徐州導游詞范文
作為一名樂于助人的導游，常常需要準備導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的徐州導游詞范文，希望對大家有所幫助。
徐州導游詞范文1
漢文化廣場
景區(qū)的主入口——漢文化廣場，廣場東西長約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規(guī)整莊嚴的中軸對稱格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場等景點，終點矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構成完整的空間序列。廣場的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設計了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對比，更成為兩漢文化廣場中將各個景點聯(lián)系起來的手段，而且水體在園林廣場設計中更具有獨特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬里”的恢弘氣魄，領略兩漢文化源遠流長的魅力。廣場的設計猶如一段立體空間化的漢賦，通過“起”、“承”、“轉”、“合”四個章節(jié)，抑揚頓挫、弛張有度，將漢風古韻自然呈現(xiàn)出來。
雕塑廣場
文化景區(qū)雕塑廣場位于漢文化景區(qū)南門外，占地19000平方米。群雕長50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座，采用銅像與花崗巖像相結合的表現(xiàn)方式。
雕塑創(chuàng)作依據(jù)歷史資料，以局部節(jié)選的方式作為雕塑創(chuàng)作的基本元素，同時定位于楚王作為諸侯王出行的等級規(guī)格，與楚王陵呼應。群雕主要描述漢畫像石《車馬出行圖》的場景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個銅人、2個石人組成。3個騎馬武士在前開道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車居中，宰相乘馬車、2個騎馬武士護衛(wèi)在后。整組群雕，坐落在廣場正中心，坐西朝東。
徐州作為兩漢文化發(fā)源地，創(chuàng)作“車馬出行”的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊和歷史地位，在深化漢文化景區(qū)內(nèi)涵的同時，又成為徐州城市文化形象標志之一。
漢文化景區(qū)雕塑廣場共栽植大規(guī)格樸樹、香樟等喬木300余株，同時還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。
楚王陵
處于漢文化景區(qū)核心區(qū)的獅子山楚王陵，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊的陵墓。位于其西側的300米遠的漢兵馬俑則象征著衛(wèi)戍楚王陵的部隊。這座楚王陵鑿山為葬，結構奇特，工程浩大，鑿石量高達5100立方米。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物二千余件套，其中包括國內(nèi)出土的一件玉片數(shù)量最多、質量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發(fā)掘被評為1995中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首、中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)之一。位于楚王陵南側的羊龜山，據(jù)推斷為楚王王后之陵墓。由于色彩保護技術的復雜性，暫未正式發(fā)掘。建有王后陵展示亭，展示相關漢代諸侯王墓與王后墓的形制結構。
漢兵馬俑博物館
徐州漢兵馬俑是繼西安秦兵馬俑后的又一重大發(fā)現(xiàn)。作為楚王的陪葬品，四千多件漢俑是用寫意的手法，將漢代軍旅中士兵們的思想、神態(tài)和情感惟妙惟肖地刻畫出來，具有很高的藝術欣賞價值。漢兵馬俑館北側100米(獅子潭內(nèi))新建有國內(nèi)唯一的`水下兵馬俑博物館。該館為兩個方形桷斗狀建筑，借鑒漢代屋頂建筑形式，呈四坡面。展出的是復原的俑坑和精心修復的兵馬俑。徐州漢兵馬俑博物館是在原址上就地建館，占地面積6000平方米。由漢兵馬俑主館和水下兵馬俑博物館兩部分組成，形態(tài)各異的兵俑整齊的排列在六條俑坑中，是一支威武雄壯的地下部隊。
漢畫像石博物館
漢畫像石博物館位于獅子潭水面東側的漢畫像石長廊全長約300米，是國內(nèi)第一座以“漢畫像石文化體驗”為主旨的博物館。
