- 相關(guān)推薦
《認(rèn)知突圍》讀書筆記范文（精選5篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的《認(rèn)知突圍》讀書筆記范文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《認(rèn)知突圍》讀書筆記1
今天開始看一本書《認(rèn)知突圍》，講的是一些關(guān)于認(rèn)知方面的知識(shí)。很多地方對(duì)于當(dāng)下的自己來說很有幫助，特此記錄下來。
認(rèn)知是人與人之間最基礎(chǔ)的差別。有人說人和人之間的差別，比人和狗之間的差別還大。我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)知層次不同，就是雞同鴨講。
有的時(shí)候一個(gè)話題能跟妹子聊很多，可是更多的時(shí)候換個(gè)話題跟妹子就一句話也聊不下去了。最大的問題就是在聊某些話題的時(shí)候，兩個(gè)人的認(rèn)知差很多，這個(gè)時(shí)候其實(shí)是沒辦法進(jìn)行溝通的。不過認(rèn)知層次是分各個(gè)方面的，所以說，跟人相處要見賢思齊，盡量從每個(gè)人的身上尋找長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)，然后不斷的提高自己各方面的認(rèn)知能力。
人們都說懂得那么多道理也過不好這一生，道理是不是真懂了？凡引發(fā)不了踐行的，要么是并不真正認(rèn)同，要么是沒有真懂。
對(duì)某件具體的事情是否表現(xiàn)為行為上的懶惰，取決于你對(duì)該事的認(rèn)知，而當(dāng)你正確認(rèn)識(shí)到該事的性質(zhì)、風(fēng)險(xiǎn)、需要付出的努力以及努力后能得到的結(jié)果以后，則取決于這個(gè)經(jīng)綜合考量后的分?jǐn)?shù)在你心目中的優(yōu)先級(jí)。
很多時(shí)候，自己也會(huì)有這樣的感慨：好像很多道理都明白，但就是做不到。我一直以為這是自控力不強(qiáng)，懶惰造成的。但是書里面說，主要是由于認(rèn)知能力受限，導(dǎo)致不能夠清晰的看到做某件重要的事能帶來的巨大收益，因此，就不足以產(chǎn)生足夠的`動(dòng)力來去做這件事情。也就是所謂的沒有真正懂得這個(gè)道理。
這個(gè)觀點(diǎn)我是存疑的，不過這是自已的痼疾，因此會(huì)多思考，并嘗試書中所說的解決方法：
1、學(xué)會(huì)分解任務(wù)
合理的任務(wù)拆分能夠讓自己不被大目標(biāo)嚇到放棄，反而能夠更好的去努力實(shí)現(xiàn)。
2、衍生任務(wù)未完成的間接后果
想像一個(gè)任務(wù)未完成會(huì)有的壞結(jié)果，給自己施加壓力，從而轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。
3、養(yǎng)成說斷就斷的習(xí)慣
戒掉一個(gè)壞習(xí)慣，不如用養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣來替代。一個(gè)人內(nèi)心不種鮮花，就長(zhǎng)滿雜草。
4、給自己唯一性的階段獎(jiǎng)賞
給自己階段性的獎(jiǎng)勵(lì)，讓自己嘗到甜頭，會(huì)更有動(dòng)力實(shí)現(xiàn)下一階段的目標(biāo)。
對(duì)于任何一個(gè)看似沒有機(jī)會(huì)的領(lǐng)域，我的建議都是，與其將時(shí)間浪費(fèi)在原地躊躇和等待，不如先做起來試試。而很多人之所以不愿意先做起來，是由于他們喜歡用靜態(tài)思維看待問題，總是認(rèn)為在環(huán)境不變或環(huán)境變差的條件下，現(xiàn)在看不到機(jī)會(huì)就意味著以后也看不到機(jī)會(huì)，所以不想浪費(fèi)時(shí)間。但他們節(jié)省下來的時(shí)間通常也沒有用在更加有用的地方，大多數(shù)人寧愿白白浪費(fèi)時(shí)間。
不怕慢，就怕站。很多時(shí)候最浪費(fèi)的不是試錯(cuò)，而是猶豫不決。
環(huán)顧一下你的周圍，什么樣的人最受歡迎？有錢人、有幽默感的人、老好人……如果要將他們歸類，大致畫像是“有正面資源或有潛在的正面資源可貢獻(xiàn)”的人。他們之所以受歡迎，是因?yàn)槿巳硕枷矚g靠近這些“（潛在）正面資源”的擁有者，這意味著跟他們湊在一起得利的機(jī)會(huì)更大，或許是物質(zhì)上的，或許是精神上的。
從外部攝取知識(shí)的方法有很多，實(shí)踐當(dāng)然也是，不過最便捷、最常見的方式還是閱讀，因?yàn)殚喿x是獲取高質(zhì)量底層信息的主要方式。
