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《葉圣陶》讀書筆記范文（精選10篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編收集整理的《葉圣陶》讀書筆記范文（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《葉圣陶》讀書筆記 1
《葉圣陶讀本》是我最喜歡的書之一，《葉圣陶讀本》分為小學(xué)低年級、中高年級、中學(xué)三卷。小學(xué)低年級收入了葉圣陶爺爺為小朋友寫的兒歌、生活故事、童話、散文等一共44篇。小學(xué)中高年級收入了葉圣陶爺爺為同學(xué)們寫的童話、散文，一共31篇。這些篇章在他創(chuàng)作的兒童作品中只是很少的一部分。我讀的是中高年級的，里面的故事十分精彩：有心腸好的稻草人，它甚至情愿犧牲自己，也要救那些不幸的人，但它也同樣不幸，它挪動不了身體，連句同情的話也說不出來，除了一再責(zé)備自己的無能，別的什么也做不了。有一直不肯承認(rèn)自己錯誤的皇帝，他濫殺無辜。有天真可愛的芳兒，一直期望能送母親獨(dú)一無二的禮物，好讓母親高興。還有一個故事：一個地方的人們發(fā)現(xiàn)了許多金子，一夜之間他們都變成了富翁，于是他們也不做工，要不種田，什么都不干，只想著金錢，可沒人做工，沒人種田，什么都沒有了，金子也買不到東西，最后，金子便成了沒有用處的東西了。
這些故事讓我明白了不要像皇帝那樣不愿承認(rèn)錯誤而殺害了那么多的生命；不要貪財，即使成了富翁，如果不做工、不種田，縱使有再多的金子都沒用，自己動手勞動才能獲得真正的財富。
稻草人是用稻草扎成的一個草人。插在莊稼地里，用來驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得恨不得撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐埃稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝�？墒�，稻草人沒有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來到這河岸要投河自荊稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的'罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了；為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜；為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！
《葉圣陶》讀書筆記 2
葉圣陶先生是思想博大精深，在文化教育界獨(dú)領(lǐng)76年的風(fēng)騷，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性，又體現(xiàn)寬廣的時代教育背景和文化內(nèi)涵。我懷著對一代宗師葉圣陶先生的崇敬之心，再次翻開了人民教育出版社出版的《葉圣陶教育文集》，躍入眼簾的是一個個鮮靈的故事，透過一篇篇文章，我看到了作者那大海般寬容的胸懷，那天地般博大的愛。
在傳統(tǒng)的教育模式下，教師有意無意地以權(quán)威自居，居高臨下，或是不自覺地怠慢，冷落學(xué)生，教學(xué)形式基本上是教師教、學(xué)生聽的灌輸式。在學(xué)校和家庭教育中，當(dāng)下也有相當(dāng)多的糊涂和錯誤觀念。有人認(rèn)為講得越多越好，管得越細(xì)越好。而新課程則強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一種對話、一種溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)，互教互學(xué)。因此，把教學(xué)定位為交往，沒有交往就不存在真正意義上的教學(xué)，與此相適應(yīng)，就要求教師在教育教學(xué)實踐中，既注重師生間的交往，也要注重課堂教學(xué)中學(xué)生之間的交往。
在《葉圣陶教育文集》這本書中，葉老不僅對語文教育上的許多問題作了精辟的論述，還對教育上的眾多問題作了深切詳明的闡述，提出了精辟、獨(dú)到的見解。葉老先生非常重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在文中常常提到“好的`先生不是教書，不是教學(xué)生知識，乃是教學(xué)生學(xué)”；“ 學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！比~老先生通過這些言論，苦口婆心地告訴教師：教是為了不教，要做到為了不教而教。其實，教師教任何功課，“講”都是為了達(dá)到用不著“講”，換個說法，“教”都是為了達(dá)到用不著“教”的境界。
對學(xué)生光有愛還不夠，還要給他們充分的信任，信任有時會創(chuàng)造奇跡。民主的師生關(guān)系是使教育過程生動活潑、學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。只有在民主的氛圍中，師生的關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要勸說；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。
《葉圣陶》讀書筆記 3
今天我終于看完了《葉圣陶童話》這本書，其中有好多好詞好句，但我只抄了一句，嘻嘻。
里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒種子”、“小白船”等等故事，其中令我最感興趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意義的生活”。
“古代英雄的石像”是寫了以前有一個英雄，由于大家都想紀(jì)念他，就讓雕刻家雕了下來，把它搬到了廣場的正中央，而且很高，下面的底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撐住。每個人只要一經(jīng)過廣場，就會給石像鞠一個躬。后來石像驕傲了，但是下面的小石頭不高興了，就趁晚上沒人的時候把石像摔了下來，都變成了零散的石頭，石像終于知道了驕傲是不好的。但是這個世界很公平，誰都沒有后悔藥吃。
“最有意義的生活”是講一顆小青石和一顆小黑石有了怎樣的.幸福的生活�，F(xiàn)在就來聽聽我對這個故事的感受吧：我非常喜歡這個故事，這個故事還讓小青石了解了一個道理：為大眾服務(wù)才是最有意義的生活。我想：以后我也要為大家服務(wù)。
這本書簡直太好了，可以讓我懂得各種各樣的道理!I like it !
