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青島太清宮導(dǎo)游詞
作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,就不得不需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的青島太清宮導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。
青島太清宮導(dǎo)游詞1
各位游客大家好:
太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔,是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂,迄今已有2100多年歷史。
嶗山太清宮始建于西漢建元元年(公元前140年),素有“神仙之宅、靈異之府”之稱,為道教全真天下第二叢林。 太清宮坐山擁海,擁有“北國江南,世外桃源”的景色,天下無二,還有它的古樹奇花,世之罕見。
教嶗山太清宮在先秦時(shí)期就被稱為海上仙山,后被歷史上稱為道教圣地、道教發(fā)祥地等等。這些稱號說明嶗山在道教的發(fā)展中所處的地位和作用。嶗山太清宮自古以來就為道家所向往,據(jù)記載,自先秦以來到嶗山游訪傳道、住持宮觀的著名道長就有張廉夫、李哲玄、劉若拙、邱處機(jī)、劉處玄、張三豐、徐復(fù)陽、李志明、齊本寧、劉志堅(jiān)、耿義蘭、孫玄清等12位,其中,除張廉夫、劉志堅(jiān)以外,其余10人均受過皇帝的敕封,可謂聲名顯赫。
嶗山太清宮是建立在我國一萬八千公里海岸線上,規(guī)模最大、歷史最悠久的海濱道觀,也是山東省規(guī)模最大的道教建筑群,號稱“海上名山第一”。開山始祖張廉夫自公元前140年,初創(chuàng)太清宮,到現(xiàn)在已近有2150余年的歷史。幾乎每朝每代都進(jìn)行過修葺,至今仍保留著道教建筑的典型風(fēng)格。
太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫,他因做官不順,棄官修道,在此修建了一所茅庵,供奉三官,取名"三官廟"。到了唐朝末年,道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇,取名"三皇殿"。宋朝時(shí)期,道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng),宋太祖聽說他修道高深,于公元960年(建隆元年)召其入京,想把他留在宮中,劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山,宋太祖就赦封他為"華蓋真人",由此給他巨款,敕建"上苑"和上清宮,重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此,太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多間建筑。
太清宮道長須髯蒼眉、精神嬵澹攜一身修行人的道骨清風(fēng)。他告訴我們,宮后老君峰上的銅鑄老子像高50米,由萬斤純銅鑄成,是世界上最高大的老子鑄像。隨登山仰望,只見凌空而立的千古哲人,須髯飄拂,目光如炬,仿佛已參透世間萬事萬物的天理玄機(jī)。
這里是太清宮牌坊,1997年太清宮出資修建,高8米,寬16米,由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。牌坊又稱牌樓,是中國特有的門洞式建筑,雖然它只是中國古建筑中的"小品",但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征,加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格,自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來,起到了標(biāo)識引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。
嶗山太清宮儀門,太清宮居嶗山東南端,由寶珠山的七座山峰三面環(huán)抱。老君峰居中,左為桃園峰、望海峰、東華峰依次而東,右為重陽峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宮在峰下,大海當(dāng)前。
太清石坊陽面"嶗山太清宮 "五字為中國宗教局閔志庭道長題寫;陰面"閬苑圣德"為本觀現(xiàn)任道長劉懷遠(yuǎn)所題。"閬"字意為"空曠",莊子外物曾記"胞有重閬,心有天游",意指心胸寬闊;"苑"指花園,"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園",古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩集》中有"閬苑有書多附鶴,女墻無處不(妻)鸞"。"閬苑圣德 "是指具備高尚品行的仙人居住之處。
現(xiàn)在來到了太清宮的正門,大門比以前更加寬敞大方。這個(gè)門是20xx年4月完工,五月一日正式開放。大門為重檐廡殿頂建筑,也稱"山門",這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來到宮觀,仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門,按照道教的說法,跨過山門,就意味著踏進(jìn)了仙界,與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。
