新教育讀書(shū)心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家收集的新教育讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新教育讀書(shū)心得1
《新愛(ài)的教育》是由著名作家，勵(lì)志演講大師戴晨志博士著，倪美英老師故事提供，由南海出版公司出版，文中的倪美英老師，是一位平凡的教師，卻有著不平凡的教學(xué)經(jīng)歷。最初，她帶著滿腔熱情投入到教學(xué)中，卻不可避免地以老師的權(quán)威管教學(xué)生，以分?jǐn)?shù)和聽(tīng)話與否來(lái)評(píng)判孩子，甚至以外表來(lái)衡量孩子……結(jié)果傷了孩子的心。后來(lái)，在與孩子的相處中，她漸漸學(xué)會(huì)了用愛(ài)去關(guān)心、照顧、激勵(lì)孩子，那些平常人眼中叛逆、成績(jī)差、有各種毛病的孩子們，在她愛(ài)的關(guān)懷下重新激發(fā)出自信心，從困境中站了起來(lái)！戴晨志博士以倪美英老師教學(xué)中的小故事為素材，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)愛(ài)的奇跡，最后再通過(guò)精辟的總結(jié)，引發(fā)我們更多的感悟和啟示，交給我們更多的溝通訣竅。在此，讓個(gè)人把微不足道的讀書(shū)心得，與大家一起分享，一同成長(zhǎng)。
第一，愛(ài)的教育，并不在于要求對(duì)方立即改變；愛(ài)是需要投資的，我們需要投資關(guān)心。耐心。耐心與信心，讓孩子看到自己的“亮”與“能”。
沒(méi)有一件事情不是練習(xí)而來(lái)的，老師的愛(ài)和鼓勵(lì)，也是需要練習(xí)的。每個(gè)孩子，每個(gè)人都希望被看重、被接納、被肯定；只要我們有慧眼，就可以將駑馬變成“千里馬”；只要老師有耐心、有愛(ài)心，頑劣的孩子也可能變成“鉆石”和“珍珠”�。�
第二，我們可以試著做引導(dǎo)者，而不是強(qiáng)勢(shì)指導(dǎo)或名令者！因?yàn)橛袆?chuàng)意、有耐心、有循循善誘的引導(dǎo)，比言辭教訓(xùn)或命令，更有助于
孩子們的自我成長(zhǎng)�！袄蠋煹挠眯模⒆涌吹靡�(jiàn)！”，讓孩子知道過(guò)錯(cuò)，并誠(chéng)心改過(guò)；這豈不是愛(ài)的教育無(wú)比之美嗎？亦即古人“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過(guò)于私堂”的道理。同時(shí)，我們也可以學(xué)習(xí)——容許別人有犯錯(cuò)的空間，不必當(dāng)眾羞辱他或撕破臉，畢竟有“弦月之憾”，才有“滿月之美”呀！
第三，法國(guó)文學(xué)家盧梭曾說(shuō)：“你知道用什么方法可以是你的孩子成為“不幸的人”嗎？就是——對(duì)他百依百順！”真的，如果老師或是父母對(duì)孩子太縱容、太放縱、太溺愛(ài)，就可能會(huì)害了孩子，甚至使他成為不幸的人。所以，嚴(yán)格，也是一種慈悲。事實(shí)上，熱，都是情感上的“月暈效應(yīng)”，常會(huì)以貌取人，見(jiàn)到可愛(ài)、漂亮、聰明、能言善道的.孩子，就特別喜歡他。
曾聽(tīng)過(guò)一句話：“世界上最柔軟的是風(fēng)，最暴烈的也是風(fēng)；世界上做柔和的是水，最蠻橫的也是水！”的確，老師是風(fēng)，也是水，可以讓孩子如沐春風(fēng)，一輩子感受其恩澤和愛(ài)；然而，若稍有不慎，過(guò)度放縱與溺愛(ài)，亦可能是孩子誤入歧途，遺憾終身�。�
第四，俗話說(shuō)：“給他吃魚(yú)，不如教他釣魚(yú)”。所以，只要親近，就能了解，只要去做，就能真實(shí)體會(huì)！老師不能只會(huì)做一個(gè)“一指神功”的人——只出一張嘴，指揮孩子做這個(gè)、做那個(gè)，命令孩子洗這個(gè)、掃那個(gè)······老師就是孩子的“模子”，也是孩子仿效的對(duì)象；老師只是“一指神功”的人，只會(huì)伸出食指發(fā)號(hào)施令，那么孩子將來(lái)也會(huì)是同一個(gè)模子塑造出來(lái)，成為只會(huì)“一指神功”，只說(shuō)不做的人�。�
第五，老師，是為了教育學(xué)生，為了讓孩子有歡笑，才來(lái)當(dāng)老師的，而不是為了生氣，才來(lái)當(dāng)老師的。維持心情的平和、穩(wěn)定，對(duì)老師來(lái)說(shuō)是很重要的！因?yàn)�，心情不穩(wěn)定，看什么事情都可能會(huì)有偏頗。
就像心理學(xué)上所說(shuō)的“心里想好，就是好；心里想壞，就是壞！”只要看對(duì)方不順眼，那么不管他做什么，你都看不順眼；只要看對(duì)方順眼，那么不管他做什么，你都覺(jué)得順眼，很可愛(ài)！老師先要排除自己心中的負(fù)面情緒，再去鼓勵(lì)孩子！能維持心情平和、穩(wěn)定，并隨時(shí)調(diào)和身心情緒的人，才是有智慧的！
新教育讀書(shū)心得2
對(duì)新教育第二節(jié)新教育學(xué)理基礎(chǔ)進(jìn)行了閱讀。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)分為：發(fā)展論，行動(dòng)論，潛力論，個(gè)性論，崇高論，和諧論六部分。每一部分都有它獨(dú)特的視角，讀完后，讓我感受頗深。
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切
在朱永新老師的發(fā)展論中，他把“為了一切的人，為了人的一切”作為新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念，我深表佩服�！敖逃边@個(gè)詞語(yǔ)，從人的角度來(lái)說(shuō)，本身就包括老師、學(xué)生、家長(zhǎng)。在這個(gè)要素中，其實(shí)是相互影響、相互成長(zhǎng)的。我們需要關(guān)注的不僅僅是學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長(zhǎng)，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無(wú)論他是什么生活狀態(tài)，什么精神狀態(tài)。因?yàn)樾陆逃X(jué)得：沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有父母的發(fā)展也不可能有孩子的發(fā)展，俗話說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師”，“孩子是父母的一面鏡子”。
行動(dòng)論：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡
新教育講到就教師教育行為的改變而言，“新教育實(shí)驗(yàn)”主要是通過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。其中講到反思是教育科研的本質(zhì)。談到反思，我應(yīng)該好好自我反思一下，無(wú)論是在教學(xué)中，還是在管理班級(jí)中，我缺少的恰恰就是經(jīng)常性的自我反思。
潛力論：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力
相信相信的力量。剛畢業(yè)的時(shí)候，就有一位老師這樣告訴我，相信學(xué)生的潛力，只要你相信，他們就能做到。但是那時(shí)的我，不相信學(xué)生，課堂上不敢放手。一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，講了一遍又一遍，生怕學(xué)生不會(huì);一個(gè)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了一次又一次，生怕學(xué)生玩不成。其實(shí)，老師們不僅不相信學(xué)生，也不相信自己，總覺(jué)得自己這也做不好，那也做不好。
個(gè)性論：強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育
新教育崇尚個(gè)性，新教育崇尚特色。而我們平時(shí)所做的'，很多時(shí)候從事的卻是規(guī)模生產(chǎn)，整齊劃一。很多時(shí)候，不知不覺(jué)中，我們不但不鼓勵(lì)個(gè)性，還扼殺個(gè)性，就愛(ài)干槍打出頭鳥(niǎo)的事兒。先有個(gè)性，再追求特色，我覺(jué)得這個(gè)順序不能顛倒。
崇高論：與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話
新教育認(rèn)為，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的.事業(yè)，是一項(xiàng)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類(lèi)不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話，實(shí)現(xiàn)的重要途徑就是閱讀，而且要閱讀經(jīng)典。堅(jiān)持閱讀吧!
和諧論：教給學(xué)生一生有用的東西
新教育說(shuō)，教給學(xué)生一生有用的東西，對(duì)學(xué)生的人生負(fù)責(zé)，人的一生有許多比考試更加重要的東西，一個(gè)人的幸福，取決于他的習(xí)慣、技能和生存，那我們就應(yīng)該教給他們這些東西。當(dāng)了十一年的老師，有時(shí)候，我真的不知道，我教給學(xué)生的那些東西，到底有沒(méi)有用。
總結(jié)一句話，因?yàn)橛袎?mèng)，所以沖動(dòng);因?yàn)闆_動(dòng)，所以行動(dòng);只要行動(dòng)，就有收獲。
新教育讀書(shū)心得3
開(kāi)學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了為了一切的人，為了人的一切的新教育理念;知道了只有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡的行動(dòng)論;懂得了愛(ài)心才會(huì)產(chǎn)生奇跡的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。
一、學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺(jué)得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí)，提出不懂的'問(wèn)題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問(wèn)題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺(tái)展示成果，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到人人參與，人人評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，體會(huì)到成功。
