物理老師讀書心得體會(huì)范文4篇
物理老師讀書心得體會(huì)范文1
今天，有空靜下心來(lái)細(xì)讀《中學(xué)物理教學(xué)參考》第10期。讀完之后，發(fā)現(xiàn)很多文章都跟課堂教學(xué)密切相關(guān)，很是受益。
最欣賞戴金平老師的《關(guān)注物理概念教學(xué)的盲區(qū)》，戴老師的研究方法很是獨(dú)特，但非常具有說(shuō)服力。他給上完課后的學(xué)生進(jìn)行無(wú)記名的調(diào)查問(wèn)卷，從數(shù)據(jù)中看學(xué)生對(duì)概念的理解和掌握程度，從一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)反思概念教學(xué)。第一次看完，我覺得這是一種非常好的研究方法，也是一種非常需要進(jìn)行的研究。之所以是一種非常好的研究方法，是因?yàn)樗P(guān)注了課堂，關(guān)注了學(xué)生，而這正是新課程理念的體現(xiàn)。細(xì)想，往常我們覺得課上得好不好，大多都是看老師的。之所以是一種非常需要進(jìn)行的研究，是因?yàn)槲覀內(nèi)粘＝o學(xué)生上完課后，靠的是作業(yè)反饋學(xué)生掌握情況的好壞，而很少反饋教師教學(xué)的好壞。我們太多時(shí)候關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞，而忽視了教師自己教學(xué)的好壞，忽視了教師自身的成長(zhǎng)！
張主方老師的《課堂實(shí)驗(yàn)探究有效性的思考和實(shí)踐》寫得非常詳細(xì)，一看就是來(lái)自與真實(shí)的課堂觀察，其中有非常多課堂案例，值得我們一線教師好好研讀。從這篇文章中，我們可以發(fā)現(xiàn)，張老師的案例來(lái)自于平時(shí)的積累�？梢�，一線教師課后做好教學(xué)反思，多寫寫成功的或是失敗的案例，那么遲早可以寫出一篇有著豐富案例支撐的好文章。
張曦老師的《新課程背景下物理教學(xué)的“3I”原則》頗有新意，內(nèi)容非常精細(xì)，特別欣賞他的觀點(diǎn)：物理教學(xué)中倡導(dǎo)提高趣味性、拓展信息量和增強(qiáng)影響力。其中，他提到拓展信息量，讓我產(chǎn)生了共鳴，因?yàn)槲易罱恢痹趯懸黄P(guān)于這方面的文章�？梢�，好文章可以使自己的想法更成熟。
司德平老師擅長(zhǎng)于比較研究，我看過(guò)一些他的比較研究的文章。這次他寫的是《高中物理人教版課標(biāo)教材與大綱教材內(nèi)容的比較研究》。一看到這個(gè)題目，我就在想，身處河南的他是從20xx年才實(shí)施新課程的。而有些省從20xx年就實(shí)施新課程了，但關(guān)于這兩套教材的對(duì)比研究的文章為什么那么少�？梢姡玫奈恼铝⒁獾教幎际�，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼光！
雖然我喜歡解題，但我更喜歡課堂和學(xué)生。非常喜歡《中學(xué)物理教學(xué)參考》關(guān)注課堂和學(xué)生的文章！希望《中學(xué)物理教學(xué)參考》越辦越好！
物理老師讀書心得體會(huì)范文2
久沒讀教育經(jīng)典。偶然在書架上發(fā)現(xiàn)一本塵封已久的'書籍，拿來(lái)或粗或細(xì)的閱讀，卻也能或多或少的明悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺�。這是一本由北京師范大學(xué)出版的書，名叫《物理教育通論》，分為十八個(gè)章節(jié)闡述了作者在物理教育方面的研究成果。我個(gè)人比較關(guān)注的是前面部分章節(jié)內(nèi)容。自古以來(lái)，人們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中都在探討學(xué)習(xí)問(wèn)題。早在紀(jì)元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代學(xué)者如孔子、荀子等就探討過(guò)學(xué)與教的規(guī)律，形成了一定的學(xué)習(xí)理論。后來(lái)，西方心理學(xué)家紛紛以動(dòng)物或人為對(duì)象，探討學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)習(xí)的規(guī)律與特點(diǎn)，從而各樹一幟，自成流派，創(chuàng)立了多種學(xué)習(xí)理論。書中對(duì)“學(xué)習(xí)”進(jìn)行了最一般的定義——主體在生活過(guò)程中與環(huán)境相互作用獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為比較持久變化的過(guò)程。上述是一個(gè)廣義的學(xué)習(xí)定義，教育情境中的學(xué)習(xí)與它不完全相同。
