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三國(guó)演義讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-05-02 05:28:06 讀書(shū)筆記 我要投稿

三國(guó)演義讀書(shū)筆記合集15篇

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?下面是小編為大家整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記合集15篇

三國(guó)演義讀書(shū)筆記1

  讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

  其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的`劉備等等,無(wú)不各具神態(tài)。這些人物給了我很深的教育。書(shū)中雖有這么多眾多的人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。

  再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記2

  在今年的八月份,根據(jù)讀書(shū)社老師的要求,我和媽媽一起閱讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。在這個(gè)過(guò)程中,媽媽給了我很大的幫助,讓我對(duì)閱讀產(chǎn)生了更濃厚的興趣,讓我感受到“讀書(shū)之樂(lè)”。特別是對(duì)《三國(guó)演義》這部歷史名著產(chǎn)生了更深刻全面的認(rèn)識(shí)。

  初次讀這本《三國(guó)演義》時(shí),看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟,并且討伐黃巾軍時(shí),那場(chǎng)面,仿佛身臨其境,浴血奮殺的情境讓我義憤填膺,這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看,看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染,看到趙云救阿斗的時(shí)候,那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵,一人抵擋千軍萬(wàn)馬,那舞著槍?zhuān)瑩]著劍的形象,深深刻在我的腦海里,直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。

  英雄當(dāng)然也不只他一個(gè),還有眾人皆知的.傳奇智者——諸葛亮。

  諸葛亮七擒孟獲,這是我最喜歡的一個(gè)他的故事,七擒,當(dāng)我看到了才知道,原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲,每次看到孟獲被捕,我就樂(lè)的前仰后合,上氣不接下氣,這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度,使我更加佩服他。

  至于“奸雄”曹操,我并不怎么喜歡他,但他的一件事卻讓我記得很清楚,就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操,今天怎么割須棄袍了?原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺,馬超對(duì)士兵們喊:“前面有胡須的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”話(huà)音未落,曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了,又大喊到:“前面穿黃袍的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”曹操接著又棄了自己心愛(ài)的袍子。看這段是看的我“咯咯”直笑。

  讀書(shū)給了我很多快樂(lè),也增長(zhǎng)了我不少知識(shí)。媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,F(xiàn)在看來(lái),果真不假!通過(guò)這次的活動(dòng),也讓我養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。所以,在以后學(xué)習(xí)間隙,我也會(huì)堅(jiān)持閱讀對(duì)自己有用的書(shū)籍!

三國(guó)演義讀書(shū)筆記3

  《三國(guó)演義》是國(guó)內(nèi)知名作品。找個(gè)能說(shuō)點(diǎn)什么的就好!稖鼐贫糁迫A雄》《赤壁之戰(zhàn)》《空城計(jì)》等?吹臅r(shí)候不禁拍案叫絕。佩服關(guān)羽的勇敢,佩服諸葛亮的機(jī)智。但是劇情好到一看就變味了。是不是太神秘了?

  先說(shuō)“溫酒伐華雄”。其他人都被華雄砍了。關(guān)羽在哪里?哪里來(lái)的絕世武功?帳中人聞帳外鼓聲,見(jiàn)華雄人頭。關(guān)羽真的是天上掉下來(lái)的,厲害到超音速。

  先說(shuō)“赤壁之戰(zhàn)”。這場(chǎng)戰(zhàn)斗的.關(guān)鍵是孔明借東風(fēng)。冬天,我看見(jiàn)孔明留著長(zhǎng)發(fā),念著咒語(yǔ),在七星平臺(tái)上站了一會(huì)兒,然后東南風(fēng)就停了。古代迷信不能這樣對(duì)待諸葛亮和神話(huà),讓人想起《西游記》中的妖怪道士,真的破壞了孔明在人民心中的英雄形象。