二、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀
新教育明確指出一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。由此可見(jiàn)，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽(tīng)，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì)等。通過(guò)這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。
讀過(guò)《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長(zhǎng)與進(jìn)步的過(guò)程，更應(yīng)該包含教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開(kāi)始吧!
新教育讀書(shū)心得4
我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書(shū)都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽(tīng)了李家成對(duì)本書(shū)的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8—9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的'時(shí)候�。≈匾暋吧浴边@樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！
書(shū)中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識(shí)別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！
新教育讀書(shū)心得5
我知道想讓自己成為一個(gè)新教育的身體力行者首先要從改變自己開(kāi)始，做一個(gè)理想的教師是我行動(dòng)的目標(biāo)。
一、用心地去愛(ài)學(xué)生。
朱老師在書(shū)中說(shuō)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！庇眯牡那疤崾鞘裁�?無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我一直認(rèn)為教書(shū)太枯燥!現(xiàn)豐看來(lái)，是以前的我不曾用心，不曾將愛(ài)付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。所以一開(kāi)始熱情高漲，決心在其中描繪出燦爛的未來(lái)。可日復(fù)一日糾纏在“對(duì)”與“錯(cuò)”中，一次次在苦口婆心的勸說(shuō)中走來(lái)，對(duì)學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無(wú)奈與苦惱。雖然做老師已經(jīng)四年了，但是我并不是一個(gè)真正意義上受學(xué)生喜歡的好老師，我在用自己的嚴(yán)厲懾服學(xué)生。如今，這種震懾只會(huì)加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝，永遠(yuǎn)使它無(wú)法復(fù)平。正如書(shū)中所說(shuō)的，“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，深得學(xué)生喜愛(ài)的教師,能放下教師的‘架子’，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。”我對(duì)學(xué)生也充滿愛(ài)心，但因?yàn)槲业膰?yán)厲和“架子”使學(xué)生無(wú)法體會(huì)。怎樣與學(xué)生對(duì)話，讓自己走進(jìn)學(xué)生的心田，是我現(xiàn)在苦苦追求的。我相信借鑒書(shū)中所說(shuō)，多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。
二、做一個(gè)教育的有心人。
在教壇埋首耕耘了許多年，目睹教育現(xiàn)狀，我也產(chǎn)生了很多困惑，卻無(wú)處尋覓到完美的答案。感謝開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng)，讓我聆聽(tīng)朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說(shuō)“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師�！薄耙粋�(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義�！敝炖蠋煹倪@席話撥動(dòng)了我的心弦。剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的，那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了四年�；貞涀约哼^(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括，最大的收獲也僅是一次獲得先進(jìn)的稱號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已�！靶貞牙硐�，充滿激情和詩(shī)意”，這么多年來(lái)對(duì)于這些，僅是教育中平庸一員的我從沒(méi)有過(guò)一絲想法。
朱老師給想做教育有心人的教師提出了一個(gè)建議：“每天寫(xiě)教育日記吧，把每天教育中的所思、所想、所感原封不動(dòng)的`記下來(lái)，在寫(xiě)筆記的時(shí)候教師能夠與自己對(duì)話，這種領(lǐng)悟是一個(gè)人成長(zhǎng)的最重要的法寶。”其實(shí)早在骨干教師培訓(xùn)時(shí)就有過(guò)這樣的提議，讓我們做一個(gè)教育上的有心人，為自己的成長(zhǎng)積累財(cái)富。但回想自已，深感慚愧。整天泡在學(xué)生堆中，與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂(lè)，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途中挫折和失落，可是很多時(shí)候激動(dòng)了一下，興奮了一下便不了了之，正像書(shū)中書(shū)說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。雖然在這幾年里也記下了一些教學(xué)隨感，但因?yàn)楹阈牟粔�，總�?huì)為自己找一些客觀的借口而疏于動(dòng)筆。為了心中的夢(mèng)想，從現(xiàn)在起我要挑戰(zhàn)我的恒心，磨練我的意志。
讀罷《新教育之夢(mèng)》，掩卷沉思，我心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，是思考，更是心靈深處的豁然開(kāi)朗。感謝朱朱老師讓我正走在理想教育的路上，感謝朱老師讓我明白做一個(gè)“書(shū)香教師”的重要性，感謝朱老師讓我正嘗試著去做一名理想的好教師。我一定會(huì)讓我的教育之夢(mèng)在書(shū)的陪伴下越飛越高。
新教育讀書(shū)心得6
在空閑時(shí)間里，我每天都堅(jiān)持讀葉瀾教授撰寫(xiě)的《新基礎(chǔ)教育》，這本書(shū)的理論性很強(qiáng)，我覺(jué)得有的地方我還沒(méi)有能力去真正地理解，但有的地方我覺(jué)得很與我們的教育教學(xué)切實(shí)際，比如葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”追求的學(xué)校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)留給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。這四句話，我覺(jué)得非常有針對(duì)性，形象生動(dòng)地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學(xué)校日常實(shí)踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學(xué)生成長(zhǎng)”和“主動(dòng)發(fā)展”等主題詞。
作為一名小學(xué)教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺(jué)得我很幸運(yùn)，這本書(shū)我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對(duì)書(shū)中教師角色理想重建感悟較深。
書(shū)中指出，教師要主動(dòng)從傳統(tǒng)的.角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我更新。我認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時(shí)代的教師，我還想再加上幾個(gè)詞：創(chuàng)新，與時(shí)代接軌。
今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類(lèi)文化、知識(shí)、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會(huì)創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望點(diǎn)燃起來(lái)，創(chuàng)造的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，讓他們擁有一個(gè)充滿信心、勇于開(kāi)拓發(fā)展的積極人生，樹(shù)立起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，才是當(dāng)代中國(guó)教育特有的歷史使命和社會(huì)價(jià)值。與此同時(shí)，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的問(wèn)題，也以從未有過(guò)的鮮明方式突顯出來(lái)了。因?yàn)�，“一個(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展無(wú)疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。
所以，我會(huì)不斷進(jìn)行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學(xué)生們。
新教育讀書(shū)心得7