展廳分為三個區(qū)域：動漫展示與休閑區(qū)、漢畫像石及拓片模擬制作互動區(qū)、漢畫像石精品展區(qū)。其中堪稱國內(nèi)第一的以漢畫像石圖案為體材的動漫影片，創(chuàng)造了漢畫像石文化新的藝術表現(xiàn)形式。以現(xiàn)代高科技聲、光、電技術生動再現(xiàn)漢代現(xiàn)實生活場景，使游客身臨其境。并以現(xiàn)場互動的形式展示漢畫像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書法題跋。通過互動參與項目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了“車馬出行組團”、“戰(zhàn)爭比武組團”、“生產(chǎn)生活組團”、“神話世界組團”等四個漢畫像石組團，真實再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟、文化、信仰等各個方面，充分反映了漢代人的精神氣質和審美追求。
水下兵馬俑博物館
水下兵馬俑博物館是國內(nèi)首座建筑于水中的博物館。該館建筑在五號、六號兵馬俑坑的原址上，形狀為兩座方形桷斗狀建筑。建筑所在處曾出土過騎兵俑坑和馬俑坑，后因當時磚瓦廠施工建設，俑坑被破壞，坑內(nèi)陶俑已被悉數(shù)取出。水下兵馬俑館展出了復原的俑坑和精心修復的兵馬俑。
漢文化交流中心
建在獅子潭水面上的漢文化交流中心借鑒了漢代建筑的神韻，主要展示了東漢時期比較興盛的漢畫像石藝術。整個交流中心為一座建在水塘上的干欄式建筑，有開闊的廳堂，上層建有觀景平臺。整個建筑借鑒漢代建筑的神韻，用現(xiàn)代的材料表現(xiàn)傳統(tǒng)的精神，成為一個中外文化藝術交流的場所。
漢文化演藝中心
漢文化演藝中心是充實完善徐州市漢文化景區(qū)的重要文化設施和旅游設施，是豐富完善漢文化景區(qū)景觀的重要建筑，會大大豐富游客和市民參加文化活動和旅游觀光的內(nèi)容。場地東側為家居樂超市，南側位漢文化廣場，西南側為王后陵。
竹林寺
竹林寺是中國第一比丘尼道場。我國第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生于西晉末年(公元291年)，24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀念其功績，東晉永和年間在東郊獅子山上修建了竹林寺，距今已有一千六百余年歷史。文獻記載，明清時期的竹林寺順山而建，規(guī)模宏大，為徐州八大寺之一。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂,常年失修,直至上世紀中期日寇侵華,竹林寺被肆意劫掠,千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰(zhàn)期間神秘顯身，戰(zhàn)后又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區(qū)北側駱駝山上，屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區(qū)包括竹林寺內(nèi)的觀音閣、第一比丘尼紀念堂、南北山門、鐘鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風采。兩大展區(qū)的風物，集中體現(xiàn)了漢文化的博大恢宏，構建了“觀漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨特人文景觀。竹林寺今后的發(fā)展將圍繞特別研修、農(nóng)禪體驗、社會慈善、觀光演藝、國際交流等五大文化建設，配套完善相關設施。
徐州導游詞范文2
徐州位于江蘇省的西北部，地處蘇、魯、豫、皖四省交界，地理位置十分重要，素有“五省通衢”和“兵家必爭之地”之譽。為東部沿海與中部地帶、上海經(jīng)濟區(qū)與環(huán)渤海經(jīng)濟圈的結合部。京滬、隴海兩大鐵路在此交匯，京杭大運河傍城而過。公路四通八達，為全國重要水陸交通樞紐和東西、南北經(jīng)濟聯(lián)系的重要“十字路口”。1945年正式設市，現(xiàn)轄豐、沛、銅山、睢寧4縣，邳州、新沂2個縣級市，云龍、鼓樓、泉山、九里、賈汪5區(qū)。全市總面積11258平方公里，其中市區(qū)963平方公里。總人口900多萬，年平均氣溫14℃。
