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《教育走向生本》讀后感(實用15篇)
當看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編整理的《教育走向生本》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育走向生本》讀后感1
郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學生，用環(huán)境來助育學生，用活動來培養(yǎng)學生，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發(fā)展的服務者和仆人。”
讀到這里我不禁想到“匠人”這個詞，仔細回顧我們曾經(jīng)的教學之路，我們就不難發(fā)現(xiàn)，好多年里我們都在做著一件勞而無功，畫蛇添足的事情，把本來屬于孩子們的課堂和學習時間都變成了我們耗費體力心神故弄玄虛展示自我的一個機會，我們說的多了，孩子們變得不愛說了，我們分析的多了，孩子們變得不會分析了，我們這些勤勞的老師們，培養(yǎng)出了若干個懶惰的不會學習的笨孩子。難道我們真的是身懷絕技不能毫無保留傳授給徒弟，害怕有朝一日徒弟們青出于藍而勝于藍的'奪我們的生存之地的匠人嗎？當然不是，我們的初衷是好的，只是方式過于溺愛與包攬。讀了郭老師的《教育走向生本》一書，令我們茅塞頓開，我們終于找到了多年來淤塞于心頭的癥結所在。既然如此，我們就應該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬于孩子的課堂歸還給他們，本屬于他們的時間交給他們，遠遠的以欣賞的眼光看著他們自己茁壯起來。
成熟起來�；蛟S短暫的時間里他們還走得跌跌撞撞，好多溝溝坎坎不易跨過，但是只要我們相信孩子，賞識孩子，鼓勵孩子，沒有捷徑的學習之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到：有一種愛叫做放手。我們既然愛我們的學生，就放開那雙攙扶的手。
好書百讀不厭，常讀常新，《教育走向生本》就是值得多讀的好書。
《教育走向生本》讀后感2
讀書筆記在前段時間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結合作者所開展的從加強知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。作者郭思樂對生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關問題進行了思考，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。
關于生本教育體系：
1、注重教學的交付。教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。這似乎是一種新的教育思路。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然規(guī)律起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。
2、生本教育的運行機制是像用開動汽車一樣，老師給學生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產(chǎn)者的藍領變成了知識生產(chǎn)過程的管理的白領，從參與化學反應的元素變成了催化劑。于是，學生的學習的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來了。
3、我們所說的生本，除了反映學生的利益、學生的在學校社會中的獨立的.自主的存在之外，很重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結到學生身上，以學生發(fā)展為教育的本體。也就是說，我們的生本教育的重點，不僅僅在于學生的外部地位，更在于學生的內部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會的根本貢獻。
關于教育教學的認識：
1、人的自我實現(xiàn)的本能，不會因為知識的增加或年齡增長就消失。關鍵是要發(fā)展他的認識能力，以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務，是要保持兒童的這種追求的天性。
2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設計不能僅僅依據(jù)教育者的意志，更重要的是應當研究被教育者的意志。
3、要縮小規(guī)定性，擴大選擇性。只有學生自己進行選擇，自己進行體驗，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。多年的經(jīng)驗表明，說教式的德育，很不受兒童的歡迎，而在健康美好的活動中，兒童卻得到了人際的、自我的各個方面的長進。在生本教育中，智慧的生成和人格的建樹，原理是一樣的
《教育走向生本》讀后感3
生本教育中的先學后教、不教而教的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎?那為什么我們沒有從根本上轉變觀念，把老師從沉重的教學負擔中解脫出來，還給學生充滿快樂和激情的課堂呢？我認為我們與新課程理念不相適應的評價制度、考試的指揮棒還在深深的影響著老師的思想，制約著我們的教學實踐，
教育走向生本讀后感。老師不敢放手，不相信學生的能力。擔心如果老師不面面俱到地把每一個知識點都灌輸給學生，考試結果就不理想。我特別欣賞文章中案例所涉及的小學取消任何形式的統(tǒng)考及期中、期末、月考等，取而代之的是研評課。在課堂上給學生充足的空間，讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了。在這篇長長的報道中，郭思樂以一個個成功的事例讓我明白：在學校中，教師應該怎樣轉變觀念，怎樣放手讓學生自己去探索，自己去學習，并從中迸發(fā)出他們最大的學習熱情。報道中提到：在生本教育課堂中，短暫的教學現(xiàn)象不是教學結果，長遠體現(xiàn)出來的實效才是真正的成就。我原本以為那種課堂吵鬧不斷，亂七八糟的不象是個學習的地方，在我固有的認識中認為安靜的課堂才是真正學習的場所，但事實并非如此。不同的學習方式可能會達到相同的學習要求，但哪一種是最有效的，最適合學生，或者說是所有學生都想要的呢？那當然是學生最感興趣的，也最能發(fā)揮學生智慧的那一種了，那就是郭思樂教授所推淘寶網(wǎng)購物崇的生本教育的核心思想。這篇報道從好幾個方面讓我看到了生本教育的優(yōu)越性，它從語文教學，數(shù)學教學，班級管理，學習評研，班級活動等等各方面都給我們列舉了強有力又吸引人的事例，讓我一再地感受到那里的學生的學習生活非常有趣，意義十足，也為那里的學生感到欣慰，他們能有那樣的學習方式真的很幸福，他們在學習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學習上的創(chuàng)新張家界意識，他們樂于開發(fā)自己的潛能，同時我也從中看到，他們的潛力是無窮無盡的。
歲月流逝，西南聯(lián)大已成為遙遠的回憶，但是聯(lián)大人那種自強不息、奮發(fā)向上的執(zhí)著精神必將永垂不朽。正如著名學者陳岱孫所說：身處逆境而正義必勝的永不動搖的信念、對國家民族的前途所具有的高度責任感，曾啟發(fā)和支撐了抗日戰(zhàn)爭期間西南聯(lián)大師生對敬業(yè)、求知的追求。這精神在任何時代都是可貴的，是特別值是紀念的。著名作家巴金的`燈中曾這樣寫到：他們點燈竹筒酒不是為我，他們的夢寐中也不會出現(xiàn)我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。