書里面很多觀點(diǎn)都能在日常的生活中得到驗(yàn)證，這是一件很神奇的事情。就像前段時(shí)間開入職培訓(xùn)會(huì)，大boss灌雞湯的時(shí)候，要說12句箴言，要求每人必須理解并謹(jǐn)記在心。本來以為是假大空，但是細(xì)品下來，每句話都能在曾經(jīng)看過的書里找到印證。
很多書看完就忘掉了，但是在某個(gè)瞬間被喚起的時(shí)候才意識(shí)到原來自己一直都記得。可能在某個(gè)時(shí)刻，自己在做決定的時(shí)候，潛意識(shí)就會(huì)不由自主的被書中的某句話影響到，從而作出更為明智的決定。這也是自己讀書的目的吧，不指望每次都做的很對(duì)，但是盡量少犯錯(cuò)。
突然能理解為什么《原則》里面一再的強(qiáng)調(diào)要去找一些好的原則，記錄下來，背誦下來，并一再的加深印象，讓它們真正的成為自己行為上的準(zhǔn)則。這樣的話在糾結(jié)的時(shí)候，果斷的看自己的原則列表，絕大數(shù)情況下會(huì)作出不讓自己后悔的選擇。雖然在前期，只能拷貝已有的別人的準(zhǔn)則，但是隨著實(shí)踐可以不斷地對(duì)峙優(yōu)化改進(jìn)，從而最終形成自己的原則。
《認(rèn)知突圍》幫助我從另一個(gè)角度去思考：為啥總是想得到做不到。畢竟更為清晰的認(rèn)識(shí)問題，是解決問題的第一步�。∪绻馨堰@個(gè)問題解決掉就真的是太好了！
這本書很薄，但是讀的過程中有很多思考，因此堵得并不快，期待后面有更精彩的內(nèi)容。
《認(rèn)知突圍》讀書筆記2
之前看了《認(rèn)知突圍》，我做了一下的一些感受筆記。
每個(gè)人都不能用自己的喜歡來判斷別人花錢的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槟銢]法體驗(yàn)別人能獲得的樂趣，所有判斷“浪費(fèi)”很主觀。
當(dāng)你向某個(gè)特定的人尋求幫助時(shí)，得先確定在這個(gè)人內(nèi)層的人脈用完了，你才能說自己在他這個(gè)點(diǎn)以內(nèi)，搞不定了。確認(rèn)內(nèi)層搞不定了，才有資格向外層擴(kuò)展。資源優(yōu)先級(jí)最高的，肯定是你的“自身資源”，比如你的體力、腦力、錢。大部分的事情，都能在這一層面被解決。比如你花10塊錢可以在隔壁的停車場(chǎng)停上兩個(gè)小時(shí)，就別打電話給你的朋友，問他的店面正門前能不能讓你“堵”一會(huì)兒。
這樣做的好處是，長(zhǎng)久相處下來，大部分人在收到你的求助時(shí)，大概率都會(huì)遇到非他幫忙不可搞定，或連他也不能搞定的事情，這樣，要么他坦然拒絕，要么他也不會(huì)覺得大材小用。這是一種尊重他人能力的行為，也是一種尊重他人時(shí)間的行為。
如果說努力可以使某件事情加深，那么選擇就是往哪個(gè)方向去的問題。
正確的社交方式是極少量的長(zhǎng)期社交加大量的短期社交。
其實(shí)情商是效果導(dǎo)向的，它需要有敏感的自我感知和感知他人的能力，通過靈活應(yīng)對(duì)來調(diào)控自己和他人的情緒。最終情商的高低，是以有沒有達(dá)到你預(yù)想的目標(biāo)為依據(jù)的，而不是你有沒有做某些特定的事為判定準(zhǔn)則的。
不恰當(dāng)?shù)�、不顧他人意愿的行善，就是作惡。很多人在行善時(shí)遇到對(duì)方不領(lǐng)情的情況，都會(huì)迸出對(duì)方“不識(shí)好歹”的想法。雖然不會(huì)說出口，但其實(shí)僅是詳細(xì)，就已經(jīng)不是行善，而是作惡了。你想想，一個(gè)人為了自己的快樂，強(qiáng)行與他自以為的別人的快樂綁在一起，當(dāng)發(fā)現(xiàn)兩者并不一致的時(shí)候，竟然不立足反省自己，反而用偏見去看待和鄙視對(duì)方，這不是作惡，又是什么呢？
真正高效的交往來源于兩個(gè)擁有獨(dú)立型人格的人之間的交往。他們從不以愛或關(guān)心的名義踩到對(duì)方的界內(nèi)，而是只在公共區(qū)域進(jìn)行交流和合作。他們會(huì)詢問對(duì)方的建議，但從不對(duì)對(duì)方的決定進(jìn)行干預(yù)。他們可能會(huì)請(qǐng)求或接受對(duì)方的幫助，但從不會(huì)為幫助對(duì)方而過度犧牲自己。
這里最終可能只有社會(huì)吸引力是可以通過自我提升而逐漸增加的，其余都是游離于我們的可控范圍之外的。所以現(xiàn)實(shí)非常殘酷，要持久地保持戀愛吸引力，只能不停地提升自己在社會(huì)屬性上的吸引力，同時(shí)將性行為和日常相處的頻率降低，直到正向增加與反向減少的速率相等，那么所謂的“戀愛保鮮”才能實(shí)現(xiàn)。
