三國(guó)演義讀書(shū)心得（熱）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義讀書(shū)心得1
“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話(huà)，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼偅戳恕端疂G》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾�，F(xiàn)在，這種偏見(jiàn)早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心；研究《三國(guó)》，《水滸》的書(shū)刊，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊?電影，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國(guó)》，評(píng)《水滸》，都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種“讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向，但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí)，讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來(lái)就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書(shū)，在兵書(shū)里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話(huà)說(shuō)：“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記�！度龂�(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫(xiě)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”：‘空城計(jì)”
等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例�？梢�(jiàn)，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益！
三國(guó)演義讀書(shū)心得2
在歷史長(zhǎng)河中，唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的，它引起了我的興趣，于是我讀起了《三國(guó)演義》這本書(shū)，這本書(shū)述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。
三國(guó)演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀（漢)、魏、吳三國(guó)的構(gòu)成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗，最終三國(guó)歸晉，天下統(tǒng)一精彩的歷史故事，給讀者留下十分深刻的印象。
三國(guó)演義中我最喜歡的人物是關(guān)羽，關(guān)羽字云長(zhǎng)，他忠心耿耿，義薄云天，盡管曹操用盡方法討好他，期望關(guān)羽能投靠他，幫忙其完成霸業(yè)，可關(guān)羽置之不理，誓死跟從劉備，為他效力。有一次他的'臂膀受傷了，毒已經(jīng)滲入骨頭，必須要把肉切開(kāi)刮去骨頭上的毒液才能完成治好，那時(shí)沒(méi)有麻醉，必須要忍受十分巨大的疼痛。手術(shù)開(kāi)始了，可是關(guān)羽不僅僅沒(méi)有露出痛苦的表情，還和馬良談笑風(fēng)生，被后人傳為美談。關(guān)羽的這種堅(jiān)韌的精神誰(shuí)見(jiàn)了不欽佩呢？
最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上十分著名的以上勝多的戰(zhàn)役，曹操有80萬(wàn)大軍，而孫劉聯(lián)盟只可是十幾萬(wàn)而已，雙方實(shí)力差距如此之大，怎樣可能戰(zhàn)勝曹操，可是經(jīng)過(guò)龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀，最終連老天都幫忙了他們，原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng)，使得諸葛亮和周瑜火攻的計(jì)謀成功，曹操80萬(wàn)大軍傷的傷，亡的亡，最終曹操倉(cāng)皇敗走華容道，元?dú)獯髠�。從此出現(xiàn)三國(guó)鼎立的局面。
《三國(guó)演義》我看完了，那段歷史在我腦海中不斷重演。
三國(guó)演義讀書(shū)心得3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！泵鞔鷹钌鞯倪@一句詞，甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又含高山隱士對(duì)名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業(yè)的消逝，像滾滾長(zhǎng)江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業(yè)。同時(shí)，這一句詞亦是對(duì)三國(guó)英雄好漢的一句最真實(shí)的評(píng)論。
《三國(guó)演義》中，有許許多多精彩的、讓人讀著讀著就會(huì)感覺(jué)身臨其境的故事，例如：宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功、曹操煮酒論英雄關(guān)公賺城斬車(chē)胄等等，都是些膾炙人口的故事。
《三國(guó)演義》中的人物也是個(gè)個(gè)不非凡：老奸巨猾的曹操、禮賢下士的劉備、忠勇雙全的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮、粗中有細(xì)的張飛、有勇無(wú)謀的呂布……我最喜歡的是三顧茅廬的劉備，因?yàn)樗撕蜕�、重情誼、為求得一個(gè)肯為他出謀劃策的人而不惜“三顧茅廬”……
當(dāng)然，最初看這本書(shū)的'時(shí)候，是抱著“劉備必勝!蜀國(guó)一統(tǒng)天下�！钡哪铑^來(lái)看的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)覺(jué)得，孫權(quán)雖然有周瑜來(lái)輔佐他，但是，孫權(quán)畢竟有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，難成大統(tǒng);曹操生性多疑，為人奸詐，我不看好他，所以，理所當(dāng)然的，我會(huì)認(rèn)為條件較好的劉備會(huì)一統(tǒng)天下，江山從此開(kāi)始姓劉。
可是，事實(shí)總是那么的殘酷。
當(dāng)我讀到《斬黃巾英雄首立功》的時(shí)候，我在心里默默地為劉備、關(guān)羽、張飛三人叫好，心想，這回，三兄弟立了這么大的功，肯定可以謀一個(gè)較高的官職來(lái)做，至少，也是五品往上，但是，事實(shí)又一次的讓我失望了。
劉備三兄弟雖然謀到了一個(gè)官職，但是，那個(gè)官職也太小了點(diǎn)，只是一個(gè)小小的縣尉，我真為他們叫不公，明明立功的是劉備三人，可是，他們的好處卻是那么的小。不過(guò)，后來(lái)想想，在當(dāng)時(shí)，皇帝不問(wèn)朝事，董卓專(zhuān)政，那亂世將臨的時(shí)候，能謀個(gè)縣尉做做，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。誰(shuí)讓劉備生不逢時(shí)呢?