《葉圣陶》讀書筆記 4
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙月……這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。
桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些夸張的事。而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事：這些男女無瑕的真情，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子。
我不禁想起自己：當(dāng)細(xì)馬只穿著一件單衣、不畏寒冷，清晨一早出門放羊時，我還在暖烘烘的被窩里睡得正香;當(dāng)杜小康為了重振“紅門”，去遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)300里的蘆葦蕩養(yǎng)鴨而吃盡苦頭時，我卻在悠閑的看著漫畫書、玩游戲、看電視，我感到自己是多么渺小，為了少做一份練習(xí)，我和家長爭得不可開交;為了晚點(diǎn)起床，我裝睡得正香，直到家長一再催促，才懶洋洋地起床……現(xiàn)在我們的生活環(huán)境優(yōu)越，可是我們大家都不珍惜。這也應(yīng)了一句話：東西越來越多——越不懂得珍惜。
這本書能讓你看見一個又一個看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事。在這些故事中，我懂得了為別人付出是會受大家的尊重的，幫助別人別人就會喜歡你的道理。桑桑也一樣有著高尚的品質(zhì)：樂于助人、有同情心。這些人都是一些平凡的.人，但他們都有著高尚的品質(zhì)。少年桑桑親眼目睹了這一個又一個的動人的故事。這六年，是桑桑接受啟蒙教育的六年。我相信，我們平時的生活中，就有許多這樣的人：老師、父母、同學(xué)、還有陌生人。在他們身上也發(fā)生著一個個動人的故事。
《葉圣陶》讀書筆記 5
陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。本人讀罷《葉圣陶教育名篇》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。 “教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實際的教學(xué)方式：
1、只會教書，只會拿一本書要學(xué)生讀它、記它。
2、不是教書，而是教學(xué)生，注意的中心點(diǎn)是從書本上移到學(xué)生身上來。
這兩種教學(xué)方法學(xué)生都是處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學(xué)生的也是有限。想想自己剛踏上工作崗位的時候，想得更多的就是如何把知識教給學(xué)生，或者說把學(xué)生看成一只鴨子，把知識當(dāng)作糧食，只知道把鴨子喂飽，今天看來這就是典型的填鴨式教學(xué)，只注重了老師的教，沒有把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體。 那我們到底需要的怎樣的課堂教學(xué)呢?陶行知先生為我們指出了課堂教學(xué)的出路：就是要把教與學(xué)聯(lián)系起來：一方面要教師負(fù)指導(dǎo)責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。他又為我們指出了具體的做法：對于一個問題，不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他，使學(xué)生在最短的時間里，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的`問題。我仔細(xì)思量，他的想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
想想我們開展的活動教學(xué)，要學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，教師要提出學(xué)生進(jìn)行小組活動的問題，正是學(xué)生解決問題所要進(jìn)行得的手續(xù)、程序，一此討論問題設(shè)置得恰到好處，學(xué)生就能在最短的時間里找出解決問題提的方法，同時也就是依靠了自己的能力解決了問題，掌握了新知，最后還能起到舉一反三的效果。 再想想新課程的三維目標(biāo)，知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。陶行知的這種教學(xué)思想不正是為我們指出了落實新課程三維目標(biāo)的具體方法?老師把“解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)”實際上也就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)的活動，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動的過程，讓學(xué)生根據(jù)手續(xù)程序在過程中學(xué)習(xí)，學(xué)生自然會在一次又一次的嘗試、失敗、成功中掌握學(xué)習(xí)的方法，最終掌握學(xué)習(xí)的知識和解決問題的技能。在整個過程中一定伴隨著學(xué)生的情感與態(tài)度，伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的價值觀。
