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《小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)能力必修》讀書(shū)心得5篇
我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)能力必修》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)能力必修》讀書(shū)心得1
一、前言
教師在教學(xué)中認(rèn)識(shí)到把握科學(xué)的學(xué)科思想、圍繞科學(xué)核心概念進(jìn)行教學(xué)的價(jià)值。同時(shí)，人們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)的方法也達(dá)成了共識(shí)，人們普遍認(rèn)為，采用探究式的教學(xué)方式更有利于學(xué)生對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)。
上篇知識(shí)儲(chǔ)備
專(zhuān)題一小學(xué)科學(xué)課程的意義和價(jià)值
現(xiàn)在，我們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)是：科學(xué)是正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的觀念和方法，是全社會(huì)的共同事業(yè)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是全社會(huì)的精神財(cái)富。
1916年，杜威出版《民主主義與教育》一書(shū)，提出教育即生活，教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的著名論點(diǎn)，明確表示以“兒童中心”取代“教師中心”、“教材中心”......倡導(dǎo)“做中學(xué)”的教學(xué)理念，提出教學(xué)要從兒童現(xiàn)實(shí)出發(fā)并附著于兒童的現(xiàn)實(shí)生活，以?xún)和顒?dòng)為依附，以?xún)和睦頌橐罁?jù)。
杜威在《我們?cè)鯓铀季S》一書(shū)中設(shè)計(jì)了五步教學(xué)法：安排真是的情景、在情景中有刺激思維的課題、有可利用的資料、以便做出疑難的假定，在活動(dòng)中驗(yàn)證假定、根據(jù)驗(yàn)證得出結(jié)論。
英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“杜威的見(jiàn)解我?guī)缀跞客狻薄?/p>
(我解讀杜威理論與當(dāng)前科學(xué)教育相契合的三要點(diǎn)：1、以學(xué)生為中心，體現(xiàn)學(xué)生的主體性、參與性，2、在“做中學(xué)”體現(xiàn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)“活動(dòng)”的地位和主要的學(xué)習(xí)方法，20xx年科學(xué)年會(huì)主題——科學(xué)實(shí)踐，20xx美國(guó)新頒布的科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)提出一個(gè)重要概念——科學(xué)與工程實(shí)踐，簡(jiǎn)稱(chēng)科學(xué)實(shí)踐。3、兒童化，兒童的生活環(huán)境，兒童的心理、兒童的活動(dòng)等，體現(xiàn)出了科學(xué)教學(xué)的兒童化與科學(xué)化的融合，20xx年科學(xué)年會(huì)主題)
杜威的思想對(duì)中國(guó)影響巨大，1921年，杜威來(lái)我國(guó)宣傳實(shí)用主義哲學(xué)。1922年，我國(guó)制定“新學(xué)制”，明令實(shí)施兒童中心教育。
然而，杜威的兒童中心論和“做中學(xué)”主張忽視了知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。布魯納在承襲了杜威關(guān)于教育的過(guò)程觀上，提出了結(jié)構(gòu)課程觀。
國(guó)際文憑組織認(rèn)為科學(xué)教育的目標(biāo)表現(xiàn)為六大方面
聯(lián)合國(guó)教科文組織將科學(xué)教育的'主要目標(biāo)歸納為16項(xiàng)。
世界各國(guó)教育專(zhuān)家對(duì)科學(xué)教育的改革傾入了大量心血，而在小學(xué)科學(xué)教學(xué)方法上，特別是在課堂教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)以探究為核心的主動(dòng)學(xué)習(xí)。P14
科學(xué)的本質(zhì)是什么?