當(dāng)我讀到《云長(zhǎng)溫酒斬華雄》和《漢壽侯五關(guān)斬六將》的時(shí)候，我深深地為關(guān)羽的英勇而折服，同時(shí)也為曹操而惋惜，這么一個(gè)忠勇雙全的將領(lǐng)，不是他的，而是劉備的，因而，我也特別的羨慕劉備，有這么一個(gè)將領(lǐng)兼好兄弟好哥們，任誰(shuí)，誰(shuí)不羨慕呢?
當(dāng)我讀到《空城計(jì)》時(shí)，我又為了諸葛亮的才智而再一次折服，又一次地羨慕劉備，因?yàn)�，他有一個(gè)可以為他生為他死的好軍師!
當(dāng)我讀到《燒藤甲七擒孟獲》的時(shí)候，我再一次地為諸葛亮的智慧而折服，而羨慕劉備，知道用心機(jī)來(lái)令孟獲從心底上服從諸葛亮，甘愿為他所調(diào)遣。
《三國(guó)演義》里，還寫(xiě)了“三絕”,分別為：曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——義重如山;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。
當(dāng)然，《三國(guó)演義》里，還有許多精妙絕倫的故事，這些故事，把一個(gè)個(gè)三國(guó)人物寫(xiě)得栩栩如生、活靈活現(xiàn)，令人讀了，在不知不覺(jué)中，也沉迷于此，跟著里面的人物一起悲憤，一起快樂(lè)，一起焦急……
話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必和，和久必分……
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
三國(guó)演義讀書(shū)心得4
讀《三國(guó)演義》有感世界著名文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！钡拇_，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的`皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒(méi)。
讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘��！本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱��！自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒(méi)能報(bào)到仇，而且開(kāi)始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜��！劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北！
讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自己，自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎？
記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友。有一天，下課后，我和他各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候，他不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽(tīng)他的解釋?zhuān)话褗Z過(guò)他的小木船摔在地上，變成兩半。他看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友！”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話(huà)了。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大；后悔自己因?yàn)橐粋�(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友；后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
三國(guó)演義讀書(shū)心得5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”多豪邁的詞句!再配上《三國(guó)演義》中那么多豪邁的英雄拼戰(zhàn)沙場(chǎng)的場(chǎng)面，著實(shí)讓人的心情也跟著激蕩起來(lái)。
與其說(shuō)我寫(xiě)的是讀后感，不如說(shuō)我寫(xiě)的看后感，畢竟我只讀過(guò)原著的一部分，我更多的是看關(guān)于“三國(guó)”的電視劇，因?yàn)榭纯杀茸x快多了。如果問(wèn)我為什么這么鐘愛(ài)《三國(guó)演義》這種打打殺殺的故事，我想也許是因?yàn)楸容^喜歡故事里面各個(gè)英雄豪杰的`性格吧。雖然英雄間也存在著勾心斗角和爾虞我詐，但更多的是讓我們看到他們的聰明才智和過(guò)人膽識(shí)。那種將生死置之度外的豁達(dá)也僅僅只有亂世才體現(xiàn)得出吧。
曾有朋友跟我聊起《三國(guó)演義》，他們中有人有這樣的疑問(wèn)：“這作者把諸葛亮寫(xiě)得太神了吧?”。還有的人有不同的疑問(wèn)：“劉備，關(guān)羽和張飛三人雖結(jié)拜過(guò)，但畢竟他們不是親手足，可他們卻比親兄弟還親，難道這世上真有這么深的情義嗎?”我想大家也多多少少有過(guò)類(lèi)似這樣的疑惑吧?
