朝花夕拾讀書(shū)心得15篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編整理的朝花夕拾讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾讀書(shū)心得1
我喜歡的中國(guó)作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書(shū)當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書(shū)中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……” 讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫(xiě)的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾�。ㄊ聦�(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的`健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》（《吶喊》魯迅）所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹(jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀�，怎能不為了中�?guó)而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我掠見(jiàn)自己的影子，那么單薄，那么堅(jiān)定的影子！
魯迅先生，中國(guó)正在崛起！
朝花夕拾讀書(shū)心得2
從百草園到三味書(shū)屋，一路上都是千奇百怪的小蟲(chóng)子，“我”當(dāng)時(shí)有特別的小，所以上課時(shí)都在想各種各樣的蟲(chóng)子。同時(shí)給先生打的日子也是很難過(guò)的，先生又特別的嚴(yán)厲但先生自己讀書(shū)給我們聽(tīng)的時(shí)候，我們則又開(kāi)始做我們愛(ài)做的事情。
并且，長(zhǎng)媽媽講的赤炎，美女蛇的故事，所以特別令我我害怕百棗園中的赤炎蛇。
讀完后，我覺(jué)得魯迅先生，雖然在回憶自己的往事，但依就寫(xiě)得栩栩如生，表現(xiàn)以前孩子們的淘氣，愛(ài)玩，天真爛漫的心理，所以十分的吸引，讀者的眼球，讓人們不由自主的回憶當(dāng)時(shí)自己的童年。又表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們熱愛(ài)自然，向往自由的情感，不喜歡讓父母或別人束博自己。并且童年的`那些瑣事，也是我們最?lèi)?ài)溫馨的事，讓我們有了，天天歡樂(lè)的心情。
所以童年，是我們永遠(yuǎn)愛(ài)回憶的“時(shí)間段”。讓我們向著自由，向著以前那種溫馨感覺(jué)，一起去回憶，一起去我們愛(ài)的童年，勇敢的去飛，勇敢的去自己的“百草園”。
朝花夕拾讀書(shū)心得3
一點(diǎn)一點(diǎn)，我慢慢看完了那本書(shū)：《朝花夕拾》;一步一步，我漸漸走近作者的內(nèi)心：對(duì)那萬(wàn)惡的舊社會(huì)的批判;一夜一夜，我思考著：“他，是以怎樣的毅力提起這沉重?zé)o比的筆，來(lái)諷刺這“人”吃“人”的社會(huì)?”或許是童年的回憶太美好，而現(xiàn)實(shí)卻是那樣的冷酷。
從百草園到三味書(shū)屋，我體驗(yàn)到了百草園的樂(lè)趣無(wú)限:不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的`皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味。單單這段文字，就讓我身臨其境。走進(jìn)百草園，一棵高大的皂莢樹(shù)整日陪伴著你。心情煩悶時(shí)，看看那碧綠的菜畦便覺(jué)得好多了。數(shù)不勝數(shù)的動(dòng)物在園子里陪你玩耍，日日無(wú)憂無(wú)慮，不必去理會(huì)外界的嘈雜。這般日子，現(xiàn)在又有幾時(shí)?而踏入三味書(shū)屋，一股濃濃的書(shū)香氣息撲面而來(lái)。面對(duì)的是一名方正，博學(xué)的先生。雖說(shuō)三味書(shū)屋的樂(lè)趣不比百草園，但徜徉在知識(shí)的海洋中有有何不好?