1、科學(xué)是一種實(shí)證的系統(tǒng)，即可以通過(guò)證實(shí)或證偽的方法得出結(jié)果，而且對(duì)結(jié)果可以多次重復(fù)檢驗(yàn)。
2、科學(xué)的結(jié)論是符合邏輯的，可以通過(guò)推理的方法得出結(jié)論。
3、科學(xué)的結(jié)論是有局限性的，是可發(fā)展的。
為此，小學(xué)科學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)是：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)、邏輯思維和質(zhì)疑精神。
專(zhuān)題二關(guān)于探究式教學(xué)
“探究式學(xué)習(xí)”既注重所研究的課程的學(xué)習(xí)，又注重對(duì)課程過(guò)程的探究;既能讓學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì)，又能較好地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力�！墩n標(biāo)》指出，小學(xué)科學(xué)課程要以實(shí)施探究式的科學(xué)教育，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程，初步形成對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到最有效的培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的。
探究式教學(xué)五大特征：
1、問(wèn)題：圍繞科學(xué)性問(wèn)題開(kāi)展活動(dòng)是科學(xué)探究的一個(gè)基本特征。問(wèn)題不能太過(guò)復(fù)雜，問(wèn)題既可以來(lái)自學(xué)生，也可以來(lái)自教師、網(wǎng)絡(luò)等。
2、證據(jù)：解釋和評(píng)價(jià)科學(xué)性問(wèn)題的證據(jù)。證據(jù)的獲取通過(guò)實(shí)驗(yàn)的觀察和測(cè)量。
3、解釋?zhuān)焊鶕?jù)事實(shí)證據(jù)形成解釋?zhuān)瑢?shí)際上就是在證據(jù)和邏輯論證的基礎(chǔ)上建立各種聯(lián)系的過(guò)程。
4、評(píng)價(jià)：是科學(xué)探究的一個(gè)顯著特征，對(duì)解釋進(jìn)行修正，甚至拋棄解釋?zhuān)u(píng)價(jià)解釋的目的是使學(xué)生的解釋與當(dāng)前人們廣泛接受的科學(xué)知識(shí)相一致。
5、表達(dá)
根據(jù)課堂探究過(guò)程是否包括這五個(gè)基本特征可以將探究分為“完全探究”和“部分探究”。
實(shí)施探究式教學(xué)的條件：
訓(xùn)練有素的專(zhuān)業(yè)教師：是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。
豐富多彩的學(xué)習(xí)材料：是對(duì)科學(xué)教學(xué)的基本要求。
持續(xù)充足的探究時(shí)間
難度適宜的探究空間
專(zhuān)題三科學(xué)概念教學(xué)和技術(shù)教學(xué)
“科學(xué)”的三大特征：
科學(xué)是事實(shí)和規(guī)律在人頭腦中的反映。
科學(xué)是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系。
科學(xué)是一種方法。
科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別P26
科學(xué)教育以探究為核心，技術(shù)教育以設(shè)計(jì)為核心，科學(xué)教育與技術(shù)教育是并列的。P32
科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系P27
圍繞科學(xué)概念組織教學(xué)
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中表現(xiàn)出的不足：
1、科學(xué)探究重形式。只要經(jīng)歷了，學(xué)到什么不重要，造成對(duì)科學(xué)概念和理解出現(xiàn)混亂和偏差。
2、科學(xué)探究重結(jié)果輕思維。小學(xué)科學(xué)教學(xué)呈現(xiàn)出三大特征：(1)從結(jié)果性走向過(guò)程性(2)從知識(shí)性走向認(rèn)知性(3)從教學(xué)控制走向教學(xué)生成
3、教師教學(xué)重教材，輕學(xué)生基礎(chǔ)。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)是基于已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)建構(gòu)，是在原有基礎(chǔ)上形成、拓展、驗(yàn)證和修改的一個(gè)緊密聯(lián)系的持續(xù)過(guò)程。要把學(xué)生的“前概念”作為教學(xué)的真是起點(diǎn)。
4、教師缺乏對(duì)學(xué)生前概念的分類(lèi)處理
我國(guó)技術(shù)教育的歷史和現(xiàn)狀
受儒家思想影響，古人重理論輕科學(xué)理性，更輕應(yīng)用技術(shù)——新中國(guó)成立后，受蘇聯(lián)知識(shí)中心課程模式影響，依舊重理論輕實(shí)踐——20世紀(jì)80年代，設(shè)置“勞動(dòng)技術(shù)”必修課程——20xx年6月設(shè)置綜合實(shí)踐為必修課程，包括了信息技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)實(shí)踐等，當(dāng)前還有各類(lèi)科技小組、社團(tuán)等