  其次是“空城計(jì)劃”。第一次世界大戰(zhàn)被打敗了。深刻展現(xiàn)了孔明在敵人心目中無(wú)與倫比的威武形象。

  忽飛馬來(lái)報(bào):司馬懿引十五萬(wàn)大軍,蜂擁而入。這時(shí),孔明周?chē)鷽](méi)有將軍,只有一群公務(wù)員,他嚇得魂不附體。這時(shí),孔明不慌不忙地下達(dá)了命令:大門(mén)敞開(kāi)著,禁止喧嘩和出入。我在那里焚香,笑著彈鋼琴。想必琴聲一定悠揚(yáng),司馬懿被騙退兵了。這個(gè)司馬家人才濟(jì)濟(jì)。司馬懿怎么會(huì)不懂兵法?你為什么不先去鎮(zhèn)上抓小偷?你可以清楚地看到孔明在彈鋼琴?隙ú贿h(yuǎn)。用弓箭射死他后不久,軍隊(duì)士氣大亂。即使這是意料之外的,你的十五萬(wàn)大軍也與此無(wú)關(guān)。被困在城市周?chē)鷰讉(gè)月,沒(méi)有糧草供應(yīng),沒(méi)有城市人。另外,在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代,你掃什么門(mén)?在我看來(lái),這部孔明劇太假了。如果不是為了讓他在讀者心目中成為更好的形象,司馬懿是愚蠢的。

  看到《品三國(guó)》才知道。原來(lái)這個(gè)空城計(jì)劃根本不是孔明的計(jì)劃。他的晉朝粉絲郭崇覺(jué)得大家對(duì)他崇拜不夠,就打了這場(chǎng)流傳千古的仗。事實(shí)上,司馬懿當(dāng)時(shí)是一個(gè)很遠(yuǎn)的總督。他怎么可能用15萬(wàn)兵力打敗他?

  許多歷史事件和歷史人物有三個(gè)特點(diǎn)。第一,“歷史形象”是歷史學(xué)家提倡的。第二,“文學(xué)形象是作家所崇尚的。第三,“明朝形象”是普通人的想法。每個(gè)人都有自己的這段歷史。于是過(guò)了幾千年,越來(lái)越邪乎了。

  文學(xué)作品的感染力超過(guò)歷史作品。所以《三國(guó)演義》并不是真正的三國(guó),只是人們愛(ài)看,永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦。

  話(huà)說(shuō)回來(lái),我們也不必對(duì)三國(guó)非常了解。堅(jiān)持你心目中的人物形象,喜歡聽(tīng)劇的人就不變,而說(shuō)書(shū)人還是靠它為生。畢竟歷史已經(jīng)過(guò)去了。用時(shí)間去理解歷史的奧秘去創(chuàng)造新的歷史不是更好嗎?

三國(guó)演義讀書(shū)筆記4

  大家肯定看過(guò)許多書(shū),比如狼蝙蝠,小河男孩,狼王夢(mèng),水滸傳,紅樓夢(mèng),西游記等等。可是我最喜歡的書(shū)是三國(guó)演義,其中最喜歡的是董卓疲帝興風(fēng)云這個(gè)故事。

  主要資料是董卓掌握了朝中后,想廢了劉辯,于是收買(mǎi)了呂布,之后呂布去了丁原的房間,一下子砍下了丁原的頭,然后又廢劉辯,有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤后,立刻跟朝中反對(duì)袁紹,王允接到袁紹的信后決定和他一齊對(duì)抗董卓,在交戰(zhàn)時(shí)袁紹上前殺敵,對(duì)抗幾回合后袁紹逃回軍中。

  袁紹和軍隊(duì)逃向了一個(gè)谷,呂布的手下帶兵追殺,突然王允的軍隊(duì)殺出。包圍了呂布的.軍隊(duì),之后呂布的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。

  我的感受是,有時(shí)做事必須要想一想后果或者做多手準(zhǔn)備,知己知彼方能百戰(zhàn)不殆!

三國(guó)演義讀書(shū)筆記5

  《三國(guó)演義》是四大名著之一,我讀的是動(dòng)漫大世界版的《三國(guó)演義》。它對(duì)故事情節(jié)濃縮了,保留了所有經(jīng)典情節(jié),內(nèi)涵豐富,情節(jié)動(dòng)人,這本書(shū)非常好看,主要介紹了以下幾個(gè)人物的故事經(jīng)典。

