畫(huà)為最理想的境界�！边@就把真實(shí)與虛幻的辯證關(guān)系融入藝術(shù)的構(gòu)思中，讓人回味、品味，也就把人們對(duì)張三豐的崇拜更加突出出來(lái)。這類(lèi)文章集中在“生命的霞光”一節(jié)，其中《雪花告訴我們》《甜苦之間》《深谷幽蘭》《竹韻》《春意莫匆匆》等，都寫(xiě)得深刻、細(xì)膩、生動(dòng)感人�！短鹂嘀g》通過(guò)對(duì)放蜂人一年四季轉(zhuǎn)輾南北、風(fēng)雨兼程的生活，以及放蜂人對(duì)蜜蜂的特殊情感，闡述了“苦”與“甜”的辯證關(guān)系，放蜂人在經(jīng)歷了奔波辛苦之后，卻也享受了收獲之甜，更從小蜜蜂釀造生活的奉獻(xiàn)中得到人生的啟發(fā)，才覺(jué)得“我們養(yǎng)蜂人的生活就是一首詩(shī)�！边@就是生活，就是哲理，這正應(yīng)了佛教中的一句話：“人生的真理，其實(shí)就藏在平淡無(wú)味中�！痹偃纭堆┗ǜ嬖V我們》一文，作者旨在說(shuō)明一個(gè)樸素的真理，凡事物都有自身存在的價(jià)值，雖然它們就存在那么幾天或轉(zhuǎn)瞬即逝，如曇花、彗星、煙花火炮，就在瞬間那么一閃一亮一爆，然而卻是那么鮮艷奪目，那么震天動(dòng)地，那么與眾不同，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，給人留下深刻的印象。對(duì)于我們思考、對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象包括人生的價(jià)值很有啟發(fā)。
詩(shī)意美為哲理美充實(shí)了美的內(nèi)涵，使之更加雋永，余音繞梁，耐人尋味，揮之不去。過(guò)去，楊朔主張要把散文當(dāng)詩(shī)一樣去寫(xiě)，當(dāng)然詩(shī)與散文是不同的`兩種文體，各自雖有相通之處，但他們卻有著不同的質(zhì)的規(guī)定性。提倡把散文當(dāng)詩(shī)一樣去寫(xiě)，并不是說(shuō)要把散文寫(xiě)成詩(shī)，我理解就是散文要有詩(shī)意美，比如詩(shī)歌講究意境，這與散文是相通的，好的散文必然會(huì)讓人感受到美的意境。《故鄉(xiāng)的刺玫花》一文就是詩(shī)意美與哲理美相結(jié)合的一篇佳作，作者對(duì)故鄉(xiāng)的刺玫花情有獨(dú)鐘，通過(guò)描寫(xiě)刺玫花的美麗，烘托出故鄉(xiāng)一種特有的美麗和情致，實(shí)則表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、懷念、熱愛(ài)、歌頌，由物及人，進(jìn)一步把這份情感融入對(duì)“二嫂”的夸贊，這樣把對(duì)故鄉(xiāng)的情感一步一步表達(dá)得很到位很貼切。如果這些還是表相化一些的話，作者的哲理思考就把內(nèi)在的美深化了。文章寫(xiě)道：“湊巧的是，二嫂也是一個(gè)刺玫花癡。。。。。。有一天中午，我從學(xué)校放假回來(lái)路過(guò)田埂，恍惚見(jiàn)一張漂亮的臉蛋在刺玫花叢中漾來(lái)漾去，幾疑是花仙女下凡了；仔細(xì)再看，才看出是二嫂。我說(shuō)；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花還要漂亮呢！’二嫂說(shuō)；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你們村，就是奔著這漂亮的刺玫花來(lái)的。’從此，二嫂有了一個(gè)外號(hào)：刺玫花精�！边@一段描寫(xiě)充滿著詩(shī)情畫(huà)意，宛若一位畫(huà)家，稍動(dòng)筆墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的風(fēng)情畫(huà)呈現(xiàn)在讀者面前。而且語(yǔ)言具有詩(shī)一樣的味道，詩(shī)一樣的韻味。
這里，我順便說(shuō)一下，作者對(duì)詩(shī)詞的寫(xiě)作也是有著很深的造詣的，我曾經(jīng)讀過(guò)他的幾首古詩(shī)，感覺(jué)作者也是詩(shī)的寫(xiě)手，寫(xiě)得相當(dāng)好。在本書(shū)的《醉花陰》一文里，作者仿李清照《醉花陰》，反其意所寫(xiě)的詞：“憐香心結(jié)何時(shí)解？瘋狂賞花節(jié)。清明連谷雨，梅櫻燦爛，牡丹妖冶。傾城圍觀競(jìng)踴躍，畏春去芳歌。老幼共歡悅，人流奔瀉，花嬌情更切。”從這首詞可以看出作者詩(shī)詞創(chuàng)作的功底。作者很懂得詩(shī)意美的意境，有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，“文理相通”，在散文寫(xiě)作中就有了這樣的潛意識(shí)，故而增加了文章的詩(shī)意美。