在科學(xué)教育中加強(qiáng)技術(shù)教育的意義：
技術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有促進(jìn)作用。
技術(shù)手段在科學(xué)探究過(guò)程中起著重要作用。
技術(shù)教育能促進(jìn)科學(xué)教育三維目標(biāo)的整合。
《小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)能力必修》讀書(shū)心得2
3月15日，帶著期待、抱著熱情我來(lái)到了洛陽(yáng)市航空會(huì)議中心，走近了名師的課堂，聆聽(tīng)全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)。李偉忠老師執(zhí)教的《包公審驢》和《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》幽默風(fēng)趣，師生樂(lè)在其中！《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段課文記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞里點(diǎn)了兩盞燈草，伸著兩根手指頭不肯斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事；刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。聽(tīng)了江蘇省特級(jí)教師李偉忠所執(zhí)教的課，我感觸頗深。
一、吃透教材，準(zhǔn)確定位
細(xì)讀文本，追求語(yǔ)文教學(xué)有效性，要牢牢抓住語(yǔ)言文字，特別是文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；讓學(xué)生品讀，模仿演示，從中悟出人物性格；通過(guò)說(shuō)話(huà)練習(xí)、小練筆寫(xiě)作，這段絕妙的描寫(xiě)：嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)，總是斷不了氣，卻一個(gè)勁地伸出兩個(gè)手指頭，這兩個(gè)手指頭是什么意思？這一令人難以琢磨的動(dòng)作，給眾生造成了一個(gè)難以解決的謎；最后由趙氏把謎底揭出來(lái)，原來(lái)他是看到燈盞里點(diǎn)著兩盞燈草，怕費(fèi)油；多燒一莖燈草，竟會(huì)使一個(gè)行將就木的耿耿于懷，放心不下，難以斷氣。這種經(jīng)過(guò)藝術(shù)夸張的描寫(xiě)，活生生地刻畫(huà)了一個(gè)吝嗇鬼的形象，把嚴(yán)生的特點(diǎn)淋漓盡致、入木三分地表現(xiàn)出來(lái)，給讀者留下了深刻的印象。
二、精心設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣
李老師從課前準(zhǔn)備：看動(dòng)作猜意思的小游戲。激發(fā)學(xué)生的興趣，當(dāng)中沒(méi)有迂回，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題，釋題，指導(dǎo)朗讀，了解相關(guān)故事背景；然后圍繞“兩個(gè)手指”展開(kāi)探討，合作學(xué)習(xí)，直指語(yǔ)言文字的內(nèi)核，感悟人物，體會(huì)中心，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
三、讀中見(jiàn)悟，讀寫(xiě)結(jié)合
從讀中悟出言外之意，悟出人物心理特征，悟出人物性格特征，這需要一個(gè)老師的.分析精當(dāng)，準(zhǔn)確引導(dǎo)，把文本透徹地展現(xiàn)給學(xué)生。說(shuō)話(huà)，練寫(xiě)是本節(jié)課最成功之處，這有賴(lài)于李老師所遵循的字、詞、句、段、篇，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、演。
四、課外拓展，引入巧妙
李老師最后設(shè)計(jì)了送嚴(yán)監(jiān)生一對(duì)挽聯(lián)：一莖燈草不挑，兩個(gè)手指永立，讓學(xué)生寫(xiě)出橫批；來(lái)一是擴(kuò)充文本；二是拓展學(xué)生的知識(shí)，三是積累類(lèi)似作品“吝嗇鬼式”的人物。通過(guò)這樣的拓展，體會(huì)到人物內(nèi)心深處的世界，并感受來(lái)自于對(duì)生活的深入觀察和細(xì)致思考的結(jié)果。
總之，李老師的教學(xué)從細(xì)讀文本，選準(zhǔn)教學(xué)思路，學(xué)、讀、找、評(píng)、演；形成合力；抓準(zhǔn)三個(gè)維度；適當(dāng)拓展等五個(gè)方面體現(xiàn)他教學(xué)靈活機(jī)智，深厚的文化內(nèi)涵和堅(jiān)實(shí)的修養(yǎng)底蘊(yùn)。
通過(guò)聽(tīng)課使我真正領(lǐng)略到了名師們的教學(xué)風(fēng)采，被他們的教學(xué)所深深吸引與感動(dòng)。我想在今后的教學(xué)中，我會(huì)多學(xué)習(xí)、多反思，讓名師們的精彩課堂成為我教學(xué)路上的一盞盞明燈，指引著我教學(xué)前進(jìn)的方向！我將帶著對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任努力前行！
《小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)能力必修》讀書(shū)心得3