在魯迅先生童年時(shí)或許有太多的不愉快，但他在字里行間為我們體現(xiàn)出了孩童的天真，爛漫，純潔，無(wú)憂無(wú)慮，呈現(xiàn)出一幅幅自然的畫(huà)，供我們欣賞。
在嘈雜的城市中，一切都是忙碌的。當(dāng)累了，厭了，倦了，回首望望過(guò)去，會(huì)有什么愉快的回憶嗎?又或者，會(huì)有什么回憶嗎?魯迅先生在《朝花夕拾》的小引中這樣說(shuō)過(guò)：一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶都沒(méi)有......”與其這樣碌碌無(wú)為，倒不如現(xiàn)在放慢腳步，我送你《朝花夕拾》靜靜品味。
朝花夕拾讀書(shū)心得4
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。
荒。唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的'一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿(mǎn)了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖�，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對(duì)待孝，相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。
朝花夕拾讀書(shū)心得5
《朝花夕拾》，顧名思義是早晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚的時(shí)候摘去，本書(shū)記錄了魯迅回顧少時(shí)的故事，并借這些故事間接諷刺當(dāng)代社會(huì)的黑暗，《朝花夕拾》，原來(lái)叫《舊事重提》，是魯迅先生晚年的作品，寫(xiě)的卻全是幼年青年時(shí)期的事。
說(shuō)實(shí)話，初讀全書(shū)，我有種莫名的感覺(jué)，因?yàn)樽x了后我都不知道他講了什么，除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》因?yàn)檫@是我學(xué)過(guò)的課文。
在《從百草園到三味書(shū)》中，魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，那兒有"碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的肥皂樹(shù)、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹(shù)葉里蟬鳴，還有輕捷的叫天子從草間直竄向云霄去了"，充分描繪出百草園里充滿(mǎn)了無(wú)限的樂(lè)趣。但當(dāng)魯迅要上學(xué)時(shí)，家里將他送進(jìn)了三味書(shū)屋，往日的快樂(lè)一去不復(fù)返，取而代的`是學(xué)習(xí)的枯燥，而魯迅卻竭力尋找快樂(lè)，"折臘梅樹(shù)、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……"，字里行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的愛(ài)國(guó)情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏笑為"東亞病夫"的中國(guó)人的健康狀況，選擇了去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，他想中國(guó)人首先得擁有一個(gè)健康的身體，國(guó)家才能富強(qiáng)，由此啟發(fā)中國(guó)人的覺(jué)悟。他懷著遠(yuǎn)大抱負(fù)，一星就過(guò)，但這個(gè)夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了：有一次放電影，他看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人就要被槍斃了，一群中國(guó)人卻在旁邊若無(wú)其事的看熱鬧。魯迅的思想受到極大的震動(dòng)，這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是，為了拯救中國(guó)人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏的更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
朝花夕拾讀書(shū)心得6
暑假里，朵朵老師建議我們讀《朝花夕拾》，我?guī)е鴮?duì)魯迅先生的敬佩讀完了這本書(shū)。文中雖然沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但句句實(shí)話。他希望用文字來(lái)改變國(guó)民精神。
《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫(xiě)百草園樂(lè)趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂(lè)，一派自然美好且輕松自在的景象，可見(jiàn)他的.童年并不乏味，很天真爛漫熱愛(ài)自然。而這一切在“三味書(shū)屋”后發(fā)生了翻天覆地的改變，生活變得枯燥、嚴(yán)肅、無(wú)味，與百草園形成鮮明對(duì)比，為此魯迅不得不自己找樂(lè)子，偷偷跑到花園玩，當(dāng)先生讀書(shū)入神時(shí)，便在地下畫(huà)畫(huà)……隱藏在這之中的，是對(duì)教育制度的不滿(mǎn)，對(duì)扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中不覺(jué)陷入深思，總感覺(jué)作者筆下的長(zhǎng)媽媽雖然迷信，有麻煩的禮節(jié)，但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的，她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現(xiàn)了，長(zhǎng)媽媽樸實(shí)，更體現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的特殊情感。
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對(duì)他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)兩位名“神醫(yī)”來(lái)看病，診金出奇的高，開(kāi)了許多“昂貴，無(wú)用”的藥，而他們看病時(shí)卻敷衍了事，并漏出貪婪的神態(tài)，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