太清宮內(nèi)生長著200多棵古樹,棵棵都在千年風(fēng)雨中修煉成圣成精。橫臥在山門一側(cè)的“唐榆”,樹齡已達(dá)1200余年,相傳是唐末普濟(jì)真人李哲玄親手種植。一千余年的風(fēng)雨掙扎,倒下的樹身已虬曲如龍,時(shí)光的滄桑在樹根處凝固成一圈疊一圈的“龍圖”,而最終崛起的軀干又凌空而升,蒼然成蔭。人們站在已被稱為“龍頭榆”的樹下,心懷敬意地仰望18米高空的蒼郁,虔敬地?fù)崮?50厘米粗的樹徑,他們在仰望、撫摩中默默祈禱著命運(yùn)的福音。
最令人震撼的是那棵2150年樹齡的漢柏,它流線型樹身一色蒼白,直矗云霄,恰似一位白發(fā)千丈的圣哲,閱盡千古風(fēng)云。漢柏相傳為太清宮開山始袓西漢張廉夫手植,古柏中心已空。在主桿一側(cè),一棵100余年的古藤凌霄蜿蜒而上,直達(dá)蒼穹。站在這走過了千年又千年的“古柏盤龍”的奇景下,任何孤寂的心靈也會(huì)被這千古生命驚醒,任何木然的表情也會(huì)在此綻放笑容。
進(jìn)入大門,我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說,"晨鐘暮鼓"。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念,提醒他們勤學(xué)苦修,不要偷懶。
鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的.建筑,這是新建成的"元辰閣"和"元君閣"。
元辰閣供奉的是斗母元君,斗母又稱斗老,斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母,是掌管天文星象的女神,也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。
兩旁有六十甲子,道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象,文武兼?zhèn),喜怒各異,或持槍劍,或抱琴?zhí)笏,各顯神通,輪流管理人間一年禍福,被尊為值年太歲。
元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君,全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜,因?yàn)樗?老家"在山東泰山。
殿內(nèi)兩邊供奉的是"八仙",八仙是最受中國人歡迎的神仙群體之一,但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長一個(gè)過程。今天各位熟知的道教八仙先后見于唐宋文人的記載,但他們湊成一個(gè)班子是在元代,而這個(gè)班子的定型卻是明代的事,并沿用至今,這顯示了民間造神的隨意性。
太清海灣:嶗山太清宮是道教發(fā)源地之一,更是風(fēng)靡先秦兩漢方仙道活動(dòng)中心之一,歷朝歷代均有高道大德之士在此居住修行,更為嶗山增添了一層神秘色彩。
青島太清宮導(dǎo)游詞2
島太清宮又稱下清宮,在嶗山東南蟠桃峰下、嶗山灣畔。宋太祖為華蓋真人劉若拙建道場于此。
太清宮現(xiàn)存三官殿、三清殿、三皇殿三院。宮中奇花異卉,四時(shí)不絕。
耐冬花開,紅艷如火,蒲松齡《聊齋志異?香玉》篇所寫紅衣女子絳雪,幻為宮中耐冬化身。漢柏、唐榆、宋銀杏均歷經(jīng)風(fēng)霜,至今仍柯干嵯峨,蓊郁蔥翠。凌霄花盤繞漢柏而上,蜿蜒如龍蛇,名曰"古柏盤龍"。
三清殿前碧水一泓,宮中道士名之為神水泉,大旱之年亦不涸竭。
三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。
宮東道旁有一巨石,高達(dá)丈余,上刻"波海參天"四大字,下有"始皇帝二十八年游于此山"小字一行。每當(dāng)月夜,天風(fēng)海濤,空明一片,嶗山勝景"太清水月"即此。
青島太清宮導(dǎo)游詞3
太清風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山風(fēng)景名勝區(qū)的東南部,從青島市區(qū)沿湛流干路東行40公里即可到達(dá)。景區(qū)是以著名廟殿太清宮來命名的,簡稱太清景區(qū)。景區(qū)坐落在寶珠山下,寶珠山的7座山峰從東北、西三面環(huán)抱著這一臨海谷地,形成了特殊的地理環(huán)境。寶珠山的主峰稱為“老君峰”,它的左邊依次是“桃園峰”、“望海峰”、“東華峰”;右邊依次是“重陽峰”、“螺桃蜂”、“西王峰”。這7座山峰擋住了來自北方的冷空氣。
南面海灣,名為“太清灣”,又有暖濕氣流不時(shí)從海上送來,使這里形成了亞熱帶氣候環(huán)境,所以人們稱這里是“嶗山小江南”。從傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)分析,這的確是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。在嶗山眾多的道教廟殿當(dāng)中,太清宮是有記載的最早的嶗山道教祖庭。太清宮從初創(chuàng)到現(xiàn)在已經(jīng)歷了兩干多年的歷史,幾乎每朝每代都進(jìn)行過修茸,至今其建筑風(fēng)格還一直保留著宋代建筑的'典型風(fēng)格,這在國內(nèi)的各宗教建筑中,也是極少有的。因此又可以說,太清景區(qū)是嶗山景區(qū)中展現(xiàn)道教文化的代表景區(qū)。太清宮占地3萬平方米,建筑面積2500平方米。廟宇主體分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分;另有關(guān)岳祠和東西客堂、坤道院等附屬設(shè)施,共有房間150多間。特殊的地理、氣候條件和悠久的道教文化為各種植物提供了食好的生存環(huán)境。這里又是中國古代園林的一大分支—寺廟園林在嶗山最早形成風(fēng)格體系的地方。