說(shuō)實(shí)話(huà)，我也有過(guò)，不過(guò)之后細(xì)細(xì)想了就有了自己的一些看法：之所以作者把諸葛亮寫(xiě)得很神，都在于羅貫中把握人物性格基調(diào)時(shí)，都力求實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象與歷史的相結(jié)合。他把諸葛亮進(jìn)行了理想化，渲染了作者所寄予的感情色彩，從而使諸葛亮變成了神一樣的人物。說(shuō)起那三兄弟之間的情義，我想，也有他特定的道理。在關(guān)羽和張飛被擒殺后，劉備不顧諸葛亮三番五次的勸阻，執(zhí)意伐吳，盡管最終慘敗白帝城，這不難體現(xiàn)他們之間的情義。我們?cè)撚脷v史的眼光去看待歷史，盡管我們已經(jīng)知道故事的來(lái)龍去脈，但就算結(jié)局已注定，我們也可以把自己放進(jìn)故事里，體會(huì)當(dāng)時(shí)英雄們的內(nèi)心世界，之后我們便可以理解故事之所以這樣那樣的發(fā)展下去的緣由。
起初，我并不是因?yàn)樗敲�，我才去看它，而是因�(yàn)閷?duì)它有著一些莫名的期待才想要去了解它。名著為什么稱(chēng)名著?我認(rèn)為這是證明，證明它有流傳千古的價(jià)值!有人說(shuō)過(guò)：初讀“三國(guó)”和再讀“三國(guó)”所抱的期待是完全不一樣的!許多專(zhuān)家學(xué)者仍在研究《三國(guó)演義》，它那指不定還有沒(méi)被挖掘的內(nèi)涵正在等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)!
三國(guó)演義讀書(shū)心得6
我叫周彥宇，今年十一歲，正在讀小學(xué)四年級(jí)。我最大的兩個(gè)愛(ài)好就是文藝與閱讀。文藝可以提高人們的修養(yǎng)，而閱讀會(huì)開(kāi)拓眼界，讓人進(jìn)步。
媽媽告訴我：幼兒時(shí)期《三字經(jīng)》是我的成長(zhǎng)搖籃曲，兒童時(shí)期《格林童話(huà)》是我親密玩伴，如今，少兒期的我又找尋到另一位新朋友——《三國(guó)演義》。
提到《三國(guó)演義》，我就不得不提起一個(gè)人，我的語(yǔ)文老師王老師，她不僅是我接觸浩瀚文學(xué)的啟蒙者，更是我成長(zhǎng)路上的良師。第一次接觸《三國(guó)演義》就是在王老師的語(yǔ)文課上，當(dāng)時(shí)的課文是《三顧茅廬》。因?yàn)楹芨信d趣，所以我至今記憶猶新。老師對(duì)文中人物的分析非常透徹生動(dòng)，劉備的求賢若渴，諸葛亮的才華橫溢，料事如神等等，都讓我十分敬佩，深陷文字之中。王老師告訴我們《三顧茅廬》僅僅只是《三國(guó)演義》里一篇小故事，我當(dāng)就在想：《三顧茅廬》都這么有趣，那《三國(guó)演義》一定會(huì)更精彩。于是課后，我就嘗試去閱讀。真是“不看不知道，一看丟不掉”，就好比饑餓的蠶寶寶遇上了桑葉似的，離不了了。
《三國(guó)演義》作者羅貫中，我相信他一定也很愛(ài)讀書(shū)，沒(méi)有知識(shí)的積累，是無(wú)法完成這樣一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)典范。從劉，關(guān)、張的《桃園三結(jié)義》，到諸葛亮的《草船借箭》、《火燒赤壁》、《空城計(jì)》……真是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！绷_貫中對(duì)每一個(gè)人物的描繪都是那么的淋漓盡致，活潑生動(dòng)。其中我最感興趣的也是我最敬佩的一位人物，當(dāng)屬諸葛亮先生了。他不僅神機(jī)妙算，還為了他所效力的.祖國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。我不禁地要為他豎起大拇指，也暗暗地下定決心：要向他學(xué)習(xí)，課業(yè)上勤奮努力，生活中樂(lè)觀(guān)積極。
古人說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”我愛(ài)閱讀，既不為了“黃金屋”，也不為了“顏如玉”，只是從實(shí)踐中，體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，好的習(xí)慣可以伴隨人們的一生，閱讀豐富了我的生活，也陪伴了我的成長(zhǎng)，我將一生與書(shū)相伴，我愛(ài)閱讀，更愛(ài)讀好書(shū)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得7
在高年級(jí)，讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智；可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職；料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的.一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
三國(guó)演義讀書(shū)心得8
在我的書(shū)架上有許多書(shū)，最讓我喜歡的一本就是《三國(guó)演義》這本書(shū) 。因?yàn)檫@本書(shū)講的，是曹操。劉備。孫權(quán)這三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書(shū)使我受益匪淺。
看了這本書(shū)，許多英雄人物都?xì)v歷在目，非常吸引我，啟發(fā)我。故事中的諸葛亮足智多謀，關(guān)羽矯勇善戰(zhàn)，張飛有勇無(wú)謀，尤其是，讓我十分敬佩，贊嘆不已。