光陰似箭，日月如梭，匆匆火花碰撞，我們從相識(shí)到相知，回憶這段遠(yuǎn)程研修的日子，感慨萬(wàn)千。在這見(jiàn)語(yǔ)聞聲不見(jiàn)影的日子里，作為網(wǎng)絡(luò)成員，我忙碌著、勞累著，卻充實(shí)著、收獲著。期間，我充分利用網(wǎng)絡(luò)研修活動(dòng)的平臺(tái)，努力提高自己的教學(xué)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。我聆聽(tīng)了各位專(zhuān)家學(xué)者們的精彩闡釋和真知灼見(jiàn)，傾聽(tīng)了各位老師的親切點(diǎn)評(píng)，在線研討領(lǐng)略了各位同仁激烈的討論，和精彩獨(dú)到的見(jiàn)解。傾聽(tīng)一線教師的無(wú)數(shù)心聲，同時(shí)也讓我有幸結(jié)識(shí)了許許多多的知音，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。
研修讓我真正意識(shí)到自己的渺小與孤陋寡聞，意識(shí)到了自己簡(jiǎn)直就是井底之蛙。同時(shí)，遠(yuǎn)程研修為我們一線教師的交流搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)，在這段學(xué)習(xí)生活中，我收獲了知識(shí)，更收獲了友情。通過(guò)研修，我全面提升了自己的語(yǔ)文基本素養(yǎng)和業(yè)務(wù)綜合能力，對(duì)于個(gè)人今后的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，對(duì)教育教學(xué)工作也有了一種新的理解。下面，談?wù)勎已行抟詠?lái)的感受和收獲。
一、認(rèn)識(shí)責(zé)任，轉(zhuǎn)變觀念。
教師這個(gè)職業(yè)，既古老，又新鮮。從蒼茫的歷史深處走來(lái)，向燦爛的未來(lái)前方走去。教師躬耕于歷史和未來(lái)之間。面向歷史，教師的身軀是深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的基石;面對(duì)未來(lái)教師的雙肩又總閃現(xiàn)著繽紛的文明進(jìn)步的霞光。在新時(shí)代的課程改革中，我們要利用現(xiàn)代教育資源，擺正新時(shí)代的.教師形象，教師既是課程的執(zhí)行者，更是課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者、創(chuàng)造者，我們要改變傳統(tǒng)的授業(yè)、解惑的角色，以適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。教師要給學(xué)生一碗水，就要成為“長(zhǎng)流水”，長(zhǎng)流常新，永無(wú)止境。教師要照亮別人，就要不斷的充電，做個(gè)“長(zhǎng)明燈”。
二、享受教育，收獲快樂(lè)
這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有各級(jí)教育專(zhuān)家的專(zhuān)題報(bào)告，有教授、學(xué)者的發(fā)言、教學(xué)展示。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，教學(xué)觀摩，這些天的學(xué)習(xí)，對(duì)我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高;既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)。專(zhuān)家們精彩的講座一次次激起我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起我的反思。在這種理論和實(shí)踐的對(duì)話(huà)中，我收獲著專(zhuān)家們思想的精髓，理論的精華。通過(guò)專(zhuān)家對(duì)“信息技術(shù)與學(xué)科的整合”的答疑，我明白了多媒體輔助教學(xué)的重要性，語(yǔ)文教學(xué)中信息技術(shù)的應(yīng)用，能使課堂煥發(fā)青春，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教育教學(xué)效率的提高。通過(guò)教授專(zhuān)家的講解，我對(duì)新課程小學(xué)語(yǔ)文教育有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)備課有了更深入的了解，對(duì)授課、說(shuō)課、評(píng)課有了更全面的認(rèn)識(shí)，為自己在教學(xué)中遇到的許多困惑尋找到了答案。
三、深刻反思，明確目標(biāo)。
這次培訓(xùn)，就像冬日里一抹濃濃的綠意，帶給我無(wú)限希望。同時(shí)讓我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足!我通過(guò)課程作業(yè)反思了以往和展望即將啟動(dòng)的教學(xué)改革;通過(guò)網(wǎng)上探討尋找到了思想的沉淀和共鳴。新的課程理念、新的教學(xué)方法、新的評(píng)價(jià)體系都使自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作不得不重新審視和重新思考。我雖然感受到學(xué)習(xí)的路還很長(zhǎng)，但我對(duì)教育教學(xué)充滿(mǎn)了信心和希望。在今后的工作中，我將更加努力工作，為自身修養(yǎng)的提高而不懈努力，積極參加各種網(wǎng)絡(luò)研修。在今后的工作中，我將時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，處處以身示范，積極主動(dòng)承擔(dān)各種教學(xué)任務(wù)，與學(xué)校其它教師共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