而那位“神醫(yī)”騙人錢(qián)財(cái)，對(duì)父親的死，也沒(méi)有盡到職責(zé)，實(shí)在可惡。昏庸、無(wú)用，導(dǎo)致一個(gè)生命終結(jié)，害人的“神醫(yī)”還在貪圖享樂(lè)，絲毫不感到慚愧羞恥。
如此的社會(huì)，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那個(gè)腐朽的社會(huì)，卻是黑灰。
朝花夕拾讀書(shū)心得7
“喜歡讀書(shū)的人一輩子不寂寞，不喜歡讀書(shū)的人一輩子都不知所措�！蔽蚁矚g這句話，這是一個(gè)浮躁喧囂的年代，只有在讀書(shū)的時(shí)候才能讓心真正地安靜下來(lái)，閑暇之余我讀了一本魯迅的《朝花夕拾》，讓我讀到了一種溫暖，一種真實(shí)，一種親切。
在談及魯迅的時(shí)候，可能更多的人停留在對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)上，他犀利的筆鋒，他嚴(yán)肅的面容，他嫉惡如仇的豪邁。魯迅真的像傳說(shuō)中那樣需要我們仰視嗎?這本書(shū)讓我了解了真實(shí)平凡的魯迅。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)童年生活的回憶與重提，以及對(duì)所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深切關(guān)注，他將回憶與現(xiàn)實(shí)交織起來(lái)，真切地宣示自己的瞬間感受和內(nèi)心情感的流程，那些在魯迅生活歷程中曾留下印記的人和事都一一流瀉于筆端。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，可以了解魯迅在過(guò)往的生活中，有快樂(lè)，也有悲傷，也可以知道魯迅的生活中曾遇到了一些給予他幫助的人。
魯迅的'童年并不神秘，甚至和我們的童年一樣豐富多彩，他有個(gè)小隱鼠的寵物，魯迅也喜歡看熱鬧，看迎神賽會(huì)中的“五猖”神和“梅姑”神，還有看戲，畫(huà)畫(huà)，在雪天捕鳥(niǎo)，繡像，看神話故事，尤其愛(ài)看帶圖案的故事書(shū)。魯迅的快樂(lè)在百草園，百草園其實(shí)一個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)草的一個(gè)樂(lè)園，可是童年的魯迅卻有本事讓它變成一個(gè)樂(lè)園。這種本事就是童心。它可以令單調(diào)無(wú)趣的生活變得豐富有趣起來(lái)。在童年的魯迅的眼里，油蛉是個(gè)歌手，而蟋蟀是會(huì)彈琴的，一旦聽(tīng)說(shuō)何首烏長(zhǎng)得像人形，吃了便可以成仙，就非要撥出它的根來(lái)看看，在冬天的百草園，則在下完雪后捕鳥(niǎo)。
魯迅自己也說(shuō)“回憶可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞”。細(xì)細(xì)品讀魯迅的散文，我們似乎還能讀到縈繞在魯迅內(nèi)心的陰暗的回憶：自己幼時(shí)自己心愛(ài)的小隱鼠死掉了，可愛(ài)的小白兔被貓吃掉了，充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè)趣的百草園賣(mài)給了別人，渴望去看五猖會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦，有機(jī)會(huì)讀書(shū)學(xué)校卻是烏煙瘴氣，學(xué)了知識(shí)什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，卻為了醫(yī)治國(guó)人的精神病苦而與之離別，朋友范愛(ài)農(nóng)窮困潦倒，落水而逝……
我們?cè)谧x到這些的時(shí)候，知道了魯迅的過(guò)往的生活中不僅僅都是快樂(lè)，還有一些感傷，甚至在讀到感傷之處，還會(huì)忍不住熱淚盈眶，這些發(fā)生在魯迅生活中的快樂(lè)的事、感傷的事都讓我們看到了最真實(shí)的魯迅，最平凡的魯迅。
每個(gè)人都有自己心中的魯迅，一定要用自己的心靈去感受魯迅的作品，這份最初的感受是可貴的，在將來(lái)的某一天，也許當(dāng)我們?cè)俅畏呆斞傅淖髌�，隨著人生閱歷的增長(zhǎng)，我們也許都會(huì)漸漸理解和喜歡這位偉大的作家。
朝花夕拾讀書(shū)心得8
《朝花夕拾》稱(chēng)得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿(mǎn)是追求好詞佳句的華而不實(shí)，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的“眼球白多黑少，看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文，全文充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，也有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的`“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱(chēng)得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長(zhǎng)媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，十分耐人尋味。
它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)，有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
朝花夕拾讀書(shū)心得9
老師曾說(shuō)過(guò)：“閱讀《朝花夕拾》時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)提醒自己：這是一個(gè)顛沛流離的中年男人對(duì)自己過(guò)去的回憶。作者在文中所提及的那些童年時(shí)期的喜和悲、愛(ài)與憎，實(shí)際上已被當(dāng)下一種成熟的、融融的'愛(ài)意所包圍�！�
相對(duì)于自己“離奇”的現(xiàn)狀而言，這種留存于記憶當(dāng)中的“意味”備受心靈的呵護(hù)。這種愛(ài)意是單純的、流動(dòng)的、溫柔的，它不僅出現(xiàn)在作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的回憶里，也出現(xiàn)在對(duì)“五猖會(huì)”的懷想中，還出現(xiàn)在“從百草園到三味書(shū)屋”的路途。
朝花夕拾讀書(shū)心得10
我讀的書(shū)的名字是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺(jué)得這像一個(gè)名著，而是像一個(gè)朋友與你閑聊。
這本書(shū)主要描述了魯迅從童年到青年的道路和經(jīng)歷，回憶了那些難忘的人和事，表達(dá)了他對(duì)過(guò)去親人、朋友和老師的懷念，生動(dòng)地描繪了清末明初的生活習(xí)俗。