常聽(tīng)人說(shuō)，學(xué)生的幸運(yùn)是遇到一位好老師，而我想說(shuō)：座位教師我的幸運(yùn)是人生旅途中有花樣的學(xué)生陪伴，傾聽(tīng)花兒盡情綻放，我們的生命才會(huì)飽滿豐盈。這是我學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)教育”的最大感悟。
初讀此書(shū)，感悟膚淺，但一本好書(shū)的最大價(jià)值是耐讀，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，初讀無(wú)味，繼之有感，再讀如佳釀。《新基礎(chǔ)教育》以它獨(dú)特的魅力，充滿活力的腳步，在反復(fù)研讀中讓我頓悟，在不知不覺(jué)中邁出了課改的腳步……
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“新教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂”有了全新的認(rèn)識(shí)，它包括三個(gè)層面：即基礎(chǔ)教育的價(jià)值觀，學(xué)生觀，學(xué)校教育活動(dòng)觀。
感悟之一來(lái)自于第一層面：教育要“面向未來(lái)”。無(wú)論從社會(huì)的角度還是個(gè)體的角度看，基礎(chǔ)教育永遠(yuǎn)是一項(xiàng)面向未來(lái)的事業(yè)，所以，在時(shí)間的價(jià)值取向上，增強(qiáng)未來(lái)意識(shí)是新基礎(chǔ)教育的重要觀念。而對(duì)“生命性”的理解是：在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)教育中常常忽視了對(duì)象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，忽視了教育是面對(duì)處在人生最重要時(shí)期的、具有奠基意義的“發(fā)展中的人”——青少年，同時(shí)，還忽視教師同樣是一個(gè)有多種需要和能力、具有發(fā)展可能的人。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要有遠(yuǎn)慮，不可只求近利。要為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，這就是基礎(chǔ)教育所要體現(xiàn)的“社會(huì)性”。
感悟之二是如何看待學(xué)生。在這一點(diǎn)上，根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)，總是把學(xué)生看作是接受教育的被動(dòng)者，缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴或服從教師。而新基礎(chǔ)教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從被動(dòng)學(xué)習(xí)上升為主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展。同時(shí)，在新基礎(chǔ)教育過(guò)程中，承認(rèn)差異，關(guān)注差異，采取不同的教學(xué)機(jī)智，努力使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長(zhǎng)和個(gè)性能得到健康、充分的發(fā)展。
感悟之三就是學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新，我的理解是“決戰(zhàn)課堂”。倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”的新教學(xué)理念，就要：1。為學(xué)生提供課堂主動(dòng)學(xué)習(xí)的條件。（包括時(shí)間和空間）2。幫助學(xué)生掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)的“工具”。3。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和要求教師學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)”。4。加強(qiáng)“書(shū)本世界”與“生活世界”的溝通。5。豐富課堂師生的互動(dòng)關(guān)系。6。營(yíng)造富有人文氣息的課堂氛圍。為學(xué)生搭建展示他們才能的舞臺(tái)，使他們學(xué)得輕松、學(xué)得愉快。
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性。可反思自己的教學(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？我以前始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，認(rèn)為只要讓他們?cè)诟魇礁鳂拥目荚囍杏幸粋�(gè)好成績(jī)就行了。從來(lái)不會(huì)考慮，教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的話讓我真正開(kāi)始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的。首先我認(rèn)為要改變自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，開(kāi)放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”“我還想補(bǔ)充”……其次做好自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。
出了問(wèn)題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自己。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的.主導(dǎo)者——教師，難道不應(yīng)該從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思考慮嗎？再例如學(xué)生成績(jī)考得不理想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。如此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來(lái)熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說(shuō)把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來(lái)，學(xué)生表面的活是基于他們經(jīng)過(guò)理解而來(lái)的，而不是為了純粹的表現(xiàn)�？磥�(lái)“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡(jiǎn)單的話說(shuō)說(shuō)就行。
真的希望作為太陽(yáng)底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會(huì)辱沒(méi)教師的角色，不會(huì)辜負(fù)人民賦予我的神圣使命，別無(wú)選擇，我惟有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以全新的思想和行動(dòng)用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時(shí)間中去驗(yàn)證其理論。
我愿意成為太陽(yáng)花叢中的一朵，雖不起眼，卻能在陽(yáng)光下?tīng)N爛開(kāi)放，我更愿意與我的學(xué)生們一起在“新基礎(chǔ)教育”這一片太陽(yáng)花中，共享陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，盡情綻放！
新教育讀書(shū)心得8
前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深�！缎陆逃畨�(mèng)》一書(shū)給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮。該書(shū)圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面來(lái)寫(xiě)的，以樸實(shí)，通俗的語(yǔ)言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn)，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。
清晰地記得書(shū)中這樣一句話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！庇眯牡那疤崾鞘裁�?無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”，你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。
剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了8年�；貞涀约哼^(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進(jìn)教育工作者”的稱號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已。
記得在書(shū)中還有這么一段話：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”。因?yàn)閻?ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開(kāi)家長(zhǎng)和家庭進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境有太多的不適應(yīng)，需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。面對(duì)煩瑣的一日工作，沒(méi)有一顆童心、一顆愛(ài)孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛(ài)去安撫、滋潤(rùn)每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長(zhǎng)們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)、關(guān)愛(ài)下，漸漸地變得聰明能干、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)時(shí)，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會(huì)深切地感受到了一種幸福!
