致老舍先生一封信

　　在平凡的學習、工作、生活中，說到書信，大家肯定都不陌生吧，書信有助于增進人與人之間的交流。你寫信時總是無從下筆？以下是小編收集整理的致老舍先生一封信，希望對大家有所幫助。

致老舍先生一封信1

敬愛的老舍先生：

　　您好，請原諒我的冒昧，這么晚了還打擾您休息。您知道嗎？我和我的同學都是您的忠實讀者，您的作品《茶館》、《龍須溝》、《駱駝祥子》已經(jīng)被同學們公認為是經(jīng)典中的經(jīng)典。尤其是《駱駝祥子》，我尤為喜愛，這部小說吸引了我，更吸引了無數(shù)您的讀者。

　　我在這部小說中產(chǎn)生了一些感悟以及疑問，希望您能幫助我解決，節(jié)選自其中的《在烈日和暴雨下》，這篇文章我感悟很深，在本文中，您抓住了祥子所處的環(huán)境的特點，突出了祥子這類貧苦人民在這樣的天氣中的活動，對祥子描寫的十分細致，在這篇文章中，我讀出了您在揭露和控訴社會的黑暗和殘酷，讀出了您對祥子的勞動人民的真摯同情和深刻理解。在描寫時，您通過祥子一系列的活動及心理活動，寫出了在那個黑暗的社會，勞動人民奔波勞碌，可最終還是“顧不過命來”。這些，都深深地打動了我。

　　可是，老舍先生，向祥子那樣一般樸實的小伙子，充滿了干勁和活力的年輕人，那樣一個上進的祥子，為什么不能和心愛的小福子廝守終身？又為何被迫娶了虎妞，又讓虎妞難產(chǎn)而死？可又為何，讓祥子這樣盼望有自己的車的'青年，卻只能“望車興嘆”三起三落？您說，在那個黑暗的社會，祥子的墮落，適一種必然，我不懂。好人有好報，為什么從祥子身上卻只能看到悲劇呢？可當我讀了祥子的墮落過程后，我又似乎懂了，在那樣黑暗的社會，普通的勞動人民是生存不下去的，正如那和祥子真心相愛的小福子，為了年邁的父親和兩個小弟弟，她只能進白房子了。而最終，被壓迫到幾點的小福子，只能以死來逃避如此殘酷的現(xiàn)實。這時的祥子，還幻想著與小福子可以繼續(xù)幸福的生活，可是……祥子也“今天若能熬過去，就多熬那么一天”了。祥子墮落了。這，都源于那黑暗的社會。而您，用一支筆，揭露了那黑暗的現(xiàn)實社會，那犀利的筆鋒，直指那舊社會的一切黑暗。您的作品，永遠是經(jīng)典。

　　天色不早了，就養(yǎng)我?guī)е鴮δ鸁o盡的崇敬，與您說再見吧。

此致

敬禮

致老舍先生一封信2

尊敬的舒先生：

　　您好！希望您在百忙中，抽出一點點時間，賜予我和您交流的一次機會，懇望得到您的指教。

　　我是您的一位忠實讀者，學了您的作品《駱駝祥子》里的一段《在烈日和暴雨下》后，竟被祥子的命運牽扯得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，于是向同學借了一本《駱駝祥子》，細細品讀后，才體悟出您的文筆精彩至極。原來筆尖上也能滴出血和淚……

　　《駱駝祥子》中找不出您的風趣和幽默，文字及其平易，澄清如無波湖水，平易而不死板，遣詞煉字注意色彩，聲韻，有股濃郁的京味。您“語言大師”的稱號，并非浪得虛名。而最令我難以釋懷的還是祥子的悲慘結(jié)局。從祥子的身上，我似乎讀出了您的真正意圖……

　　祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。您這樣寫的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了�！币粋�勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。

　　祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說并沒有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建于金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，“錢在自己的手中，勢力才在自己身上。”虎妞與祥子的結(jié)合，無疑加劇了祥子的悲劇。小說通過祥子思想性格變化過程的真實描寫，揭示了祥子悲劇命運的社會根源。

　　首先，祥子的悲劇是對舊社會不合理制度的有力控訴。小說從多方面提示了造成祥子悲劇的社會根源。在農(nóng)村，地主階級的殘酷壓榨，使祥子一家傾家蕩產(chǎn)。被迫來到城里后，仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運。這一切現(xiàn)象的產(chǎn)生決非偶然，它們都是黑暗的舊社會制度的產(chǎn)物，在這樣的社會環(huán)境下，尚未覺悟的個體勞動者——祥子，只能“痛苦的活著，委屈的死去�！比螒{他如何拼命掙扎，都擺脫不了苦難命運。舊制度、舊社會不但吞食了祥子的車子和積蓄，還吞噬了勞動人民身上所具有的美好品德和奮發(fā)向上的意志。

　　其次，個人奮斗的道路是造成祥子悲劇的內(nèi)在思想根源。祥子的悲劇正是對個人奮斗道路的徹底否定。作為一個尚未覺醒的個體勞動者，祥子有著改變自己生活地位的迫切要求，但他卻沒有看清當時的社會本質(zhì)，更不懂得走什么樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。他認為“有他的身體與力氣做基礎，只要自己省吃儉用，……只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成”。這種思想認識在當時的個體勞動者中間是很有代表性的。然而，在那萬惡的舊社會里，個人奮斗卻根本不是勞動人民擺脫窮困的求生之路。所以，祥子的理想和現(xiàn)實之間存在著無法克服的尖銳矛盾。從作品的具體描寫中，我們可以看出，在祥子的.拼命奮斗和掙扎中，他所抵御的決不是孤立的某個人，而是整個社會——一張無邊的黑暗的羅網(wǎng)。

　　這是一段無法忘記的年代，也是一段刻骨銘心的歲月。一個善良的勤勞的青年，就這樣被社會所吞噬。他的坎坷一生，他的悲慘命運是那個特定年代舊北京無數(shù)個下層人民的宿影。不知道我的解讀是不是符合您創(chuàng)作的意圖，望舒先生不吝賜教。

　　您總是以您特有的筆調(diào)來表現(xiàn)北京下層勞動人民的生活，您理解舊時代被侮辱被損害者的心靈。難怪您被稱作“人民藝術家”。您在不同的處境甚至被壓抑的情況下，猶能回眸歷史足跡，觸筆人世滄桑，盡展民族的榮辱與悲哀，在眷戀憎恨與同情的矛盾交織中，進行最為痛苦的反思與追問。這正是您的偉大之處，也是我十分敬仰您的主要原因。

　　在文學這條道路上，我會沿著您的足跡追尋，您是我心中的燈塔，是我理想的航標。

此致

敬禮！

您忠實的讀者：畢麗嬋

　　20xx.4

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