  劉備、張飛、和關(guān)羽,偶然的一次機(jī)會(huì),在一個(gè)酒館里相遇了。他們交談的非常投機(jī),就結(jié)成了不可分離的好兄弟。他們投奔楚國(guó)的袁紹,一次意外,關(guān)羽被孫權(quán)謀殺了,劉備、張飛聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被謀殺之后,非常傷心,張飛,劉備,決定用三天時(shí)間,抓緊訓(xùn)練士兵,幫關(guān)羽報(bào)仇,張飛的士兵要求多加一些訓(xùn)練時(shí)間,張飛大怒,把士兵綁在樹(shù)上,狠狠抽打,說(shuō):“明天再準(zhǔn)備不好,就要你們的腦袋!钡搅送砩,張飛因喝酒過(guò)多,睜著眼睛睡覺(jué),外邊的士兵聽(tīng)見(jiàn)張飛的鼾聲如打雷,以為他睡著了,便躡手躡腳走進(jìn)去,要拔刀殺張飛,可是,看到張飛雙目怒睜,嚇得后退幾步,過(guò)了一會(huì)兒,聽(tīng)見(jiàn)張飛仍然鼾聲如雷,兩人就拔刀刺向張飛,他們將張飛的`首級(jí)砍下來(lái),藏在衣服里,帶著幾十個(gè)人,投奔孫權(quán)去了。

  劉備讓諸葛亮使用妙計(jì),毒死了孫權(quán),就這樣,劉備霸占了吳國(guó)。

  以后發(fā)生的大戰(zhàn),幾乎都是諸葛亮與曹操對(duì)戰(zhàn),司馬家族也不甘落后,楚國(guó)的一代又一代應(yīng)付著司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言,把諸葛亮這種料事如神的經(jīng)驗(yàn)傳下去,最后,司馬家族敗退,就這樣,楚、魏、吳,這三個(gè)國(guó)家被蜀軍決定合成一個(gè)國(guó)家,從此,結(jié)束了三國(guó)分立的局面,中國(guó)歷史進(jìn)入了又一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)代。

  讀了這本書(shū)之后,我感覺(jué)不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的利益而互相殘殺,友誼是最重要的,團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的,不要搞獨(dú)立,只要團(tuán)結(jié)一致,就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記6

  呂布戰(zhàn)三英大敗而逃,張飛追之,箭石阻回。眾諸侯為三英慶功并報(bào)捷與袁紹。孫堅(jiān)得令進(jìn)兵卻不得袁術(shù)糧草致兵敗而大怒。而董卓愛(ài)將李傕欲說(shuō)堅(jiān)與其主聯(lián)姻,堅(jiān)怒斥之。卓怒而無(wú)策,李儒獻(xiàn)策退兵洛陽(yáng)遷帝于長(zhǎng)安以圖迎合童謠。卓獨(dú)斷遷帝,殺逆己者,搶掠錢(qián)糧火燒洛陽(yáng),一時(shí)間生靈涂炭,百姓被迫從之。孫堅(jiān)得入京都,恰得玉璽,大喜過(guò)望忙退兵離去。時(shí)曹操追擊董卓得勝回,不悅盟軍之形勢(shì)竊以為恥而去,席散各諸侯盡去。荊州劉表的袁紹密令阻擊孫堅(jiān)并困之,孫堅(jiān)難逃。

  孫堅(jiān)十七歲時(shí)便孤身斬殺盜賊,在漢末討賊,討黃巾,征邊關(guān),戰(zhàn)無(wú)不勝,確實(shí)是漢末難得的良將,不過(guò)最令其出彩的便是這次討董。

  此次討董的關(guān)東諸侯聯(lián)軍,雖然聲勢(shì)浩大,但是大都虛張聲勢(shì),如大部分諸侯,或者戰(zhàn)績(jī)不佳,如曹操,惟有孫堅(jiān)一人,不單戰(zhàn)之,而且頗有勝績(jī),稱(chēng)這支討董能逼得董卓遷都孫堅(jiān)當(dāng)為首功。

  正因?qū)O堅(jiān)勇猛無(wú)比,所以董卓甚畏懼之,討好于他,要求和親,將自己女兒嫁于孫堅(jiān)之子,可見(jiàn)董卓對(duì)之的畏懼,而孫堅(jiān)拒絕之,之后董卓離開(kāi)洛陽(yáng),也是孫堅(jiān)第一個(gè)入洛(自然,他一直在前線。)撲滅大火,將董卓發(fā)掘的各王公貴族的墳?zāi)寡谏w。(發(fā)掘墳?zāi)贡I取財(cái)物一事,曹操董卓都干過(guò))關(guān)東諸侯,最忠烈者英雄,非孫堅(jiān)莫屬。

  但是,英雄也有自己的.弱點(diǎn),孫堅(jiān)有將才,對(duì)朝廷忠心,但是他也有自己的弱點(diǎn),便是政治能力太差。荊州刺史王睿被殺,孫堅(jiān)也不能控制荊州,反被劉表控制。結(jié)果孫堅(jiān)還不得不再和劉表作戰(zhàn),要奪回之,結(jié)果被偷襲而死,一代英雄就此殞命。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記7