我們?cè)趯?duì)等社交中不僅要主動(dòng)付出，而且要狠狠付出，讓更多的人多多受益，先于你受益，那么很多時(shí)候就會(huì)有意想不到的好運(yùn)降臨。
人生的最大意義在于體驗(yàn)，總是體驗(yàn)重復(fù)和相似的風(fēng)景，其實(shí)在人生的時(shí)間利用率上是吃虧的.。
我們?cè)撆w驗(yàn)一下山頂上的風(fēng)景，卻不該把爬上山頂當(dāng)成自己的目的。
每一個(gè)獨(dú)立人都無法做另一個(gè)獨(dú)立的人的主，這是由我們不具備替別人承擔(dān)責(zé)任的能力這個(gè)天然屬性決定的。我們最多可以在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行一些幫助和補(bǔ)償，但這是兩碼事，所有對(duì)結(jié)果的感知、情緒和反饋只能由當(dāng)事人自己承擔(dān)。
自由意志下的自由體驗(yàn)，才是人生唯一的意義。既然是自己體驗(yàn)，“努力”這件事是不是失去了意義了呢？怎么會(huì)呢？努力本身就是體驗(yàn)的一部分，努力后的結(jié)果也是體驗(yàn)的一部分。只不過，這個(gè)努力一定是為了你自己而努力，為了得到更多不同的體驗(yàn)而努力。
對(duì)于會(huì)總結(jié)，會(huì)思考的年輕人來說，就是應(yīng)該多踩坑，多嘗試不同的環(huán)境，多跟不同的人打交道，這樣成長(zhǎng)起來才是最快的。
學(xué)習(xí)也好，職場(chǎng)也罷，人生這場(chǎng)修行，就是不斷提升自我格局的過程。至于社會(huì)上普遍認(rèn)同的體現(xiàn)人生成功的東西，如金錢等，只是隨之而來的副產(chǎn)品而已。當(dāng)你對(duì)世間萬物的本質(zhì)認(rèn)知達(dá)到了一定的層次，很多東西都只剩下想不想的問題，并不存在能不能的問題。
提升格局首先要做的是：雖然看不到上層格局的世界，至少能看到不同格局的層次。實(shí)現(xiàn)的方式是關(guān)閉“抵觸”開關(guān)，樹立推到積木就是更快建造正確的大廈的正確觀念。
擴(kuò)展空間跨度的方式就是擴(kuò)展自己的思維樹，用白話來講，就是將盡量多的相關(guān)對(duì)象和影響方式歸納到自己的思考范圍之內(nèi)，理清相互之間的邏輯關(guān)系。如果這個(gè)過程在頭腦中完成有困難，可先盡可能多列到白紙上，然后借助工具慢慢梳理。
當(dāng)你對(duì)事物的認(rèn)知較之以前更為接近本質(zhì)和核心時(shí)，你的格局就提升了，眼中的世界也將隨之改變。
《認(rèn)知突圍》讀書筆記3
讀完這本書其實(shí)已經(jīng)快有一個(gè)周了，在這其中，還將這本書做了一些思維導(dǎo)圖。因?yàn)樽罱鼘?duì)自己的要求是每讀完一本書，都要進(jìn)行一次筆記的寫作。還不可以稱之為書評(píng)，因?yàn)樽约阂仓雷约旱恼J(rèn)識(shí)水平有限，只能是對(duì)自己而言，這本書有什么樣的體會(huì)，有什么樣新的認(rèn)識(shí)。
本來按照計(jì)劃，昨天就應(yīng)該寫這篇筆記，可是昨天沒有寫，而是用閱讀李笑來的《與時(shí)間做朋友》來代替了。自己想了一下，為什么沒有寫呢，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)寫作還是比較難的。你要自己有內(nèi)容，還要進(jìn)行相應(yīng)的組織，才能進(jìn)行輸出。而閱讀就不一樣了，就是輸入了。感覺好像沒有什么壓力。其實(shí)這是人們一種普便的心理�？偸窍胍颖芡纯�。而選擇安逸。
在《認(rèn)知突圍》的第一章《如何認(rèn)識(shí)自己》中，其實(shí)讀者就有談到這個(gè)問題，他說，有時(shí)候，我們有大腦會(huì)欺騙我們自己，而且有時(shí)候記憶也是那么不靠譜。我們常常用切片思維來觀察這個(gè)世界，而且以為我們看到就是全世界。但量我們常常會(huì)創(chuàng)造一個(gè)“虛假但是我們更有愿意看到的所謂現(xiàn)實(shí)”就比如昨天的我，用閱讀來代替寫作，心理上會(huì)告知自己，我也學(xué)習(xí)了，我也看書了，我自己沒有虛度時(shí)間�？墒侨绻M(jìn)一步追問，你就會(huì)看到問題背后的小心思。我這么做，只是找了一個(gè)借口。即使我閱讀了上百本書，如果不去寫作，我的寫作能力怎么可能會(huì)有提高呢。所以，其實(shí)有時(shí)候，我們都在自欺欺人。只是現(xiàn)實(shí)是如此殘酷，我們不愿意承認(rèn)吧了。
在第二章《重新認(rèn)識(shí)知識(shí)》中，作者提到，經(jīng)常有人說，造原子彈的比不上賣雞蛋的。知識(shí)無用論。而且說來也奇怪，最近在微信朋友圈內(nèi)流行這么一個(gè)故事，似乎也證明了這個(gè)論點(diǎn)。這是一張圖，來源于網(wǎng)絡(luò)。