在《三國(guó)演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華，結(jié)果被諸葛亮活活氣死，浪費(fèi)了一個(gè)天才。在這方面我有深深的體會(huì)。那是五年級(jí)時(shí)的一件事，有個(gè)同學(xué)在測(cè)試中成績(jī)超過(guò)了我，我非常嫉妒他，疏遠(yuǎn)他，結(jié)果成績(jī)也沒(méi)多少進(jìn)步，朋友越來(lái)越少了。自從讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我知道自己錯(cuò)了，我意識(shí)到只要有一顆真誠(chéng)的心和坦率的態(tài)度，才能交到很多朋友。
在《三國(guó)演義》中，正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)，諸葛亮才會(huì)被請(qǐng)出來(lái)，幫助劉備爭(zhēng)奪天下，要是沒(méi)有這三位難的人才，劉備哪會(huì)成功建國(guó)呢？現(xiàn)在就是這樣，一個(gè)人要有真誠(chéng)的心、坦率的'態(tài)度，就會(huì)有很多朋友。
《三國(guó)演義》讓我懂得了嫉妒別人是有害的，要有真誠(chéng)的心、坦率的態(tài)度，就會(huì)有很多朋友，成就事業(yè)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得9
暑假里我讀了《三國(guó)演義》這本名著，知道了許多故事，讓我深受體會(huì)的還是《三國(guó)演義》里的《草船借箭》�！恫荽杓肥且粋�(gè)非常有名的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)了諸葛亮的'神機(jī)妙算。
《草船借箭》講的是周瑜妒忌諸葛亮，想方設(shè)法置諸葛亮于死地，于是，他以軍中缺箭的為理由，讓諸葛亮十日造好10萬(wàn)支箭，周瑜還故意把造箭用的材料不給他準(zhǔn)備齊全，大家想想，如果我們都造箭，十日也造不完10萬(wàn)支箭，這下諸葛亮想出了一個(gè)妙計(jì)胸有成竹的說(shuō)：“只要三天”。還當(dāng)面立下軍令證，這讓周瑜特別高興。并在第三天趁大霧天用草船向曹操“借”了10萬(wàn)支箭，挫敗了周瑜。
諸葛亮之所以成功“借”到箭，這第一“算”是算到第三天早晨有霧，第二“算”是算到魯肅不會(huì)把計(jì)謀告訴周瑜，會(huì)私自把快船和軍事給自己，第三“算”是算到曹操不敢派兵出來(lái)。
《草船借箭》展現(xiàn)了諸葛亮神機(jī)妙算和足智多謀，讓妒忌的周瑜自愧不如。這個(gè)故事告訴我們，思考事情要依據(jù)事實(shí)，不可空想，要用縝密的思維去推算，而不是單憑感覺(jué)去推算。
三國(guó)演義讀書(shū)心得10
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！笔茄�，書(shū)是人類(lèi)最好的伴侶，人民常常稱(chēng)之為“知識(shí)的海洋”、“人類(lèi)文明的長(zhǎng)生果”。一本好書(shū)，使人們的生活更加多姿多彩，給人們無(wú)限的遐想和思考。我就有這樣一本好書(shū)——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一。它以魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，描繪了三國(guó)時(shí)期各個(gè)國(guó)家的興旺盛衰。其中，諸葛亮的聰明才智，劉關(guān)張的兄弟情深，呂布的威猛，孫權(quán)的豪邁，曹操的奸詐……這些人物的鮮活形象為這本小說(shuō)添增了許多色彩。
書(shū)中，周瑜和諸葛亮斗智斗勇的情節(jié)令我印象尤為深刻。他們的故事中，草船借箭一事最受大家歡迎，它主要講了周瑜十分妒忌諸葛亮的才能，以打仗需要為由命令諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭。諸葛亮卻說(shuō)三天就能造好，還立下了軍令狀。周瑜又驚又喜，還很疑惑，沒(méi)想到諸葛亮卻神神秘秘地讓人準(zhǔn)備二十條船，每條船上要有若干個(gè)名士兵模樣的稻草人。第三天夜里，趁著江上霧大，諸葛亮帶著船只向曹操的水寨劃去，還命令人打鼓吶喊。曹操以為有埋伏，便令軍士們射箭，草人上很快就插滿(mǎn)了箭。周瑜帶著士兵來(lái)到江邊，知道了這些箭的來(lái)歷，對(duì)諸葛亮的才智自嘆不如。
讀了這本書(shū)，我看到了一個(gè)嫉賢妒能的周瑜。我不由聯(lián)想到自己，反思自己是否也有同樣的心態(tài)。我還記得有一次考試，平時(shí)和我成績(jī)排名相近的同學(xué)，這一次的分?jǐn)?shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我。我心里十分難受，下意識(shí)地向他投去了幾個(gè)白眼，這就是嫉妒心在作祟。因?yàn)檫@種不足為人道的`想法，我好幾天沒(méi)有理會(huì)他。直到很久以后，我才放下自己心中的小情緒，真心實(shí)意為他取得的成績(jī)鼓掌�，F(xiàn)在想起來(lái)，我后悔極了。我沒(méi)有深入思索他成績(jī)提升的原因，也沒(méi)有思考自己近階段學(xué)習(xí)中存在的不足，更沒(méi)有去想自己今后應(yīng)該如何改進(jìn)，只是一昧地停留在自己的情緒中。這樣的嫉妒對(duì)自己毫無(wú)幫助，還傷害了彼此之間的友誼。
其實(shí)嫉妒就像搬起石頭砸自己的腳，最后受傷的是自己。我們要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，在產(chǎn)生嫉妒心的時(shí)候多思考自己的不足，多向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，才能做一個(gè)更好的自己。
三國(guó)演義讀書(shū)心得11
《三國(guó)演義》是四大名著之中一，作者羅貫中。