《朝花夕拾》原名《舊事重來(lái)》，是對(duì)過(guò)去歲月的回憶，真摯的感情，無(wú)奈的悲傷，所有這些都能感受的到。
我最喜歡的人物是藤野先生。魯迅初到東京時(shí)，清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。
這讓魯迅非常反感，于是他去了仙臺(tái)，在那里他遇到了藤野先生。雖然藤野先生穿著很隨便，但他在科學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)而求實(shí)，在學(xué)生的作業(yè)上一絲不茍。他用紅墨水圈出魯迅的作業(yè)。他是平等公正的，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，具有高尚的.人格。
最讓人印象深刻的情節(jié)是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，細(xì)讀《從百草園到三味書(shū)屋》，享受這不時(shí)流露出來(lái)的字里行間流露出的天真情懷，眼里出現(xiàn)了一幅迷人的自然畫(huà)卷。
在三味書(shū)店后面還有一個(gè)花園。雖然它很小，但你可以爬到花壇上折臘梅，在地上或桂樹(shù)上發(fā)現(xiàn)蟬蛻。最好的是捉蒼蠅喂螞蟻。描述了童年在家里的花園里無(wú)限的樂(lè)趣。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》據(jù)說(shuō)是童年和長(zhǎng)媽媽相處的場(chǎng)景，比如她睡相不好，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮儀”，告訴我“長(zhǎng)發(fā)的故事”，謀殺了我的“隱鼠”，給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》等等。
它描繪了一個(gè)可敬可愛(ài)的封建婦女的形象，她具有中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。她不僅簡(jiǎn)單，而且善良和關(guān)心。作者從恨她變成了愛(ài)她。
所有的感情都是那么的天真，令人難忘，尤其是作者以孩子的眼睛去看世界，讓閱讀的人感到親切，充滿(mǎn)激情。
魯迅在文章中表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)自由的向往。他希望自由地玩耍，與大自然親密接觸。他不想一直被父母奴役控制。不過(guò)，這正是兒童特有的。
朝花夕拾讀書(shū)心得11
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“過(guò)錯(cuò)”。感人的肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲，看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國(guó)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對(duì)千天指”，凜然一個(gè)頂天大漢的.形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道，樸實(shí)感人的散文就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘。捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾讀書(shū)心得12
魯迅先生的文字，我一向認(rèn)為晦澀難懂，經(jīng)常淺嘗輒止，不求甚解。但他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美。
風(fēng)景如畫(huà)的百草園，意趣盎然的五猖令，是魯迅童年生活不可磨滅的一部分，然而，這“美”之中，總摻雜著一些風(fēng)波：美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖令卻無(wú)奈地被父親攔阻。在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆充滿(mǎn)妙趣的童心。
《朝花夕拾》中更深層次的方面，是引發(fā)了人們對(duì)人性之美的思考：原本因害死隱鼠被魯迅仇視的長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑓s費(fèi)盡心思地買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她睡姿丑陋、拘泥禮數(shù)……可她卻有如此“偉大的神力”，實(shí)屬難能可貴;那位留著八字須，戴著眼鏡的藤野先生，在那個(gè)國(guó)人被隨意欺凌的時(shí)代，卻踐行了崇高的師德;最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)�！�，地獄勾魂的使者白無(wú)常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還陽(yáng)半刻。這種只有圣人具有的悲天憫人的情懷，卻出現(xiàn)在鐵石心腸的白無(wú)常身上，不禁讓人感到一種溫情。
最扣人心弦的.是《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報(bào)答父母，這顆無(wú)私的孝心，是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的，是魯迅父親即將逝去時(shí)，魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結(jié)的心理，那一刻，我似乎跨越了百年時(shí)空，感受魯迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂(lè)。
魯迅先生，似乎永遠(yuǎn)緊繃著一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂深處的尖銳文字，嚴(yán)肅得令人生畏。讀了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬間顛覆，取而代之的，是一個(gè)充滿(mǎn)童心、熱愛(ài)生活、甚至有些孩子氣的魯迅。
朝花夕拾讀書(shū)心得13
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
我家屬于郊區(qū)，附近有一大片的田野，小時(shí)侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年?yáng)光，秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的`前程努力著，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年，讓我們中學(xué)的生活得到莫多感悟!
