呼蘭河傳讀后感匯總15篇
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
呼蘭河傳讀后感1
灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……這里的一切都是灰色的。人們是消極的，是愚昧的，是麻木的。這里的人，活著只為了活著，死去只為了死去，這里，就是呼蘭河，
蕭紅用她細膩的、如詩一般的手筆描寫了20世紀初的呼蘭河。這整個村莊就像被籠罩在一個黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，隨處可見由于人們的無知、愚昧引發(fā)的一場又一場的災難，一個又一個畫面，一個又一個悲劇在我眼前閃過，我痛恨那些無情的“殺人犯”，也同情那些無辜的、被殺害的好人。
我最同情的是小團圓媳婦，她是個美麗可愛的小姑娘。等到了12歲，由于家里沒錢，本應該度過一個無憂無慮、天真爛漫的童年的`她，過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳。剛賣出去不久，她還是那樣活潑、健康，盡心盡力地給家里人做事。這么乖巧、懂事的小姑娘，人們一定會夸獎她吧！可是，這個童養(yǎng)媳非但沒受到表揚，而是動不動就會遭受到婆婆的打罵。婆婆還說，打她是理所當然的事，就是為了讓她更聽話、更懂事。看到這兒，不禁感慨萬千：這孩子已經夠聽話啦！就算不聽話，也不能這樣這樣“虐待兒童”，對她這樣“嚴刑拷打”吧！畢竟她也是“人”呀,是你們自家的“人”呀！沒過多久，小團圓媳婦就被燙死了。然而，讓她家人心酸的卻不是她的死，而是賠本的買賣！虧了的錢！這真是一群沒心沒肺的“人”呀！它們簡直沒有人性，不能稱為“人”！扼殺了一個無辜的人，不，是扼殺了一個又一個無辜的人，他們還不知道、還不承認錯誤！由此可見，舊中國，有多少個像團圓媳婦這樣的被冤死的人�。�
呼蘭河留給蕭紅，正是蕭紅想告訴我們的。讓我們了解過去，讓舊中國———這個悲劇的時代永遠終結，變成美好的未來吧！
呼蘭河傳讀后感2
讀完了蕭紅的小說《呼蘭河傳》，心情是復雜的——有愉悅，有傷感，還有釋然。正如茅盾在序言中所說，它不像一部嚴格意義上的小說，而在于它更像一片敘事詩，一幅多彩的風土畫;一串凄婉的歌謠;讀著這部小說，仿佛看到蕭紅就站在我的面前不曾離去，如同一個白發(fā)蒼蒼的老人娓娓道來她童年的趣事：呼蘭河的人民是那樣的善良，知足，過著與世無爭的生活……隨著筆調一轉，蕭紅變得憂郁起來，我們看到的是她單調寂寞的童年，盡管祖父給了她很多慈祥的愛和衣食無憂的生活，但是對于一個得不到家庭溫暖和父母愛的孩子來說，她的內心是孤獨的.，也許這也是導致她日后在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。
蕭紅的命運是不幸的，雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教，但她最終沒有逃脫悲慘的命運。
我認為呼蘭河傳這部小說是消極的，如同翠姨，她生活在新舊社會交織變遷的時代，對于現實的不滿只作內心默默的反抗，呼蘭河轉又是積極地，在_時期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺的進步人士，用他們的智慧和勇氣，喚醒民眾愚昧的良知，揭開他們被蒙蔽了雙眼的面紗，也許蕭紅沒有像趙一曼、秋瑾、石評梅那樣對未來充滿熱情，投身革命，也許她更多的是沉浸在自己的個人情感悲痛中，但是在那樣惡劣的生活條件下，那樣寂寥悲痛的心境下，依然執(zhí)筆完成這不朽的巨作，這就足以值得我們敬仰和學習。
讀完這本小說，也深深感受到活在當下的我們是多么幸福，對一些落后的農村依然被貧困愚昧困擾的現象，我們有責任和義務去幫助他們。
呼蘭河傳讀后感3
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集。