徐州擁有6000多年的悠久歷史，是江蘇省最古老的城市。中國第一個布衣皇帝—漢高祖劉邦出生地和發(fā)跡地，數(shù)百年的兩漢盛世造就了博大精深的兩漢文化。徐州的兩漢文化遺存，以“漢代三絕”—漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表。除此之外，漢皇祖陵、項羽戲馬臺、楚漢鏖戰(zhàn)的九里山古戰(zhàn)爭遺址、霸王別姬處、虞姬墓、以及劉邦榮歸故里吟唱千古名句《大風歌》的歌風臺等。徐州其他的文化遺存還有彭祖井、彭祖祠、放鶴亭、黃樓、東坡石床、快哉亭、唐代摩崖石刻、關盼盼的'燕子樓、北魏大石佛、蘇北第一寺—興化寺、以明清民居為特色的民俗博物館、淮海戰(zhàn)役烈士紀念塔園林等。
徐州自然風光兼有北方的豁然大氣和南方的鐘靈秀麗。云龍湖水質清澈，仿佛一顆明珠鑲嵌在市區(qū)南部。綠波層涌的泉山森林公園、玉帶迴轉的故黃河風光帶、臨波倚翠的云龍湖濱湖公園以及多條景觀路工程，使徐州披戴著一襲醉人的錦山繡水。
徐州市旅游設施配套完善，旅游綜合接待能力不斷提高，旅游接待人數(shù)和旅游總收入不斷增長，正逐漸成為國內(nèi)外知名的旅游勝地。
徐州導游詞范文3
徐州擁有承東接西、溝通南北、雙向開放、梯度推進的戰(zhàn)略區(qū)位優(yōu)勢。地處蘇魯豫皖四省接壤地區(qū)，是淮海經(jīng)濟區(qū)的中心城市，江蘇省重點規(guī)劃建設的四個特大城市和三大都市圈核心城市之一；交通便捷發(fā)達，素有“五省通衢”之稱，是全國重要的交通樞紐。隴海、京滬兩大鐵路干線在此交匯，擁有全國第二大鐵路編組站，5條國道、20條省道、5條高速公路穿境而過，高速公路通車里程在全國地級市中位居第一，京杭大運河繞城迤邐穿行，觀音機場為國家民航干線機場，魯寧輸油管道縱貫境內(nèi)，形成了鐵路、公路、水運、航空、管道“五通匯流”的立體交通體系。尤其是京滬、徐蘭客運專線在徐交匯，建成后徐州到北京、上海的時間均縮短到兩個多小時，徐州將成為全國重要的高速鐵路樞紐。
徐州是資源富集且組合條件優(yōu)越的地區(qū)之一。煤、鐵、鈦、石灰石、大理石、石英石等30多種礦產(chǎn)儲量大、品位高，其中煤炭儲量69億噸、石膏44.4億噸、巖鹽2l億噸、鐵8300萬噸、石灰石250億噸；農(nóng)副產(chǎn)品品種眾多、特色鮮明，銀杏、富士蘋果、牛蒡等20多種農(nóng)副產(chǎn)品享譽海內(nèi)外。徐州年產(chǎn)煤炭2500多萬噸，是江蘇唯一的煤炭產(chǎn)地；全市發(fā)電裝機容量達1000萬千瓦，是江蘇省重要的能源基地。
徐州歷史文化悠久，文化底蘊深厚，歷史勝跡浩繁。以漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表的“漢代三絕”名揚海內(nèi)外。徐州出土了數(shù)量眾多的漢兵馬俑，與秦俑寫實的風格相對應，徐州的漢兵馬俑是用寫意的手法，將漢代兵士的神態(tài)、表情，甚至是內(nèi)心活動都惟妙惟肖的刻畫出來。數(shù)以千計生動傳神的漢兵馬俑，宛如一支威武雄壯的漢代軍陣穿越了歷史的時空，展現(xiàn)在世人面前。除兩漢文化勝跡之外，項羽“戲馬臺”、劉邦“大風歌碑”、蘇軾“放鶴亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子樓”，以及明清“城下城”遺址等歷史勝跡遍布全市，使徐州這座古城處處散發(fā)著濃郁的'文化氣息和獨特魅力。
徐州不僅歷史悠久，而且山川形勝，美不勝收。故黃河穿城而過，大運河傍城而流，山圍著城，城環(huán)著山，山城相依，山水相連，形成了徐州獨特而美麗的自然風光。中心方圓60平方公里的云龍山、云龍湖、泉山森林公園園林風景區(qū)將城市裝點得雅致秀麗，成為人們休閑觀光的旅游勝地。深厚的文化底蘊、優(yōu)美的自然風光和現(xiàn)代化城市風貌交相輝映，相得益彰，形成了兼得北雄南秀、富有鮮明個性的城市風格。
徐州經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌日新月異，人民生活水平顯著提高，三個文明建設協(xié)調發(fā)展。一個繁榮文明和諧的新徐州正在古彭大地上迅速崛起。
徐州導游詞范文4
你知道徐州嗎?對了，它就是古代的彭城，是蘇、魯、豫、皖四省交界，自古便為兵家必爭之地。
徐州四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒。優(yōu)美的風景和豐富的內(nèi)涵文化，使之成為蘇北著名的風景勝地。
徐州是兩漢文化的發(fā)源地，比如說西楚霸王項羽、漢高祖劉邦都在徐州留下了他們的足跡。
走進未央宮，你就會看見很多書畫，未央宮是個皇宮區(qū)，傳說漢朝第一功臣韓信就死在這里。
提起項羽，無人不知。當你站在項羽的雕像前時，腦海中定會重現(xiàn)項羽“破釜沉舟”的'滅秦大戰(zhàn)，重現(xiàn)“霸王別姬”的愛情故事，重現(xiàn)“烏江自刎”的悲慘結局，但他那義氣，雄偉的英雄氣概和卓越的軍事才能卻深深地印在了人們的心中。想到這里，你就會想起李清照夏日絕句里的“至今思項羽，不肯過江東”發(fā)出由衷的贊嘆。
聽了我的導游詞，你是否心動，那就快快行動去徐州吧!