身在處和平年代的我們，也許難以體味亂世放不下一張平靜的書桌的心境？但當我們在閱讀精神的雕像的時候，不妨這樣慢慢地思考——什么樣的感動會讓我們淚流滿面？是戰(zhàn)火紛飛年代徒步千里的悲壯，是鐵皮屋底停課賞雨的黑色幽默，是吳大猷教授撿拾市場牛骨熬煮的凄美愛情，是潘琰鹽水泡沙石鍋巴的堅強與辛酸，是牛圈大師華羅庚深夜的奮筆疾書，還是郝詒純?yōu)榱酥袊刭|學背后吞咽的苦淚不看聯(lián)大紀實，也許永遠不會知道身處安逸，盡情淘寶網(wǎng)購物的閱讀呼吸也是一種莫大的幸福。
教育面對的是人，人是地球上物質發(fā)展和有機進化最重大的成果。人的出現(xiàn)標志著物質運動的社會形式的產(chǎn)生。只有人才具有認識自己、認識和改造周圍世界的能力。因此，人才是教育過程中的主人和主力。教育是改造人的活動，教育的對象是人，在改造人的過程中，對人的尊重是理所應當?shù)�。教育又區(qū)別于其它職業(yè)，它改造的不是人的外部形象，而是內在潛質。
生本教育并不是一個新鮮的話題，它是“因材施教”的再次延展，把尊重個性，講求方法放在了更重要的地位。這是教育工作者對教育本意的再次探究和思考。
《教育走向生本》讀后感4
生本教育，就是以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為宗旨的教育，是真正一學生為主人，為學生好學而設計的教育。它深層的意義是：以生命為本。它關注和弘揚的理念是：人具有發(fā)展的無限可能性，教育應充分發(fā)揮人的潛能；人具有學習的天性，教育的功能在于順應人的天性；人具有發(fā)展的需要，人渴望實現(xiàn)自己的價值；尊重、信任、依靠學生，是教育成功的秘訣。
雖然對生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在實行的時候還是有些困難的。都來學校一年半了，自己的進步卻是很少，有點停留在原地的感覺，自己還是沒有真正弄懂生本教育的本質，只是停留在表面的東西和形式，并沒有真正解讀到生本教育的內涵。我感覺我要為我的學校做點事情，我首先得把自己的專業(yè)知識掌握熟練，其次還要學習相應的教態(tài)以及教學能力：即怎樣把自己所學的知識教會，給學生，或者是讓學生和自己一起學習，把數(shù)學的知識點掌握并想著積極的應用。把握數(shù)學的核心，建立自己的核心競爭力，讓自己的學生能夠考個好成績，考個好大學，讓別的學校或者是社會上的人，真正認識我們聊城二中，建立我們自己的品牌：高效學習，生本教育。
生本教育的實質是讓學生自己去學，老師主要是引導者、領導者，明白學習是學生自己的事情，老師是不能替代的，不要一個勁的講解，不斷的追問提醒，實際上這不是“啟發(fā)式”教學，而成為了“填鴨式”教學了。給學生一定的自由空間，但又不是完全的放手，要讓學生學習的整體思路一致，不是毫無目的`，放羊式的教學。教學緊緊圍繞教學目標，完整教學設計。把握好重難點，以及學生的學情。形成較好的教育機智。我現(xiàn)在有很多問題就沒有處理好。
講評課的關鍵在“評”。先由學生展示進行自評，再由學生互評，教師評，師生共同評；其原則是：不僅要評“不足”，評“誤解”，更要評“亮點”，評“進步”，要評出方向，評出信心，要把它作為教學過程中重要的準則。
這節(jié)課主要是學習雙曲線的標準方程的求法，因為在高考中大題的第一問就是求圓錐曲線的標準方程，所以，這節(jié)課還是很重要的。昨天晚自習還讓學生用兩節(jié)課的時間完成了相應的習題，依據(jù)學生問問題的情況，我選了幾個題準備今天做重點展示。
教學過程：首先上課之前讓組長檢查了學生的完成情況，但是，組長的確檢查了，我看著檢查的，但是我以為組長沒有給我回報情況，就是都完成了，并沒有詳細的詢問（畢竟昨天晚上我看著他們做的，而且都很認真，題目也很少），這個環(huán)節(jié)的檢查反饋，沒有認真落實，太相信自己了。
其次，我直接就上節(jié)所學內容進行檢測，認為學生應該掌握的很好了，所以，直接把抽了兩位同學上黑板進行默寫，其他學生在下面寫，但是學生對：雙曲線的定義，雙曲線的標準方程，以及這一基本的關系都沒有掌握好，我就不該再讓他們默寫：焦點三角形的余弦定理和面積公式了，沒有設計好，而且也不夠靈活，因為只有一位同學全對了（由于當時緊張，其他幾位同學舉手，但是我沒有看到），直接就進行了下一個過程，并未讓學生停留兩分鐘進行再次記憶，自己的教育機智以及學情的備課，沒有準備好。
第三，對答案。直接讓課代表說下每個題的答案，本來想著學生有疑問的，就抽簽讓其他同學上臺展示。沒想到學生都沒有疑問的，我有些慌了，所以就直接抽簽讓學生展示例2，跟蹤訓練2，以及例3，跟蹤訓練3了，沒問“有疑問么？”，所以自己根本對教學語言沒有把握準確，實際上不該這樣問，知道哪里有問題，直接就讓學生來展示就可以了。學情還是沒有備好啊。接下來，讓學生們根據(jù)剛才的答案，由組長領著進行疑問討論（其實這個環(huán)節(jié)也不好，根本沒必要了：學生說的是沒疑問）當教學設計和自己計劃的不同時，我應該怎么辦？并沒有準備好，所以還是不夠靈活，這里應該相當重視。讓學生討論的同時，抽出的那幾個學生上臺展示，展示之后，進行講解，這里也是有問題的，我應該讓學生直接在展臺上展示就可以了，沒必要在黑板上寫，投影儀上投影即可，展示之后，直接讓學生找錯就可以了，也沒必要在讓他們講了。講完之后，剩余的時間可以讓學生做課時作業(yè)，不用再整理了�？傊@堂課的設計相當不好，自己都感覺一點也不順利，而且學生的學習效果也不行，沒有怎么互動起來，學生活動也少，我應該他們展示之后，讓其他的同學去修改就好了。
整體教學過程修改：首先，讓學生默寫知識點，然后找學生修改，檢查效果后，再給大家2—3分鐘的時間記憶，記憶之后互相進行提問。掌握的差不多了就進行下一個環(huán)節(jié)：小組內討論：討論答案，以及自己有疑問的地方，解決相應的問題，學生之間討論的時候把各組有疑問的地方寫到黑板上，找學生進行答疑，我自己進行總結重點以及關鍵點。有需要寫過程的，讓學生拿著自己做的在展臺上進行展示即可。展示時，一起看：有問題嗎？正確嗎？那里要改正嗎？注意的地方是什么？等等。接下來就三種題型：求雙曲線的標準方程；根據(jù)雙曲線的定義求動點的軌跡；雙曲線的應用等，在課時作業(yè)上找相應的類型進行限時練習，讓學生真正動起來。最后，讓學生做下總結。
這堂生本課上得不好，有很多地方需要改正，但是我對以后有信心，一定可以不斷的進步，一定會有很大的進步，把學生的學習興趣以及學習積極性充分的調動起來，全身心的投入到學習中，把學習當做一種樂趣在高中快樂的學習。
《教育走向生本》讀后感5
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念令我耳目一新，其觀點新穎，見解獨到，內涵豐富，立足學生，放眼發(fā)展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉，是一本對各個學段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專著�！� ，讀后讓我重新審視學生是教學過程中的主體。
“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式，大膽提出了解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內部自然發(fā)展學生的學習的新型的教育教學新模式，讓學生寓學于樂，寓學于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。這一理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡數(shù)學，為什麼呢？以下是我的一些感受。