  在短短的寒假中,我讀了好多書(shū),其中,我覺(jué)得最有意義的是《三國(guó)演義》。

  這本書(shū)內(nèi)容主要講的是魏、蜀、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。它敘述了東漢帝到晉武帝的近一百年發(fā)生的事情。它反應(yīng)人民在動(dòng)亂年代的`災(zāi)難和痛苦,以及反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、分裂,希望和平。讓我看的想哭,有時(shí)讓我拍手贊好,感到津津有味。

  在書(shū)中,講了東漢末年,宦官專(zhuān)權(quán),朝廷腐敗,官吏貪瀆,豪強(qiáng)橫行,使得百姓民不聊生。此時(shí)出現(xiàn)三位英雄:關(guān)羽、劉備、張飛,他們桃園三結(jié)義共同報(bào)國(guó)。他們不怕危險(xiǎn)、奮力拼殺、逐漸壯大起來(lái),拯救百姓,贏取民心。

  在書(shū)中,我覺(jué)得精彩的故事是關(guān)羽的《刮骨療毒》。關(guān)羽竟然能強(qiáng)忍疼痛刮骨,沒(méi)有大聲喊叫。這種精神最令我佩服了。我讀后感到自己膽量太小了,怕天黑,因?yàn)樘鞛鹾谝黄袝r(shí)還會(huì)發(fā)出奇怪的聲音,讓人毛骨悚然。我佩服關(guān)羽,我想要向關(guān)羽一樣勇敢。

  讀完《三國(guó)演義》之后,我感到收獲諸多,我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣全心全意幫助別人、無(wú)私奉獻(xiàn),具有大無(wú)畏精神,做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記8

  在短短的寒假中,我讀了好多書(shū),其中,我覺(jué)得最有意義的是《三國(guó)演義》。

  這部書(shū)資料主要講的是蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描述了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中,我明白了有像諸葛亮一樣足智多謀的人,也有像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人,更有像周瑜一樣細(xì)心眼的人。在《三國(guó)演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了,他通天文、知地理,不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。并且,他還是一個(gè)大度惜才的人,以往七次生擒孟獲,而每次都因孟獲不服而放走他,直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮

  在書(shū)中,我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué),用兵如神,這便使周瑜十分的.嫉妒,心懷詭計(jì),他把諸葛亮看作是東吳一患,要找借口害他,于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭,這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭,如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí),在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭,出色的完成了任務(wù)。

  讀完《三國(guó)演義》之后,我期望經(jīng)過(guò)自我的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記9

  《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一,這個(gè)寒假里我閱讀了這本書(shū)。書(shū)中一個(gè)個(gè)傳奇故事令我深有感觸,苦肉計(jì)、空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭等等都讓人拍案叫絕。

  這本書(shū)的歷史人物各有特點(diǎn),陰險(xiǎn)狡詐的曹操,義薄云天的關(guān)羽,機(jī)制多謀的諸葛亮,仁義慈悲的`劉備……他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中盡顯風(fēng)采。在這些人物中我最喜歡足智多謀的諸葛亮,草船借箭是他的壯舉之一。

  一次,陰險(xiǎn)狡詐的曹操派兵攻打東吳,用大船與他們交戰(zhàn),恰巧大霧彌漫。劉備的大軍正缺箭,不過(guò)諸葛亮的機(jī)智幫了劉備的大忙。他讓士兵們?cè)罅康牡静萑税苍诖,把船放到水中,每只船上點(diǎn)了幾根火把,人站在船艙中。剛好大霧朦朧,曹軍看不清,把箭全射到稻草人的身上。再把箭集中起來(lái)就可以用了。幾天后,這些箭都被用來(lái)攻擊曹軍了。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記10

  《三國(guó)演義演義》是明代作家羅貫中寫(xiě)的一部歷史小說(shuō),文中寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)演義爭(zhēng)霸,最后被司馬家族滅掉的故事。

  文中重點(diǎn)塑造了三國(guó)演義的將領(lǐng),比如:魏國(guó)的司馬懿、張遼、許諸,蜀國(guó)的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云,吳國(guó)的程普、黃蓋、陸遜等。這些人物性格鮮明,各不相同,給文章增添了許多色彩。

  在書(shū)中,我喜歡的是曹操,因?yàn)樗芮苌,在華容道下馬求饒,是屈;在官渡之戰(zhàn)中大敗袁紹,是伸,而且他還非常聰明,但是他有一個(gè)特別大的缺點(diǎn)——多疑,因?yàn)槎嘁桑e(cuò)殺了楊修和呂伯奢一家。雖然人們一直認(rèn)為他是一個(gè)奸雄,但現(xiàn)在人們對(duì)歷史的`看法改變了,我相信人們會(huì)越來(lái)越認(rèn)可曹操的!