一種其他職業(yè)所不能體會(huì)到的特有的幸福!
還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護(hù)自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩涿嬲f(shuō)教，動(dòng)則呵斥，嘲諷并且以“愛(ài)學(xué)生，就要愛(ài)在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見(jiàn)的'墻橫在我們之間，班級(jí)工作也越來(lái)越難以開(kāi)展。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺(jué)自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來(lái)一番徹底的改變。愛(ài)孩子，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí)，我用微笑表示鼓勵(lì);孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容;孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì);孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說(shuō)到他們心坎上的李老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜;受委屈了，找我傾訴;有問(wèn)題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書(shū)育人的快樂(lè)。
成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向，就象朱老師書(shū)中所寫(xiě)的那樣：人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開(kāi)始的地方是“理想教育”，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”!
新教育讀書(shū)心得9
在每位老師的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的不是每天所面對(duì)的沉重工作，亦不是那搖擺不定的教育政策，而是遇到一班頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這班學(xué)生能得到健康的成長(zhǎng)，每天老師都絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時(shí)候，老師會(huì)被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對(duì)違規(guī)的學(xué)生給予實(shí)時(shí)的斥責(zé)或懲罰。甚至有時(shí)候，老師會(huì)因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
無(wú)論您是否有一段上述的經(jīng)歷，我誠(chéng)意地向您推薦這本由戴晨志博士所著的《新愛(ài)的教育》。文中的倪美英老師，是一位平凡的教師，卻有著不平凡的教學(xué)經(jīng)歷。最初，她帶著滿腔熱情投入到教學(xué)中，卻不可避免地以老師的權(quán)威管教學(xué)生，以分?jǐn)?shù)和聽(tīng)話與否來(lái)評(píng)判孩子，甚至以外表來(lái)衡量孩子……結(jié)果傷了孩子的心。后來(lái)，在與孩子的相處中，她漸漸學(xué)會(huì)了用愛(ài)去關(guān)心、照顧、激勵(lì)孩子，那些平常人眼中叛逆、成績(jī)差、有各種毛病的孩子們，在她愛(ài)的關(guān)懷下重新激發(fā)出自信心，從困境中站了起來(lái)!戴晨志博士以倪美英老師教學(xué)中的小故事為素材，在每一個(gè)故事之后，皆設(shè)有「講臺(tái)」和「啟示」。他摒棄學(xué)者那種使用冗長(zhǎng)說(shuō)道理的作風(fēng)，用故事、引述、結(jié)合現(xiàn)實(shí)狀況及生活中的例子，為倪美英老師的教育技巧作解說(shuō)，引發(fā)我們更多的感悟和啟示，交給我們更多的溝通訣竅。在此，我個(gè)人把微不足道的讀書(shū)心得，與大家一起分享。
第一，愛(ài)的`教育，并不在于要求對(duì)方立即改變;愛(ài)是需要投資的，我們需要投資關(guān)心、耐心與信心，讓孩子看到自己的“亮”與“能”。
沒(méi)有一件事情不是練習(xí)而來(lái)的，老師的愛(ài)和鼓勵(lì)，也是需要練習(xí)的。在我去年剛?cè)温殨r(shí)，心中曾有著滿腔的愛(ài)，希望能全心全意地扮演好教師的角色。然而，在學(xué)校方面的要求與家長(zhǎng)的期望下，我心急了，曾以教師的權(quán)威嚴(yán)厲地管教學(xué)生，但是沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，每次管教之后過(guò)不了多久學(xué)生依然如故，而且有時(shí)竟適得其反。正如書(shū)中所言“打罵學(xué)生，或許是一個(gè)解決問(wèn)題的‘最快方法’，但也是一條‘最遠(yuǎn)的路’……最遠(yuǎn)到達(dá)孩子內(nèi)心的路，因?yàn)榇蛄R、威脅、恐嚇，絕不能讓一個(gè)孩子從自己內(nèi)心去要學(xué)好做好!”書(shū)中提到‘冷卻情緒，轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)’，是很實(shí)用的方法。俗話說(shuō)：一個(gè)拳頭打過(guò)來(lái)，最好的方法是用布包住它，而不是用拳頭還擊拳頭，那樣的結(jié)果是很痛的。所以不妨靜下來(lái)，心存體諒，了解學(xué)生犯錯(cuò)的真正原因，以‘同理心’讓對(duì)方感受到被關(guān)愛(ài)的溫馨。我現(xiàn)在正努力調(diào)整心態(tài)，以更寬容、更平和的心來(lái)對(duì)待我的學(xué)生。期望將來(lái)他們都能夠在充滿愛(ài)的環(huán)境中快樂(lè)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，并能發(fā)揮其潛力。
第二，教育的功能，不在于刻意壓制人性的黑暗面，而是努力啟發(fā)人性的光明面!我們可以試著做引導(dǎo)者，而不是“強(qiáng)勢(shì)指導(dǎo)”或“命令者”!因?yàn)橛袆?chuàng)意、有耐心、有循循善誘的引導(dǎo)，比言辭教訓(xùn)或命令，更有助于孩子們的自我成長(zhǎng)�！袄蠋煹挠眯�，孩子看得見(jiàn)!”，名教育家福祿貝爾也曾說(shuō)：“教育無(wú)他，惟愛(ài)與榜樣而已”。讓孩子知道過(guò)錯(cuò)，并誠(chéng)心改過(guò)，這豈不是愛(ài)的教育無(wú)比之美嗎?每一個(gè)學(xué)生都有著他不凡的一面，至少學(xué)生心底深處的真、善、美，是會(huì)偽裝的大人所比不上的，老師的愛(ài)，就像暗夜中的燈火，能讓學(xué)生看到光明，你豈能忍心只給予黑暗的批評(píng)和否定呢!