呼蘭河是一個東北小城，作者蕭紅的童年就是在這兒度過的。這兒有淳樸的鄉(xiāng)情，有四季的美景，還有各類當地的風俗。但是由于當時封建社會的古板保守和城里居民思想的封建愚昧，因此在書中的字里行間，雖然沒有作者的特指，但卻無不透露著作者對故鄉(xiāng)人愚昧思想的諷刺。這些迷信的人們真是對待任何事物都執(zhí)迷不悟。一個生龍活虎的`少女，一個還未成年的孩子本該歡笑嬉戲，可卻被這些思想的禁錮活活殘害致死。作為同齡人，我憤怒，作為讀者，我為這個封建社會而感到悲哀，我們不得不說，她也是封建社會的犧牲品，在她身上，有著被男權中心主義深深殘害的烙印。
面對這種情景，我的思緒不由蕩漾開來，一個路邊的乞丐涌入我的大腦。他衣衫襤褸，骨瘦如柴，無家可歸，而且沒有學歷，但是他卻擁有一個正常人該擁有的四肢健全，五官端正，最重要的是他——年紀也不大。一個人最珍貴的是青春，既然仍未失去所謂的青春，為何不懷著自己的抱負去為美好的明天打拼呢？其實仔細回味生活的“一花一草”，一個人活著并不是由錢財才是最重要的。錢財乃身外之物，人世間還有比其更可貴的親情與友情。也許這個年輕人是為生活的窘境所逼而不得放棄自尊乞討為生，以換取微薄的收入。但是有一點是不可置疑的——愛拼才會贏。也許當今社會中一些人為錢財蒙蔽了雙眼，不擇手段地為自己謀利益，也許一些人更喜歡不勞而獲，也許在一些人看來錢財的價值已高過一切，有錢才有權勢，有錢才有尊重。但是我們作為肩負著成為祖國新一代棟梁的使命，我們不能為此蒙蔽雙眼，而應辨別事情的是非，就像要極力反對愚昧的思想一樣。
呼蘭河傳讀后感4
我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。
從書中可以看出，呼蘭河是多么的冷：過了一夜，就凍得門都打不開了。而且生活多么的單調：種菜、背詩，有時去看跳大神、去參加娘娘廟大會……
但蕭紅卻寫得惟妙惟肖，如“在這大泥坑上翻車的事不知有多少，一年除了被冬天凍住的季節(jié)之外，其余的時間，這大泥坑子像它被賦給了生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過些日子大了，過些日子有小了。大家都對它起著無限的.關切。”這段話中，蕭紅并沒有抒情，但大泥坑子的形象卻有血有肉，深入人心。
作者小時候是多么的天真：因為祖父烤過“掉井豬”和“掉井鴨”，作者叫牧童把家禽往井里趕。
那“野臺子戲”也很有趣：臺上的戲子扯著嗓門喊，臺下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說“這又不是你家的戲臺！”如果還還嘴就打起來了。因為有習俗的約束（娶親不能告訴女方），姑娘們都帶上最漂亮的首飾。
一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問“看戲”的人演的什么戲，卻一問三不知。
跳大神是最古老的習俗了：“大神”（和祭祀差不多）先“請神”，如果不“上身”（或“二仙”（他助手）對錯了），就燒香點酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞（再鬧就不行了）。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。
從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習俗。
呼蘭河傳讀后感5
四歲的寒假，爸爸媽媽帶我去呼蘭河玩。
到了那里，冷風呼嘯，凍得我瑟瑟發(fā)抖。呼蘭河是嚴冬，地上到處都是裂縫。老人的胡子被冰覆蓋著。
爸爸媽媽帶我去了我們的住處。熟悉的畫面:房子里有一個大花園，里面有蜂子、蝴蝶、蜻蜓和螞蟻�；▓@里還種了很多蔬菜和作物，包括韭菜和谷物……看，這不是狗尾草……
“你好。”我看見一位又高又瘦的爺爺走過來。
“你是……母親問道。
“我是這所房子的主人，你叫我爺爺就行了�！睜敔斂偸切�。
祖父？我的上帝！這是那個像孩子一樣微笑的祖父嗎？我很高興，我實際上見到了我的祖父！這是多么自豪啊！
今天下午，我來到后花園玩。爺爺看見了，便輕手輕腳地走過來，對我說：“快看，天上有幾只家雀飛過去。在哪里，在哪里？天真地把頭往上看。突然，爺爺摘下我的帽子，把帽子藏在裙子里，然后對我說：“你的帽子被家雀帶走了�！拔一呕艔垙埖孛嗣^，發(fā)現帽子真的不見了，我哭著去找媽媽，可爺爺卻在那里偷笑！
