《傅雷家書》學(xué)生讀書心得
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編整理的《傅雷家書》學(xué)生讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得1
時移世遷，過去的歲月是一去不復(fù)返了，人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實的一切，也確實在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過去，品讀經(jīng)典，也正是要為今天和未來的前進(jìn)，增添一分力量。在上世紀(jì)那個現(xiàn)代通訊不發(fā)達(dá)的時代，閑來無事，愁緒來襲，人便會鋪開一張信紙，提筆寫下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠(yuǎn)方親朋的回復(fù)，《傅雷家書》便是在那個時代誕生的。一位父親用自己默默的堅持，書寫著一封封家書，盡著父親的教育責(zé)任，帶給后人無限的啟迪。
《傅雷家書》不是普通的家書，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰，著名鋼琴大師；傅敏，英語特級教師。高尚的父母培養(yǎng)出成功的'兒女，家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
在這本集子里，傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我認(rèn)為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。特別是在現(xiàn)代社會，不能死讀書，要學(xué)會變通，即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀，即不能偏科。因為，人生或生活絕不像學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有必要的。
《傅雷家書》是教育成功的標(biāo)榜，對教育有著獨到的見解�？纯串�(dāng)前學(xué)校的學(xué)生教育問題，現(xiàn)在學(xué)生中“留守孩子”很多，家長長期在外打工，把孩子扔給在家的老人、扔給學(xué)校，一年到頭不聞不問子女的情況，不關(guān)心子女的做人和品行，電話交流甚少，更不要說寫信了。父愛如山，母愛如海，這是孩子成長不能缺乏的生命元素和精神營養(yǎng)啊。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得2
讀完《傅雷家書》，不禁感嘆父愛的偉大，這是在兒子傅聰出國留學(xué)期間，父親和母親教導(dǎo)、叮囑兒子的書信。書中記錄了多個年父親對兒子教導(dǎo)的話，十分具有教育意義，同時用家常的語氣，使得整本書讀起來親切溫暖、樸素易懂。
就像在書中的開篇，有這樣一句話：“昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候，有過這經(jīng)驗。”短短幾十字，就將自身實實在在的經(jīng)歷寫了出來。
其實開篇的這些內(nèi)容，也詮釋了為什么會讓父親感到這么難過，一方面是離別之痛，擔(dān)心兒子在外受苦；另一方面是悔恨之痛，因為那時父子還有些小矛盾，待父親幡然醒悟時，卻為時過晚，兒子已遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。這本書里也有不少地方催人淚下，“真情實意”成了這本書中的一個重大特色。
說是教導(dǎo)孩子的家書，那么教育方式也是特別了。傅雷在家書中也常常開導(dǎo)兒子在音樂上的困惑，雖然父親不擅長音樂，但父親會教導(dǎo)兒子學(xué)會自己分析，明確下一步的目標(biāo)，同時也經(jīng)常鼓勵兒子，讓我首先做一個自立自強的人。除了與他談藝術(shù)，談工作學(xué)習(xí)，也和他他談思想，談為人處世，向兒子灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家，而母親則更關(guān)注日�，嵤拢聼o巨細(xì)的關(guān)心兒子的點點滴滴。
同時，我也在書中學(xué)到了許多哲理。
“人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好�！�
“無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上、藝術(shù)上，盡量拋開渺小的'自己，才有快活的可能，才覺得活得有意義�！�
“‘學(xué)然后知不足’，只有不學(xué)無術(shù)或是淺嘗即止的人才會自大自滿�！�
上百封信，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷先生的工作和生活以及命運的起伏。字里行間，凝聚著傅雷夫婦對祖國、對兒子深厚的愛。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得3
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了同時一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此努力和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法，對解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中獲得一些知道，而此書中對我印象比較深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自身要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自身的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人覺得書信是比較為真切、自然和誠實的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時即刻的`內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自身，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該便是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自己的思想經(jīng)歷也在不斷的提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個小朋友，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，小朋友與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更知道父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與小朋友的一本書，讓小朋友更知道父母，讓父母更知道小朋友。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得4