再想想在新課程下的師生關(guān)系。教師把“解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他”這正是體現(xiàn)了教師引導(dǎo)作用、指導(dǎo)作用;在教學(xué)的過程中真正是把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體位置，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作，全面落實新課程改革。
《葉圣陶》讀書筆記 6
《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)�用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)�動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)�把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)�把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的.能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。
一個學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績�？傊�，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
《葉圣陶》讀書筆記 7
非常幸運(yùn)能夠有機(jī)會看到這樣一部影片。如果不是看了這片子，我想我此生很難了解那樣的歷史，很難了解在那段歷史之下那片土地上人們真正的生活狀態(tài)。電影的語言像它的名字《稻草人》一樣返璞歸真，各處處理得輕松幽默，任何一個人都可以很快投入到那故事中去，在聲色相接中縱情開懷，或者悲痛。
本片導(dǎo)演說過，電影始終要圍繞“人”的主題，即使再國際化的電影也不能脫離這個主題。我想就是因為他的信念，所以他選擇的視角是以人為本的。
雖然是在寫戰(zhàn)爭時代，但是影片里并沒有以強(qiáng)烈的國仇家恨、民族危亡、英雄主義或者以任何反思與哀痛為主題，似乎連政治立場也表現(xiàn)得不明白，但是這一切的一切都滲透在細(xì)節(jié)當(dāng)中，滲透在那兩個老實的中國農(nóng)民的生活中。大時代中像阿發(fā)和闊嘴兩兄弟這樣的小人物，面對自己的'人生，其實想的做的都和其他時代任何一個地方任何一個男人一樣：干活、吃飯、養(yǎng)家。只是，在這樣一個時代里，他們的哀痛與歡樂，都是那么不同，于是就產(chǎn)生了一種荒誕，一種悠閑的田園生活里的荒誕。
記得在開頭的場景里，戰(zhàn)死沙場的士兵的骨灰被送回鄉(xiāng)間，日本兵簡陋的管樂隊奏起激昂的軍樂，鄉(xiāng)親們同時也為亡靈吹起了傳統(tǒng)的送葬樂曲。兩邊都有自己的道理，所以兩邊都很賣力，沒有任何一方表示妥協(xié)。但是這在旁人看來簡直是驢唇不對馬嘴，喇叭嗩吶和圓號管弦的聲音交錯，四周人面無表情聆聽演奏，觀眾們卻被逗笑了，這樣的旋律為影片定下了一個荒誕的基調(diào)。
稻草人的敘述更令人捧腹，阿發(fā)和闊嘴兄弟的雙眼由于被母親涂牛糞而患上色盲得以免于充軍。他們在鄉(xiāng)下過著看似悠閑的生活。一片笑聲中我們也得以開心地看下去。
漸漸地，在歡樂的背后，痛楚的影子逐漸明晰起來。
阿發(fā)和闊嘴的妹妹水仙由于新婚丈夫在戰(zhàn)爭中陣亡而瘋癲，雖然她每次出場都手舞足蹈笑容滿面，但是沒有人能全心全意與她同樂。在后來，阿發(fā)一家把本來就少得可憐的糧食拿給一名新婚的逃兵，水仙在一邊的角落里迷惑地、不自覺在輕輕拍手，此時觀眾大概都如同她一樣，在心靈上多少獲得了些許慰藉。阿發(fā)瞎眼的妻子，為了讓家人吃得更多一些，情愿讓自己挨餓，當(dāng)看到廚房里那樽空碗，我們的心情何嘗不是與阿發(fā)一樣沉痛。小孩子們?yōu)榱说玫綄W(xué)校的獎勵而去等著炸彈從天而降，天真得不顧生死。
謝謝！令人無奈和哀傷的地方也有許多：