總之，匆匆的網(wǎng)絡(luò)研修，很忙碌、也很勞累，但在這里我的收獲是沉甸甸的，我的心情是愉悅的。對(duì)于已經(jīng)嘗到了網(wǎng)絡(luò)研修甜頭的我來(lái)說(shuō)，我充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)青春活力，在今后的工作中我會(huì)更加積極、主動(dòng)地探索、實(shí)踐，不斷的提高自己的教育教學(xué)能力，同時(shí)還要帶動(dòng)其他老師積極參與學(xué)習(xí)，以促進(jìn)教師、學(xué)生的發(fā)展。促使我校語(yǔ)文課堂教學(xué)的更有效和更精彩。讓我們與網(wǎng)絡(luò)研修同行!讓網(wǎng)絡(luò)研修因我們而精彩!我堅(jiān)信：我研修、我收獲、我進(jìn)步、我快樂(lè)!
《小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)能力必修》讀書(shū)心得4
最近閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)能力必修》使我對(duì)閱讀教學(xué)有了一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。
一、語(yǔ)文課教什么
很多教育專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)給予了這樣的評(píng)價(jià)，“缺少語(yǔ)文味”。那么，什么是語(yǔ)文味?我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了，學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思”的能力提升了，便是語(yǔ)文味。語(yǔ)文教師應(yīng)教語(yǔ)文而不是教課文，課文無(wú)非是個(gè)例子，一節(jié)語(yǔ)文課應(yīng)該是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容是課文內(nèi)容和補(bǔ)充資料，形式是言語(yǔ)形式、文章的表達(dá)方式。語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)文體特點(diǎn)、作者思路、編者建議，學(xué)情，爭(zhēng)取讓學(xué)生一課一得。想到這里，我便又想到了教學(xué)目標(biāo)的確定。教學(xué)目標(biāo)的確定要具體、要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)里即要有重要的教學(xué)內(nèi)容，又要有文章的表達(dá)方法，在課堂教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。這三項(xiàng)是不能隨意分割的，應(yīng)有機(jī)融合在一起，完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程應(yīng)該是螺旋式上升狀態(tài)。
二、閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本對(duì)話(huà)的過(guò)程”。這一對(duì)話(huà)過(guò)程，具體包括教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生四重對(duì)話(huà)的交織。閱讀教學(xué)的目的也可以說(shuō)主要是通過(guò)學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何與文本對(duì)話(huà)，從而培養(yǎng)起與文本對(duì)話(huà)的能力。在閱讀教學(xué)中，教師所起的作用主要是激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的興趣，指點(diǎn)如何與文本對(duì)話(huà)的門(mén)徑，幫助克服在對(duì)話(huà)中遇到的困難。作為對(duì)話(huà)的閱讀教學(xué)具備以下特征：
1.它應(yīng)是民主的、平等的教學(xué)。民主、平等是對(duì)話(huà)教學(xué)中的第—法則。因?yàn)閷?duì)話(huà)的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語(yǔ)言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)心靈并彼此悅納。沒(méi)有民主與平等，師生之間是無(wú)法對(duì)話(huà)的。師生之間應(yīng)成為“伙伴”，對(duì)話(huà)的伙伴。這樣的師生關(guān)系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價(jià)值。
2.它應(yīng)是溝通的、合作的教學(xué)。“教學(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化”。堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會(huì)走向積極的溝通與合作。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話(huà)的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué)，教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對(duì)話(huà)。
——它應(yīng)是互動(dòng)的、交往的教學(xué)。有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往�；�(dòng)和交往是在溝通、合作基礎(chǔ)上的進(jìn)—步的行為。教師、學(xué)生和文本之間，在互動(dòng)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話(huà)、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以克服，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