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學內容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。
通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內在的需要。
賞識教育要深入教學，學會用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，孩子的內心是極其敏感的，所以我們一定要從本質出發(fā)，相信他們。對他們進行適當?shù)慕逃鸵龑А?/p>
生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發(fā)揮學生的能力�！耙磺袨榱藢W生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領悟的教育樂章�！�
作為教師，我們一定要終身學習，不斷提升個人素質，提高個人魅力。每一個學生都有屬于他們自己的'天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學生，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關系。
我們還必須時刻跟隨時代的腳步，堅持生本教育理念，給學生充足的發(fā)展空間，讓其能自由的成長，在不斷學習的道路上，我一定嚴于律己，不斷進步，做新時代教育理念下的優(yōu)秀教師！
《教育走向生本》讀后感6
“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑瑕、快樂及堅實的進步�！彪m然我們不止一次聽到這句話，但當我真正地接觸了郭思樂教授的生本教育理念之后，才頓時感覺眼前豁然開朗。
那什么是生本教育呢？簡單來說，生本教育就是以學生為本的教育。
就課堂來說，生本教育是為學生好學而設計的教育，它區(qū)別于為教教好教而設計的師本教育，生本，是一種嶄新的教育理念，它為教育注入了一股新鮮的血液，它提出的“不做纖夫，只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應實現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉變，實現(xiàn)學生積極、主動、活潑、健康地發(fā)展。
就整體來說，生本教育是一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的教育。
就原理來說，生本教育是以生命為本的教育，“它以”小立課程，大作功夫“的教學方式，促進學生在教師的指導下積極主動的學習，向”不教而教“邁進，真正把課堂還給了學生，使教師從”苦教“，學生從”苦學“狀態(tài)下解放出來，因此生本教育充滿了生機和活力。
就操作來說，生本教育是以學為本的教育。郭思樂教授說：”身為教師，我們用語言來影響學生，用環(huán)境來助育學生，用活動來培養(yǎng)學生，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發(fā)展的服務者和仆人�！坝纱丝梢妼熣叩囊罂刹荒芡Ａ粼诮虒W層面上的傳道、解惑，而是要對學生作更具深遠意義的創(chuàng)新意識的挖掘。
生本教育是一種理念，同時生本教育在一定意義上也是一種操作模式。這種教育模式提倡先做后學，先學后教，少教多學，以學定教，直至不教而教。通常在先學布置之后，個人課前先學習，課上小組早交流，班級交流，多次反復。評研。它體現(xiàn)了三大步。學會學習，享受學習，收獲學習。而目前我們正在使用的的先學后教，以學定教的導學案教學模式與郭教授提出的生本教學理念也正相吻合。
作為一名數(shù)學老師，如何使用我們的課堂成為高效課堂，結合我現(xiàn)在正在使用的導學案及升本教育的理念，我感覺我們應該做到以下幾點：
首先是營造和諧的人文課堂環(huán)境。
新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。實踐證明，學生參與課堂教學的積極性，參與的'深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果�！睕]有學生的主動參與，就沒有成功的課堂教學“。因此教師要轉換角色，從”知識的神壇“上走下來，成為學生學習的伙伴，組建起”學習共同體“，與學生平等地交流和探討，允許學生提出自己獨特的見解、奇特的想法，暫緩批評，激勵善待學生，創(chuàng)設一種”心理自由和安全“課堂教學環(huán)境，讓學生的心智和心靈能自由自在的放飛。
其次是讓賞識教育深入教學。
我們要學會用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要懂得及時的鼓勵，要學會用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：”人之初，性本善“，孩子的內心是極其敏感的，所以我們一定要從本質出發(fā)，相信他們。對他們進行適當?shù)慕逃鸵龑�。在最近兩年的教學中，我始終注意將賞識教育貫徹課堂教學的始終，讓每個學生都感覺到自己的價值，讓沒個學生都能在一種平等，自信的環(huán)境中學習。
三是要釋放個性，滿足不同需要。
人是教育的主體，個人發(fā)展水平和個性的差異決定了人需要的多樣性。仍以班級授課制為主要教學形式的現(xiàn)代教學，應盡可能地創(chuàng)設各種條件，滿足學生的不同需要。”生活化“的數(shù)學教學應給予學生選擇的權利，讓他們根據(jù)自己的需要選擇學習內容，選擇學習方式，選擇合作伙伴……數(shù)學教學中，張揚學生的個性，因材施教，滿足學生的不同需要，才能使人人都能得到提高和發(fā)展。在導學案的設計中我們都是小步子，分層次的設計教和學的思路，其中拓展延伸環(huán)節(jié)，滿足了不同水平學生的不同需要，使他們自始至終對學習充滿了熱情。
四是是改變呈現(xiàn)方式，讓學生親近數(shù)學。
數(shù)學課堂教學要改變呈現(xiàn)方式，要注重與學生感興趣的生活問題相聯(lián)系。
如在學習《測量旗桿的高度》一課時，我們不是盲目的告學生測量公式，而是課前布置任務，讓學生利用課余的時間分組測量，并對小組間的測量方案進行對比，這樣的上法不但使學生上的開心，達到預期目標，而且通過小組測量增進學生團結合作的意識，通過比較也引進了競爭意識，同時通過這樣的活動，使學生更能認識到現(xiàn)實生活中蘊含著大量的數(shù)學信息，數(shù)學在現(xiàn)實世界有著廣泛的應用。
五是體現(xiàn)了”以學定教“的教學理念。
只有建立在學生認知水平、知識能力”最近發(fā)展區(qū)“上的”以學定教“課堂教學才能具有較強的針對性，教師的教與學生的學也才能最大程度發(fā)生共振共鳴；只有把學生當作學習任務的”首要責任人“，教師由教的”控制者“變?yōu)閷W生學習的”共同體“時，”充滿生機與活力“的課堂才能實現(xiàn)；也只有當教師能不拘泥于預設的教案，”眼中有學生“，能及時捕捉到學習進程中的信息并快速調整自己的教學思路時，課堂教學才能是有效的。同時要把思考的權利、時間和空間還給學生，讓學生有充分表達自己思想和展示思維過程的舞臺，讓他們在質疑問難和討論交流中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅。
總之在今后的教學過程中，我們要改變以往的教學策略，不是以教師教為中心，而是以學生學為中心。要轉變老師的角色，要讓老師從知識的壟斷者、傳授者釋放為學生的指導者、幫助者和參與者。放下老師的架子和學生融為一體，創(chuàng)設出民主、平等、和諧的學習氛圍，恰當?shù)貞蒙窘逃哪Ｊ�、依托現(xiàn)代教育技術手段為學生提供大量、豐富的學習資源，以導學案為載體指導學生自主學習、自主設計、自主探究、自主評價，從而最終達到自主發(fā)展的目的。
