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鵲橋仙·七夕詩(shī)詞賞析
《鵲橋仙·七夕》是宋代詞人蘇軾所寫(xiě)的一首詞。全詞格調(diào)上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風(fēng)，讀起來(lái)清晰明快，韻味十足。以下是小編整理的鵲橋仙·七夕詩(shī)詞賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛呆女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？
注釋
①鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。
②緱山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。
③云渺：高遠(yuǎn)貌。
④癡牛騃女：指牛郎織女。在這里不僅限于指牛郎織女，而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生。
⑤鳳簫聲：王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲。
⑥時(shí)人：當(dāng)時(shí)看到王子喬登仙而去的人們。
�、唛叮褐穹�。
⑧銀河：天河。
�、嵘校哼�。
�、馇熬墸呵笆赖囊蚓�。
譯文
緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn)，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰(shuí)知道各自向何方？
創(chuàng)作背景
熙寧七年（1074年），詞人和陳令舉坐船游玩，一邊喝酒，一邊快樂(lè)的暢談，然而相聚總是要分離的，為了表達(dá)對(duì)陳令舉的依依不舍，詞人便寫(xiě)下這首詞送給他。
賞析
“緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女”贊美王子喬仙心超遠(yuǎn)，若有若無(wú)，不去學(xué)習(xí)牛郎織女身陷情網(wǎng)，作繭自縛�！傍P簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去”承接前文，刻畫(huà)王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時(shí)人，乘鶴而去，令人羨慕。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷于情網(wǎng)的織女形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨(dú)立、羽化成仙的情志，也是詞人對(duì)陳令舉離別情思的開(kāi)導(dǎo)之語(yǔ)。
“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨”借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行�！跋喾暌蛔硎乔熬�，風(fēng)雨散、飄然何處”寫(xiě)歡樂(lè)的地方很少，很快就面臨離別。“相逢一醉是前緣”，寫(xiě)自己和友人的相聚，“風(fēng)雨散、飄然何處”，寫(xiě)朋友分別之后各自離去�！耙蛔硎乔熬墶�，含慰藉之意，“飄然何處”，蘊(yùn)含無(wú)限的感慨之情。
全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，借以抒寫(xiě)送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調(diào)上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風(fēng)，讀來(lái)深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態(tài)。
名家點(diǎn)評(píng)
南宋詩(shī)人陸游《渭南文集》：昔人作七夕詩(shī)，率不免有珠櫳綺梳惜別之意，唯東坡此篇，居然是星漢上語(yǔ)，歌之曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人。
現(xiàn)代文學(xué)家姜書(shū)閣《論蘇軾詞的源和流》：這里沒(méi)有兒女惜別之意，飄然高舉，高情連云，用星漢上語(yǔ)放懷歌唱，真有“天風(fēng)海雨逼人”之勢(shì)。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世
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