語(yǔ)言美為哲理美增加了色彩，修飾了哲理美。散文是語(yǔ)言的藝術(shù)，“散文易學(xué)而難工�！睆囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，這個(gè)“難工”就難在語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)上。老到的散文家必定具有駕馭語(yǔ)言文字的嫻熟功力，常常是能夠做到“人人心中所有，人人筆下所無(wú)”，通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)把思想感情表達(dá)得淋漓盡致，生動(dòng)感人。本書(shū)作者在學(xué)校學(xué)的語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，所以文字老到，語(yǔ)言功底厚實(shí)，表達(dá)能力很強(qiáng)，為哲理美披上美麗的外衣。如《巡海圖》一文開(kāi)頭說(shuō)：“主人公是一位三十余歲的少婦，身著盛裝瑩瑩佇立，雙目含情注視著遠(yuǎn)方的大海；腳下是大理石砌成的荷池，碧波蕩漾，一塵不染；背后是依山而建的宮殿式的樓房，層層迭起，錯(cuò)落有致。啊，好一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。”這段美麗的文字勾畫(huà)出一幅美麗的圖畫(huà)，人與自然的和諧美也就是哲理美通過(guò)文字展現(xiàn)在讀者面前，讓人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者聽(tīng)了族兄在春天對(duì)樹(shù)木發(fā)芽現(xiàn)象——一種聲音，由奇怪到正常的觀察認(rèn)識(shí)后說(shuō)；“樹(shù)木也和人一樣，是有靈性的。這幼芽，就是抱在懷里的嬰兒，也在迎著春風(fēng)春雨在長(zhǎng)��！”由于作者是因?yàn)椤叭蚀鹊纳系邸倍髻n了一個(gè)可愛(ài)的小孫女，才引發(fā)出對(duì)族兄護(hù)林的聯(lián)想，所以寫(xiě)得很有情趣很有意蘊(yùn)。在《那條小路》一文中，作者由于違犯學(xué)校紀(jì)律受到學(xué)校批評(píng)，班主任胡老師對(duì)他開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“我不是給你們講過(guò)怎么寫(xiě)文章么！一個(gè)人的人生就像寫(xiě)一篇大文章，也得有一個(gè)主題思想。你現(xiàn)在是學(xué)生，主題思想就是學(xué)習(xí)，升高中，考大學(xué)，一定要一心一意，心無(wú)旁騖�？磻虿o(wú)不可，那只能放在星期天休息時(shí)間。況且等你學(xué)業(yè)成就之后，還沒(méi)有看戲的時(shí)間么！”胡老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地一番話，實(shí)際是用寫(xiě)文章比喻人生，啟發(fā)作者珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，極富哲理，而且樸實(shí)、優(yōu)美，把一個(gè)很值得尊敬和懷念的胡老師慈祥、關(guān)心、愛(ài)戴學(xué)生的形象表現(xiàn)出來(lái)，為作者退休后仍然尋找那條“之”字形的小路，鋪墊了情感氛圍，這就是對(duì)胡老師的懷念和終身感激之情，讀來(lái)讓人感動(dòng)。
總之，我覺(jué)得哲理美貫穿著全書(shū)幾乎所有篇章，不僅僅是限于我所談的這些方面。我只是覺(jué)得哲理美使文章有了思想的深度，彌漫著理性的光芒，透射出人性美。這樣的文章能不引起讀者思想感情的共鳴么！正如趙俊賢教授所說(shuō)：“讀云林的散文，委實(shí)是一種美的享受”。
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