成功者總是在尋找方法，失敗者總是在尋找理由。學習著生本，思考著生本，實踐著生本，享受著生本，老師們讓我們一起來尊重生命成長的自然規(guī)律，尊重學生的發(fā)展規(guī)律。
《教育走向生本》讀后感7
借用昨天教研活動龐老師發(fā)言提到的那位名師的話引出我的發(fā)言，記得這句話是這樣說的：“我不會站在你前面，因為我不想帶領你；我也不會站在你后面，因為我不想跟隨你；還是讓我站在你左右，讓我們攜手同行。”帶領與跟隨，我理解就是傳統(tǒng)教育下的師本教育，“帶領者”就是讓學生不偏不離地跟隨老師，“跟隨者”就是在老師的嚴格監(jiān)護之下完成學習任務，二者都束縛了學生的手腳，這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學模式下截流式教學的弊端，長此以往，學生越來越不會學習了�！皵y手同行”的方式我理解就是現(xiàn)在我們進行的生本教育，讓老師與學生處于平等的學習地位，把課堂教學當成師生建構快樂和諧課堂共同體的活動，在這個活動中，教師課前當編導，將文本與學生結合起來，做精心的設計，課中扮演員，把自己融入到學生的活動中，與他們共同參與課堂交流，而不是將自己顯擺在師道尊嚴的位置上，把自己的意志強加于孩子的意志之上。
讀了本書前面部分章節(jié)，我有一些不夠深刻的體會，與大家共勉。
體會1：
“懶人有懶福”之說。我認為這句話還是有他的道理，這里的懶不是懶惰，而是一種智慧的體現(xiàn)。懶人心不懶，懶人善于思想。他們事前會想好更有效的解決辦法，預設達到的最佳效果。教師應該做這樣的懶人，讓學生動起來，自己先學先討論，不能解決的`問題再找老師幫助，這既是給我們減輕負擔，同時更有利于培養(yǎng)學生自主學習能力，讓學生主觀意志和自然意志得到充分的展示，順應兒童的天性，促使其發(fā)展，自然就會收到很好的效果。
體會2：
“悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”，這就是有心栽樹樹難成，無心插柳柳成蔭的效果。我們應該大膽相信孩子的能力，給他們發(fā)展自由的空間，這樣才能讓他們如秧苗一樣歡快的生長。
體會3：
“無所謂者有所為”之觀點。正如書中所講到的：如腳穿鞋一樣，當鞋合腳時，腳就被忘記了，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時，我們就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。達到忘我的程度，自然的力量就越會發(fā)揮出來。老師為學生營造出忘我的課堂環(huán)境，讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅，釋放出內在的能量，就能全身心浸潤在所面對的學習之中，不斷走向卓越和純潔。文貴真情，書貴自然，習書的境界在于灑脫自然，為在不為之中，正是說明了生本教育的重要性。
在我校進行的第二階段的“學程導航 自主互動”課改活動中，我們老師應該加強學習，提高生本教育觀念的理論水平，從思想上徹底解放出來，努力構建生動和諧的課堂，把課堂真正的還給學生，讓學生的靈動之氣得到充分的展示，在學習過程中，教師繼續(xù)扮演好編導和演員角色，對學生的疑難及時指導點撥， 把握好尺度和時機，做好服務，減少學生學習過程中的盲目性和隨意性，讓學生真正成為課堂的主人！
《教育走向生本》讀后感8
這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給了我深深的啟迪。下面就結合我的一些粗淺的認識談談我的思考與問題。
一、讓教學中含有生本教育的理念
我曾對我的物理課提出了三個希望：我希望我的物理教學是一種活動的教學，演繹出最美的探究歷程;我希望我的物理教學是一種求真的教學，讓真理在學生的探究中獲得;我希望我的物理教學是一種快樂的教學，讓學生在輕松愉悅中掌握科學。因此我自認為我的教學理念中也應該含有點生本教育的理念，然而理念只是意識層面上的東西，在實踐中能否落實才是檢驗真理的唯一標準，回顧我的課堂，總有一些不盡如人意的地方。有時為了趕課時，把該學生的實驗變成了演示實驗;有時應該讓學生好好討論的地方，我卻匆匆?guī)н^;有時應該讓學生動手制作的實驗探究，卻因為學生有些困難而輕易地放棄;有時因為實驗教學器材準備的困難而放棄了讓學生動手體驗的機會……，細細想來，問題真得挺多。雖然其中有部分客觀的原因，如教材的課時多，配套實驗器材的不到位等等，但從主觀上看，還是由自己的懶惰情緒造成的，因此如何改善我的教學，讓每節(jié)課煥發(fā)出生本的教育理念應是我不斷思考的地方。
二、設法讓生本教育在物理課堂里綻放
生本教育體系的方依法中，提及了先做后學、先會后學、先學后教、以學定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學提供了明確的思路。物理教學中的精髓是實驗教學，是“做”的范疇，如果只讓學生學而不做，是無濟于事的`，也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學生在“做”中“學”，在“學”的過程中來“以學定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到，生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學生、充分了解學生、全面依靠學生的基礎上，如果空泛地提“以學定教”、“以學論教”這是對生本教育的誤解。因此結合“‘六模塊’建構式”課堂教學模式，我設想我的生本物理課堂應該是：以學生課前自學為基礎，以學生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入于學的一種平等和諧的教學場景。改“在書本中學物理”為“在生活中體驗、感悟物理，在教學中精選活動內容和組織形式，從貼近學生生活實際出發(fā)，遵循學生探究規(guī)律，對教材進行二度開發(fā)，設計出貼近學生生活實際又有利于探究的活動，幫助學生探究，以求學生有最大收獲和發(fā)展。
三、正確對待課堂教育中不和諧的音符
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但由于物理學科中的部分內容對初中這個年齡段學生的思維來說，理解起來的確有點難度，加之物理學科內容多、課時少的影響，有些學生對物理課的學習認識產(chǎn)生了偏差，在課堂上表現(xiàn)出了一些消極、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上物理學習。
總之，我覺得，在“新課程標準”中有關“自主、探究性的學習”就與教育走向生本相類似，“‘六模塊’建構式”課堂教學模式也更體現(xiàn)了教育走向生本的思想。同時，“‘六模塊’建構式”課堂教學模式更加細化，更有層次感，便于課堂操作。在這樣的學習過程中，就不在是“傳道，授業(yè)，解惑者”，而是學習中的“參與者，組織者，聆聽者”。
通過學習郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實有很好的指導作用。當今社會日新月異，教育改革已成為時代教育的主題。及時的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來，我們的教育才有出路，才會彰顯其獨特的人文魅力。
《教育走向生本》讀后感9
在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天，在自主、合作、探究的教學理念已深入人心的今天，讀完《教育走向生本》，依然有許多收獲。