第三，法國(guó)文學(xué)家盧梭曾說(shuō)：“你知道用什么方法可以使你的孩子成為“不幸的人”嗎?就是——對(duì)他百依百順!”真的，如果老師或是父母對(duì)孩子太縱容、太放縱、太溺愛(ài)，就可能會(huì)害了孩子，甚至使他成為不幸的人。所以，嚴(yán)格，也是一種慈悲。
曾聽(tīng)過(guò)一句話：“世界上最柔軟的是風(fēng)，最暴烈的也是風(fēng);世界上做柔和的是水，最蠻橫的也是水!”的確，老師是風(fēng)，也是水，可以讓孩子如沐春風(fēng)，一輩子感受其恩澤和愛(ài);然而，若稍有不慎，過(guò)度放縱與溺愛(ài)，亦可能是孩子誤入歧途，遺憾終身啊!所以，要讓學(xué)生吃必要的苦，耐必要的勞，要舍得讓他跌倒，他才會(huì)有爬起來(lái)的勇氣。當(dāng)然嚴(yán)格之前，是否也應(yīng)有愛(ài)與關(guān)心，了解原因呢?書(shū)中提到的玉梅，罵臟話，功課沒(méi)寫(xiě)完，全身臟兮兮，若不去了解原因，只一味地嚴(yán)格要求，豈不是給這需要愛(ài)的孩子，雪上加霜嗎?穿六條內(nèi)褲挨打的陳樹(shù)旺，不也是如此。或許，就單單是身為老師的努力，是根本不夠，沒(méi)有身邊的人配合，這套教育也實(shí)施不了，面對(duì)不講理的家長(zhǎng)，身為老師的，可能也是只能搖搖頭，束手無(wú)策了吧，書(shū)中提及了這么一句話「舍不得管教孩子、舍不得讓孩子挨罵吃苦，則他將來(lái)會(huì)更苦!」身為父母的應(yīng)該真正的理解這句話的涵義。愛(ài)，就要“有方法、有智慧”，要讓孩子“吃必要的苦，耐必要的勞”，也舍得讓他跌倒，他才會(huì)勇敢爬起來(lái)，而且走得更好，更快、也更有自信!作為教師，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的同時(shí)也應(yīng)該及時(shí)的與家長(zhǎng)溝通，讓我們的教育在學(xué)生平時(shí)的校外生活中得以延續(xù)!
第四，俗話說(shuō)：“給他吃魚(yú)，不如教他釣魚(yú)”。所以，只要親近，就能了解，只要去做，就能真實(shí)體會(huì)!老師不能只會(huì)做一個(gè)“一指神功”的人——只出一張嘴，指揮孩子做這個(gè)、做那個(gè)，命令孩子洗這個(gè)、掃那個(gè)······老師就是孩子的“模子”，也是孩子仿效的對(duì)象;老師只是“一指神功”的人，只會(huì)伸出食指發(fā)號(hào)施令，那么孩子將來(lái)也會(huì)是同一個(gè)模子塑造出來(lái)，成為只會(huì)“一指神功”，只說(shuō)不做的人啊!
第五，老師，是為了教育學(xué)生，為了讓孩子有歡笑，才來(lái)當(dāng)老師的，而不是為了生氣，才來(lái)當(dāng)老師的。維持心情的平和、穩(wěn)定，對(duì)老師來(lái)說(shuō)是很重要的!因?yàn)椋那椴环�(wěn)定，看什么事情都可能會(huì)有偏頗。
書(shū)中有這樣一句話讓我受益匪淺：“真正的力量不是‘生氣、動(dòng)怒、出手’，而是‘溫和、包容、寬恕’!當(dāng)我們多一些寬宏大量和幽默解嘲，就可以化解不愉快的情境，就像心理學(xué)上所說(shuō)的“心里想好，就是好;心里想壞，就是壞!”只要看對(duì)方不順眼，那么不管他做什么，你都看不順眼;只要看對(duì)方順眼，那么不管他做什么，你都覺(jué)得順眼，很可愛(ài)!老師先要排除自己心中的負(fù)面情緒，再去鼓勵(lì)孩子!能維持心情平和、穩(wěn)定，并隨時(shí)調(diào)和身心情緒的人，才是有智慧的!