媽媽知道了，便安慰我說：“沒事，媽媽再幫你買一個。不哭了。路過的小哥哥看見我哭了，便走進來問我：“小妹妹，你怎么了？“我的帽子被家雀拿走了！“我傷心地說。孩子先是一愣，然后就笑了。他對我說：“小妹妹，別哭了。其實只是爺爺在跟你開玩笑。你的`帽子一定是爺爺藏在裙子里的。翻他的裙子，一定能找到你的帽子�！拔伊⒖膛艿胶蠡▓@，小心翼翼地走到祖父身后，一個快速的動作，我把帽子拿了回來。“哥哥，我拿到了。"我大聲喊道。爺爺轉過身，眼睛笑得像個孩子。
從呼蘭河回來已經很久了，但是爺爺那微笑的眼睛，像孩子一樣的微笑，讓我久久不能忘記。
呼蘭河傳讀后感6
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。蕭紅記憶里的呼蘭河小城，孤寂，靜默，一成不變。人們日復一日，年復一年的做著他們應該做的事，可究竟為什么這樣做，似乎連他們自己都不清楚。
不過呼蘭河小城里的生活瑣事是十分精彩的，開篇大泥坑的故事，染房，扎彩鋪，小胡同里的吆喝聲，在那樣一個消息閉塞，信息不發(fā)達的年代，似乎小城里每一件不足為奇的事都可以拿來說上一說，還有精神的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會，而這些又多半與鬼神迷信有關。
祖母的去世在“我”幼小的記憶里已經模糊，那時候的“我”太小，只記得家中來了好多人，“我”反倒是玩的不亦樂乎。小團圓媳婦，那樣一個鮮活的人，由于鬼神迷信，被折磨了許久，終究還是逃不開她死亡的命運。有二伯的古怪性情，到處借宿，被“我”不小心發(fā)現的偷東西，徹夜在院子里的罵罵咧咧。馮歪嘴子與他的媳婦和兩個兒子，人們對王大姐最初的評價和發(fā)現她生了孩子后的評價前后對比，馮歪嘴子的小兒子引發(fā)的爭議。而在她童年的記憶里，最值得回憶的`，大概就是祖父和他的后花園，祖父的疼愛，遷就，陪伴使得她的童年多了溫馨，在書中，描寫“我”與祖父的日常的文字特別多，反而自己的父母，卻是寥寥幾筆帶過。
我始終相信，人的童年的幸福，甚至可以治愈人的一生，在孩子年少無知的小天地里，在往后漫長的歲月里，很多事情的記憶會變得模糊，可是有一個聲音始終堅定的告訴你，曾被無條件的寵愛過，這是一種底氣，是往后艱難生活中的一道光，是精神生命中始終溫暖著的情愫。
呼蘭河傳讀后感7
上周，我讀了女作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》。
翻開書的第一頁，我就被深深地吸引了。作者對花鳥蟲魚以及各個人物的形態(tài)描寫非常細致。和藹可親的祖父、表面看上去嚴厲其實很慈祥的祖母，爸爸媽媽還有鄰居的形象都很生動。
這本書給我留下深刻印象的有兩段：一段是下雨時的大坑，它淹死了好多動物。每當街上賣起便宜豬肉來，大家都說是那個大坑淹死的豬。當時的人們很迷信，他們相信龍王爺的存在。但是有一個學堂的校長說，沒有龍王爺，有個學生還在龍王爺的雕像頭上戴了個草帽。大家都說就是因為這件事，龍王爺發(fā)怒了，才下雨淹死那些家禽的。這一段我看的懵懵懂懂，那些久遠年代的事，我真的不太懂。
另一段讓我印象深刻的文字寫的非常的`天真活潑，也是我們學過的一篇課文。它講的是作者蕭紅和她的爺爺在園子里玩耍。說是填坑，只不過是亂踢幾腳罷了；說是澆菜，就是把水瓢往天上一揚，大喊下雨嘍！從這一段中，我感受到作者的童真。在她眼里，一切都是自由的。植物想長就長，鳥想飛就飛，一切都不受約束。
讀完這本書后，我好像已經擺脫不掉這本書里的人物了，吃飯的時候也想著他們，還在腦海里回想蕭紅和祖父的趣事。我也通過蕭紅的筆觸，看到了她小時候的童趣與天真。
呼蘭河傳讀后感8
最近我讀了《呼蘭河傳》這本書，感受深刻，令我難忘。
《呼蘭河傳》的作者是民國時期著名作家蕭紅。本書寫了作者對自己幼年的生活以及生活的地方進行回憶�！逗籼m河傳》共七章，并不連續(xù)，大致可以分為三部分。一、二章為第一部分，主要講了小城的風光。第三、四章為第二部分，主要講了作者的童年生活以及自己的'家。五、六、七章為第三部分主要講了小城的三個故事。讀過之后，我深深地感受到小城里的人雖然善良，但非常無知、迷信，整天過著死水般的生活，小城里一代又一代人，能挺的就在風霜雨雪中硬挺下去，挺不住的就默默的離開了世界。雖然那時的生活如此殘酷，但作者對自己的童年還是難以忘卻。
其中令我最感動的，是最后一章馮歪嘴子的故事。馮歪嘴子住在作者家里多出的一間屋子里，靠做黏糕來維持生活。沒過多久，馮歪嘴子有了孩子，當第二個孩子出生時，孩子的媽媽卻產后去世了。人們都以為馮歪嘴子完蛋了，而他在如此艱難的環(huán)境下，雖然落淚過，但決沒有放棄過，奇跡般的活了下來。