此書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童�！钡默F(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關、倫理觀和行動觀，探討了生本教育體系的哲學基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關問題進行了思考。
我體會最深的是作者舉的一個例子：“當鞋合腳時�！眾W修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記了�！蹦_被忘記了，也可以說腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起。甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學習，忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時，人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。
環(huán)顧田野，鳥在鳴轉，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環(huán)境中，它根本不必關顧自己，它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散。其實，在課堂上我們的學生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認可，是否會被人說好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個分數(shù)，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學上，這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”，高度的'注意就是忘我。在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。
看了這本書，讓我對學生自主學習的重要性有了更深刻的理解。就像校長說的，不是讓孩子來適合我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方法。同樣的，在作文教學中，不是經(jīng)常向孩子灌輸寫作技巧，而是讓孩子覺得寫作是一種生活的方式，把自己的生活、感想寫下來，和別人交流是一種快樂。
《教育走向生本》讀后感10
（一）生本教育的核心理念
很早我就聽到過生本教育的思想，而今能夠認真的拜讀并學習郭思樂教授的《教育走向生本》一書，感覺生本教育這個理念確實是非常的好，能解決我們當前教育中碰到的很多難題，讓我們的教育走出困境，步入下一個成功。
生本教育，我的理解，就是以學生為根本的教育模式，一切從學生出發(fā)，根據(jù)學生的特點、認知能力來進行教學，充分發(fā)揮學生的主體性。生本教育的方法論所談到的“先做后學、先會后學、先學后教、以學定教”的觀點，與我們現(xiàn)行的《新課程標準》的教育教學理念是一脈相承、息息相通的。都強調學生是學習的主人，倡導學生要自主學習、自主探究、小組合作等。
生本教育就是為學生好學而設計的教育。更重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結到學生身上，以學生的發(fā)展作為教育的本體。
其核心理念，就是高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中心主要依靠教師的教，轉變?yōu)橹饕揽繉W生的學。而教師則要退后，教師的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度地調動學生的積極性，組織學生自主學習。
（二）生本教育給我的啟示
生本教育構成了一種全新的格局。兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。正是在克服錯誤的過程中，兒童獲得真知，獲得最寶貴的知識和技能。生本教育的學生，認識需要多次或長期來復式提高才能完成。這就要建立起在這種格局下的錯誤觀。要相信學生的“大器晚成”，我們?yōu)槭裁床荒茉试S學生有一段相當笨拙的學習過程呢？你只要認同學生是可以自己發(fā)展的，什么樣的老師，什么樣的學生都可以進行生本教育。就像郭思樂教授在書中提及到的，如果對蒸饅頭的過程實行開蓋主義，不斷開蓋窺視，饅頭反而蒸不熟。所以我們要以最大的耐心，等待……再等待，最后，必將收獲一鍋熟透而美味的饅頭。
（三）生本教育讓我頓悟
具體體現(xiàn)在以下兩個方面：
1、為每個兒童個性的發(fā)展提供自由廣闊的空間是生本教育的追求
生本教育把教育看作是生命的提升，并為每個兒童個性的發(fā)展提供了自由廣闊的發(fā)展空間。所以，孩子的個性得到極大的張揚，學習的效績也是顯著的。他們在這種愉悅的學習環(huán)境中成長迅速，所以，生本教育主張學生在教師的指導下，依照教師提供的框架，盡可能為學生留足時空，讓學生活動。就像郭教授所說的那樣，教師應當是“牧者”，他把“羊群”帶到水草茂盛的草地，讓羊兒歡快地、自由自在地吃草，而他自己呢，則在不斷地尋找、發(fā)現(xiàn)新的、肥美的草地，并時刻警惕惡狼的出現(xiàn)。為每個兒童個性的發(fā)展提供自由廣闊的空間。
2、使每位學生的潛能得以充分的發(fā)揮是生本教育的宗旨
由于生本教育的課堂給學生這種個體精神生命活動有很大的自主學習的空間，并為他們提供了一個情感氛圍和信息資料的環(huán)境，因此，它會使學生產(chǎn)生一種強烈的去探究和實踐的愿望，并從中獲得知識與經(jīng)驗。
生本教育的每節(jié)課前，學生都已習慣了進行大量的自主的學習與研究，也習慣于把自己的研究成果帶到課堂上與同學共同分享和討論。學生的實踐動手能力、探究能力、合作能力、交往能力得到了很大的發(fā)展，他們靠自己的努力去獲取的知識、信息會不斷地生長，越用越多，越用越活，同時，又為他們的潛能的發(fā)揮和未來的可持續(xù)發(fā)展，奠定了良好的基礎，，使每位學生的潛能得以充分的發(fā)揮。
（四）生本教育思想對我的影響
1、生本教育注重和強調以學生為根本，不同于現(xiàn)行的教學模式。
生本教育的價值觀是一切為了學生，倫理觀是高度尊重學生，行為觀是全面依靠學生。
由此不難看出，生本教育的核心就是以學生為根本，為出發(fā)點。而我們現(xiàn)在的習慣的教學模式是重教不重學，重灌輸不重引導，教學對老師而言主要是如何教好，怎樣學好是學生自己的事情。例如在教學設計時，我們老師考慮的是如何完成教學目標，設計得主要是教師的活動，希望課堂教學能按照自己設計的思路進行下去，而忽視了學生的感受。
2、生本教育能讓學生成為學習的'主人，讓學生快樂學習。
生本教育認為人之初，性本學，也就是說兒童的天性是活動的、是創(chuàng)造的，兒童是天生的學習者。也就是說學生是樂于學習的，喜歡探究的。教師只是組織者和引導者，把課堂或者說是教學的主動權給學生，讓學生成為學習的主人，這樣學生也會快樂地學習，沒有壓迫感，沒有抵觸情緒，因為“興趣是最好的老師”。
生本教育理念指出教學中必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成。學生在學習的過程中是發(fā)自內心的喜歡，有學習的興趣，因為疑問而學習，進而進行探究。