3.它應(yīng)是是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)。對(duì)話(huà)性教學(xué)，不是簡(jiǎn)單的傳遞信息，而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對(duì)話(huà)精神的作用下，教師、學(xué)生和文本之間，就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平等地交流、真誠(chéng)地溝通，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作的氛圍中，各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)，與傳話(huà)式的教學(xué)相比教，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是充滿(mǎn)創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識(shí)的“接收器”，還是知識(shí)的“發(fā)生器”。基于以上特點(diǎn)，我們不難看出，作為對(duì)話(huà)的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的存異：第一，傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受，對(duì)話(huà)教學(xué)重學(xué)生的感悟;其次，傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練，對(duì)話(huà)教學(xué)重的是實(shí)踐;第三，傳統(tǒng)教學(xué)只重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能、技巧，對(duì)話(huà)教學(xué)也重視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的動(dòng)機(jī)、意向、態(tài)度;第四，傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過(guò)程，對(duì)話(huà)教學(xué)既重結(jié)果更重過(guò)程。
三.讓閱讀教學(xué)走向?qū)υ?huà)
(一)積極培養(yǎng)對(duì)話(huà)意識(shí)。在一個(gè)刻板呆滯的'課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)造的對(duì)話(huà)是難以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)話(huà)的原始意義是交談。但并非任何交談都是對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)過(guò)程本質(zhì)上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對(duì)話(huà)氛圍產(chǎn)生于教學(xué)主體間的對(duì)話(huà)意識(shí)。必須有這樣一種“對(duì)話(huà)意識(shí)”，即一種民主的意識(shí)、平等的意識(shí)、合作的意識(shí)，致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽(tīng)他人的渴望。如果沒(méi)有這種對(duì)話(huà)意識(shí)，沒(méi)有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優(yōu)美的句子，都不是對(duì)話(huà);而有了這種對(duì)話(huà)意識(shí)，即使言辭上再激烈，甚至是針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)辯，也是對(duì)話(huà)，而且還可能是更高級(jí)的對(duì)話(huà);甚至，只要有了這種對(duì)話(huà)意識(shí)，人們相互之間默默無(wú)言的相對(duì)也是對(duì)話(huà)。正如人們所說(shuō)的，沒(méi)有對(duì)話(huà)意識(shí)的問(wèn)答，就像一個(gè)只有骨肉而無(wú)靈魂的僵尸，絕非真正的對(duì)話(huà)�！�
(二)善于創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)情境。閱讀教學(xué)是對(duì)話(huà)的過(guò)程，應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種多樣的對(duì)話(huà)情境，讓學(xué)生積極參與，激發(fā)他們對(duì)話(huà)的欲望和熱情。比如：1.創(chuàng)設(shè)課文情境。利用媒體創(chuàng)設(shè)情境，具有生動(dòng)、形象、逼真的特點(diǎn)，有讓人宛如身臨其境的感受，既提供了對(duì)話(huà)的素材，又能很好地引起學(xué)對(duì)話(huà)的欲望。2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。一個(gè)巧妙的設(shè)問(wèn)，是一支點(diǎn)燃學(xué)生的火把。比如南湖一小劉全老師教學(xué)《“你必須把這條魚(yú)放掉!”》伊始，便讓學(xué)生看題目，想問(wèn)題。