不知道大家會(huì)不會(huì)也是認(rèn)為知識(shí)無論呢。在這一章中，作者講到，知識(shí)必需要具用客觀的、能被驗(yàn)證的、相對(duì)正確的這三個(gè)特點(diǎn)。所以有時(shí)候你是有一些見解，可是那不一定是知識(shí)。同時(shí)知識(shí)也是分層次的。分為信息知識(shí)、加工知識(shí)、體系知識(shí)及智慧。而我們?cè)S多人學(xué)習(xí)到的可能只能是一些信息知識(shí)。說明白，你可能知道但是不會(huì)用。只用你將知識(shí)進(jìn)一步加工，變成自己的知識(shí)體系中的一部分，可能這些知識(shí)才是你的。在學(xué)習(xí)的過程中，無法堅(jiān)持下去也是一個(gè)常見的現(xiàn)象，針對(duì)這個(gè)問題，作者給出了自己的建議。分別是學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)，要讓學(xué)習(xí)的收益可見。有時(shí)候?qū)W習(xí)不是一個(gè)線性曲線，你可能在達(dá)到某一個(gè)目標(biāo)之前，感覺不到自己的進(jìn)步。是的，在從新手到大師的過程中，絕大總部分人都死在了沉默期。為了避免這種情況，就要人為地將目標(biāo)分解，并且給自己一定的好處。最后，還要學(xué)習(xí)正確的估值。如果你認(rèn)為你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是有價(jià)值的，你當(dāng)然就會(huì)堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
如果你明白了上述幾點(diǎn)，那么你的學(xué)習(xí)將更有針對(duì)性，更有堅(jiān)持下來的勇氣。那么你就可能找到知識(shí)變現(xiàn)的點(diǎn)，來實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值。
第三章《重新認(rèn)識(shí)金錢》主要講的是我們與金錢的關(guān)系，在與金錢的關(guān)系中，我們其實(shí)有許多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，比如認(rèn)為男人有錢就變壞，女人變壞才有錢，還有錢是可惡的，總之，這些論點(diǎn)在現(xiàn)在的生活中其實(shí)并不少見�？墒菑谋举|(zhì)上講，錢就是一般等價(jià)物。所以，錢不同人的手中，就會(huì)有不同的用處。因此，錢本向并沒有好壞之分，但是使用錢的人就用道德高下之別。其實(shí)有很大部分的我們都希望我們可以過上有錢人的生活�？墒且趺床拍苓^上自己想要的有錢人的生活。書中說到，你對(duì)金錢的渴望程度可能會(huì)決定你掙錢的多少，你有多渴望，你可能就用多大機(jī)會(huì)擁有這些。書中提到一個(gè)故事，用來說明窮人與富人之間的差別。
巴拉昂，在成為富翁之前是一位非常貧窮的年輕人，后來一次偶然的機(jī)會(huì)，他開始推銷裝飾肖像畫，在不到十年的時(shí)間中迅速發(fā)家致富，居于法國(guó)五十大富翁之首，同時(shí)他也是一位非常年輕的媒體大亨。他在遺書中寫道：我曾經(jīng)是一位窮人�，F(xiàn)在將以一個(gè)富人的.身份離開人世，我并不想把自己成為富翁的秘訣帝入天堂，在跨入天堂的門檻之前，我已經(jīng)把這個(gè)問題的答案放進(jìn)了銀行我個(gè)人的保險(xiǎn)箱里，并留下一百萬法郎作為揭開這一謎底的獎(jiǎng)金，若誰能夠猜出我成為富翁的謎底，他就有權(quán)利拿走我保險(xiǎn)柜中的一百萬法邵，雖然我無法面對(duì)面地給他鼓勵(lì)和稱贊，但在天堂的我依然會(huì)為此給予他稱贊與掌聲。巴拉昂的遺書被刊登在報(bào)紙上之后，有四萬多人投寄了自己的答案，有一些人認(rèn)為窮人最缺少的是金錢，如果窮人擁有足夠的金錢，他們也會(huì)變成富人；也有一些人認(rèn)為，窮人最缺少的是機(jī)會(huì)，如果他們有了致富的機(jī)會(huì)就可以變成富人；另外還有一些人認(rèn)為窮人缺少的是技能，他們之所以貧窮是因?yàn)闆]有足夠的錢學(xué)習(xí)技術(shù)，如果他們擁有一技之長(zhǎng)，同樣可以成為富人，所有的答案應(yīng)有盡有，各不相同。在巴拉昂逝世周年紀(jì)念日時(shí)，他的律師和代理人在公證部門的監(jiān)督下打開了銀行內(nèi)的那個(gè)保險(xiǎn)箱。并向眾人公開了他致富的秘訣。在所有的來信中，只有一位名叫蒂勒的九歲女孩，猜出了正確的答案，她的答案是：“窮人最缺少的是野心�！�
這個(gè)故事還是很有啟發(fā)性的。這說明我們要成為什么樣的人，其實(shí)只取決于我們自己想要成為什么樣的人。重點(diǎn)是你自己。其實(shí)沒有人可以決定你。你才是你自己人生的唯一建構(gòu)師。
那么要如何才能掙到錢。書中給出的答案是先讓自己變得值錢，也就是難以代替。同時(shí)要學(xué)習(xí)那些可以迭代的技能。也就是說這些技能具有相互轉(zhuǎn)換性。可以快速地遷移到別的領(lǐng)域。同時(shí)也要讓別人掙到錢，也就是要有雙贏的思想。而且你讓別人掙的越多。說明你的價(jià)值越大。本質(zhì)上，我們都是為別人提供服務(wù)而來換取價(jià)值。
第四章《重新認(rèn)識(shí)時(shí)間》中提到時(shí)間管理的一些相關(guān)概念。其實(shí)我們每個(gè)人都知道時(shí)間是相當(dāng)重要的。可是我們也有許多人一直都在浪費(fèi)時(shí)間而不自知。書中提到時(shí)間其實(shí)是一個(gè)變量，而不是常量。有時(shí)候時(shí)間是可以賺的。我們對(duì)于時(shí)間的感知有時(shí)候可能并不正確。如果我們一生只從事一件工作，只在一個(gè)地方，每天重復(fù)昨天的生活。即使你活了100歲�？赡芤膊豢梢哉J(rèn)定你就是活了100歲。因?yàn)榭赡茉谀愕母杏X中就是一天吧了。所以，我們常說要拓展生命的長(zhǎng)度，也要拓展生命的寬度。就是讓自己盡可能多的去體驗(yàn)不一樣的人生。有關(guān)時(shí)間管理的書有很多。我認(rèn)為這本書也只是講了一些相關(guān)的建議。如有效利用時(shí)間。你的時(shí)間使用的地方?jīng)Q定你會(huì)成為什么樣的人。
第五章《重新認(rèn)識(shí)關(guān)系》中，作者幫助我們重新梳理了一下我們目前常見的關(guān)網(wǎng)。比如親子關(guān)系，兩性關(guān)系、親戚關(guān)系、朋友關(guān)系等。在這些關(guān)系中，我們總是有一些常見的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。比如，父母一定是為子女好。行善總是對(duì)的。對(duì)于這些問題，作者都有提到，你在這些關(guān)系中，如果關(guān)心與行善都只是站在自己的立場(chǎng)，你覺得或者是你認(rèn)為這樣是我對(duì)你好，可能我們就陷入了道德綁架。所以我們本質(zhì)上并不是為別人而是為自己。在這一章中，自己感覺幫助自己最大的，還是在人際關(guān)系中，最應(yīng)該遵守的是邊界問題。我們應(yīng)該是守住自己的界限，同時(shí)也不侵犯別人的邊界�？墒沁@樣做，往往是最難的。因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候，太過于關(guān)心別人，特別是在親子關(guān)系中，我們總是常常會(huì)越界。那么什么是正確的社交方式呢，作者提出一個(gè)方案，叫極少量的長(zhǎng)期社交加在大量的短期社交。社交從本質(zhì)上來講就是等價(jià)交換。所以如果用錢可以解決的問題，就不要使用你的人脈。同時(shí)為了讓你的人脈資源更有效，作者提出了知恩就有馬上報(bào)。是的，社交也有時(shí)效性，當(dāng)別人幫助我們的后，我們要即時(shí)做出反饋。因?yàn)槲覀兂３８吖懒宋覀兊挠?jì)劃。我們總是說下次請(qǐng)你吃飯，可能就沒有下次了。
第六章《重新認(rèn)識(shí)人生》中作者談到了活著的意義。其實(shí)我們最后都會(huì)發(fā)現(xiàn)。其實(shí)人生本來沒有什么意義。而是你將人生賦予了意義。不同的人，自然就會(huì)有不同的意義。有關(guān)人生最重要的那些道理有那些呢？人生沒有起跑線，也沒有假想的跑道，是一個(gè)自由度最高的游戲。人生的最大的意義在于體驗(yàn)。說不努力的人，不是不是想要努力的結(jié)果，而是懼怕努力要付出的成本。格局是每個(gè)人的認(rèn)知層次，下層沒法看清上層的世界。當(dāng)我自己讀到這些文字的時(shí)候，其實(shí)還是有體會(huì)的。是的，我們有怎么樣的人生，主要是取決于我們對(duì)于世界有怎么樣的認(rèn)識(shí)。而且我們常常會(huì)有一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)就是我們總是認(rèn)為世界對(duì)你不公，可是你卻不想付出什么去改變它。這其實(shí)是不對(duì)的。