這個奇跡有三個因素。一個因素是馮歪嘴子的決心，他的決心非常強烈，在別人一個勁兒瞎說之時，他心里很堅決：我一定要把我的孩子照顧好！一個因素是愛，只有馮歪嘴子這個父親對兩個孩子深深的愛，才會使他產生強大的決心。還有一個是馮歪嘴子的樂觀，別人再怎么瞎說他，可他還是和別人笑瞇瞇的；他的孩子七八個月了，只會拍拍手，可他見了還高興的笑起來。正因他做到了，他成功了，他成功養(yǎng)活了兩個孩子，他成功創(chuàng)造了一個奇跡！
《呼蘭河傳》讀完了，可我的心卻久久還未平靜，那些人、那些事還在我心中回蕩。有感動、有傷心、有溫暖、有幸�！�
呼蘭河傳讀后感9
在作者平淡如水的敘述中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。在這本書前面描寫出了呼蘭河這小城卑瑣平凡的實際生活，這兒的人們愚鈍、麻木、安于現狀的精神狀態(tài)和灰色的生活，他們沒有夢想，沒有追求，只是淡淡的活著，淡淡的離開，讓人覺得似乎少了點什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們的腦子里充滿了迷信，他們認為人應該順應天意，順意社會，但是天意到底是什么呢？他們是那么愚昧無知，那么的封建，在無形中竟成了劊子手。這才是多么的可悲啊。其中最大的悲劇就莫過于小團圓媳婦的死。他才十二歲啊，本是天真爛漫的年齡，卻過早的被賣給胡家做童養(yǎng)媳。明明是一個健康的小女孩，卻因為愛笑吃的多，婆婆就要給她一個下馬威：用皮鞭抽她，用燒紅鐵烙她的腳心……小團圓媳婦的婆婆以為，這樣打她是為了她好，但最終卻因為“好心”幫她治病的婆婆而喪失了生命。我們到底該責備誰的狠心呢？愚昧的婆婆根本就無法意識是自己做錯了，在那樣的時代，那樣的.背景，才會發(fā)生那樣的悲劇。
在這里，呼蘭河不再僅僅是只是呼蘭河，而是在當時社會的一個縮影，因為迷信、愚昧、無知，上演著一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的寫照。
這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質的剖析與批判；在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉郁感傷。被越來越多的后人認為是繼魯迅之后對國民心態(tài)的開掘和批判的力作。關于書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河雖然沒有美好的故事，但處處都是故事，我希望你能買一本回家看一看。
呼蘭河傳讀后感10
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。”這句話，是我讀完《呼蘭河傳》這本書后記憶最深刻的一句話。
這本書主要講了作者蕭紅回憶童年生活，描寫小鎮(zhèn)的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓的卑瑣，落后的生活和愚昧，麻木的精神狀態(tài)。揭示了我國農村在封建統(tǒng)治下的社會弊病，控訴了封建思想，封建習俗對人們嚴重的戕害。
書中最令我驚訝的是第五個章節(jié)：小團圓的婆婆逼她在盛滿開水的大缸里洗澡，逼她當眾脫衣服。她被滾燙的開水燙的撕心裂肺地喊叫，她被燙了三次，燙一次昏一次。等到她昏迷了六七天后還被婆婆剪了辮子并要“休妻”。就在這一連串的折磨下，小團圓媳婦終于死在了半夜。聽說，她的靈魂化作一只很大很大的`白兔，正在東大橋下傷心地哭泣呢！讀完這段話，我明白了：當一個人的生命不由她自己做主，并讓人隨意踐踏殘害的時候，那么人世間還有良知而言嗎？
這本書里不一定都是悲傷的還有快樂的呢！
在第三個章節(jié)中，作者蕭紅在祖父的園子中快樂的生活：美麗的后花園是一個童話的王國。蜜蜂、蜜蜂、蜻蜓、螞蚱、自由飛舞；花兒、草兒、樹兒、瓜兒、生機勃勃；藍天、白云、清風……一切是這樣的色彩斑斕，生機活躍。