教育是有目的、有計(jì)劃的，它是按照教育目標(biāo)來(lái)改變學(xué)生心理和行為的過(guò)程。因此，教育情境中的學(xué)習(xí)可以定義為：憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的、按照教育目標(biāo)要求的比較持久的能力或傾向的變化。其實(shí)，通俗來(lái)講，就是學(xué)生在教師的組織指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地掌握知識(shí)、發(fā)展能力、形成技能技巧以及培養(yǎng)正確世界觀的過(guò)程。書中還介紹了學(xué)習(xí)的分類：美國(guó)的布魯姆、奧蘇泊爾、蘇聯(lián)的彼得羅夫、我國(guó)的潘菽等都對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了各種分類，結(jié)合中學(xué)物理的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和我國(guó)的實(shí)際情況，可把中學(xué)物理的學(xué)習(xí)分為以下幾種：
1、物理知識(shí)的學(xué)習(xí)：指對(duì)物理學(xué)系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并了解其實(shí)際應(yīng)用。
2、物理技能的學(xué)習(xí)：主要是物理實(shí)驗(yàn)的操作技能。
3、能力發(fā)展的學(xué)習(xí)：主要指觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑺季S能力、運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力等。
4、物理學(xué)方法的學(xué)習(xí)：主要指觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、理想化方法、物理模型方法、等效方法、類比方法、數(shù)學(xué)方法、美學(xué)方法等。
5、科學(xué)態(tài)度的學(xué)習(xí)：主要指尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是、按科學(xué)規(guī)律辦事的態(tài)度。另外還有愛國(guó)主義和辯證唯物主義思想等方面的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論是物理學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論為我們提供了可行的起點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)一般的教學(xué)原理。故此，書中接著介紹了古今中西的代表性的學(xué)習(xí)理論。中國(guó)可以說(shuō)是學(xué)習(xí)心理學(xué)思想的發(fā)源地。遠(yuǎn)在紀(jì)元前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家形成了較系統(tǒng)和完整的理論流派，其代表人物是孔子。孔子在長(zhǎng)期的教學(xué)教育實(shí)踐中提出了許多學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)、提高能力、培養(yǎng)道德的重要途徑。學(xué)習(xí)的心理?xiàng)l件有：“志”和“信”的學(xué)習(xí)信念、動(dòng)機(jī)；“好”與“樂(lè)”的學(xué)習(xí)興趣、愛好；“學(xué)貴有恒”的學(xué)習(xí)毅力，“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度等。總結(jié)的學(xué)習(xí)方法有：以學(xué)為主，學(xué)、思、習(xí)、行相結(jié)合；學(xué)而時(shí)習(xí)、溫故知新；多聞、多問(wèn)、多見、多識(shí)；舉一反三，聞一知十；從博返約，一以貫之；告知往來(lái)，叩其兩端；先做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
每天檢查學(xué)習(xí)結(jié)果等。美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為，所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生獨(dú)立思考，改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論結(jié)合中學(xué)生物理的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)過(guò)程可分為以下五個(gè)過(guò)程：掌握學(xué)習(xí)課題，提出假說(shuō)，推敲假說(shuō)，驗(yàn)證假說(shuō)，發(fā)現(xiàn)與歸納。從學(xué)習(xí)理論來(lái)講，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)心理活動(dòng)都是以感知覺為先導(dǎo)�？