例如，我在講六年級的一篇自讀課文時，考慮到這是一篇自讀課文，而且本課的知識結構清晰，語言生動有趣，導入之后我就告訴大家，我們把這篇文章當做一篇作文，如何進行這篇作文的評注，這時學生的積極性被充分調動起來，開頭短短的十幾個字，作用與好處，學生分析的淋漓盡致，而且把本課的語言風格與寫作思路都進行了非常細致的整理，最后一起來進行情感的體會，通過這些，讓學生進行批注，進行學習。學生學得都很開心，同時我趁熱打鐵，讓學生試著用這種方法進行及時的創(chuàng)作。在后來的一次作文中，很多學生都嘗試著這種寫作方法。學生在回答問題的思路方面，我也是及時進行評價，對于一個問題，讓學生換一種思路進行表達，而且表達的效果非常好，這也就是實現(xiàn)了答題的規(guī)范性，避免單純的在閱讀中給學生強行灌輸知識點，讓學生在自由快樂的學習中去體會，想去記住，想去了解。
3、生本教育能讓教師的工作更加輕松、快樂。
生本教育并沒有給教師上許多緊錮咒，沒有強調讓教師如何拼命工作，沒有束縛住教師的手腳，對教師而言，生本教育是一種解放，可以讓教師發(fā)揮聰明才智，更好的成為一個教學的引導者和組織者。
以數(shù)學教學為例，具體體現(xiàn)在以下三個方面：
�。�1）教學內容的開放，使課堂教學生活化。
數(shù)學是從現(xiàn)實世界中抽象出來的，它來源于生活，來源于實踐。在教學中，教師應努力挖掘生活中的實踐，以與教科書上的內容相融合，使學生感受到數(shù)學就在身邊，數(shù)學就在生活中。例如，教學圖形的認識時，讓學生先觀看生活中的實物，通過看一看、摸一摸、比一比、數(shù)一數(shù)、量一量等一系列的操作活動抽象出圖形的特征，使單調枯燥的知識具體化、實在化。
�。�2）教學過程的開放，使學生觀察生活的眼光數(shù)學化。
數(shù)學來源于生活又高于生活，并應用于生活。在教學過程中，當學生獲取了算理、定理后，教師應該注意引導學生用已有的知識去觀察身邊的事和物，使他們受到數(shù)學的簡單應用的訓練。比方說，學生學習了有關圓的知識后，讓學生思考：生活中哪些物體的表面是圓形？車輪為什么要做成圓形等一些生活中常見的問題。學習了計量單位以后，讓學生通過觀察操作活動得出：生活中哪些東西的重量是一千克？哪些東西重一克？什么東西長一厘米？哪些物體的邊長是一米？有意識地將已有知識與生活實際相結合，培育學生的數(shù)學意識和應用知識解決實際問題的能力。
（3）課堂練習形式的開放，使學生應用數(shù)學知識解決生活中的問題的能力得到提高。
知識的實際應用與知識的理解及鞏固程度是密切聯(lián)系的，學生在學完新知識后，教師既要布置一些應用學過的知識去完成一些練習題，又要注意加強實踐操作。如，學完元角分的認識后，讓學生到商場超市進行實地調查，了解常用物品的價錢，進一步認識到元角分與人們生活的關系，學完計算三角形、平行四邊形、梯形等平面圖形面積后，除了計算書中所給圖形的面積之外，可以讓學生到室外去實地測量一下，將結果進行計算，這樣可以提高學生學習的興趣和應用知識的興趣，有利于提高實踐能力。
以學定教，教學有法，教無定法，貴在得法。在教育的戰(zhàn)線上，讓我們各盡其才，桃李滿天下！
《教育走向生本》讀后感11
生本教育管理是一種促進兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強調寬松與嚴格的結合，注重教師和學生的自主空間和活動余地，追求學校成為一個奮發(fā)向上的“學習化的社區(qū)大家庭”的理想。 師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎教育的許多問題都與此有關，而且，這一問題由于對升學率的非科學的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞�，F(xiàn)代社會帶來的新情況是，學生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識經(jīng)濟社會需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，學生的個性發(fā)展已經(jīng)成為社會的需求。
人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進行注射的營養(yǎng)制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養(yǎng)，都被拋棄了，它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中，虛體設計的語文課往往把學生的語文學習轉變?yōu)閷W習教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實體設計則是這樣的考慮：學生學習語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實體的個人需要中提出來的'，當教師抓住了實體需要的源，就會使流變成有源之水，并會把這樣的教學轉為學生自身的活動，讓他們去作各種各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。這時，概括的過程也許比概括的結果更為重要。教育科學是一門十分重要而又難題多多的學科。郭思樂先生生本教育思想豐富，科學務實，對于今天的素質教育，尤其是發(fā)展學生智力和創(chuàng)造性來說，實現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究價值，這里只能是起個拋磚引玉的作用。
《教育走向生本》讀后感12
接觸“生本”這個詞已有兩三年的光景了，但慚愧的是還在原地踏步，并沒有把它運用到自己的課堂教學中去。今年暑假姜校長推薦我讀了郭思樂教授編寫的《教育走向生本》一書，通過拜讀此書，使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。同時也激發(fā)我在姜校長的指導下去嘗試升本教育，去改進自己的課堂教學，把課堂真正還給學生。
學生是我們的教學對象更是教育資源，他們每一個人都充滿了個性，也都存在個別的差異性。正因為這樣，我們在進行教學設計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉移，而不顧學生的需要。我們一定要一切從學生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時，老師也要從旁指導，見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵，從而激發(fā)學生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的`表現(xiàn)，一切為了學生，高度尊重學生。我們一定要轉變教育觀念，變“師本”為“生本”。學生是學習的主體，教師只是學生獲取知識的一個引導者，而且也一直在朝這個方向努力。努力引領學生去生產(chǎn)知識，在平時的教學中，教師應盡可能地引導孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學生過多的干預，給他們學習盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入，而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。
生本課堂帶來的是教師和學生的共同發(fā)展和成長。教學中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學習結果的單一和學生思維的僵化，于是學習變成沒有個性的重復和驗證、記憶，學生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復、單調中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學生厭學。課堂上應該給學生充足的空間，讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了�，F(xiàn)在我就體會到了這一點，當學生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，那種喜悅是在教師的教的情況下無法比擬的。他們能有那樣的學習方式真的很幸福，他們在學習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學習上的創(chuàng)新意識，他們樂于開發(fā)自己的潛能，同時我們也從中看到，他們的潛力是無窮無盡的。