合上這本書，感覺是自己看過了，卻又感覺沒有留下特別深的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@些觀點(diǎn)，也許并不新穎�？墒钦胬硗呛�(jiǎn)單的。也是樸素的。我們要做的是去實(shí)踐這些理念�？墒俏覀兛偸菚�(huì)給自己找許多借口，是的，道理不難，但是行動(dòng)是困難的。行動(dòng)的困難讓我們的改變也變得的困難了。
《認(rèn)知突圍》讀書筆記4
改變，從自己開始改變，是一切美好的開始。而蔡壘磊的這本《認(rèn)知突圍——做復(fù)雜時(shí)代的明白人》，第一章也恰恰是從重新認(rèn)識(shí)自己開始的。這本書給我打開了審視世界的另一扇門，它像是一個(gè)引子，引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)原本存在但從未被我感知的世界。
認(rèn)清自己非常難，人普遍都有證實(shí)偏差。所謂證實(shí)偏差，指的是當(dāng)你的頭腦中已經(jīng)形成了某個(gè)預(yù)設(shè)立場(chǎng)或當(dāng)你傾向于得到某個(gè)結(jié)果時(shí)，你就更容易在搜尋證據(jù)的途中不知不覺地偏離“公平”。
你覺得這個(gè)人很勢(shì)力，你就會(huì)有意無意地在生活中找到他勢(shì)力的蛛絲馬跡，而這些蛛絲馬跡反過來會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化你頭腦中“他勢(shì)力”的印象，讓你覺得他更加“勢(shì)力”。
你想證明你變優(yōu)秀了，你就會(huì)尋找任何可能證明你變優(yōu)秀的'原因，比如看了更多的書，工作更加努力了，每天都加班到很晚，而你尋找的這些“證明”又在你頭腦中進(jìn)一步強(qiáng)化了你變“優(yōu)秀”的這個(gè)結(jié)論。
但實(shí)際上你這些結(jié)論都是在你形成“他勢(shì)力”和“你變優(yōu)秀”這個(gè)預(yù)設(shè)立場(chǎng)下搜尋的證據(jù)，這些證據(jù)跟你的結(jié)論之間其實(shí)并沒有很直接的因果關(guān)系，其實(shí)這些都是大腦“騙人”的方式。
為什么會(huì)有這樣的問題出現(xiàn)？從根本上講是因?yàn)檎J(rèn)知能力的不足造成的，認(rèn)知能力的高低決定了你的格局和眼界。就好比你覺得賣給孩子的哪些玩具很幼稚，但是在孩子看來就特別有趣，東西是一樣的，但是在不同人的眼里看到的感覺是不一樣的。
用作者的一句話來說就是：世界除了是個(gè)物質(zhì)實(shí)體外，呈現(xiàn)給我們的卻是個(gè)精神實(shí)體。而對(duì)精神實(shí)體的不同理解造成了人與人之間的認(rèn)知差異。讀后感·如果說五感是人類對(duì)世界信息自以為是的初級(jí)判斷，那么認(rèn)知就是人類對(duì)世界機(jī)理自以為是的高級(jí)判斷。如果改變類似五感的接收器就能改變世界的根本面貌，那么認(rèn)知的差別，當(dāng)然同樣可以讓我們生活在完全不同的精神空間。
《認(rèn)知突圍——做復(fù)雜時(shí)代的明白人》從重新認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)金錢、認(rèn)識(shí)時(shí)間、認(rèn)識(shí)關(guān)系、認(rèn)識(shí)人生六個(gè)方面，仔細(xì)剖析了我們工作和生活中的認(rèn)知誤區(qū)，試圖幫助讀者打破認(rèn)知堡壘，實(shí)現(xiàn)突圍。
不得不說這是一本讓我眼前一亮的書，就像文章開頭說的那樣，它為我推開了一扇重新認(rèn)識(shí)世界的大門，讓我第一眼就看到了很多以前看不到的景象，相信在這扇門后還有更加精彩的世界等待我去探索。
《認(rèn)知突圍》讀書筆記5
參加讀書寫作群剛好半個(gè)月了，我也差不多把《認(rèn)知突圍》看完了。在這半個(gè)月中，我有時(shí)間就會(huì)翻開看看，有的段落和章節(jié)還會(huì)拿來反復(fù)看，這是非常值得看的一本書，對(duì)此我也簡(jiǎn)單做了筆記。
1、重新認(rèn)識(shí)金錢
金錢是人性的放大器。我們周圍很多人會(huì)被生活的煩惱、痛苦蹂躪，他們疲于奔命，似乎一起都是為了金錢，是金錢奴役了他們，似乎金錢就是他們不快樂的源頭。但事實(shí)上，金錢卻并沒有改變?nèi)魏问�，它僅僅是放大了人性，讓每個(gè)人的人性在金錢面前都得到了展現(xiàn)。
吳曉波說：金錢讓人喪失的，無非是他原本就沒有真正擁有的。而金錢讓人擁有的，卻是人并非與生俱來的從容和沉重。金錢會(huì)讓深刻的人更深刻，讓淺薄的人更淺薄。金錢可以改變?nèi)说囊簧�，同樣，人也可以改變金錢的顏色。
金錢本身并無道德屬性，但是在當(dāng)下的自由市場(chǎng)中，掙錢真的是一件很有道德的事情。毫不夸張地說，在我們所處的大環(huán)境下，誰掙的錢多，誰對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的價(jià)值就越大，于是你幫助的人就越多。