提到家書，我們也許會想到“烽火連三月，家書抵萬金”，亦或是想到“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。”家書是真情的流露，是一封封滿含愛的信箋，也是深深的思念。自古以來，家書便是相隔兩地的親人之間維系感情最重要的方式，是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)游子生活的動力，意義非凡。這些在我讀完《傅雷家書》之后漸漸明白了。
家書家信本就是家事私情，可是著名翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家書卻成了社會的財富，那一封封家書在真誠、平等的感情基調(diào)上得到升華，用它濃濃的人情味，深深的愛國情，演繹了一部閃動著慈母父愛、朋友情的交響樂曲。其中最讓我印象深刻的是這么一句話“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！边@句話飽含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖說眼淚是心酸的，但這卻是讓我們內(nèi)心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的養(yǎng)料，傅雷先生的這句話令我深受感觸。
破繭方成蝶，涅槃才成凰。楓葉經(jīng)霜艷，梅花透雪香。我們的一生并不是一帆風(fēng)順的，崎嶇坎坷，荊棘叢生，但是經(jīng)歷了這些，我們就會變得更加頑強，收獲如那酒漿一般的甘甜，在我的生活中也有用淚水澆灌出來的果實。
二零二零年，真的是不平凡的一年。因為疫情的原因，初二這最關(guān)鍵的半學(xué)期是在家中度過的，效率極低。開學(xué)第一次月考，成績一落千丈，我個人將我的成績戲稱為“敦刻爾克大撤退”。望著那份不盡人意的成績單，在對上父母那雙期待的眼神。我在心里默默下定決心下次成績只能向前絕不能退步，從那天起我艱難的逆襲之路就開始了，先是沒日沒夜的刷題，陪伴我無數(shù)個漫漫長夜的只有一盞臺燈，一支筆還有數(shù)不清的習(xí)題。當(dāng)汗水從指縫中溢出，酸痛感從指尖傳來�？粗切┰趺匆脖巢贿M(jìn)去英語單詞，做著復(fù)雜的物理題，清晨月亮還掛在樹梢，天空還未破曉匆匆踏著夜色進(jìn)入校門，開始漫長而枯燥的一天�；蛟S我也想過放棄，但是我知道世界上沒有不勞而獲的成功，要想成功，除了一直努力，別無捷徑，我不能決定太陽幾點升起，但我能決定自己幾點起床。我不能控制生命的長度，但我能增加生命的寬度。我不能預(yù)測鮮花能否結(jié)出果實，但我能讓它落敗時不留遺憾。成績出來的那一天，我哭了是欣喜的眼淚，果然星光不負(fù)趕路人，功夫不負(fù)有心人，只要穿過荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。
我想這正如傅雷先生所說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的`酒漿”努力的過程自然艱難，但是成功后的甜蜜是無與倫比的，雖然努力過程中有很多的困難，但是一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，要知道真正的強者不是沒有眼淚，而是含著眼淚繼續(xù)努力奔跑。
《傅雷家書》這本書不僅僅向我們傳達(dá)了父子之間的愛與關(guān)懷，同時也告訴我們?yōu)槿说脑瓌t，和許多生活的道理，閱讀《傅雷家書》還讓我們在樸素的語言中找到前進(jìn)路上的燈塔。一紙家書百鎰輕，它的價值在文學(xué)史上是無可置疑的，于我而言，應(yīng)該是我在閱讀的林木里摘得的最豐碩的果實。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得5
《傅雷家書》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說：“在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實行并堅持下去，可是養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強意志力，永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會受益無窮�！�
傅雷所說的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時也道出了一個真理“堅持才會勝利”。有些人在生活學(xué)習(xí)上，只是制定一個虛無縹緲的計劃，但卻并不能付諸實行并堅持下去，從而只能使這目標(biāo)一直停留在想法上；但是短暫的實行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅持和努力付出的。
記得以前學(xué)過的一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙在受到孫權(quán)的啟發(fā)后，勤奮學(xué)習(xí)，苦讀經(jīng)典，最終學(xué)有所成，連魯肅都對他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅持努力的，這種精神是很可貴的。去學(xué)習(xí)讀書，對于他說原來是一個難以完成的'事，他卻能夠通過自己的實行得到進(jìn)步，這就是勝利。
朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒有只把這一夢想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習(xí)彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續(xù)練習(xí)。這就是為什么他能夠取得成就的原因。
我一開始跳繩并不多，動作也十分不規(guī)范，三分鐘的時間內(nèi)我只能夠跳300多下，我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問題，并給自己制定了三分鐘跳420個的目標(biāo)，于是我每天晚上堅持跳1000個繩，休息一段時間后，給自己計時三分鐘，看看自己跟前天相比有沒有進(jìn)步。一個星期過后，我終于能夠在三分鐘之內(nèi)跳420個繩，這全都要歸功于堅持鍛煉。
傅雷在信中所教導(dǎo)兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個正人君子。這本書對我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實行并有力的堅持，這些困難終究能夠被解決。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得6
寒假中，我讀了一本有深重意義的書，里面有一百來封信，它包含了獨雷對其兒子深深的父愛——《傅雷家書》。
傅雷是一位嚴(yán)厲的父親，對他兒子的要求很嚴(yán)格，在傅聰小時候，傅雷的教育方式十分暴躁。但在這一封封家書中，流露出了對兒子的關(guān)愛和關(guān)心，流露出了濃濃的愛子之心。
傅雷與傅聰在信中談了音樂和生活方面，也教傅聰如何做人。傅雷會為兒子不足的`方面提建議，幫助他改正，同時也會鼓勵他。在信中，傅雷也會勇于承認(rèn)自己的錯誤，并對自己進(jìn)行糾正。傅雷給傅聰傳授自己的經(jīng)驗，悉心的教導(dǎo)他，讓他成為一個成功的、淡泊名利的人。