新教育讀書(shū)心得10
捧讀《新教育》，書(shū)中清新的文風(fēng)詩(shī)意的文字澎湃的激情向我描繪了一個(gè)個(gè)教育夢(mèng)想。每個(gè)夢(mèng)想都源于作者對(duì)現(xiàn)今教育的深思與追問(wèn)，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來(lái)，它就象燈塔一樣引領(lǐng)我走近新教育。
朱教授提出了新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，這些行動(dòng)，使我眼睛一亮。在提出新教育四大基本觀點(diǎn)時(shí)，他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為“只要行動(dòng)，就有收獲�！彼f(shuō)，你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。因此，我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，他讓我明白了，只要行動(dòng)，就有收獲。所以，我們要在書(shū)香縈繞中，教會(huì)學(xué)生讀書(shū)，教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作，教會(huì)學(xué)生提高，教會(huì)學(xué)生做人。
捧讀《新教育》，它教會(huì)我要用心地去愛(ài)學(xué)生。朱老師在書(shū)中說(shuō)一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心的前提是什么?無(wú)非就是愛(ài)，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我明白了老師的嚴(yán)厲懾服不了學(xué)生，這種震懾只會(huì)加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝，永遠(yuǎn)使它無(wú)法復(fù)平。正如書(shū)中所說(shuō)的，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，深得學(xué)生喜愛(ài)的教師，能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。所以，多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。
捧讀《新教育》，它教會(huì)我做一個(gè)鍥而不舍的追夢(mèng)人，用自已的生命去擦亮新教育的火花。朱老師說(shuō)一個(gè)理想的.教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分會(huì)做夢(mèng)的教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng)，優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義。所以，在以后的教學(xué)中，我要多學(xué)習(xí)，多思考，重方法，重實(shí)踐，在創(chuàng)新中求發(fā)展，在努力中圓夢(mèng)想，并幫助學(xué)生插上夢(mèng)想的彩翼。
新教育讀書(shū)心得11
還記得剛走上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，譚校做了一件讓我們很意外的事，那就是讓我們每周都寫(xiě)一篇博文，而且還以很“強(qiáng)悍”的手段“逼”著我們?nèi)ネ瓿�，�?dāng)然譚校同時(shí)還做了一件事，就是給每個(gè)老師都發(fā)了一本書(shū)，目的就是要我們認(rèn)真地讀書(shū)和寫(xiě)反思。當(dāng)時(shí)是我拿到的書(shū)便是朱永新教授寫(xiě)的《新教育》，這樣說(shuō)來(lái)，我拿到這本書(shū)還真是有蠻久了哦，可是真正卻是這次才來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己的心得體會(huì)。
要說(shuō)這心得體會(huì)該寫(xiě)什么好呢?《新教育》這本書(shū)讓我覺(jué)得有很多的可寫(xiě)之處，但是就是因?yàn)檫@樣也讓我覺(jué)得無(wú)從寫(xiě)起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽(tīng)譚校說(shuō)起，什么要“過(guò)一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著我們?cè)谧龅氖虑�，如“營(yíng)造書(shū)香校園”、“師生共寫(xiě)隨筆”、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來(lái)，我們其實(shí)是每天都在感受著新教育，也算是活在其中吧。
對(duì)于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著前進(jìn)，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)和如何克服網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。
如今的社會(huì)日新月異，電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶，人類(lèi)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也同樣進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。隨著教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，于是小學(xué)階段便多了一門(mén)新的課程——信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不過(guò)短短幾十年，可它的地位卻著實(shí)不輕，如今的社會(huì)，不會(huì)使用電腦等于算是半個(gè)文盲了，各行各業(yè)都在用，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因?yàn)槠渲匾�，我�?guó)便從小學(xué)便開(kāi)始開(kāi)設(shè)信息技術(shù)課，于是我們的教師隊(duì)伍中又多了一個(gè)信息技術(shù)老師，而我就是一個(gè)小學(xué)信息技術(shù)老師。
作為一個(gè)小學(xué)階段的信息技術(shù)老師，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來(lái)什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)作用總結(jié)了三個(gè)方面�！耙皇菍�(duì)教師成長(zhǎng)的.推動(dòng)作用。二是網(wǎng)絡(luò)為教師的培訓(xùn)提供了無(wú)限充足的信息。三是網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。”信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的。可是，任何新的事物在體現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響，這個(gè)好比事物的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級(jí)我們的教育的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了無(wú)限的煩惱。
如今對(duì)于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長(zhǎng)和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長(zhǎng)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時(shí)，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時(shí)候便聽(tīng)許多的家長(zhǎng)說(shuō)起過(guò)，很多的家長(zhǎng)都不許自己的孩子報(bào)電腦培訓(xùn)班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想，不是的。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。
《新教育》中提出的一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā)，書(shū)中是這么說(shuō)的“應(yīng)通過(guò)各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專門(mén)設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社會(huì)化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元化的價(jià)值觀體系下學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對(duì)青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪�！�
21世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識(shí)和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來(lái)社會(huì)的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)將有利于青少年未來(lái)的發(fā)展。所以，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門(mén)外。
通過(guò)讀《新教育》，讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福!
新教育讀書(shū)心得12
寒假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的'方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待:教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨�！缎陆逃畨�(mèng)》--將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋�(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。
新教育讀書(shū)心得13
只看書(shū)名《關(guān)注音樂(lè)實(shí)踐》,就感覺(jué)到這本書(shū)值得研讀。因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐,怎么引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的音樂(lè)實(shí)踐正是一線音樂(lè)教師必須去研究的探索的。再看其中的內(nèi)容,觀點(diǎn)鮮明,實(shí)例豐富,,論述詳盡,論證有力,所列舉的音樂(lè)實(shí)踐項(xiàng)目有可操作性,對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)很實(shí)用。因此毫不猶豫地買(mǎi)下并開(kāi)始翻閱,果然收益良多。
本書(shū)的作者埃里奧特博士是一位音樂(lè)教育哲學(xué)家,在音樂(lè)教育專業(yè)所任教的課程包括音樂(lè)教育基礎(chǔ)、音樂(lè)認(rèn)知、研究方法、音樂(lè)課程發(fā)展和多元文化音樂(lè)教育。在書(shū)中他通過(guò)把音樂(lè)理解為多樣化的人類(lèi)實(shí)踐之廣義研究,特別關(guān)注現(xiàn)有的音樂(lè)教育理論所遺漏和忽略的問(wèn)題。全書(shū)分三個(gè)部分,第一部分探討古往今來(lái)的哲學(xué)與音樂(lè)教育的關(guān)系。第二部分在音樂(lè)的本質(zhì)和價(jià)值的新思維方式上構(gòu)建了音樂(lè)教育哲學(xué)。第三部分為音樂(lè)教學(xué)提出了一種新的音樂(lè)課程發(fā)展觀。
因?yàn)榉g的關(guān)系,書(shū)中很多內(nèi)容需經(jīng)反復(fù)琢磨,才能理解作者所要表達(dá)的涵義。因此看了多次,可以說(shuō)每一次看,都有不同的感受和收獲�？催^(guò)后,感覺(jué)到自己有些一直比較困惑的問(wèn)題得到了解答,一些關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的想法得到了驗(yàn)證。
1、何為音樂(lè)?