小孩子回家對阿發(fā)說，學(xué)校里讓改叫日本名字，阿發(fā)很明確地說不可，但是當(dāng)小孩說改叫日本名字可以有糧食的時候，阿發(fā)猶豫了，終于還是說那就改吧。是啊，只是改個名字，但是能多換些口糧，民族的血性在現(xiàn)實面前撞破了頭，為了生存只有妥協(xié)。阿發(fā)老婆的妹妹一家來鄉(xiāng)下避難，有錢人對于鄉(xiāng)下簡陋的生活有許多不滿，還打算把阿發(fā)兄弟倆的田地賣掉。小孩子看見盤子里被翻過來的魚，放聲大哭，這令我想起了自己的童年，那些由于單純而固執(zhí)的時光。再后來，阿發(fā)和闊嘴家里的牛又被收走，一時間，老實人從不知道自己做錯了什么，為什么生活步步緊逼，每每要斷自己的生路。
一片雜亂的思緒里，影片的重頭戲來臨了。
《葉圣陶》讀書筆記 8
我本來以為《稻草人》是一本長篇小說，可讀過后才發(fā)現(xiàn)，這是一本用許多童話故事的精髓組織而成。
這本書當(dāng)中最讓我感觸的是稻草人這篇童話文章。這個故事講了一個稻草人守著一片田，這是一位老太太的田�！敖衲甑咀拥呢S收不錯，老太太可以笑一笑了�！钡静萑讼胫�。老太太的丈夫兒子都死了，她的臉上滿是皺紋，倒像個風(fēng)干的桔子，哪里會露出笑容來呢？可是上帝偏偏要和稻草人作對，一只蛾子悄悄的潛入了稻子之中，被稻草人發(fā)現(xiàn)了。稻草人想保護(hù)這塊田，卻怎么也趕不走蛾子。星星結(jié)隊歸去，蛾子才慢悠悠地飛走，但是在稻子上，留下了無數(shù)的卵。這些留下的禍害一點(diǎn)點(diǎn)地將稻子吃掉，破壞。稻草人只能無可奈何地站在那，不能動彈。這時，一個漁夫在捕魚，她的孩子在不停的咳嗽。稻草人多么想幫助孩子，但他深深地扎在地里，不能動。漁夫釣到的一條鯽魚向稻草人求救，稻草人也無法幫忙。有位女子想自殺，稻草人還是無動于衷。整個夜晚，稻草人都沉浸在悲傷的氣氛里。最后他倒下了……
讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，似乎可以看見老人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。如果說老婦人的遭遇是悲慘的.，那么我想說稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無法說出，老百姓的苦他都看到，但他說不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。
稻草人，默默無聞，卻在給我們做著巨大的貢獻(xiàn)。生活中默默無聞，默默奉獻(xiàn)的人很多，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要向他們那前進(jìn)！
《葉圣陶》讀書筆記 9
媽媽給我買了一本書，名叫：，是葉圣陶爺爺?shù)囊槐就挄�。媽媽還告訴我，葉圣陶爺爺是我國兒童文學(xué)的奠基人，他的作品小朋友們都很喜歡看，可受歡迎了。聽媽媽這樣一說，我就迫不及待地打開書讀了起來。一下子就像被童話給吸引住了，我就好像進(jìn)入了畫面里一樣。
葉圣陶爺爺喜歡用一些擬人的方法去寫童話故事，寫的好像是真的一樣。如燕子，石像，稻草人，畫眉，鯉魚，在葉圣陶爺爺?shù)腵筆下寫的栩栩如生了。非常生動，可愛。比如：中，當(dāng)那些可愛的鯉魚們受傷時，我提心吊膽的，害怕那些魚被抓走，可是，鯉魚們卻靠自己的智慧救回了自己那一條性命。讀完這一篇童話故事，我就再也忍不住拍手叫好。還有，田野本來是一個美好，美麗的的田野，就是因為那些討厭的蟲子，田野就變成了光禿禿的了，可是女主人耳朵聽不見聲音，稻草人，怎么呼叫都不行，只好眼睜睜的看著那美麗，美好的田野被破壞掉。
《葉圣陶》讀書筆記 10
今天我終于看完了《葉圣陶童話》這本書，其中有好多好詞好句，但我只抄了一句，嘻嘻。
里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒種子”、“小白船”等等故事，其中令我最感興趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意義的生活”。
“古代英雄的石像”是寫了以前有一個英雄，由于大家都想紀(jì)念他，就讓雕刻家雕了下來，把它搬到了廣場的正中央，而且很高，下面的底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撐住。每個人只要一經(jīng)過廣場，就會給石像鞠一個躬。后來石像驕傲了，但是下面的小石頭不高興了，就趁晚上沒人的時候把石像摔了下來，都變成了零散的石頭，石像終于知道了驕傲是不好的。但是這個世界很公平，誰都沒有后悔藥吃。
“最有意義的.生活”是講一顆小青石和一顆小黑石有了怎樣的幸福的生活�，F(xiàn)在就來聽聽我對這個故事的感受吧：我非常喜歡這個故事，這個故事還讓小青石了解了一個道理：為大眾服務(wù)才是最有意義的生活。我想：以后我也要為大家服務(wù)。
這本書簡直太好了，可以讓我懂得各種各樣的道理!I like it !
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