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南岳衡山大廟導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的南岳衡山大廟導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
南岳衡山大廟導(dǎo)游詞1
南岳大廟位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下，是一座集國家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院有機(jī)統(tǒng)一的宮殿式古建筑群，現(xiàn)為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、南岳衡山旅游景區(qū)的重要景點(diǎn)，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。它有九進(jìn)四重院落，占地面積12萬平方米，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢恢宏。南岳廟本在祝融峰上，為方便國(皇)家祭祀與民間朝圣，隋代移至山下。據(jù)《南岳志》記載，唐初建司天霍王廟，唐開元十三年(725年)，由唐玄宗詔建南岳真君祠，唐天寶五年(746年)，唐玄宗封南岳真君為司天王，于是廟制按王宮規(guī)模增修，至唐肅宗時(shí)即有相當(dāng)規(guī)模。宋大中祥符四年(1011年)，宋真宗趙恒，加封南岳司天王為“南岳司天昭圣帝”，因此，其建筑形制亦“由王升帝”，“擬然帝居”，從此成為一種“定制”，并沿襲下來。后屢經(jīng)修葺，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(1882年)由平江舉人李元度受命重修。
南岳大廟建筑文化博大精深，大廟中軸線上的建筑為皇家的建筑風(fēng)格，是歷朝帝王祭祀南岳衡山與民間朝圣(南岳圣帝)的重要場所。主體建筑依次由欞星門、奎星閣、正南門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿(圣帝殿)、寢宮和北后門九進(jìn)四重院落組成。東面有八個(gè)道宮，西面有八個(gè)佛寺，這正好印證了道教崇尚“紫氣東來”，佛教推崇“西方極樂”的宗教規(guī)制，充分體現(xiàn)了南岳道、佛共存一山，共融一廟，共尊一神的獨(dú)特宗教文化特色，為中國乃至世界名山所罕見。
各位請(qǐng)看：南岳大廟正門叫欞星門，欞星本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國旺。漢高祖時(shí)命祭天先祀靈星，因此得名。也有說欞星門指的就是天門。所以宮室，祭祀建筑的壇、廟才能設(shè)欞星門。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的`廟宇不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須具備三個(gè)條件：第一是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二是人才輩出、精英薈萃的地方;第三必須由皇帝下詔書。南岳大廟正好符合以上三個(gè)條件才得到了這份至高無上的殊榮。在國內(nèi)，用欞星來冠以廟門的只有山東孔廟和南岳大廟等寥寥幾處。
請(qǐng)看大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)：“欞環(huán)卍字，檻繞廻文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)和儀鳳，喜山河奠定，同游化日光天�！边@是幅老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟建筑之恢宏與國家和諧興旺。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗巖石門。門高和寬均為20米，厚1.1米，門上豎額“岳廟”二字，由有“江南一枝筆”之稱的衡山籍清末秀才康和聲所書，其下“欞星門”三字原為曹伯聞書，現(xiàn)為著名書法家周昭一所寫。門前有兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
欞星門內(nèi)是一個(gè)松柏參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右各有水火池，水火池是蓄水以防建筑起火用的，也常被道佛教信徒們用來放生，因此又叫放生池。兩邊有東西碑亭，東碑亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西碑亭中置有宋代著名政治家范仲淹次子范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁獭＿@個(gè)碑亭1938年遭日本飛機(jī)轟炸。
南岳衡山大廟導(dǎo)游詞2
穿過北街，前面豁然開朗，一座巍峨宏大的古建筑群展現(xiàn)在我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。
跨入欞星門，便是一個(gè)松柏參天、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒們用來放生，因此俗稱放生池。東邊的碑亭中置明朝成化年間尚書商輅所撰寫的《重修南岳廟記》碑刻，西邊的碑亭中置有宋代范純?nèi)仕珜懙摹都篮庠牢摹繁獭?/p>
順著中間的游道前行不遠(yuǎn)，就是南岳大廟中軸線上的第二進(jìn)建筑一一魁星閣。魁星閣又名盤龍亭，為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。閣內(nèi)原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。
魁星閣兩側(cè)有鐘亭和鼓亭，左邊的鐘亭原來擺放著一口重達(dá)4500千克的大鐘，右邊的鼓亭原來擺放著一面直徑2米的大鼓。古人相信只要鐘鼓齊鳴，就能鎮(zhèn)住龍王，使他不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。
大廟的第二重院落，縱深不長，橫斷面卻很寬。院落東邊是“玄德尊門”，通大廟東翼的八個(gè)道觀;—西邊是“六寺同門”，通大廟西翼的八個(gè)佛寺。院落正中為八角重檐攢尖頂?shù)挠�，是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。碑高6.6米，重約2000千克，共有碑文279字，敘述了康熙帝下旨重修南岳大廟的經(jīng)過。碑頂?shù)裼须p龍捧日的浮雕，底座是重達(dá)20噸的青石龜。這頭大廟中最寬的地方。
嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。正殿居中，前為御書樓，后為寢宮，長廊環(huán)伺左右，周圍還栽種著古樹名木90余株。大廟中軸線的第六進(jìn)建筑一一御書樓為重檐歇山頂，面闊七間，寬30米，深20米，高15米，因?yàn)檫^去里面擺放著歷代皇帝御賜匾額七塊而得名，現(xiàn)在辟為文物陳列室。
穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個(gè)大廟的核心——中軸線上第七進(jìn)建筑正殿。正殿由于供奉著“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿。現(xiàn)存建筑為清光緒六年即公元1880年重修的，面積達(dá)1877平方米。正殿屹立在2米高的16級(jí)須彌臺(tái)座之上，殿高31.11米，是整個(gè)大廟的最高建筑，它高出南岳古鎮(zhèn)上的所有建筑，凸現(xiàn)出它至高無上的地位。它重檐九脊，面闊七間，寬53.68米，深34.84米，飛檐高聳，雕梁畫棟，一派雍容華貴。
在正殿前有一個(gè)占地千余平方米的廣場，這是用于酬神演戲和香客朝拜的地方，兩邊的寶庫則是供香客焚香燃燭的地方。南岳大廟的香火十分興盛，這里終日青煙裊裊，芳香滿院。特別是在廟會(huì)和春節(jié)的`時(shí)候，來自全國乃至世界各地的信徒們濟(jì)濟(jì)一堂，僧侶道士們也來此講經(jīng)點(diǎn)醮，一時(shí)萬頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，熱鬧非凡!
走上臺(tái)階，首先吸引大家目光的一定是這里的巨大石柱。正殿內(nèi)外共有72根石柱，代表著衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝圖》窗雕、柱梁間的丹璽彩繪、臺(tái)基旁的144塊漢白玉浮雕欄板和臺(tái)階上的漢白玉游龍浮雕，無——不是藝術(shù)精品，真可以稱得上是一座藝術(shù)寶庫!這里的木雕、石刻和泥塑數(shù)量之豐、品種之全、技藝之精，無不令人嘆為觀止，反映了古代勞動(dòng)人民高超的智慧!
穿過正殿，后院是大廟的第四重院落，由供奉圣公圣母的寢宮、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教轄神總管的轄神殿和北后門組成。
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