徐州導游詞范文5
徐州漢文化景區(qū)為中國西漢物質文化的杰出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發(fā)掘并對外開放以來，以其“粗獷、雄渾、博大、超越”的漢文化精神享譽海內(nèi)外，成為“兩漢文化看徐州”的窗口。
徐州漢文化景區(qū)位于徐州市區(qū)東部，風景優(yōu)美，是以漢文化為特色的全國最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個博物館，以及解憂公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點。
徐州漢文化景區(qū)是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風最濃郁的漢文化保護基地。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映，創(chuàng)造了人文自然并舉，歷史現(xiàn)代共生的`現(xiàn)代精品旅游區(qū)。
徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總占地面積1400畝。景區(qū)由清華大學建筑設計院按照國家4a級旅游景區(qū)標準設計，總體目標是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護基地和精品旅游景區(qū)。
當前已經(jīng)建成部分是景區(qū)一期工程，該工程占地660畝，總投資2.2億元，分核心區(qū)和外延區(qū)兩個層次建設。核心區(qū)主要以“兩漢文化”——獅子山楚王陵、漢兵馬俑、漢文化交流中心三個博物館、羊鬼山展亭（王后陵）、水下兵馬俑博物館為代表，通過對歷史資源的進一步挖掘、修復和保護，重現(xiàn)漢文化精髓；外延區(qū)包括漢文化廣場、市民休閑廣場、棋茶園、考古模擬基地、劃草場等，通過建設獨具特色的景觀、景點和配套設施，為游客和市民提供豐富的參觀游覽路線和休閑娛樂場所。景區(qū)內(nèi)的園藝綠化也堪稱一絕，先后投資1400多萬元，在景區(qū)栽植銀杏、國槐、欒樹等大型喬木40余種、2.6萬棵，桂花、梅花等灌木2.8萬株，草坪13萬平方米，營造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀群落，將山園融為一體。景區(qū)二期工程主要是建設旅游服務配套設施，包括解憂公主紀念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項目。
一走進漢文化廣場，就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國第一代布衣皇帝。立鼎中原后，劉邦封他的同父異母的弟弟劉交當楚王，共傳了12代，死后都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓，而位于徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。
徐州導游詞范文6
一、景區(qū)簡介
各位游客，現(xiàn)在我們來到徐州漢文化景區(qū)。徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線，西接京滬線，北迄駱駝山，占地面積1400余畝。景區(qū)分漢代物質文化遺存展示區(qū)和漢傳佛教游覽區(qū)。整個景區(qū)“有俑有陵有漢畫、有山有水有古剎”，呈現(xiàn)為一部立體的漢代史，成為集“兩漢三絕”為一體、國內(nèi)最大的漢文化主題公園和國家4A級精品文化旅游區(qū)。
二、漢文化廣場
現(xiàn)在我們來到漢文化廣場。廣場東西長約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規(guī)整莊嚴的中軸對稱格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場等景點，終點矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構成完整的空間序列。
廣場的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設計了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對比，更成為兩漢文化廣場中將各個景點聯(lián)系起來的手段，而且水體在園林廣場設計中更具有獨特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬里”的恢弘氣魄，領略兩漢文化源遠流長的魅力。
廣場的設計猶如一段立體空間化的漢賦，通過“起”、“承”、“轉”、“合”四個章節(jié)，抑揚頓挫、弛張有度，將漢風古韻自然呈現(xiàn)出來。
三、獅子山楚王陵