所以說，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得7
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的`行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得8
《傅雷家書》這本書表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經(jīng)常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。
但讀過這本書之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛他的兒子的，他在書中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮-低潮中沉浮�！薄耙絹碓綀詮姟薄皩懽忠蓛��！薄皥猿终胬淼臅r候必須注意講話的.方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)�！�，“要多讀中文書”，“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對兒子無微不至、理性的愛。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂，對傅聰未來的音樂路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實的鏡子”，時刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點，就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法后，他經(jīng)常會在句末加上一個“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸�，反而更像是朋友。由此可見，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒有架子。
我覺得我們讀完這本書后，不一定非要讀出一個慈祥的父親或一個偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛就夠了。
今天我有幸閱讀了一位父親給孩子的深情家書。這份家書是一位中國君子教他的孩子，如何做一個真正的中國君子。這一封封家書中既飽含了一個父親對兒子的至愛深情，又蘊藏著一個中國學(xué)者對這個國家，這個世界的高尚情感。
傅雷是一位父親，也是一位良師，處處給孩子提出寶貴的人生建議。傅雷是一位父親，更是一位益友，時時與孩子做親切的交談。她將自己獨特的父愛在家書中娓娓道來。
傅雷是一位好父親，他不僅把人生經(jīng)驗傳授給了傅聰，還教會了傅聰如何為人處世。他如同一束光，在黑暗時，為孩子指引方向；在寒氣逼人時，給予孩子溫暖；在心灰意冷時，給予孩子安慰；讀完這本書，我心生感慨，父愛是多么偉大��！小時候，它化作一個雄厚的肩膀，一個堅強的后背，給予你安全感。長大時，它又化作指向標(biāo)，為迷失的你指引方向。
這本書讓我印象最深刻的，莫過于第一頁傅雷對傅聰?shù)膽曰�。他讓我想起平時父母對我的訓(xùn)斥，雖然在心里也暗暗恨過他們，但看過這份家書以后，明白了他們是為了我好，他們在暗地里也心疼過我們，只是他們經(jīng)歷過了貧困生活，不想讓我們的未來像他們一樣經(jīng)受饑寒交迫，所以他們嚴(yán)格要求我們，希望未來的我們可以選擇人生，而不是被人生選擇。
讀了這本書后，我懂得了很多。原來他們的嚴(yán)格只是另一種方式的愛。
在寒假里，我又進(jìn)一步的了解了《傅雷家書》這本書籍。很高興能和大家一起分享討論。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得9
一開始看這本書，總覺著很奇怪。為什么書信能夠編成一本書？但越讀到后面，就越感激這本書。
傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書，便是傅雷寫給傅聰?shù)臅藕霞�。從一九五四到一九六六，從傅聰剛�(cè)獾礁德斀Y(jié)婚生子。從書中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關(guān)心孩子的世界巡演，小到關(guān)心孩子在國外的食物合不合胃口，飽含著對兒子深深的愛意。
其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對兒子說到對自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當(dāng)唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點，傅雷大概是付出蠻多的`。首先他要以身作則，以行動告訴后代應(yīng)當(dāng)如何做；其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個是給小孩起名這一事件，信中寫到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來，傅聰生了個男孩，便取名為凌霄。給一個從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現(xiàn)了傅雷對于后代深深的愛嗎？傅聰聽從父親的意見，這也恰恰說明了傅聰對父親的愛也是多么深刻。
不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛雖然不像母親的細(xì)膩，但很讓我回味。
我爸爸個子不高，但他在我的心中，永遠(yuǎn)是最高大的。從很小的時候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說，我爸爸是我人生中的第一個偶像，他有一身的才藝，說單口相聲、演小品、誦讀、寫詩、玩樂器……他無不在行，他是我心中永遠(yuǎn)的“SUPER STAR”。我常常有機會跟著爸爸到各個地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時候，我對爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害��！每當(dāng)爸爸表演結(jié)束，觀眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了！那時的我想，有一個這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事！之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。
我不知道我是否將“傅雷家書”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡單，還有對父愛的深深思索。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得10
在這本《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導(dǎo)，同時我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時地提醒我、鼓勵我、教導(dǎo)我······
