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紅與黑讀后感

時間:2024-11-17 14:13:15 讀后感范文 我要投稿

紅與黑讀后感(精)

  讀完一本書以后,相信大家都有很多值得分享的東西,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的紅與黑讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

紅與黑讀后感(精)

  紅與黑讀后感 篇1

  在作家司湯達筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的'間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。

  司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者!都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前,充分體現(xiàn)出了歷史政治格局的統(tǒng)一格調(diào)。

  紅與黑讀后感 篇2

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

  引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的'刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。

  我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾!

  紅與黑讀后感 篇3

  合上書我在想,我是從什么時候開始比較欣賞于連這個人物的?應(yīng)該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前,對于于連那種因常年自卑而形成的多疑、自負、目空一切、患得患失的性格極其鄙視,但在十九世紀,到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場,一個鄉(xiāng)村木匠的兒子——于連能以他的.卓越才華和過人心機,在上層社會贏得一席之地已實屬不易。而且,他既能贏得清純樸實的瑞納夫人的青睞,又有高傲如斯的瑪娣兒特的芳心暗許,可謂情場、生意場名利雙收,肯定有他的魅力。入獄后的于連拋卻虛偽、自負,以至善至誠之心做回自我,他對摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱,又顧全癡心的瑪娣兒特的聲譽及日后安排,他是善良的、真誠的、忠于自己理想的于連,他不想茍且于那個無望的時代,只有用死來保持他的高傲、唾棄那個爾虞我詐的社會?傊谶B是幸福的,因為他忠實于自己、也贏得了愛情。

  那個時代,男人可以為愛情而決斗,死無所憾;女人可以為摯愛而殉情,不惜舍子。真是一個瘋狂的時代,當真不考慮對家庭對社會的責(zé)任?!是那個時代太自由?還是現(xiàn)在過得太壓抑?時事造人,非虛言矣!

  紅與黑讀后感 篇4

  《紅與黑》是描寫整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。

  這篇作品主要寫貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。

  這三個人構(gòu)成的“三頭政治”,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的'對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,蠻不講理。

  《紅與黑》讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者!都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

  紅與黑讀后感 篇5

  在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

  對于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的.軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

  紅與黑讀后感 篇6

  拉爾神甫曾經(jīng)說于連身上有種捉摸不透的東西,使于連要么飛黃騰達,要么被踩在腳下,沒有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆,他對原不該屬于自己的榮譽的追求。如果于連不能獲得他覺得自己應(yīng)有的榮譽,他的追求很可能受到那些擁有榮譽的`貴族們的哂笑!獙Σ粚儆谧约旱臇|西的追求是染指。所以,要么光榮無限的生存,要么徹底的被毀滅。

  于連的一生注定是在這個輪廓里斗爭,而他在做具體的事情時也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要么獲得自己需要的成功,要么名譽盡毀甚至性命難保。他第二次爬進馬蒂爾德的房間便是,他對自己說,爬上去,要么重新獲得她的愛,要么回來自殺,沒有中間路可走。永遠不給自己留退路。

  在于連的身上永遠有兩個完全不同的極端。不同的極端交織在一起,如同美麗的陶瓷是由陶土在火與水的交替中獲得了永恒的生命,于連在司湯達的紅與黑中鮮活。

  結(jié)果也是極端的,不是成為一件價值連城的瓷器,擁有火紅的人生,要么成為一堆毫無價值的爛泥,扔向黑暗的一角。

  紅與黑讀后感 篇7

  于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,誰征服了對方,就會讓對方受到情感上的折磨,?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

  最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕。這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起,于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的.取舍正是司湯達本人的取舍。

  同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣,司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。他盼望著讀者能解其中味,并聲稱他的作品是獻給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點小體會后,回過頭來,我不禁又問自己,我是那少數(shù)幸福的人嗎?

  紅與黑讀后感 篇8

  人們說書是打開智慧之門的鑰匙。其實書不是反映作者觀點的鏡子嗎?