現(xiàn)在大家所看到的，是處于漢文化景區(qū)核心區(qū)的獅子山楚王陵，這是江蘇省發(fā)現(xiàn)的最大的一座漢墓，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊（wù）的陵墓，總面積達850平方米。
這座楚王陵鑿山為葬，工程浩大，結構奇特，由天井、內(nèi)墓道、外墓道、主墓室以及內(nèi)部的12件墓室構成。位于其西側的300米遠的漢兵馬俑則象征著衛(wèi)戍（shù）楚王陵的部隊。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物二千余件套，其中包括國內(nèi)出土的一件玉片數(shù)量最多、質量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮（zhì）、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發(fā)掘被評為1995中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首、中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)之一。
四、王后陵
在位于楚王陵南側的羊龜山，據(jù)推斷為楚王王后之陵墓。兩座地宮呈正南北走向，相隔百米，屬于漢代墓葬形式中典型的“同塋（yíng）異陵”。由于色彩保護技術的復雜性，暫未正式發(fā)掘。建有王后陵展示亭，展示相關漢代諸侯王墓與王后墓的形制結構。
五、車馬出行廣場
現(xiàn)在大家所處的位置，是位于漢文化景區(qū)南門外的漢文化景區(qū)雕塑廣場，廣場占地19000平方米。群雕長50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座，采用銅像與花崗巖像相結合的表現(xiàn)方式。
雕塑創(chuàng)作依據(jù)歷史資料，以局部節(jié)選的方式作為雕塑創(chuàng)作的基本元素，同時定位于楚王作為諸侯王出行的等級規(guī)格，與楚王陵呼應。群雕主要描述漢畫像石《車馬出行圖》的場景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個銅人、2個石人組成。3個騎馬武士在前開道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車居中，宰相乘馬車、2個騎馬武士護衛(wèi)在后。整組群雕，坐落在廣場正中心，坐西朝東。
徐州作為兩漢文化發(fā)源地，創(chuàng)作“車馬出行”的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊和歷史地位，在深化漢文化景區(qū)內(nèi)涵的同時，又成為徐州城市文化形象標志之一。
為扮靚群雕周邊環(huán)境，漢文化景區(qū)雕塑廣場共栽植大規(guī)格樸樹、香樟等喬木300余株，同時還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。
六、漢兵馬俑博物館
現(xiàn)在我們來到了漢兵馬俑博物館。漢兵馬俑博物館新館是在漢兵馬俑遺址上建設的。采用“甲胄變形”的建筑理念，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，前廳正面擺放沙盤模型，以縮微的形式將整個景區(qū)進行展示。展廳主體設計為兩層，分為“漢兵馬俑遺址大廳”和“軍事展廳”兩大部分，建筑面積5000平方米。建筑主體呈長方形，屋頂為仿漢四坡頂，入口兩片“L”形長墻形成通道，南、西、北三面環(huán)以高檔土墻，從外觀上看，整個建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各異的兵馬俑，被擺放在四條布局緊湊而又合理的俑坑中。三條東西向兵俑坑是主力，由步兵和車兵組成。一條南北向俑坑是后衛(wèi)，以警衛(wèi)為主。
在西北方向125米處，還有兩條車兵和騎兵俑坑，類似于機動部隊或快速反應部隊。由此可見，獅子山漢兵馬俑是漢初楚國軍隊的縮影。
七、水下兵馬俑博物館
前方就是著名的水下兵馬俑博物館，從遠處看去，它是一座仿漢覆斗形建筑，內(nèi)部則是兩層結構，從一段樓梯下去，現(xiàn)在我們已經(jīng)身處于水面下兩三米的空間。五號坑由專家復原了當年的發(fā)掘現(xiàn)場，馬俑和騎兵俑也都是模具分段燒制，我們看到這里的馬身、馬尾、馬耳朵都還四處分散，可見當時時間匆忙。六號坑則展示了一個復制的騎兵軍團，這些騎兵是按照原件放大一倍的比例來制作的`，體現(xiàn)出西漢早期騎兵部隊的氣勢。
八、漢畫石長廊
繼續(xù)往東走，在位于獅子潭水面東側的漢畫像石長廊，我們將會看到漢畫像石博物館。長廊全長約300米，是國內(nèi)第一座以“漢畫像石文化體驗”為主旨的博物館。