對(duì)于從事音樂(lè)教育的教師來(lái)說(shuō),對(duì)音樂(lè)本身的理解必定影響其對(duì)職業(yè)的態(tài)度。一直以來(lái)人們對(duì)音樂(lè)本身都有各種各樣的理解,而自己對(duì)于什么是音樂(lè)也存在著一些困惑�！蛾P(guān)注音樂(lè)實(shí)踐:新音樂(lè)教育哲學(xué)》中明確地告訴我們:音樂(lè)制作和聆聽(tīng)是人類(lèi)可獲取的、獨(dú)一無(wú)二的思維形式,是人類(lèi)認(rèn)識(shí)中最重要的'、獨(dú)一無(wú)二的資源。這種對(duì)音樂(lè)的理解本身也是有創(chuàng)新性的。
2、為什么音樂(lè)在學(xué)校教育中是必不可少的?
常常思考,音樂(lè)教師存在的價(jià)值是什么,音樂(lè)在學(xué)校教育中是必不可少的嗎?在看了這本書(shū)后,這種困惑也得到了合理的解釋。在書(shū)中作者基于他對(duì)近期哲學(xué)與心理學(xué)研究的詳細(xì)考查,逐步建立一個(gè)令人感興趣的哲學(xué)基礎(chǔ),強(qiáng)有力地證實(shí)了音樂(lè)是人類(lèi)生活中至關(guān)重要的、有動(dòng)力的和實(shí)踐性的追求之一,是個(gè)體和集體全面發(fā)展的根基,也是音樂(lè)教育實(shí)踐的根基,并由此斷定:對(duì)所有人來(lái)說(shuō),音樂(lè)在教育中占有中心地位。書(shū)中詳盡的論述專門(mén)為激勵(lì)、引導(dǎo)和支持在職和實(shí)習(xí)音樂(lè)教師而設(shè)計(jì)的。讓人明確音樂(lè)教師這個(gè)職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。
3、音樂(lè)課該教哪些內(nèi)容?如何教?
每次上課前都會(huì)選擇教學(xué)內(nèi)容,思考教學(xué)方法,設(shè)計(jì)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中總會(huì)有各種各樣的困惑,當(dāng)然也有思想的火花。在指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)方面,這本《關(guān)注音樂(lè)實(shí)踐:新音樂(lè)教育哲學(xué)》確實(shí)能夠提供一些非常實(shí)用的內(nèi)容,實(shí)例。書(shū)中構(gòu)建了一種新的音樂(lè)教育理念,提出“課程作為實(shí)踐”的觀念,這是作為創(chuàng)造性思維的催化劑和構(gòu)建個(gè)體哲學(xué)的催化劑,它為音樂(lè)教學(xué)中的“為什么、是什么和怎么樣”提供了嚴(yán)密的反思。通過(guò)有說(shuō)服力的綜合討論,為音樂(lè)教育者解釋了應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn)他們的要求�？梢钥吹�,作者勇于打破傳統(tǒng)的音樂(lè)教育哲學(xué),為表演、聆聽(tīng)、音樂(lè)素養(yǎng)、多元文化、創(chuàng)造性活動(dòng)、自知自覺(jué)、課程發(fā)展等多方面的自然屬性和意義提出了創(chuàng)造性的反思和透析,適用于處理音樂(lè)教育中的許多理論與實(shí)踐問(wèn)題。
《關(guān)注音樂(lè)實(shí)踐:新音樂(lè)教育哲學(xué)》對(duì)于我來(lái)講是一本有點(diǎn)深?yuàn)W的哲學(xué)書(shū),也是一本實(shí)用的工具書(shū)。為了進(jìn)一步理解其中的涵義,為了學(xué)習(xí)借鑒,我會(huì)常常翻閱這本好書(shū)。
新教育讀書(shū)心得14
常常覺(jué)得作家是具有很高深的思想的人，是能觀察到一般人所不能觀察、捕捉一般人所不能捕捉到的細(xì)節(jié)的，是有著超凡功力的人。所以，每當(dāng)提起一個(gè)作家，從小到大，，往往會(huì)不由自主的從內(nèi)心升起一種仰視的心情，拿起一本書(shū)，也總是會(huì)想這是作家寫(xiě)的，不是普通人所為，可不是一般的書(shū)，能寫(xiě)出這樣一本書(shū)的人，非普通人。這種念頭，存在心里幾十年，到現(xiàn)在，仍有。
這幾天，一直在讀郭景瑞老師的《新愛(ài)的教育》，讀書(shū)之前，總是覺(jué)得這又是一本不凡之書(shū)，也許就像大教育家夸美紐斯一樣，一定會(huì)給人一種高屋建瓴的指導(dǎo)，一定會(huì)充滿智慧，充滿哲理，也一定會(huì)有許多令人值得回味的高深理論，給人思想的啟迪……懷著這樣的崇敬與虔誠(chéng)翻開(kāi)了書(shū)。
打開(kāi)書(shū)的第一章，先前的感覺(jué)就已經(jīng)蕩然無(wú)存!預(yù)先想到的高深的理論和哲理并不存在，反而就是一本日記體的教學(xué)隨筆。我懷著好奇繼續(xù)往下讀，郭老師一直以一個(gè)長(zhǎng)者的.口吻在向面前的我娓娓談起他的做班主任的前因后果，又好像跟老朋友拉家常，嘮著他的普通的生活。但書(shū)中的人、景、物好像就在眼前，栩栩如生……在繁瑣的日常工作中，郭老師也像普通的班主任一樣面對(duì)瑣碎的雞毛蒜皮的日常事物而焦頭爛額，也會(huì)遇到桀驁不馴的學(xué)生，也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生而晚上睡不好覺(jué)，也像大家一樣并非處理事事都胸有成竹，也在邊思考邊試探邊進(jìn)行。
特別是在幫助兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生路小宇、劉金龍的過(guò)程中，兩個(gè)搗蛋鬼的形象、眼神，甚至語(yǔ)言都讓人覺(jué)得那么熟悉，好像這兩個(gè)孩子就在我的身邊。劉金龍這個(gè)刀槍不入的浪蕩子，因?yàn)閳?bào)復(fù)而故意把自己的筆放在全班公認(rèn)的特別老實(shí)的孩子的鉛筆盒里而大喊自己丟了誣陷人家，并且還大有一副說(shuō)到天邊我有理的痞子形象。此時(shí)，郭老師的一頓諷刺挖苦，也讓我覺(jué)得痛快淋漓，我也仿佛看到了曾經(jīng)的自己。下課后，聽(tīng)到不服氣的劉金龍“呸呸”兩聲，郭老師的內(nèi)心獨(dú)白，真是說(shuō)到了我的心里去了，仿佛是我在面對(duì)這個(gè)事件，真是生氣窩火又著急。劉金龍的報(bào)復(fù)，下課后對(duì)老師的“呸呸”郭老師的隱忍，內(nèi)心的苦悶，憋屈，晚上因苦無(wú)對(duì)策的失眠……這樣的場(chǎng)景真是太常見(jiàn)，熟悉了。怎么辦呢?郭老師在著急，讀書(shū)的我的著急也絲毫不亞于郭老師，后邊呢?道歉的結(jié)果呢?不領(lǐng)情怎么辦?……這些預(yù)想也深深的吸引著我，我急于想知道后文，郭老師會(huì)怎樣做呢?郭老師苦苦尋找的那把鑰匙能找得到嗎?劉金龍真的能轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)嗎?