以上是我的一些膚淺的看法，在今后的教學中，我要繼續(xù)學習生本教育理論，將生本教育深入開展下去。把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復驗證的過程中學習知識，快樂的成長，使他們真正成為學習的主人。
《教育走向生本》讀后感13
《教育走向生本》是國家“十五”規(guī)劃重點圖書、中國當代教育論叢，是華南師大博士生導師廣東教育科學研究所所長郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行，20xx年6月第一版，20xx年8月第九次印刷。
作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學生了，自己做得多一些，就是在提高教學質量，是積極、認真地服務于學生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結果不僅沒有給學生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規(guī)律，使得學生被傳統(tǒng)束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學生帶來自由生長的快樂，且效益高。
作為教師，我們一定要終身學習，不斷提升個人素質，提高個人魅力。每一個學生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學生，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關系。良好的師生關系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學模式，沒有照搬西方的以兒童為中心的`教學模式，不是對學生放任自流，而是強調生本教育改革是在東方文化背景下進行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應試教育，沒有忽視分數(shù)這一社會、家長最關心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學生，這也是生本教育為什么受到學校、家長、社會歡迎的原因。
高中生物新課程改革一改傳統(tǒng)課程結構單一，內容陳舊，教師、學生、教材、課堂教學程式化，而代之以提高學生生物科學素養(yǎng)為核心，推行面向全體學生，倡導探究學習，注重與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的新課程理念，更“強調學生學習的主動性，力求在探究能力、學習能力和解決問題能力方面有更好的發(fā)展，能夠在責任感、合作精神和創(chuàng)新精神等方面得到提高”。更多的強調了教與學的靈活性和特異性，以促進每個學生的充分發(fā)展和持續(xù)性發(fā)展。這與“生本教育”不謀而合。
高效課堂的構建就是要基于新課標的理念與要求，教師要“將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生”，教師要在充分研究教材、教法、學情的基礎上，找到適合每一個學生學習天性的方法與途徑，引領學生植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，盡情開發(fā)開放而富有求知天性，通過行之有效的師生互動、學生探究、分工與合作完成歸納總結、形成結論，實現(xiàn)知識的內化與升華，讓課堂真正成為“木欣欣以向榮”的歡樂舞臺。
《教育走向生本》讀后感14
新課程改革以來，經(jīng)常讀到看到“一切為了學生的發(fā)展，一切為了每一位學生的發(fā)展”。原以為自己對這句話比較理解，近日讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，才對這句話有比較全面和深刻的認識。
書中有這樣幾句話：我們觸悟到，無論是禾苗種植者還是教育者，他們面對的對象是生命體，他們的工作是要改變生命體。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應他們合理的主觀意志和自然意志，也就是兒童的天性。這幾句話，再次讓我認識到教育教學中，一定要做到“因材施教”。面對一個班級六十多名學生，學生的語文知識基礎掌握情況程度不同、每位學生都有他們自己的`個性、興趣和愛好，理解能力有高有低，思維方式也因人而異。所以，為了促進每位學生的全面發(fā)展，我們教師就要做到因材施教，讓每位學生都能感受到學習語文的成就感和樂趣。
書中有這樣一段話：花朵能盛開，星星能美麗，是因為它處在合適的周圍環(huán)境之中，它根本不必關顧自己它的能量沒有被任何別的目標所揮霍和渙散。其實，課堂上我們的學生得到充溢生命狀態(tài)的自然活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人認可，是否會被人說好話或壞話，我將會得到多少分，我怎樣才能得到這個分數(shù)，我處在何種位置，等等。他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會全心沉浸于所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔與透辟。這段話，讓我反思自己的課堂教學，有沒有在課堂上充分調動學生學習的積極性和主動性，有沒有做到使學生的學習是全身心的投入，而不是為了在意別人的眼光和評價。今后的課堂教學，我努力做到，充分激發(fā)學生的學習興趣和學習的自動性，努力做到讓學生是內心渴望是自愿自主的學習，努力讓學生自己感受到學習的過程是一件幸�？鞓返氖虑椤�
“我們常常聽到老師抱怨學生不肯閱讀，而只喜歡看電視。老師們感到對此無能為力。其實，這是低估了兒童的學習積極性和我們自己的開發(fā)能力。正如一位語文教育工作者說的，兒童是天生的學習者，同時也是天生的閱讀者。嚴格地說，沒有不喜歡閱讀的人。閱讀滿足好奇，閱讀開闊視野，閱讀蕩滌胸懷，閱讀提升心智。”書中的這些內容，讓我再次認識到激發(fā)學生閱讀興趣的重要性。閱讀是語文學習的途徑之一。對于小學生來說，有閱讀興趣，大量閱讀，既可以拓寬學生的眼界視野，提高學生的語文素養(yǎng)，又可以豐富學生的情感，涵養(yǎng)、塑造學生良好的品質和人格。在今后的課堂教學中，一定要營造良好閱讀氛圍，激發(fā)學生閱讀的興趣。
書中有這樣一段文字：人的潛能無限，在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。而這種激勵更多的不是來自外部，而是來自自己。這段文字深深地觸動了我，一定要讓所有學生體驗到成功的喜悅，讓學生走向更大的成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“學生課堂學習的興趣來自于學生在學習中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂”。如果想讓學生學好語文，就要要讓學生享受到成功的愉悅。在今后的語文課堂教學過程中，我要做到多方面多角度為學生創(chuàng)造條件，盡可能為每位學生多提供的嘗試成功的機會，多為學生搭建平臺，充分挖掘每位學生身上的閃光點，真誠鼓勵。課堂上學生回答問題時，回答正確時，及時表揚;回答不正確時，肯定學生勇于回答問題的勇氣，再根據(jù)問題進行指導;對于那些學習有些掉隊的學生，不著痕跡地讓他們回答一些簡單的問題。盡量讓每位學生，都享受到成功的愉悅。