展廳分為三個區(qū)域：動漫展示與休閑區(qū)、漢畫像石及拓片模擬制作互動區(qū)、漢畫像石精品展區(qū)。其中堪稱國內(nèi)第一的以漢畫像石圖案為體材的動漫影片，創(chuàng)造了漢畫像石文化新的藝術表現(xiàn)形式。以現(xiàn)代高科技聲、光、電技術生動再現(xiàn)漢代現(xiàn)實生活場景，使游客身臨其境。并以現(xiàn)場互動的形式展示漢畫像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書法題跋。通過互動參與項目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了“車馬出行組團”、“戰(zhàn)爭比武組團”、“生產(chǎn)生活組團”、“神話世界組團”等四個漢畫像石組團，真實再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟、文化、信仰等各個方面，充分反映了漢代人的精神氣質和審美追求。
九、漢文化交流中心
現(xiàn)在我們來到的就是漢文化交流中心。中心借鑒了漢代建筑的神韻，開闊的廳堂容納了漢畫像石雄渾闊大的漢家氣韻。這里所展出的精品漢畫像石，概括起來可分為兩大類：一類是反映當時人們的封建思想和對神仙的向往，畫面上有青龍、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞獸；有民間傳說的大禹治水，伏羲、女媧人首蛇身相交；有玉兔搗藥、神仙羽人、昆侖山上的西王母；有九頭人面獸、三足烏、九尾狐、連理樹等人們想象的神仙世界之物。第二類是反映當時現(xiàn)實生活的畫像，其中包括皇親國戚、貴族富豪的生活場面，如車馬出行、捫昔、宴飲、對弈、樂舞、迎送賓客、樓堂建筑等。通過石刻藝術畫面充分展現(xiàn)出人們的精神世界和日常生活，被著名的歷史學家翦伯贊先生譽為“一部繡像的漢代史”。
十、劉氏宗祠
現(xiàn)在大家所看到的就是劉氏宗祠，劉氏宗祠是一仿古建筑，其中陳列有漢朝各帝以及政治、科技、軍事、文化等領域的杰出人士的生平事跡、文物、文獻等，讓游客領略博大的漢文化，體會中華文化的源遠流長。宗祠是宗法的產(chǎn)物，又是家庭、宗族和國家相聯(lián)系的紐帶。中國古代封建社會“刑不上大夫，禮不下庶人”，只有天子和一定品級的臣子才有資格設立祠廟祭祀祖先。古代族權和政權是合在一起的，因此宗祠又起著鞏固政權的重大作用，所以國家就從政策上、觀念上把宗祠的地位肯定下來。我們今天建造劉氏宗祠當然不是為了祭祀劉氏祖宗，而是尋求漢文化的淵源。
十一、竹林寺
此刻出現(xiàn)在大家面前的就是富有傳奇色彩的竹林寺。竹林寺是中國第一座比丘尼道場。我國第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生于西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀念其功績，東晉永和年間在東郊獅子山上修竹林寺建了竹林寺，距今已有一千六百余年歷史。文獻記載，明清時期的竹林寺順山而建，規(guī)模宏大，為徐州八大寺之一。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，常年失修，直至上世紀中期日寇侵華，竹林寺被肆意劫掠，千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰(zhàn)期間神秘顯身，戰(zhàn)后又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區(qū)北側駱駝山上，屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區(qū)包括竹林寺內(nèi)的觀音閣、第一比丘尼紀念堂、南北山門、鐘鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風采。兩大展區(qū)的風物，集中體現(xiàn)了漢文化的博大恢宏，構建了“觀漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨特人文景觀。竹林寺今后的發(fā)展將圍繞特別研修、農(nóng)禪體驗、社會慈善、觀光演藝、國際交流等五大文化建設，配套完善相關設施。
各位游客，徐州漢文化景區(qū)講解就到這里，期待您的再次光臨。
徐州導游詞范文7
徐州漢文化景區(qū)距離徐州市區(qū)很近，其中漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫長廊、1995中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首獅子山楚王陵，被譽為"兩漢三絕"，其他還有羊龜(鬼)山王后陵、劉氏宗祠、竹林寺等景點。在這里你可以一睹漢代楚王陵墓的內(nèi)部構造，看楚王的地下部隊兵馬俑，探尋墓主神秘的身份之迷，如果你是漢代文化或《盜墓筆記》一類小說的粉絲，來這旅行最合適不過。
景區(qū)有多個入口。東門進去是漢文化廣場，有勺子形狀的司南雕塑，兩漢大事年表石刻，站立著的劉邦雕像等景點，再往里一點是王后陵。南門與西門間的兵馬俑路上能看見楚王車馬出行的雕塑，南門進去是獅子山楚王陵，陵前立著楚王騎著戰(zhàn)馬的雕像，西門進去是漢兵馬俑博物館。北門進去是竹林寺，但是北門附近沒有公交到達。因為南門進去是最重要的景點，而且有多輛公交到達南門附近，所以一般從南門進景區(qū)開始參觀。