輕輕合上這本書，作家曹文軒說得沒錯，經典作品！匯聚了文學中恒久的寶貴品憂郁感，悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重和意境等等。因此，只有以經典作品為基礎的閱讀，才可能是個理想的閱讀。
呼蘭河傳讀后感11
打開《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀初的呼蘭河城。
走進小城，在灰色的天空下，人們日復一日平靜的生活著，春去，秋來，循環(huán)往復。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。那里生機勃勃，鳥語花香，充滿了作者向往的自由與快樂�！百凉显敢馀郎霞芫团郎霞�，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個黃花，就開一個黃花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜，若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它�！边@句話用“愿意……就”句式突出強調了后園的.自由，令人向往。
作者的童年生活快樂，卻也寂寞，從祖父那里她獲得了唯一的家庭溫暖。祖父很愛逗小孩子，“就伸手去把那孩子的帽給取下來了，有時放在長衫的下邊，有時放在袖口里頭。”表現了祖父為人十分和藹。
作者與祖父之間親密無間。他們一起到后園里去玩，一起嬉鬧，祖父還教作者背詩。“我一聽到這話，明明是嘲笑我的話，于是就飛奔著跑到祖父那里，似乎是很生氣的樣子，等祖父把眼睛一抬，他用了完全沒有惡意的眼睛一看我，我立刻就笑了�！北憩F了作者與祖父的感情深厚。
祖父很正直，富有同情心。他聽說團圓媳婦被欺負后，沒有去看熱鬧，心里在惋惜這個女孩的遭遇；他在流言滿天飛時仍然選擇將房子租給馮歪嘴子。
祖父對作者長大后的三觀產生了深遠的影響，祖父對作者無微不至的關愛，是作者心底最溫暖最美好的回憶。正如作者所說，“祖父，后園，我，這三樣是一樣也不可缺少的了�！�
呼蘭河傳讀后感12
寒假里， 我讀了一本名叫的書，《呼蘭河傳》看完后，感觸頗深。
這本書的作者是蕭紅，是本“回憶式”的長篇散文。主要寫了蕭紅童年的點點滴滴，有快樂、有悲傷、有孤獨……從字里行間我也讀出了當時社會底層人民的苦難、愚昧，生活也是很單調的。
在蕭紅的記憶中，她最快樂的是與祖父在一起的時光。在蕭紅眼中，祖父是一個慈祥、溫和、寬容的老人。祖父允許她隨便玩鬧，教她念詩。在她闖禍的時候，祖父總是安慰她，從不責怪她。蕭紅也最喜歡與祖父一起到菜園子里玩鬧，祖父干什么她干什么。有一次，蕭紅不認得哪個是狗尾草，哪個是谷穗，便把谷穗拔走，把狗尾草留下，還振振有詞地與祖父爭辯谷穗和狗尾草的區(qū)別。（看的我禁不住笑出了聲。書中還寫道，）每當蕭紅玩累了，（她便）找個陰涼地，不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了�？梢�，蕭紅兒時是自由的，快樂的。
看到這里，我不禁想到了自己的童年生活，雖然我的.童年生活沒有蕭紅那么自由，無憂無慮，（每天在補習班之間來回奔波，）也有大量的作業(yè)要做，（但我覺得還充實，）也有小伙伴一起玩，相比蕭紅的童年生活我覺得自己要豐富多彩的多。所以，我一定要珍惜現在美好的生活。
茅盾曾評價過蕭紅的這部《呼蘭河傳》，說它是一篇敘事詩，一幅多彩的風物畫，一串凄婉的歌謠……（我也深有同感。但我更喜歡那“敘事詩”里的童年生活。）
呼蘭河傳讀后感13
轉眼間，半個學期過去了。我讀了一本蕭紅的長篇小說，名字叫《呼蘭河傳》這是一本非常有趣的長篇小說�！逗籼m河傳》講的是蕭紅小時候在哈爾濱市的真實故事，一個個故事都讓我感動不已。
最讓我難忘的是蕭紅的祖父。她出生的時候，祖父已經60多歲了。蕭紅家有一個大花園，她和祖父經常在這個花園里玩，花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看，好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的`，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。