游人可以看到這里不僅生長著暖溫帶植物,而且長有大量的亞熱帶植物,如茂密的竹林、青翠的茶園、棕櫚、廣玉蘭。紅糖等。更可貴的是這里生長著大量的古樹,是整個(gè)嶗山風(fēng)景區(qū)內(nèi)古樹名木分布密度最大、數(shù)量最多的地方。
青島太清宮導(dǎo)游詞4
嶗山自古有神窟仙宅之說,相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵,而今可數(shù)者有十七處,最著名的就是太清宮。太清宮建于西漢武帝建元元年(公元前140年),建元三年(公元前138年),再建廟宇,供奉三清神像,名曰“太清宮”,這就是太清宮的由來,至今已有兩千多年的.歷史。
唐朝末年,李哲玄東游嶗山,又?jǐn)U建殿房,供奉三皇神像,這時(shí)太清宮已初具規(guī)模。五代十國時(shí)期,道人劉若拙游至嶗山,對太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年),邱處機(jī)從昆化山來嶗山講道。從此嶗山道教,包括太清宮名揚(yáng)天下,天下道眾多慕名而來,有的在此隱居潛修,有的在此著書立說,如張三豐、徐復(fù)陽等均在此修過道。
太清宮占地3萬平方米,建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個(gè)院落,各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。三清殿前碧水一泓,宮中道士名之為神水泉,泉水清冽甘美,大旱不涸,大澇不溢,是嶗山第一名泉。三皇殿內(nèi)壁嵌元世祖忽必烈護(hù)教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮后巨石有康有為題刻。宮東道旁有一巨石,高達(dá)丈余,上刻“波海參天”四大字,下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。
青島太清宮導(dǎo)游詞5
太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔,是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂,迄今已有2100多年歷史。嶗山地處海濱,巖幽谷深,素有“神窟仙宅”之說。嶗山方圓百里,宮觀星羅棋布,有“九宮八觀七十二庵”之說,其中以太清宮最負(fù)盛名。據(jù)記載,漢時(shí)有江西瑞州府張廉夫棄官來嶗山修道,筑茅庵一所,供奉三官大帝,名“三官廟”。唐天佑元年(公元904年),道士李哲玄來此修建殿宇,供奉三皇神像,名“三皇庵”,后稱“太清宮”。金章宗明昌年間,全真道士丘處機(jī)、劉長生等曾在此弘闡全真道。劉長生在此創(chuàng)全真隨山派,信眾甚多,太清宮便成為道教全真隨山派之祖庭。
太清宮俗稱下宮!胺灞搅,潮迎一面來”,位于嶗山南麓,太清灣北岸寶珠山之老君峰下。三面環(huán)山,大海當(dāng)前,局勢之雄,當(dāng)推嶗山第一。據(jù)元代大學(xué)士張起巖《聚仙宮碑》記載,宮建于宋代初年。又據(jù)《太清宮志》記載,西漢建元元年(前140年),張廉夫曾在此處創(chuàng)三官庵。唐天v元年(904年),道士李哲玄又在今三皇殿處建三皇庵。宋建隆元年(960年),道人劉若拙被敕封為“華蓋真人”,奉敕回嶗山修建道院,公元980年前后在此處創(chuàng)建太清宮。
金泰和八年(1208年),邱處機(jī)到嶗山,在太清宮談玄傳道,名聲大噪。全真道北七真之一的劉處玄于金明昌六年(1195年)到嶗山太清宮講授經(jīng)典,太清宮道眾從此歸宗,并成為道教北七真隨山派的祖庭。嗣后,許多著名道士聞名而來,如徐復(fù)陽、張三豐、齊本守等都曾在太清宮棲居修道。明萬歷十七年,發(fā)生了一起僧道相互爭奪太清宮廟址的公案。官司一直打到朝廷,歷時(shí)十余年,終以道士勝訴而告終,F(xiàn)太清宮前有“海印寺遺址”鐫碑記載:“明萬歷十三年憨山大師建海印寺于宮前,二十八年降旨?xì)聫?fù)宮!
明代萬歷十三年至二十八年(1585~1600年)間,太清宮舊道院曾傾圮。萬歷三十一年(1603年),又重新確定太清宮的“四至”:東至張仙塔,西至八水河,南至大海,北至分水河,F(xiàn)在的太清宮大體是這一時(shí)期重建的',但分為三院三殿則是天啟二年(1622年)道人趙復(fù)會(huì)重修時(shí)所為。此次重修,確定了三官、三清、三皇各殿為三院的格局,在三官殿東側(cè)有一處兩進(jìn)的堂院,是清代翰林尹琳基修建的“翰林院”,現(xiàn)為太清宮的客堂。三院都有圍墻,各立山門,并有便門相通,共147間殿宇,加上道舍、客房共計(jì)240間,建筑面積2500平方米,占地面積3萬平方米。后又增建元辰閣、元君閣、祖師殿、鐘樓、鼓樓等殿堂。
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