學(xué)生抓住課題是人物的一句話(huà)這一特點(diǎn)紛紛質(zhì)疑：這話(huà)是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的?“這條魚(yú)”是什么魚(yú)?為什么讓他“必須”放掉?這些問(wèn)題激活了學(xué)生的閱讀期待，誘發(fā)了學(xué)生和文本以及師生、生生之間對(duì)話(huà)的渴望。有時(shí)，教師也可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出需要解決的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生探究精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的對(duì)話(huà)熱情。一位老師教學(xué)《太陽(yáng)》一課，教師講了自己的親身經(jīng)歷：小時(shí)候從報(bào)紙上得知蘇聯(lián)宇航員登上了月球，于是，立志長(zhǎng)大了要登上太陽(yáng)。這時(shí)，學(xué)生哄堂大笑，教師趁機(jī)問(wèn)學(xué)生為什么笑，再引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地與文本對(duì)話(huà)，深入地了解太陽(yáng)的特點(diǎn)。 3.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。于永正老師是把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡(jiǎn)單的檢查匯報(bào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是一場(chǎng)師、生同文本之間的是對(duì)話(huà)。像“演一演”、“做一做”、“說(shuō)一說(shuō)”、“唱一唱”、“畫(huà)一畫(huà)”等活動(dòng)方式，都能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話(huà)的積極性。
(三)善于把握和豐富學(xué)生的“前理解”。在備課時(shí)，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內(nèi)容、寫(xiě)作特色，而忽略了學(xué)生認(rèn)知水平。這種情況，實(shí)際就是教師用自己的“前理解”取代了學(xué)生的“前理解”。 “前理解”正是理解之所以成為可能的重要條件之一。因?yàn)闆](méi)有“前理解”就不可能有理解，恰如一個(gè)出于純生物狀態(tài)的嬰兒是不可能有什么理解的;“前理解”構(gòu)成了理解者的視野，一個(gè)人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學(xué)中，要防止自己的“先入之見(jiàn)”甚至“個(gè)人偏見(jiàn)”對(duì)學(xué)生閱讀的干擾，這就首先要組織學(xué)生獨(dú)立閱讀，并且靜聽(tīng)學(xué)生。此其一。第二，教師應(yīng)盡可能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強(qiáng)。第三，閱讀教學(xué)要加強(qiáng)師生、生生之間的交流，聽(tīng)聽(tīng)各種不同的“前理解”，以擴(kuò)大自己的“前理解”。對(duì)任何一個(gè)文本，不同的“前理解”都只能從某一個(gè)“窗口”看到文本的一道“風(fēng)景”，而不同“前理解”視覺(jué)的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。
(四)鼓勵(lì)、尊重并引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀。接受理論和解釋學(xué)都告訴我們，任何讀者理解到的意義都不完全等同于作品原來(lái)的意義，而且不同讀者面對(duì)同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣。所謂“有一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆
雷特”，便是此理。因此，閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間，不能再搞過(guò)去應(yīng)試教育下的一元論了。但是，真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創(chuàng)意的閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創(chuàng)意”而無(wú)“閱讀”了。這里的關(guān)鍵在于，創(chuàng)造的基礎(chǔ)是閱讀，不能拋棄作者的本意。鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀，就是善于引導(dǎo)學(xué)生用自己的“前理解”去閱讀，同時(shí)又借助于別人的“前理解”;努力發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的其他含義;對(duì)理解到的意義作出自己獨(dú)到的價(jià)值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聯(lián)想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活相聯(lián)系，用閱讀去影響生活，等等。有創(chuàng)意的閱讀，只能生長(zhǎng)于對(duì)學(xué)生獨(dú)特見(jiàn)解的珍視，更離不開(kāi)教師合理的引導(dǎo)。
人類(lèi)已步入對(duì)話(huà)時(shí)代，讓我們的閱讀教學(xué)乘上“對(duì)話(huà)”的翅膀!