楚王陵開鑿于獅子山山體中，沿著墓道不停地下臺階深入山腹，墓道兩旁為放置兵器、廚具、沐浴用品等的耳室，還有妃嬪的陪葬室。來到主墓室前堂，當年出土過金縷玉衣，不過現(xiàn)在墓中所見的這件是仿制的。當然，地宮中看到的文物基本都為仿制，有些真跡在徐州博物館能看到。最后一定要注意下與陵墓整體的宏偉不符的粗糙后室，很顯然，墓還沒有造好，以此推測墓主是參與"七國之亂"的西漢第三代楚王劉戊(尚有爭議)，兵敗后為不牽連家族被迫自殺，匆匆下葬。
楚王的陪葬兵馬俑，比之造型寫實、與真人一般大小的秦兵馬俑，個子迷你，造型寫意。目前共發(fā)現(xiàn)六條兵馬俑陪葬坑，分成南、北兩組軍陣，南側的一、二、三、四號坑原址上建漢兵馬俑博物館，展示著楚王的步車兵，出楚王陵向西步行300米即能到達。從兵馬俑也能看出當年匆匆下葬的痕跡，一號坑最完整，二號坑較粗糙，三號坑出于保護未挖掘(兵馬俑剛挖出時都有鮮艷的色彩，不久色彩即褪去)，四號坑很凌亂。博物館那還有漢宮古樂展演廳，聽仿古演奏需另付20元。
北側的五、六號坑上建水下兵馬俑博物館，因為底層展廳在獅子潭湖水之下，因此得名。展示的是楚王的騎兵，剛出土時絕大部分陶俑未被最后組合成形，馬頭、馬身、馬腿、馬耳等成堆地散置各處，楚王當年的半吊子工程還是由現(xiàn)代人幫他組裝好，我們現(xiàn)在才得以看到完整的騎兵。
再往北走一點，漢畫長廊沿獅子潭展開，展示了車馬出行、戰(zhàn)爭比武、生產(chǎn)生活、神話世界等各種題材的漢畫像石。這些原先在漢代地下墓室、地面祠堂、門闕等建筑上的石刻古樸渾厚，值得玩味，這里另外有漢畫像石拓片出售。若覺得不過癮，徐州云龍湖東岸還有漢畫像石藝術館，憑身份證就能免費領票參觀。
至此，漢文化景區(qū)的精髓"兩漢三絕"都已參觀完畢。其他如東側的王后陵，并未挖掘，山坡頂上蓋個展廳，圖文介紹的是其他漢代諸侯王及王后陵墓。北側的劉氏宗祠，是新建的，陳列漢朝各帝的生平事跡。再北側的竹林寺，原先是東晉永和年間為紀念中國的第一個女出家人——西晉末年彭城(徐州)凈檢法師而建，后來屢廢屢建，現(xiàn)在看到的也是新建的了。這些景點，可挑選自己喜歡的前往。
徐州漢文化景區(qū)導游詞3
漢文化景區(qū)位于徐州市云龍區(qū)東部，含>獅子山、駱駝山、兩山南部的自然水面、羊龜山及其南部的'拆遷改造區(qū)域，總占地面積94公頃。
景區(qū)核心區(qū)主要包括以楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個博物館，通過對"漢代三絕"的保護和修復，重現(xiàn)漢文化的精髓，還包括解憂公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點及考古模擬實驗基地;外延區(qū)包括竹林寺、青少年活動廣場、茶室、仿古文化街等，為市民、游客提供休閑娛樂的活動場所。
景區(qū)充分利用山水一體的環(huán)境，開發(fā)建設生態(tài)旅游設施，使山更綠、水更清，山水美景與歷史文化勝跡交相輝映，提升景區(qū)的品位和檔次。
景區(qū)亮點
獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館是景區(qū)的核心景點。與其他單一景點漢墓相比，景區(qū)的獨特之處在于它包含一處較為完整的西漢楚王陵園。這不但在徐州，而且在全國也是僅見的。
徐州導游詞范文8
1990年，進行第三次大規(guī)模儀器勘探主墓工作;發(fā)掘位于繡球山上的兩座西漢楚王陵園大型貴族陪葬墓。
1991年，在俑坑以東300米獅子山主峰南坡發(fā)現(xiàn)楚王陵墓道痕跡。
1992年，修整徐州漢兵馬俑一號俑坑;試掘獅子山楚王陵，調查其墓葬形制。
1993年，申報發(fā)掘徐州漢兵馬俑主墓——獅子山楚王陵。
1994年，制定獅子山楚王陵墓發(fā)掘和保護方案：徐州漢兵馬俑博物館和南京博物院聯(lián)合組織發(fā)掘楚王陵。
1995年，楚王墓考古發(fā)掘成功結束，被公布為“省級重點文物保護單位”：楚王陵地宮陳列館建成開放。
1996年，獅子山楚王陵被評為“1995年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之首”：獅子山楚王陵及其陪葬兵馬俑坑被國務院公布為第四批“全國重點文物保護單位”。
1997年，對楚王陵東西兩側的獅子山體進行考古調查探測。
1998年，楚王陵出土鐵鎧甲研究列入國家文物科研項目：《文物》、《考古》發(fā)表楚王陵簡報和考古收獲。
1999年，調查楚王陵區(qū)的王后陵墓。
2000年，獅子山以東奇石市場建設工地發(fā)現(xiàn)陪葬陶俑和陵園建筑遺跡。
2001年，獅子山北部的.原廢品收購站院內(nèi)發(fā)現(xiàn)一處小型陪葬俑坑，出土數(shù)件站式步兵俑。
2002年，獅子山東北部建筑拆遷工地發(fā)現(xiàn)一座陪葬兵馬坑，出土站式兵馬俑兩百余件。