蕭紅的祖父的眼睛是笑盈盈的。祖父的笑和孩子一樣，祖父是個長得很高的人，身體很健康。手里喜歡拿個手杖，遇到了小孩每每喜歡開個玩笑說：＂你看天空飛家雀。＂趁孩子往天空上一看，伸出手把那個孩子的帽給取下來了。有的時候放在長衫的下面，有的時候放在袖口里頭，他說：＂家雀叼走了你的帽啦。＂孩子們都知道祖父有這么一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子。祖父常常這樣做，也總是把帽子放在同一個地方，總是放在袖口，那些搜索他的孩子沒有一次不是他在他袖口里把帽子拿出來的。好像他和孩子們約定好了似的：＂我就放在這，你來找吧�。�
他的祖父是多么慈祥呀！他的祖父是多么有童心童趣呀！他的祖父是多么和藹可親�。∠Ｍ乙灿幸粋�這樣的祖父，那我是多么的幸福��！可以安慰我，可以陪我玩，可以帶我學習各種各樣的知識。
呼蘭河傳讀后感14
這本書中作者蕭紅細膩的描寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸的走進了80年前東北的一個村莊，村莊里只有灰色街道，灰色人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前天空一樣，烏云蔽日，沒有一點色彩。
灰色的色彩，平靜的敘述，將我們帶入20世紀初的呼蘭河。它并不繁華，春夏秋冬，一年四季。這個在這個小村莊里，到處都是那么蕭條。
在這里，到處可見人們的'無知，愚昧而引發(fā)的一場一場的災難。人們只是為了活著而活著，為了死去而死去，一個又一個的畫面，一個又一個的悲劇在這里出現。
在東二道街道上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜，無論在晴天還是在下雨，都會遭受到災難。淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，雞和鴨也常常死在里邊。人們說拆墻的也有，說種樹的也有。卻從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。在他們的腦海里，就是要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的。
同樣文中的團圓，媳婦是一個美麗可愛的姑娘。從小被賣給別人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的活潑健康，但由于婆婆的封建固執(zhí)，經常會遭受到婆婆的打罵，最終被摧殘。
《呼蘭河傳》是一篇敘述詩，一副風景畫，一首凄婉歌謠。盡管作者她的童年無知，愚昧，悲涼，甚至絕望。但還是以平和的語氣描述了一切，以一顆包容的心將一些不美好的東西收包容。我們應好好珍惜現在擁有的幸福的生活。
呼蘭河傳讀后感15
這是一篇童年故事，它帶領我們遨游舊社會時期蕭紅的童年。好似眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，或天質自森森，孤高幾百尋。每一個故事，每一個話語，每一處景物，每一個動作，都像流水般流進了我的心里，在我的面前，又出現出蕭紅那看穿社會的眼睛，賣饅頭的老頭走路左搖右擺，賣豆芽菜的女瘋子去廟臺上去哭一場，大神穿著奇怪的衣服在大街上閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的……
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩"噢！噢！"。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉"，并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。
本經典的小說生動、形象地諷刺了人們的.無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事�！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。
讀完了《呼蘭河傳》，我仍然沉浸在灰色的孤獨和悲傷里。
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