開(kāi)頭寫(xiě)的是劉備、張飛、關(guān)羽相識(shí)后，結(jié)拜為兄弟。結(jié)拜后發(fā)生了一系列故事，最后也就成了“分久必合，合久必分”的三國(guó)演義了。
《三國(guó)演義》中三國(guó)是指人脈廣泛的魏國(guó)，善于水戰(zhàn)的吳國(guó)，憑獲取民心收獲百姓信任的蜀國(guó)。也就形成了北魏、東吳、西蜀的`三國(guó)對(duì)立。
結(jié)尾寫(xiě)得是司馬懿最后成功的統(tǒng)一了三國(guó)，司馬懿屬于魏國(guó)勢(shì)力的人物，也是一位故事后期經(jīng)常出現(xiàn)的人物。
五虎上將是指西蜀的五名虎將：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，黃忠屬于一位老當(dāng)益壯的虎將。
蜀國(guó)出名人物死亡過(guò)程是，云長(zhǎng)敗走麥城，翼德被下屬刺殺，劉備無(wú)理智敗走華帝城。
這就是我讀《三國(guó)演義》的想法。
三國(guó)演義讀書(shū)心得12
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺��！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話(huà)這樣寫(xiě)道：話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這句話(huà)不無(wú)道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦統(tǒng)一天下開(kāi)始，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，機(jī)智的.孔明這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀后騎一匹赤兔馬，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中赤壁之戰(zhàn)令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服！
《三國(guó)演義》四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)！
三國(guó)演義讀書(shū)心得13
《三國(guó)演義》讓我愛(ài)不釋手，里面塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形像，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有輕財(cái)忠義的關(guān)羽，有老x(chóng)巨猾的曹操。
它也描寫(xiě)了許多典型的戰(zhàn)役，官渡之戰(zhàn)曹軍在許攸的幫助下，殲滅了袁紹勢(shì)力，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)�！俺啾谥畱�(zhàn)”中孫權(quán)、劉備在諸葛亮和周瑜的縝密設(shè)計(jì)下，使曹操的勢(shì)力再也沒(méi)能擴(kuò)展到江東。夷陵之戰(zhàn)劉備稱(chēng)帝3個(gè)月后，立刻以替大將關(guān)羽報(bào)仇為由，不顧諸葛亮、趙云等人勸諫，毅然率大軍伐吳，最終在白帝城悲愴地死去。
在三國(guó)里，我最喜歡的人是諸葛亮，字孔明，全稱(chēng)諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變，神機(jī)妙算……總之，能用到所有夸人的詞都不足以把他寫(xiě)具體，他就是神仙下凡，上知天文下知地理，無(wú)所不知無(wú)所不曉，他善于攻心，能看透所有的對(duì)手，竟把周瑜氣的x，不治身亡，一個(gè)儒雅的.美男子竟就這樣被結(jié)束了;他舌戰(zhàn)群儒，僅憑一身豪膽和三寸不爛之舌將他們個(gè)個(gè)說(shuō)得無(wú)言以對(duì)，最終說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)抵抗曹操。但是，諸葛亮不是神仙，最后還失了街亭，病死了五丈原，他的失敗并不是本領(lǐng)不強(qiáng)，而是后來(lái)沒(méi)有遇到明君，其實(shí)諸葛亮的這么多優(yōu)點(diǎn)不足以使我拜倒，我最喜歡的是他對(duì)主公的那一顆赤膽忠心。
三國(guó)演義讀書(shū)心得14
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！
那正是在羅貫中筆下的著作——三國(guó)演義
三國(guó)演義資料豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓咱們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要資料講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益匪淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有好處，真是進(jìn)入白熱化階段�；馃乱�，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的'時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他思考周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是正因如此，我深深的敬佩這一位先生。
