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《箭術(shù)與禪心》讀書筆記

時(shí)間:2023-05-06 16:02:31 讀書筆記 我要投稿
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《箭術(shù)與禪心》讀書筆記

  最近不太想讀書,感覺需要休息。書讀多了也需要消化,消化就是生活中的實(shí)踐。

《箭術(shù)與禪心》讀書筆記

  這本小書很薄,放在書包里地鐵上翻翻。這類書讀多了,沒有覺得生澀難懂。大道相通,現(xiàn)在越看越能在不同的書里發(fā)現(xiàn)同樣的觀點(diǎn)。

  很快就翻完了這本小書。翻到最后,有對(duì)作者和作者箭術(shù)老師的簡(jiǎn)介,一算年紀(jì),他們竟然都不算高壽。箭術(shù)老師60歲,作者71歲。有點(diǎn)驚訝,總覺得修行人都應(yīng)該是長(zhǎng)壽的。這么看來,由藝通道,和由身通道還是不一樣的。他們是專注于一門藝術(shù),通過對(duì)藝術(shù)的不斷練習(xí),達(dá)到無我忘我的真我狀態(tài),繼而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的精進(jìn)。而道家修身,是通過對(duì)身體的專注,打通身體的經(jīng)絡(luò),去除各種淤堵毒,達(dá)到初心狀態(tài),實(shí)現(xiàn)身心恬淡虛無。當(dāng)然,這些只是我的臆想,并不一定是真相。

  在本書的譯序中這樣講到:德國(guó)哲學(xué)教授奧根赫立格爾,為了追求在哲學(xué)中無法得到的生命意義,來到東方日本學(xué)禪,處處碰壁后,通過箭術(shù),他體驗(yàn)了禪的意義?梢,禪是活生生的體驗(yàn),不存在有任何語言文字中。體驗(yàn)什么?體驗(yàn)當(dāng)下的真心。我們普通人無法解脫煩惱,是因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)幾乎永遠(yuǎn)被困在自我的投射之中,不是對(duì)未來的憧憬或擔(dān)憂,就是對(duì)于過去的緬懷或悔恨,而無法真正忘我地活在當(dāng)下。當(dāng)下真心的狀態(tài),可以說是一種不帶絲毫貪求,也不帶任何憎惡的平衡心境,對(duì)一切食物都平等無分別的全然接納,于是就可以從所有的煩惱痛苦中解脫。

  大道無名。無論是禪、佛、道,或是克里希那穆或者別的什么觀點(diǎn)學(xué)說,都強(qiáng)調(diào)初心,天然的不帶有任何偏見的心。我們普通的心都是“機(jī)心”,有妄念的心。去除妄念后,心無掛礙,故無有恐怖,無苦集滅道,無老死。也就是清靜經(jīng)中說的人能常清靜,天地悉皆歸。

  可要修這樣的心,真的很難?孔x書,參禪,思考是很難開悟的。這本書是借由箭術(shù)來實(shí)現(xiàn)。讀這本書很自然會(huì)想到森下典子的那本《日日是好日》,同樣的,那本書是借由茶道的學(xué)習(xí)來追求無我的清靜心。類似的藝術(shù)還有花道、書法繪畫等。

  箭術(shù)中的拉弓、射箭,老師都要求放松全身,不用力,忘記你的目標(biāo),忘記你在射箭。專注呼吸,通過呼吸讓自己真正放松,達(dá)到無我狀態(tài),之后,讓箭自己射出去,自己去找靶心。

  這和我們平常的技藝好像不同,我們強(qiáng)調(diào)盯著目標(biāo),保持緊張。拉弓要用全力,否則怎么可能拉的動(dòng)?衫蠋熅褪且罄灰昧。射箭的時(shí)候呼吸都會(huì)讓箭失準(zhǔn)頭,老師的要求是什么時(shí)候射出箭要感覺箭的自動(dòng)射出,而不是有意識(shí)的瞄準(zhǔn)射出。

  總之所有的一切活動(dòng)都要是有意識(shí)的無意識(shí)。這話很繞,可這就是禪所追求的,要讓自己有意識(shí)的去達(dá)到無意識(shí),也就是回到初心的狀態(tài)。除了一遍遍按照老師說的去做,去練習(xí),別無他法。而你練了,練的足夠多,按照老師的儀式和要求去練,就會(huì)有體悟的一天。那時(shí),無論你是否瞄準(zhǔn)目標(biāo),箭都會(huì)射向靶心。因?yàn)槟愕男闹馈?/p>

  沒有親自實(shí)踐過,很難說清楚,也很難理解?赡苓@就是這本小書雖然很薄,可很多人看起來卻覺得吃力的原因吧。在這里與禪相關(guān)的藝術(shù)學(xué)習(xí)中,儀式很重要,步驟很重要,不能急,也不要多去思考,只是照著做,一遍遍做,得之于手,應(yīng)之于心。就像日日是好日中森下典子學(xué)茶道的經(jīng)歷,雖然不明白老師為什么要那么做,只是跟著做,不能少一步也不能多一步,做著做著手就熟練了,心也慢慢有了感悟。隨著時(shí)間的推移,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)有了靜氣,體會(huì)到了茶道中的禪意。

  讀這本書還讓我想到了最近看的小夕的雙盤記錄。從2013年開始雙盤到現(xiàn)在,5年過去,小夕的身心都有了很大的飛躍,身上流露出來的優(yōu)雅和寧?kù)o,讓人感覺很舒服。雖然不是天生的美女,沒有高挑的身材,精致的五官,但整體的姿態(tài)和氣質(zhì)就是讓人感覺到美,一種恬靜的美。她在雙盤中通過熬腿,靜坐,也體驗(yàn)到了放空、無我時(shí)的那種完全處在當(dāng)下的幸福。這也是一種修行的法門。

  專注可以活在當(dāng)下,活在當(dāng)下就是回到初心,保有初心就能體驗(yàn)無我,無我就能解脫,解脫就是幸福。

  讓自己專注地做一件事吧,專注地做喜歡的事,就是最不費(fèi)力的修行。專注于這件事本身,而不是專注于贏、獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)金、榮譽(yù)、地位或者其他目的。

  當(dāng)然,有些人感興趣的就是贏,就是出人頭地,萬眾矚目。沒有絕對(duì)的真理,每個(gè)人都有權(quán)利追求符合個(gè)人氣質(zhì)的真理。就像趁早王瀟說的一句話:“每種世界觀都是一個(gè)豆莢。在豆莢之內(nèi)更具備聚焦的力量,知行合一,有始有終。找到你的豆莢!痹谀愕亩骨v內(nèi)聚焦力量專注做事。

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