所以作者也告誡年輕人要建立起掙錢就是幫人的價(jià)值觀，不要羞于談錢，也不要恥于談錢。
年輕人該擁有怎樣的財(cái)富觀？年輕人剛剛步入社會(huì)，經(jīng)過多年的投資所學(xué)，終于找到工作，開始自己掙錢了。那到底是該省錢呢？還是該花錢？
作者建議我們不能無節(jié)制地省錢，當(dāng)然也不能走向另外一個(gè)極端�？傮w而言，除非你是非常進(jìn)取又聰明的強(qiáng)能力者，否則適度積累永遠(yuǎn)是有必要的。
2、重新認(rèn)識(shí)時(shí)間
時(shí)間用在哪里，決定了你是誰。所謂的管理時(shí)間，其實(shí)是根據(jù)客觀的時(shí)間刻度來管理自己，因?yàn)闀r(shí)間就在那里，不會(huì)受到任何人的影響。
而注意力就是我們管理自己的關(guān)鍵，我們將注意力用在哪里，就等同于將時(shí)間用在哪里。注意力也可以理解為我們使用時(shí)間的方式，注意力的價(jià)值源于其稀缺性，而注意力的稀缺又源于整個(gè)時(shí)間框架的稀缺本質(zhì)，所以注意力就是稀缺中的稀缺，那么隨意使用注意力的成本就是非常昂貴的。
正確賺時(shí)間的重要法則。賺時(shí)間可以從兩個(gè)維度：一是單位時(shí)間有更多的產(chǎn)出，二是同樣的時(shí)間和產(chǎn)出下讓自己的時(shí)間經(jīng)歷更豐富。
先說第一條，怎么提升單位時(shí)間的產(chǎn)出呢？作者給出了八大行之有效的黃金守則：列出條目任務(wù)、尋找高效時(shí)段、遠(yuǎn)離噪聲干擾、合理利用碎片時(shí)間、減少后臺(tái)運(yùn)行、降低切換頻率、明確任務(wù)目的、擠擠，再擠擠。
豐富自己的時(shí)間經(jīng)歷。本書提到一個(gè)很有意思的二八定律，說一個(gè)人如果肯認(rèn)真學(xué)習(xí)，花上20%的精力就能在某一領(lǐng)域做到80%的成績(jī)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的領(lǐng)域并沒有太高的學(xué)習(xí)壁壘，基本一段時(shí)間后，游戲規(guī)則和小技巧都已經(jīng)摸得很透了。如果這個(gè)人要繼續(xù)接近100%，就非得把剩余80%的精力花上去才行。
這同我們?nèi)粘５恼J(rèn)識(shí)基本吻合，多數(shù)領(lǐng)域都是易學(xué)難精，從0分到20分，肯定比從80分到100分容易得多，所以越到后面，每精進(jìn)一點(diǎn)就要加倍地花力氣。
所以，當(dāng)我們耗費(fèi)同等的時(shí)間和精力在某一領(lǐng)域，進(jìn)步卻開始明顯趨緩，這就是時(shí)候考慮去別的地方賺時(shí)間了。
這并非對(duì)匠人精神的不敬，只是從時(shí)間的性價(jià)比來看，如果花費(fèi)四個(gè)20%的精力，可以在四個(gè)領(lǐng)域做到80%，通常來說，不管在成就上，還是時(shí)間經(jīng)歷上，都會(huì)比在一個(gè)領(lǐng)域花上80%的精力，最后做到90%的程度要更加出色，也更加劃算，前者都還沒算上各個(gè)領(lǐng)域之間的跨界融合所產(chǎn)生的差異化競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力。
3、重新認(rèn)識(shí)關(guān)系
父母?jìng)ゴ�，但沒有那么偉大。人和人最好的界限就是相互獨(dú)立，父母在長(zhǎng)期撫養(yǎng)中形成了撫養(yǎng)孩子天經(jīng)地義、我的一切都是孩子的、孩子是我的延續(xù)，跟我是一體的等，這也導(dǎo)致一旦子女反應(yīng)與他們的期待不符，很多父母會(huì)憤怒。
比如父母在子女身上付出過多，以至于沒有了自己的生活，形成了巨大的沉沒成本。此時(shí)所謂的愛，已經(jīng)轉(zhuǎn)變成自己的青春甚至生命，于是一旦跟孩子的關(guān)系斷開，等于一二十年的時(shí)間都白白浪費(fèi)了。此時(shí)戒斷反應(yīng)會(huì)非常強(qiáng)烈，滋生了潛在的道德綁架可能。
戀愛和婚姻，是基于利益的模糊博弈。世間任何情感的產(chǎn)生，都源于利益，愛是其中的一種情感，當(dāng)然也一樣。無論是偏好顏值也好，喜愛性格也罷，產(chǎn)生愛意的前提肯定是對(duì)方有吸引你的地方，這種吸引你之處必然是在未來于你有利的。