  歷史上,許多作家通過這本書表達了自己的觀點。以《紅與黑》為例。這本書講述了一個叫于連的年輕人的故事。他很聰明,但出身貧寒,無法展現(xiàn)自己的抱負。他想通過女人作為階梯擠進上流社會,最后因為誤入歧途而走上斷頭臺。

  讀完這本書后,我不僅感到悲傷,而且恨他,有他的才能,顯然可以取得巨大的成就,但他選擇了錯誤的方式,試圖利用兩個女人對他的純潔愛,作為他進入上層社會的臺階,在這里,我不禁想問,在生活的道路上,你是否也感到困惑,世界上的善與惡,美與丑,往往只思想之間,如果正確,將在正確的道路上,順利前進,相反,它會掉進深淵。因此,在人生的道路上,無論遇到多少事情,都要正確解決,才能走出這片迷茫的森林。

  另一方面,連的`悲劇不僅是他個人選擇的錯誤,也是社會環(huán)境的必然結(jié)果。當時,貴族社會的制度阻礙了他走上上流社會的許多道路。社會不公平是作者想告訴我們的不可避免的因素。

  迷茫的時候,不要像連一樣誤入歧途,要時刻記住:只有走正路,才能取得正果。

  紅與黑讀后感 篇9

  閱讀了司湯達的《紅與黑》,我對于19世紀當時的法國人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會狀況的小說,帶給人很多關(guān)于時代的思考。

  《紅與黑》主要講述了一個當時時代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的`故事,通過這一個個故事向我們揭示了當時法國的社會現(xiàn)狀,帶給讀者很多思考。《紅與黑》的主人公于連是一個有才華、有野心、有自尊的人,可是很多對于連的評價是負面的,我想這些評價者恰恰忽略了當時社會的一個背景。

  于連平民出身,可是又具備較高文化,擔(dān)任教師,從而與女主人發(fā)生戀情,一步步在追求幸福與榮譽的過程當中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個熱血青年,知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩,遠遠比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而,于連又是悲劇的,在那樣的社會當中,于連這樣的孤身奮斗是無濟于事的。

  讀完《紅與黑》,我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品,作者以他的視角向我們詮釋了一份人生存在的真正意義。

  紅與黑讀后感 篇10

  紅與黑作家筆下呈現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.

  貴族誕生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的隱秘組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的`間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇相互支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面對人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最終的勝者.

  《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必定趨向.

  紅與黑讀后感 篇11

  這是一本描寫法國復(fù)辟王朝時期的具有諷刺意義的政治傾向的小說。

  小說的主人公于連是一個長相英俊的一個木匠的兒子,一心想要進入上層社會。在當時的法國,教師的身份在上流社會的眼中只是仆人,連吃飯都不能和主人同桌,心高氣傲的于連,內(nèi)心其實是矛盾的,既渴望進入上流社會,又對上流社會懷著仇恨和厭惡。也許是因為上流社會接受了他,留給他的也只是餐桌的末端,心高氣傲的他顯然無法接受這樣的施舍。但又不甘心和仆人一起吃飯,覺得這是一種恥辱,寧愿要繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也不愿意這么做。他的高傲,他的虛榮,令人欽佩。

  雷納爾夫人對于連有好感,他不僅長得英俊,

  孩子都很友好,慢慢的`她就對他產(chǎn)生了情愫,當于連被人打的時候,她會因為難過而留下眼淚。于連的生活是窮苦的,雷納爾夫人給過他錢,被于連拒絕了。這反而更加讓雷納爾夫人敬佩于連了。

  因為和雷納爾夫人的曖昧使得于連進上流社會的心更加的強烈了,最終靈魂被欲望野心給腐蝕,斷送了自己。在當時的社會,于連是值得被同情的,追求了追求不到的東西,同時也反映了當時社會的特征。

  紅與黑讀后感 篇12

  家庭的苛待與社會上層人士的蔑視,造就了他敢于抵抗的英勇性格。對家庭的抵抗,體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書,哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個木匠。對社會的抵抗,主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時,書中這樣描述過“那樣假如有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過家庭老師這樣下等的職業(yè),我就可以告知他,是愛情把我拋到這個職位上的'”。在對待與瑪娣兒特的愛情上,不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到驕傲,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。

  但他性格中也表現(xiàn)出軟弱妥協(xié)的一面,特殊是在他的虛榮心、個人名利得到滿意后,更簡單表現(xiàn)出他的軟弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權(quán)階級同流合污。

  紅與黑讀后感 篇13

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷,更告訴我要想在社會上立足是非常困難的,所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

  紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口小小的維里埃爾城的格局。

  紅與黑讀后感:貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟,防止資產(chǎn)階級自由黨人在上失勢視為天職。貧民所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的',一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在上也定將是最后的勝者。

  紅與黑讀后感 篇14

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

  引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的`巨大魅力。從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。

  我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色,司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”。這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾!

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