  在文中,描寫(xiě)了大大小小的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)和事件,有的甚至成為了典故,比如:草船借箭、汗流浹背、望梅止渴等。

  《三國(guó)演義演義》不僅讓我們豐富了閱讀,還給我們描述了一段波瀾壯闊的歷史!

三國(guó)演義讀書(shū)筆記11

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

  一、真實(shí)與虛構(gòu)

  演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅,史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn),如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之,作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

  二、神化與丑化

  《三國(guó)演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

  被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

  南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開(kāi)始理解朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身,把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

  至于丑化,基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

  三、人物與線索

  《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的.曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描述,與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà),更顯出了諸葛亮的智謀高超。

  《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法!度龂(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

  四、封建與王道

  《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政!度龂(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

  首先是諸葛亮!度龂(guó)演義》中描述的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,個(gè)性是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

  諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中,是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而,他之所以具有這些優(yōu)勢(shì),就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時(shí),諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì),預(yù)計(jì)到曹操必?cái),正是因(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如,諸葛亮敢于使“空城計(jì)”,就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的狀況作了分析,料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”,從而利用司馬懿對(duì)自我長(zhǎng)期構(gòu)成的認(rèn)識(shí),采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),解除了危機(jī)。然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”,更是荒誕不經(jīng)的描述。類(lèi)似的問(wèn)題,還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

  關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描述的人物。在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄!度龂(guó)演義》如此美化關(guān)羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想!度龂(guó)演義》后,關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物,關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明,透過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

  此外,也是為了提倡為封建主子賣(mài)命,《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操,“雖滅九族,亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫(xiě)姜維等人物時(shí),鼓吹了封建的“孝道”,寫(xiě)孫夫人等人物時(shí),鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知,《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記12

  “話(huà)說(shuō)天下大事,分久必合,合久必分”最近,我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。

  《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。

  《三國(guó)演義》主要記敘了三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如:德才兼?zhèn)涞腵劉備,神機(jī)妙算的諸葛亮,有勇有謀的關(guān)羽,直爽豪邁的張飛,老當(dāng)益壯的黃忠,老奸巨猾的曹操等。

  對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義,還攜民渡江,依我看,就是他攜民渡江是真的,他也不一定是仁義君子,只是為了取得民心,這樣他就好不到哪里去。而且,劉備太喜歡哭了,簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國(guó)演義》中他不知哭了多少回,一遇到喪氣事就哭,這樣他也好不到那里去。最重要的是,劉備太依靠諸葛亮了,什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才,依我看,他就是想找個(gè)依靠,找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。

  《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄,可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才,許攸來(lái)投靠他,他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才,而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn),結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍隊(duì),他才是真正的大英雄。

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記13

  閑來(lái)無(wú)事,捧起一卷《三國(guó)演義》,閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引,決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深,記錄下來(lái),也算是收獲。

  《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

  在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的.,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

  對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,只要有才能就予以重用。

  最值得我欣賞,是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記14

  當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》后,有一個(gè)故事使我記憶猶新的就是“馬謖拒諫失街亭”。

  這個(gè)故事是說(shuō)司馬懿攻打街亭。馬謖愿去守街亭,并立下了軍令狀。諸葛亮便派他和平平去守街亭。到了街亭,馬謖要在山上下寨,王平再三勸阻,馬謖還是上山下寨。魏軍到了街亭,看馬謖在山上下寨,立刻切斷水源,放火燒山。最后馬謖逃走,街亭失守。

  這個(gè)故事表面是因?yàn)轳R謖不聽(tīng)勸告,一塞上山下寨,使蜀軍亂套,街亭失守。但我認(rèn)為主要原因卻不在他身上,諸葛亮也存在很大的`問(wèn)題。劉備生前說(shuō)過(guò),馬謖這個(gè)人不可大用?芍T葛亮就是“聰明一世,糊涂一時(shí)”,讓馬謖去官運(yùn)亨通蜀軍的咽喉城——街亭,害的蜀軍失去了它。