梢哉f(shuō)，感知是一切物理知識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)物理世界的開始，是一切學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。所謂感知，在心理學(xué)上是指感覺和知覺而言。感覺是人們對(duì)當(dāng)前客觀事物個(gè)別屬性的反映，如學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象或物理過(guò)程中產(chǎn)生的光聲、機(jī)械運(yùn)動(dòng)、溫度變化、氣體性質(zhì)等個(gè)別屬性的反映，就是對(duì)這一物理現(xiàn)象或物理過(guò)程的感覺活動(dòng)。知覺是指人對(duì)當(dāng)前客觀事物整體及其相互聯(lián)系的反映，如雷雨天、觀察者通過(guò)眼看到閃光、耳朵聽到雷聲就可形成這是大氣中放電現(xiàn)象的概念。學(xué)生學(xué)習(xí)物理過(guò)程中的感知活動(dòng)有一定的規(guī)律和特點(diǎn)，教學(xué)中遵循這些規(guī)律，有利于提高感知的效果，培養(yǎng)感知能力。首先從被感知的物理現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被學(xué)生清晰的感知（強(qiáng)度律）。如演示實(shí)驗(yàn)中采用大型演示電流計(jì)，某些演示實(shí)驗(yàn)采用投影儀投影，講解重點(diǎn)語(yǔ)句時(shí)提高聲音等。第二，被感知的對(duì)象必須與它的背景有所差異，差異越大，越易感知（差異律）。如采用試管盛水做有關(guān)的實(shí)驗(yàn)時(shí)，試管內(nèi)的水一般染成紅色，以區(qū)別試管的玻璃。第三，在靜止的背景上恰當(dāng)?shù)厥褂^察對(duì)象呈現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，可以增強(qiáng)感知效果（活動(dòng)律）。
第四，兩種不同的對(duì)象同時(shí)或先后出現(xiàn)，可以增強(qiáng)感知效果（對(duì)比律）。如顏色對(duì)比，形狀對(duì)比，聲音對(duì)比等。第五，凡是空間上接近，時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同或顏色上一致的事物易于構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)或一個(gè)整體，而為學(xué)生清晰感知（組合律）。第六，在學(xué)生感知物理現(xiàn)象的過(guò)程中，必須注意變換物理現(xiàn)象呈現(xiàn)的形式（變化律）。第七，多種感官同時(shí)參加的感知活動(dòng)的效果好（協(xié)同律）。那么根據(jù)感知的特點(diǎn)，教師在教學(xué)中要把形象與言語(yǔ)結(jié)合起來(lái)。在學(xué)生感知物理現(xiàn)象過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生言語(yǔ)參加活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)出所感知的現(xiàn)象，變化以及作必要的文字記錄，都可以達(dá)到提高感知的效果。
物理老師讀書心得體會(huì)范文3
在波普爾《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》那里受阻之后，想找本輕松點(diǎn)的書看看，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)一搜，科普類的熱門書就這本，于是找來(lái)一看。
作者神秘，據(jù)稱現(xiàn)居香港。
全書用80后、非常網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)言，描述了量子物理史近100年來(lái)的波瀾壯闊、刀光劍影，使我這個(gè)門外漢讀起來(lái)竟也津津有味，竟在昨晚欲罷不能，堅(jiān)持到今天凌晨讀完全書。尤其是在讀到薛定諤的貓，讀到量子自殺的章節(jié)時(shí)，我竟忍不住笑出聲來(lái)。也了解了為什么二戰(zhàn)德國(guó)不能先于盟軍制造出，難道一切都是天意，一切都是天意。
量子物理發(fā)展到現(xiàn)在，許多東西竟然都是假說(shuō)，那個(gè)該死的討厭的電子，究竟是粒子還是波，折騰了物理學(xué)家300年，沒辦法，因?yàn)闆]搞清楚的話，那么你和我是粒子還是波、這個(gè)世界是粒子還是波，就不清不楚了。后來(lái)的結(jié)論竟然是：那個(gè)客觀存在不知道是啥、不管它是粒子還是波，反正是一團(tuán)迷霧，當(dāng)觀測(cè)者用各種手段去觀測(cè)時(shí)，它就隨機(jī)地現(xiàn)出原形（塌陷）了，有時(shí)表現(xiàn)為粒子，有時(shí)表現(xiàn)為波。天啦，這跟幽靈差不多，后來(lái)，物理學(xué)家確實(shí)一路追蹤到了幽靈——人類的意識(shí)，是人類的意識(shí)測(cè)量并解讀時(shí)，影響了客觀的東西。人類意識(shí)里面都是主觀的東西，而且無(wú)法獲得真實(shí)的客觀。