《小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)能力必修》讀書(shū)心得5
一、前言
教師在教學(xué)中認(rèn)識(shí)到把握科學(xué)的學(xué)科思想、圍繞科學(xué)核心概念進(jìn)行教學(xué)的價(jià)值。同時(shí)，人們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)的方法也達(dá)成了共識(shí)，人們普遍認(rèn)為，采用探究式的教學(xué)方式更有利于學(xué)生對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)。
知識(shí)儲(chǔ)備
小學(xué)科學(xué)課程的意義和價(jià)值
現(xiàn)在，我們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)是：科學(xué)是正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的觀念和方法，是全社會(huì)的共同事業(yè)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是全社會(huì)的精神財(cái)富。
20xx年，杜威出版《民主主義與教育》一書(shū)，提出教育即生活，教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的著名論點(diǎn)，明確表示以“兒童中心”取代“教師中心”、“教材中心”倡導(dǎo)“做中學(xué)”的.教學(xué)理念，提出教學(xué)要從兒童現(xiàn)實(shí)出發(fā)并附著于兒童的現(xiàn)實(shí)生活，以?xún)和顒?dòng)為依附，以?xún)和睦頌橐罁?jù)。
杜威在《我們?cè)鯓铀季S》一書(shū)中設(shè)計(jì)了五步教學(xué)法：安排真是的情景、在情景中有刺激思維的課題、有可利用的資料、以便做出疑難的假定，在活動(dòng)中驗(yàn)證假定、根據(jù)驗(yàn)證得出結(jié)論。
英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)：“杜威的見(jiàn)解我?guī)缀跞客狻薄?/p>
（我解讀杜威理論與當(dāng)前科學(xué)教育相契合的三要點(diǎn)：1、以學(xué)生為中心，體現(xiàn)學(xué)生的主體性、參與性，2、在“做中學(xué)”體現(xiàn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)“活動(dòng)”的地位和主要的學(xué)習(xí)方法，20xx年科學(xué)年會(huì)主題——科學(xué)實(shí)踐，20xx美國(guó)新頒布的科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)提出一個(gè)重要概念——科學(xué)與工程實(shí)踐，簡(jiǎn)稱(chēng)科學(xué)實(shí)踐。3、兒童化，兒童的生活環(huán)境，兒童的心理、兒童的活動(dòng)等，體現(xiàn)出了科學(xué)教學(xué)的兒童化與科學(xué)化的融合，20xx年科學(xué)年會(huì)主題）
杜威的思想對(duì)中國(guó)影響巨大，20xx年，杜威來(lái)我國(guó)宣傳實(shí)用主義哲學(xué)。20xx年，我國(guó)制定“新學(xué)制”，明令實(shí)施兒童中心教育。
然而，杜威的兒童中心論和“做中學(xué)”主張忽視了知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。布魯納在承襲了杜威關(guān)于教育的過(guò)程觀上，提出了結(jié)構(gòu)課程觀。
國(guó)際文憑組織認(rèn)為科學(xué)教育的目標(biāo)表現(xiàn)為六大方面
聯(lián)合國(guó)教科文組織將科學(xué)教育的主要目標(biāo)歸納為16項(xiàng)。
世界各國(guó)教育專(zhuān)家對(duì)科學(xué)教育的改革傾入了大量心血，而在小學(xué)科學(xué)教學(xué)方法上，特別是在課堂教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)以探究為核心的主動(dòng)學(xué)習(xí)。
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