  一個(gè)人再好也不可能十全十美。諸葛亮可是蜀軍中的一位絕頂聰明的軍師,可他也會(huì)犯很多錯(cuò)誤。有時(shí)優(yōu)點(diǎn)不可能是個(gè)純優(yōu)點(diǎn),它中間也包含著不好的因素。如:諸葛亮太謹(jǐn)慎了,不敢直出敘谷,攻打眉城,不然他應(yīng)該早就攻取長(zhǎng)安了。

  “人無(wú)完人,金無(wú)足赤”,每個(gè)人都有缺點(diǎn),但我們一定要努力改正缺點(diǎn),爭(zhēng)取讓缺點(diǎn)變得更少。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記15

  我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人四大名著早已讀的滾瓜爛熟。可班里突然涌起三國(guó)演義的高潮。我只好在涌進(jìn)書(shū)海讀起來(lái)。

  三國(guó)演義主要講了:由于張角的“黃巾起義”而涌出了三位豪杰,也就是本書(shū)的三位主人公:劉備,關(guān)羽,張飛。同時(shí)還涌出了一代奸雄——曹操。于是劉關(guān)張三人和幸運(yùn)兒孫權(quán)還有曹操可是了三國(guó)鼎立的形勢(shì)。

  后來(lái)就講了關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將,劉備得諸葛亮如魚(yú)得水等多個(gè)劇情。這里我最佩服的是趙云。俗話(huà)說(shuō)的好:“一呂二趙三典韋”。雖然趙云沒(méi)有‘不孝子’呂布勇猛,可我佩服的還是趙云,因?yàn)橼w云有勇也有謀,可呂布為了錢(qián)連自己的義父都敢殺。中國(guó)自古以來(lái)講求文武皆備,即所謂劍膽琴心。但真正的做大事者需要?jiǎng)δ懗嘈。赤心,也叫赤子之心,既有善惡之別又能懲惡揚(yáng)善,向劉備一樣。如果劉備沒(méi)有赤子之心那么他們?nèi)擞肋h(yuǎn)成不了世界上的亮點(diǎn)。呂布可謂勇猛但是他缺少一顆赤子之心,乃成為“三姓家奴”。所以真正的第一應(yīng)該是趙云!話(huà)說(shuō)趙云因?yàn)橐雇肀徊苘娡灰u而和大部隊(duì)走散,只身一人穿行于曹軍之中猶如無(wú)人之境。終于尋得了劉備的兒子“阿斗”才殺回來(lái),這才有了劉備摔阿斗的典故。現(xiàn)在你們了解趙云了吧!可事情恰恰與我預(yù)料的相反。不是我所希望的蜀國(guó)得到江山而是我所反對(duì)的魏國(guó)得到江山,也就是曹操一方。

  再說(shuō)曹操。曹操年輕時(shí)父親曾給他看過(guò)一掛。算卦的人說(shuō)曹操在太平盛世里是忠臣?稍趤y世里是個(gè)奸雄。可是偏偏實(shí)現(xiàn)了最不好的`那一預(yù)言,曹操偏偏在亂世里長(zhǎng)大。于是它成為了一代奸雄。其實(shí)曹操也挺厲害的,沒(méi)有軍師也能成就天下大業(yè)?刹懿偈鞘鞘强炭虨樽约褐,所以殘害了許多無(wú)辜。劉備是時(shí)時(shí)刻刻為百姓著想,所以他得了許多民心?刹懿僖餐ψ⒅赜胁胖俊1热缭诠俣赡且粦(zhàn),許攸去投奔曹操,曹操聽(tīng)了,來(lái)不及穿鞋就去見(jiàn)他,這才有歷史上官渡這一篇。還有幸運(yùn)兒孫權(quán)。孫權(quán)的江山完全是靠他爸爸孫堅(jiān)打下來(lái)的。在江東有一個(gè)傳說(shuō),找文官就找張昭,找武官就找周瑜。其實(shí)孫權(quán)就是一普普通通的人物。他就會(huì)防守,不會(huì)攻擊。要不是他爸爸,他才不會(huì)成為吳國(guó)的帶領(lǐng)人呢!

  這本書(shū)也只能介紹到這了,如果我們班又進(jìn)行某一本書(shū)的高潮我很愿意為你講解哦!

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