2003年，獅子山東北部建筑拆遷時又發(fā)現(xiàn)陪葬兵馬坑一座，出土站立式兵俑八十余件，在陵區(qū)東北發(fā)現(xiàn)一處鋪有回廊的西漢楚王陵園陵寢房屋建筑遺址。
2004年，與南京大學合作探測獅子山及其北側的羊龜山為一座具有三屋夯土臺的大型陪葬陵墓，全面勘探獅子山東北待建地帶，發(fā)現(xiàn)規(guī)模龐大的楚王陵園陪葬祭祀坑群，對其中的兵馬俑坑、食器坑和車馬坑進行考古發(fā)掘。
2005年，完成國家文物遺址保護項目——獅子山楚王陵的墓體加固工程;發(fā)掘獅子山東北楚王陵園陪葬坑群中的青銅器，侍俑坑和馬俑坑等三座陪葬坑：徐州漢兵馬俑博物館新館建成開放，以獅子山楚王陵為基礎的徐州漢文化景區(qū)被確立為徐州市重點文化旅游發(fā)展項目，完成楚王陵保護區(qū)內(nèi)環(huán)境改造、漢文化廣場等景區(qū)一期建設工程。
徐州導游詞范文9
徐州漢文化景區(qū)為中國西漢物質文化的杰出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發(fā)掘并對外開放以來，以其"粗獷、雄渾、博大、超越"的漢文化精神享譽海內(nèi)外，成為"兩漢文化看徐州"的窗口。
徐州漢文化景區(qū)位于徐州市區(qū)東部，風景優(yōu)美，是以漢文化為特色的全國最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個博物館，以及解憂公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點。
徐州漢文化景區(qū)是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風最濃郁的漢文化保護基地。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映，創(chuàng)造了人文自然并舉，歷史現(xiàn)代共生的現(xiàn)代精品旅游區(qū)。
徐州漢文化景區(qū)東起三環(huán)路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總占地面積1400畝。景區(qū)由清華大學建筑設計院按照國家4a級旅游景區(qū)標準設計，總體目標是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護基地和精品旅游景區(qū)。
當前已經(jīng)建成部分是景區(qū)一期工程，該工程占地660畝，總投資2.2億元，分核心區(qū)和外延區(qū)兩個層次建設。核心區(qū)主要以"兩漢文化"——獅子山楚王陵、漢兵馬俑、漢文化交流中心三個博物館、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵馬俑博物館為代表，通過對歷史資源的.進一步挖掘、修復和保護，重現(xiàn)漢文化精髓;外延區(qū)包括漢文化廣場、市民休閑廣場、棋茶園、考古模擬基地、劃草場等，通過建設獨具特色的景觀、景點和配套設施，為游客和市民提供豐富的參觀游覽路線和休閑娛樂場所。景區(qū)內(nèi)的園藝綠化也堪稱一絕，先后投資1400多萬元，在景區(qū)栽植銀杏、國槐、欒樹等大型喬木40余種、2.6萬棵，桂花、梅花等灌木2.8萬株，草坪13萬平方米，營造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀群落，將山園融為一體。景區(qū)二期工程主要是建設旅游服務配套設施，包括解憂公主紀念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項目。
一走進漢文化廣場，就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國第一代布衣皇帝。立鼎中原后，劉邦封他的同父異母的弟弟劉交當楚王，共傳了12代，死后都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓,而位于徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。
徐州導游詞范文10
公元前178年或前174年(漢文帝初期)，西漢楚王開始在位于楚都彭城東南獅子山地區(qū)修建陵園，考古推斷 該楚王死亡和埋葬時間最遲不晚于公元前154年(漢景帝前元三年)。
二十世紀八十年代初期，獅子山地區(qū)零散出土一些騎兵俑和軍史俑。
1984年底在徐州市獅子山西苑南側發(fā)現(xiàn)漢兵馬俑步車俑坑軍陣。
1985年，發(fā)掘一、二、四號俑坑：成立徐州漢兵馬俑博物館，俑坑遺址廳建成開放。
1986年，獅子山漢兵馬俑被公布為“徐州市文物保護單位”：《文物》發(fā)表徐州漢兵馬俑考古發(fā)掘簡報。
1987年，在獅子山西北發(fā)現(xiàn)漢兵馬俑騎兵俑坑(六號坑);開始探測漢兵馬俑主墓。
1988年，進行第二次大規(guī)�？茖W儀器探測主墓工作。
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