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無論是在藝術(shù)上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴(yán)的的高度要求，這些都從書中字里行間體現(xiàn)了出來。
這是在上世紀(jì)前期的中國，國力不足來滿足學(xué)生的高效學(xué)習(xí)，但是傅雷翻譯了很多的世界名著，在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語言······這需要多強的毅力才能實現(xiàn)呀！我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬！
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫x要透露出真情實感，老師也強調(diào)寫實，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習(xí)慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的'禮貌······”，這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家。”這些話語，令我感觸很深。
《傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱辛的父母；一對堅韌的父母�！陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視�，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨！
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得11
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。認(rèn)真閱讀之后，我才懂得了這其中的神秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腵！”
這段話是傅雷告知兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在禮節(jié)方面多加留意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關(guān)懷。
看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說：“跟許多人一起吃飯的時候，我們不能隨便入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊偃胱�。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打攪別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時要準(zhǔn)時擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面。”這是母親時常提示的，也是我始終牢記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解，也是對別人的敬重。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個簡潔的任務(wù)，需要父母的不斷提示以及不斷強調(diào)所養(yǎng)成的一個好習(xí)慣。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得12
《傅雷家書》是傅雷給兒子傅雷的書信。它貫穿了兒子的'幾個人生階段，也映射了傅家的命運起伏。
傅雷在以前也覺得棒槌底下出孝子，可是到后來他進(jìn)行了深刻的反思，認(rèn)為這樣教育孩子是不對的，所以要和孩子做朋友。他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。在信中，傅雷還告誡傅聰，”永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱“。從這句話中能看出傅雷不僅教育孩子要為人坦蕩，還要熱愛祖國，為祖國做貢獻(xiàn)。
傅雷他不僅是一個偉大的作家，他更是一個好爸爸。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得13
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的`鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得14
《傅雷家書》，滿滿浸透著傅雷對傅聰成長的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅聰?shù)囊魳诽熨x在童年顯現(xiàn)時便已開頭。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給伴侶成家和的信中寫道，“拿事實來說，他（傅聰）今日的路，沒有一條不是我替他開拓的，但究竟是他自己走下去而走得不無成果的”。
作為父母，沒有不盼望自己的孩子能夠成長得足夠好，且多是生怕自己付出不夠而影響了孩子的進(jìn)展。孩子畢竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷在“傅聰?shù)某砷L”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把學(xué)問與技術(shù)的傳授看作次要。
其次，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。
第三，即以音樂教育而論，也絕不能僅僅培育音樂一門，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”
對成年后傅聰?shù)?教育，傅雷說，“有一個基本原則，我始終覺得并不錯誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最終才是做鋼琴家。”
這是傅雷的教育觀。
從這本家書中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤物般滋養(yǎng)和開化著傅聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最困難的攀登，攀登的高度，便打算了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。
《傅雷家書》學(xué)生讀書心得15
我用了一個月的零碎時間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。僅有經(jīng)過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的.作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。
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