朝花夕拾讀書(shū)心得14
兒時(shí)趣事就像一陣風(fēng)飄過(guò)，唯獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。——小引
魯迅先生的童年既是歡樂(lè)的，又是悲哀的。我猜，魯迅先生在寫(xiě)《朝花夕拾》的時(shí)候，干過(guò)有趣的事一定s是在那兒哈哈大笑。畢竟，童年是快樂(lè)的，是獨(dú)一無(wú)二的，也是最珍貴的�！冻ㄏκ啊肪拖褚欢浜诺幕▋海鹊奖匾臅r(shí)候，就競(jìng)相開(kāi)放，魯迅先生回憶著兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓人想馬上去到魯迅小的時(shí)候，看看是否與魯迅書(shū)中所寫(xiě)的一樣。
在讀到《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文時(shí)，我想去挖一挖土地上有沒(méi)有那個(gè)長(zhǎng)得像人形狀的何首烏根，因?yàn)轸斞赶壬f(shuō)有人說(shuō)吃了它就可以成仙，但魯迅先生卻從未見(jiàn)過(guò)那個(gè)人形的何首烏根。去百草園，是我很向往的，因?yàn)槟潜霍斞赶壬鷮?xiě)的無(wú)與倫比，他在那兒抓雞鴨，還可以與小草、小花做伴，這是我所做不到的。記得有一次，我去百草園，想一探究竟的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)百草園一點(diǎn)兒也不像魯迅所說(shuō)的百草園了，也沒(méi)有一片生機(jī)勃勃的草了，剩下的只是一些發(fā)黃變枯了的舊草了，那里也沒(méi)有一叢叢的、五彩繽紛的花兒，更別說(shuō)那一只只漂亮動(dòng)人的蝴蝶了。
童年是容易失去的'，同時(shí)也是最珍貴的。它不是用錢(qián)財(cái)能買(mǎi)到的，它是用自己的一生來(lái)?yè)Q的。童年也是美好的，它有著別人找不到的記憶。我的童年時(shí)間不多了，所以我將更加寶貴的守護(hù)著它，我的童年很完美，就像一篇作文，只是，我還沒(méi)打好一個(gè)完整的句號(hào)，因?yàn)椋也幌胱屗臒o(wú)聲息地溜走。
我的童年中，有許許多多的趣事，但現(xiàn)在，它就像一陣風(fēng)飄過(guò)，就像一場(chǎng)馬上做完的美夢(mèng)一樣。
朝花夕拾讀書(shū)心得15
魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過(guò)，可惜一直沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有膽量去寫(xiě)讀后感。上了初二，便想要重溫一遍，寫(xiě)一篇讀后感來(lái)。
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。是我國(guó)偉大的教育家、思想家、民主戰(zhàn)士。中國(guó)的第一篇白話小說(shuō)是他的《狂人日記》，他討厭封建習(xí)俗，并敢于說(shuō)出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)。他認(rèn)為《二十四孝》是虛偽和殘酷的，他還要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“詛咒一切反對(duì)白話者，妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰(zhàn)士，他的子彈是打在敵人的心里的，他的子彈是敵人躲不過(guò)去的。同時(shí)，也好像是一只戰(zhàn)斗的號(hào)角，使被奴隸的人民覺(jué)醒，參加到民主斗爭(zhēng)的活動(dòng)中去。
《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同，它講了魯迅的童年、少年、青年時(shí)代，是魯迅的一本散文集。它收錄了十篇文章，還有一篇《小引》和一篇《后記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會(huì)書(shū)再去看戲，而魯迅“夢(mèng)似的就背完了”，但卻“一字也不懂”;反倒還使“水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心以及到了東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”。這場(chǎng)沖突，寫(xiě)出了魯迅父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，也使我讀來(lái)倍感親切——我也有過(guò)這樣的'經(jīng)歷。父母總要以背會(huì)某篇文章為目的，帶我出去玩，正玩得興起，突然要我背書(shū)�？v使老大不情愿的背會(huì)了，幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發(fā)的念頭是好的，可是到最后來(lái)什么也沒(méi)記住，反而鬧得不愉快：游玩也沒(méi)有盡興，背會(huì)的書(shū)也沒(méi)有記住，倒是得不償失了。
還有《狗·貓·鼠》。魯迅對(duì)弱者的同情便躍然紙上，他為了貓殺死了他的心愛(ài)的隱鼠，仇視貓，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對(duì)在長(zhǎng)輩去世前大聲呼叫持不贊同意見(jiàn)，因?yàn)檫@樣加大了病人的痛楚，也對(duì)子女沒(méi)有什么好處，無(wú)非是落一個(gè)“孝”的名聲�！翱舍t(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦”這是魯迅的看法，他敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，敢于反對(duì)傳統(tǒng)的做法，這是人類(lèi)歷很少有的。魯迅的一些新想法，一些辨析，讀來(lái)很是精辟，卻易于引發(fā)出讀者的同感。
《朝花夕拾》是一部有關(guān)少年兒童的書(shū)，相信到我長(zhǎng)大的時(shí)候，有了成長(zhǎng)的經(jīng)歷，再來(lái)讀這本書(shū)，會(huì)發(fā)出更多的感想，會(huì)掩卷深思，唏噓不已。
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