在《七月：像得了神經(jīng)病·金色的童年》一章里，郭老師那極具親和力的又充滿感召力，更具文化韻味的動(dòng)員，讓人不得不佩服。文人墨客，吟詩(shī)作賦，學(xué)生也可以以之為榜樣，把學(xué)生和文人墨客相提并論，學(xué)生會(huì)覺(jué)得自己和名人一樣優(yōu)秀。好的老師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生，好的老師更會(huì)激勵(lì)學(xué)生。我們常說(shuō)要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，但往往自己在生活中不能自如的做到。因此我常常是在刻意尋找這樣的機(jī)會(huì)，總是對(duì)生活做著這樣的一種假設(shè)卻從來(lái)沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)付諸實(shí)施。并且有時(shí)還會(huì)抱怨學(xué)生，不給自己表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)。殊不知，這種機(jī)會(huì)就在身邊，就在我們生活的每一天，可我們常常會(huì)視而不見(jiàn)，從而使機(jī)會(huì)悄悄溜走，而我們甚至?xí)г�，沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)去這樣訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。
這些故事的敘寫(xiě)，不僅讓我從中獲得了豐厚的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了更多的實(shí)用的管理技巧，也讓我頓悟：原來(lái)書(shū)可以這樣寫(xiě)，原來(lái)這些日常的生活瑣事可都是自己人生經(jīng)歷中最寶貴的精神財(cái)富，可我怎么以前就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢?這些散碎的金子，自己怎么就想不起來(lái)把它們撿拾起來(lái)連綴成鏈呢?生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。郭老師又一次印證了這句話的正確。
一本好書(shū)，不一定非得像滔滔江水般沖擊我們的視覺(jué)和心胸，也可以像涓涓細(xì)流柔柔地滌蕩我們的心靈，泛起層層漾漾的漣漪�！缎聬�(ài)的教育》是耶!
新教育讀書(shū)心得15
在假期中，本人認(rèn)真閱讀了《新基礎(chǔ)教育論》的有關(guān)章節(jié)，其中對(duì)新型教師的教師觀談自己的一些心得。
葉教授在書(shū)中指出教師是學(xué)校教育改革的中堅(jiān)力量，也是學(xué)校教育在實(shí)踐層面取得命脈所系。當(dāng)代教育變革需要有一支新型的教師隊(duì)伍，以教師最基本的學(xué)校教育實(shí)踐——課堂教學(xué)為改革的切入點(diǎn)：在課堂中，要讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)從而形成良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)其全而發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)成個(gè)性發(fā)展，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇。所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀；幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己正確評(píng)價(jià)自己，接納自己；幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系；幫助學(xué)生保持健康、愉快的心情；讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)心理知識(shí)，幫助他們認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的重要性。
新型教師還可以成為研究者，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教學(xué)情境中的問(wèn)題，應(yīng)有著自己的經(jīng)驗(yàn)化的處理方式，以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)綜合化和知識(shí)結(jié)構(gòu)的融會(huì)貫通，適應(yīng)社會(huì)和教育的'發(fā)展。教師在不斷地審視中主動(dòng)投身課程教學(xué)思想和教學(xué)方法的理論研究與實(shí)踐探索，提高網(wǎng)絡(luò)時(shí)代課程教學(xué)理論的研究水平，運(yùn)用新的教育技術(shù)和教學(xué)手段從事教育科研、研究總結(jié)新的教學(xué)規(guī)律，由“教書(shū)先生”向“研究型、學(xué)者型”轉(zhuǎn)換。這個(gè)過(guò)程是教師對(duì)自己行為的分析與研究的過(guò)程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問(wèn)題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”在新課程背景下就顯得尤為重要。
當(dāng)終身教育、終身學(xué)習(xí)成為生活的一部分時(shí)，學(xué)習(xí)成為一個(gè)不斷獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的過(guò)程，為人生的各個(gè)發(fā)展階段提供全程的教育支撐。新課程以全新的課程和教學(xué)理念徹底搖撼了傳統(tǒng)的教師文化體系，它必然要求創(chuàng)建新型的教師文化，為新課程的推行創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。為了回應(yīng)新課程的挑戰(zhàn)，為了自身價(jià)值的體現(xiàn)，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為了學(xué)生的未來(lái)，教師必須不斷的學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以進(jìn)行持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。現(xiàn)代教育技術(shù)為教師提供了便利的學(xué)習(xí)條件，教師可以借助先進(jìn)的教育技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效益。同時(shí)還必將提高教師自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力。
當(dāng)然，葉教授還指出許多精辟的觀點(diǎn)與理論，還有待自己的深入了解，我想，閱讀了本書(shū)后回到現(xiàn)實(shí)以后可能又有所松懈，但我想在我的心靈深處至少有一根琴弦已經(jīng)被撥動(dòng)，它對(duì)我以后的生活或多或少會(huì)產(chǎn)生積極的作用，更利于自己以充沛的精力投入課堂中的教學(xué)。我堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、重建、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造革新之路，一定能提升教師自身素質(zhì)與課堂教學(xué)質(zhì)量。
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