與《教育走向生本》為伴，深入認識“生本課堂”，深刻理解“生本課堂”，深化“生本課堂”實踐。
《教育走向生本》讀后感15
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學生是教學過程中的主體。
一、一切為了兒童的價值觀
郭思樂教授在書中提到：“學生是教學過程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認識和把握兒童這個本體，把一切為了兒童作為教育價值原則。我們每天都在面對教育對象，但傳統(tǒng)觀念使我們對教育對象缺乏完全而準確的認識和把握，并沒有把兒童當作活生生的人；我們的教育過程，并沒能從對象的生長和生成規(guī)律去設計；我們的教育常常為社會習俗所左右，從而偏離了教育對象的本體。我們常常有這樣的認識，把教師的教育設計誤認為是為兒童設計的，教師的意志誤認為是兒童的意志，教師的興趣誤認為是兒童的興趣�，F(xiàn)在，我們教師迫切需要的是把為教者設計的教育，轉變?yōu)閷W生設計的教育，即是把師本教育轉變?yōu)樯窘逃６覀兡壳敖逃哪Ｊ�，正是忽視了教育主體這一點。在日常教學中，大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考，備課，以自己的內心想法去揣度學生的內心想法，這是有所欠缺的，并不能完全做到以學生為本，學生學習的效果當然也不會太好。
要想提高孩子的學習效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學習最有效，那就是孩子在快樂的狀態(tài)下學習是最有效的。這就要求我們應充分調動孩子的快樂情緒，運用能激發(fā)孩子快樂情緒的方式方法，讓孩子在快樂的狀態(tài)下主動地去學習。任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時，也就是教育的好時機�！芭d趣是學習和求知最大的動力”，這句話在今天和以后都不會過時，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會過時。
教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對兒童進行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他，用環(huán)境來教育他，用活動來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對兒童進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后實現(xiàn)，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是兒童自己，我們教師只不過是兒童自主發(fā)展的服務者。因此，在教學中，我們所有教師都應力爭做到一切從學生的角度去考慮問題，教學中所做的一切都是為了學生。
二、高度尊重兒童的倫理觀
郭思樂教授在書中提到：“對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，其關鍵是從內部和外部去了解孩子�！眱和翘焐膶W習者。兒童的天性是活動的、創(chuàng)造的，兒童是天生的學習者。如，人在成功時獲得的快樂；在自我實現(xiàn)是得到的高峰體驗；在學習活動中獲得的充實感。都說明兒童無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長久地保持。兒童的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時寫道：當人類沒學會開發(fā)石油時，不能說這里沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方?jīng)]有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發(fā)，等待人去激發(fā)的過程。作為教育工作者，我們應給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學習者對他們自身的潛能進行開發(fā)。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是兒童，而教師只是服務于這個本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。
什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復制的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學習的一種學習方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認為，應該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應該引導孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應該盡量少些，而引導他們自己去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應該參照這一方式。這一點，在許多靠個人奮斗而成功的`人身上已不斷得到證實。一些從學校練習中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn)，總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動也會使你吃驚。
三、全面依靠兒童的行為觀
郭教授還指出：“生本教育的方法是全面依靠兒童�！币虼宋覀兓顒舆^程中應讓兒童有獨立有效的思維時間。教師不應全面控制整個活動過程，讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學家羅杰斯曾說過：沒有人能教會任何人任何東西。當然這里我們應該這樣認為，兒童學會任何東西，最終都需要通過自己的內化，因而這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上來說，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學。
兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學習的內在積極性都應為教師的教學所用，應當成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來進行教育，而獲得事半功倍之效。長期以來，師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規(guī)教育無關的，它對教育過程的認識是單向的，認為教育的主要資源是教師和教材、活動室設備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下，依靠兒童資源來時行教育，就變得更有潛力。
總之，生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發(fā)揮學生的能力�！耙磺袨榱藢W生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領悟的教育樂章�！�
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