文中提到我們的大腦有一個(gè)模糊計(jì)算系統(tǒng)，它會(huì)實(shí)時(shí)對(duì)外界與我們自身的交互進(jìn)行權(quán)重加分。當(dāng)你在為另一半擰瓶蓋、開車門之時(shí)，可能并未有意識(shí)地精確計(jì)算價(jià)值和回報(bào)，但你的模糊計(jì)算系統(tǒng)已經(jīng)幫你做好了計(jì)算，那就是做這些事可能會(huì)引起對(duì)方的好感。對(duì)方保不齊就會(huì)給你回報(bào)，也許是一句贊賞，也許是一個(gè)擁抱，也許只是對(duì)方心里的加分，但這種加分可能會(huì)在未來轉(zhuǎn)化為更為實(shí)際的回報(bào)。這一系列的模糊計(jì)算都在一瞬間完成，引導(dǎo)我們做出對(duì)自己最有利的選擇。
愛也是模糊計(jì)算后的結(jié)果，是我們?cè)跓o意識(shí)的狀態(tài)下對(duì)最大化自身利益的一種選擇。而走入婚姻則是眾多相關(guān)利益互相博弈后的決定，若是兩個(gè)人之間沒有了企圖，沒有了利益，情感自然就不復(fù)存在。
4、如何過好這一生？
少走彎路，可能死的更慘。在我們的成長(zhǎng)道路上，難免會(huì)遇到很多坑，從小到大，我們經(jīng)常聽到一種叫為你好的教育說辭，他人會(huì)把自己的`經(jīng)驗(yàn)介紹給我們。很多時(shí)候這種避坑的行為本身就是一個(gè)坑，因?yàn)槟愀静恢朗峭ㄟ^別人的經(jīng)驗(yàn)避過的，還是那個(gè)你認(rèn)為有坑的地方本來就沒有坑。
一個(gè)人只有真真正正地踩進(jìn)坑里，才會(huì)知道坑有多深，內(nèi)部構(gòu)造是怎樣的。踩的多了，才能煉就火眼金睛，能分辨長(zhǎng)成什么樣的大約就是坑，這樣的人避坑和跳出坑的能力就會(huì)相對(duì)較強(qiáng)。
幸福人人都能擁有。幸福并非由即時(shí)刺激反饋產(chǎn)生，而完全是通過比較的方式由大腦營(yíng)造出來的。當(dāng)然，不幸也是如此。如果一個(gè)人不幸殘障了，難道也能把不幸變成幸福嗎？那是當(dāng)然。
文中提到幸福的唯一來源就是比較。關(guān)于幸福的比較，通常來說有兩個(gè)維度：跟他人比較、跟自己比較。前者則是我們最常見的幸福和不幸福的來源，當(dāng)我們比周圍人混的好的時(shí)候，我們就會(huì)感覺到幸福，而當(dāng)我們又遇到比自己混的更好的人時(shí)，我們通常就會(huì)變得不幸福了。
我們大多數(shù)人通常會(huì)忽視幸福感與跟自己比較也有很大的關(guān)聯(lián)。每個(gè)人對(duì)于狀態(tài)都有惰性，換言之，任何保持了一定時(shí)長(zhǎng)的既有狀態(tài)，都無法激發(fā)出我們的幸福感。
所以與自己比較，比較的就是一個(gè)狀態(tài)之間的切換。研究表明，中彩票帶來的幸福感平均只能維持三個(gè)月。三個(gè)月之后，中獎(jiǎng)?wù)呔蜁?huì)習(xí)慣現(xiàn)有的生活狀態(tài)，只剩下偶爾對(duì)比時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的感慨。
因此，從這個(gè)層面上來說，一個(gè)出生就含著金鑰匙的人，他在一生之中累積的幸福感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有一個(gè)從底層一無所有到最后功成名就的人累積的幸福感多。
當(dāng)你的現(xiàn)有狀態(tài)變得更好，擺脫了狀態(tài)惰性時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生幸福感。當(dāng)這個(gè)幸福感被新的狀態(tài)惰性消磨得差不多時(shí)，如果我們?cè)倮^續(xù)上一個(gè)新的臺(tái)階，就會(huì)產(chǎn)生新的幸福感。這種上了一個(gè)臺(tái)階的狀態(tài)需要我們進(jìn)行細(xì)微感受，這不是客觀現(xiàn)象能決定的，而是大腦要干的活。在狀態(tài)不斷向前切換的過程中，我們才能在與自己比較中真正積累起最多的幸福感，而不是像某些人說的“我要是現(xiàn)在有1個(gè)億，每天吃喝玩樂就足夠幸福了”。
人生的最大意義在于體驗(yàn)，總是體驗(yàn)重復(fù)和相似的風(fēng)景，其實(shí)在人生的時(shí)間利用率上是吃虧的。人生路上的很多坑是達(dá)到一定高度前不可避免的，那么踩坑其實(shí)是越早越好，越早損失越少。
【《認(rèn)知突圍》讀書筆記】相關(guān)文章：
突圍的作文09-24
《東坡突圍》高中生讀書筆記（精選20篇）05-12
關(guān)于突圍的作文08-28
向自己突圍03-05
突圍的作文【必備】11-19
關(guān)于突圍作文01-12
突圍新路徑04-30
《生命的突圍》教案04-25
永泰的突圍之路05-01
高中 作文 突圍05-03