在三國(guó)演義里還能夠看到，各政治集團(tuán)為了自我的切身利益，這天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，兄弟姐妹等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自我權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自我在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正正因如此，三國(guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國(guó)演義讀書(shū)心得15
《三國(guó)演義》是一部巨著，幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了�？墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒�需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類(lèi)的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō)，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái)，所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá)，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱(chēng)為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說(shuō)曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想，曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名，就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖�，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才，有德的人和無(wú)德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛(ài)護(hù)老百姓，所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國(guó)的故事，大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興，聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤，可見(jiàn)很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒(méi)核心，孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀(guān)。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類(lèi)反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識(shí)�！度龂�(guó)演義》不是真正的`歷史，但是含有豐富的歷史意識(shí)，能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái)，劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子，而說(shuō)為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷，有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想？大家會(huì)怎么想？下次還有誰(shuí)去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑�。再比如空城�?jì)不只有諸葛亮用過(guò)，張飛在長(zhǎng)坂坡用樹(shù)枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì)，趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門(mén)對(duì)曹操也用過(guò)，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀(guān)點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他，因?yàn)闆](méi)有諸葛亮他會(huì)更倒霉，后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家，如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多，因?yàn)榈郎�，一生二，三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解，三代表多，也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家，而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí)，只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家，三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見(jiàn)的國(guó)家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心，讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
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