當(dāng)然，這個(gè)結(jié)論只是暫時(shí)的結(jié)論，按照波普爾的講法（書中又出現(xiàn)了他的名字，唉，還是沒逃過(guò)他），科學(xué)就是用來(lái)證偽的，所以這個(gè)結(jié)論也只是用來(lái)證偽的�！ㄐ牧耍R克思肯定會(huì)說(shuō)只是科學(xué)還沒發(fā)展到人類搞清本質(zhì)而已，本質(zhì)或科學(xué)客觀是真實(shí)存在的，可認(rèn)知的。
可就是這個(gè)唯心的量子論，竟然想進(jìn)一步發(fā)展，以超弦的名義，讓不確定性充斥世界，占領(lǐng)引力領(lǐng)域，搞定愛因斯坦的相對(duì)論，一統(tǒng)宇宙。愛因斯坦生前就對(duì)量子論進(jìn)行了幾番攻擊，都被量子論的掌門人玻爾以高明的手段化解，弄得站在經(jīng)典物理一方的愛因斯坦郁悶地向玻爾發(fā)問(wèn)：你真的認(rèn)為因果論不存在，老頭子（上帝）也擲骰子嗎？
是的，現(xiàn)在我們就生活在這個(gè)測(cè)不準(zhǔn)、不確定、隨機(jī)的世界！
物理是什么，物理就是假想，做實(shí)驗(yàn)，符合就成功，不符合再假想，人類社會(huì)就是在這樣的過(guò)程中發(fā)展到今天。一切所謂科學(xué)、客觀都是用來(lái)證偽的！
呵呵，轉(zhuǎn)回來(lái)，一定要轉(zhuǎn)回來(lái)，否則要了，我認(rèn)為，不確定性確實(shí)難解，滿世界的人們錯(cuò)把主觀當(dāng)客觀，但我還是裝糊涂吧，中庸一點(diǎn)吧，中庸，這是我最后的哲學(xué)堡壘了。
物理老師讀書心得體會(huì)范文4
在波普爾《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》那里受阻之后，想找本輕松點(diǎn)的書看看，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)一搜，科普類的熱門書就這本，于是找來(lái)一看。
作者神秘，據(jù)稱現(xiàn)居香港。
全書用80后、非常網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)言，描述了量子物理史近100年來(lái)的波瀾壯闊、刀光劍影，使我這個(gè)門外漢讀起來(lái)竟也津津有味，竟在昨晚欲罷不能，堅(jiān)持到今天凌晨讀完全書。尤其是在讀到薛定諤的貓，讀到量子自殺的章節(jié)時(shí)，我竟忍不住笑出聲來(lái)。也了解了為什么二戰(zhàn)德國(guó)不能先于盟軍制造出原子彈，難道一切都是天意，一切都是天意...
量子物理發(fā)展到現(xiàn)在，許多東西竟然都是假說(shuō)，那個(gè)該死的討厭的電子，究竟是粒子還是波，折騰了物理學(xué)家300年，沒辦法，因?yàn)闆]搞清楚的話，那么你和我是粒子還是波、這個(gè)世界是粒子還是波，就不清不楚了。后來(lái)的結(jié)論竟然是：那個(gè)客觀存在不知道是啥、不管它是粒子還是波，反正是一團(tuán)迷霧，當(dāng)觀測(cè)者用各種手段去觀測(cè)時(shí)，它就隨機(jī)地現(xiàn)出原形(塌陷)了，有時(shí)表現(xiàn)為粒子，有時(shí)表現(xiàn)為波。天啦，這跟幽靈差不多，后來(lái)，物理學(xué)家確實(shí)一路追蹤到了幽靈——人類的意識(shí)，是人類的意識(shí)測(cè)量并解讀時(shí)，影響了客觀的東西。人類意識(shí)里面都是主觀的東西，而且無(wú)法獲得真實(shí)的客觀。
當(dāng)然，這個(gè)結(jié)論只是暫時(shí)的結(jié)論，按照波普爾的講法(書中又出現(xiàn)了他的名字，唉，還是沒逃過(guò)他)，科學(xué)就是用來(lái)證偽的，所以這個(gè)結(jié)論也只是用來(lái)證偽的�！ㄐ牧耍R克思肯定會(huì)說(shuō)只是科學(xué)還沒發(fā)展到人類搞清本質(zhì)而已，本質(zhì)或科學(xué)客觀是真實(shí)存在的，可認(rèn)知的。
可就是這個(gè)唯心的量子論，竟然想進(jìn)一步發(fā)展，以超弦的名義，讓不確定性充斥世界，占領(lǐng)引力領(lǐng)域，搞定愛因斯坦的相對(duì)論，一統(tǒng)宇宙。愛因斯坦生前就對(duì)量子論進(jìn)行了幾番攻擊，都被量子論的掌門人玻爾以高明的手段化解，弄得站在經(jīng)典物理一方的愛因斯坦郁悶地向玻爾發(fā)問(wèn)：你真的認(rèn)為因果論不存在，老頭子(上帝)也擲骰子嗎？
是的，現(xiàn)在我們就生活在這個(gè)測(cè)不準(zhǔn)、不確定、隨機(jī)的世界！
物理是什么，物理就是假想，做實(shí)驗(yàn)，符合就成功，不符合再假想，人類社會(huì)就是在這樣的過(guò)程中發(fā)展到今天。一切所謂科學(xué)、客觀都是用來(lái)證偽的！
呵呵，轉(zhuǎn)回來(lái)，一定要轉(zhuǎn)回來(lái)，否則要神經(jīng)病了，我認(rèn)為，不確定性確實(shí)難解，滿世界的人們錯(cuò)把主觀當(dāng)客觀，但我還是裝糊涂吧，中庸一點(diǎn)吧，中庸，這是我最后的哲學(xué)堡壘了。
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