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高考現(xiàn)代文閱讀-理解文中重要詞語的含義教案

時間:2023-04-24 23:12:20 教案 我要投稿
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高考現(xiàn)代文閱讀-理解文中重要詞語的含義(教案)

高考現(xiàn)代文閱讀---理解文中重要詞語的含義(教案) 學(xué)習(xí)目標(biāo)::明確詞語的多義性、指代詞的指代內(nèi)容; 指明臨時意義、分析詞語的表達目的和表達效果 學(xué)習(xí)課時:  第一課時  學(xué)習(xí)重點:理解詞語在文中的指代意義  教學(xué)過程: 一、考點解析 “重要詞語”是就這個詞語在文中的作用而言的,如體現(xiàn)作者觀點態(tài)度的詞語、表 現(xiàn)文章主題思想的詞語、反映深層含義的詞語、對文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語等。 理解文中重要詞語的含義,測試的內(nèi)容主要包括: 1、把握指代詞和臨時在文中有指代作用的詞語的含義; 2、把握同義詞或近義詞在文中含義的差別; 3、理解在語境中被臨時賦予特定含義的詞語; 4、理解在特殊語境中暗示的言外之意或深層含義的詞語。 5、分析詞語的表達目的和表達效果。 二、理解詞語在文中的指代意義 指代義是指在一篇文章中某些詞語指代的具體內(nèi)容或含義它包括代詞的指代義和非代詞的指代義。指代性詞語在文章中的運用非常靈活,指代的范圍極為廣泛,它既能替代實詞、短語、句子、語段,又能替代任何事物,還能替代復(fù)雜的概念。 (一)代詞的指代義 一般代詞指代的內(nèi)容,應(yīng)把握以下幾點:了解代詞的用法,弄清什么是近指,什么是遠指,什么是不定指(某、某些)等;在具體語境中指代哪些內(nèi)容。 (二)非代詞的指代義 非代詞的指代義與代詞的指代義一樣,都可以原文中找到,所不同的是前者的尋找范圍并不只限于上文,在上下文里總會有與之對應(yīng)的闡釋句,找到了闡釋句幾乎就等于找到了答案。 三、課堂練習(xí) 閱讀下面語段,回答文后問題。 (一)表現(xiàn)生活的橫斷面,曾經(jīng)被視為短篇小說區(qū)別于中長篇小說的一個基本特征。可是,文藝實踐早已證明,描寫人生的縱切面,同樣可以運用短篇小說的藝術(shù)形式。茅盾是比較主張短篇小說表現(xiàn)橫斷面的。但是,他正視事實,公正地指出:“把主人公在相當(dāng)長時期內(nèi)的一段生活概括地寫出來”,也是短篇小說的“一種表現(xiàn)方法”。 “正視事實”的“事實”指  。 答案:描寫人生的縱切面,同樣可以運用短篇小說的藝術(shù)形式。 (二)沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群,有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的的一死,使人們自覺出了民族的尚可以有為,也因為魯迅的一死,使人家看出了中國還是奴隸性很深厚的半絕望的國家。 加點詞各指代什么: A、所指相同,均指中國人  C、“人們”指中國人;“人家”指外國人 B、所指相同,指世界上的人D、“人們”指看得起中國的人;“人家”指看不起中國的人 答案:C (三)我們這些人,為什么稍稍做點學(xué)問就變得如此單調(diào)窘迫了呢?如果每宗學(xué)問的弘揚都要以生命的枯萎為代價,那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全? 我在這種困惑中遲遲疑疑起來,離開案頭,換上一身遠行的裝束,推開了書房的門。走慣了遠路的三毛唱道:“遠方有多遠?請告訴我!睕]有人能告訴我,我悄悄出發(fā)了。 “這種困惑”是指:  。 答案:我們這些人,為什么稍稍做點學(xué)問就變得如此單調(diào)窘迫了呢? (四)但是,科學(xué)上的這種創(chuàng)造性又不同于那種李逵式的匹夫之勇!端疂G傳》描寫的李逵,不分青紅皂白,不計效果、后果,只是掄起板斧迎頭斬上去?茖W(xué)上的“莽人”,決不是這里所講的“進攻性”。在科學(xué)工作中,膽和識是聯(lián)系在一起的,智和勇是不可缺少的。要做出第一流的成績,必須有第一流的真知灼見,有解決實際困難的第一流的聰明才智。這就是說,在科學(xué)工作里,除了要敢于創(chuàng)造以外,還要關(guān)于創(chuàng)造。科學(xué)工作就如行軍打仗,不僅要敢拼敢打,還要善戰(zhàn)能戰(zhàn),這就要講究調(diào)查研究,講究戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。 科學(xué)上的“莽人”是指:  。 答案:有膽無識或有勇無謀的科學(xué)工作者。 (五)一百年前的今天,一顆巨星隕落了。但他是永存的。他離開人世時已年登耄耋, 他著述極富,肩負(fù)著最榮耀也是最艱巨的歷史責(zé)任,那就是:培育良知,教化人類。他 在咒罵與祝福聲中溘然長逝;被舊時代所詛咒,又受到未來的祝福。這二者都是至高無上 的光榮。在他彌留之際,一方面,他受到同時代人和后世子孫的歡呼贊美,另一方面,象 其他曾經(jīng)和舊時代搏斗過的人一樣,那對他懷有深仇大恨的舊時代也得意洋洋地發(fā)出了叫 罵聲。他不僅是一個人,他是整整一個時代。 這位偉人所生活的八十四個年頭,經(jīng)歷了達到頂點的專制時期和剛剛露出一絲晨曦的 革命時代。他誕生時,路易十四尚在王位,他去世時,路易十六已經(jīng)戴上了王冠。他的襁 褓映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。 在這輕薄無聊、凄慘憂郁的時世下,伏爾泰獨自一人,面對宮廷、貴族和資本的聯(lián)合 力量,面對那股毫無意識的強力——群盲;面對那些無惡不作的官吏,他們專門媚上欺下, 匍匐于國王之前,凌駕于人民之上;面對那些教士,他們是偽善與宗教狂熱的邪惡混合體。 讓我再說一遍,伏爾泰獨自一人,向社會上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn),向這茫茫的恐怖世 界宣戰(zhàn),并與之搏斗。他的武器是什么呢?是那輕若微風(fēng)而重如霹靂的——一支筆。他用這武器進行戰(zhàn)斗,用這武器贏得勝利。 讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧。伏爾泰勝利了。他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭, 一場以一敵眾的戰(zhàn)爭,一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn),理性向偏見作戰(zhàn),正義向不義作戰(zhàn),被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)這是善之戰(zhàn),仁愛之戰(zhàn)。伏爾泰有女性的溫柔和 英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。 他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條,他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官和羅馬的教 士。他把黎民百姓提高到尊嚴(yán)的地位。他教化、慰撫、播撒文明。他為西爾旺和蒙貝利而 戰(zhàn),也為卡萊斯伯拉·巴利而戰(zhàn)。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。他還遭到了流放。 但是他不屈不撓,堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以諷刺戰(zhàn)勝專橫,以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自 命一貫正確,以堅韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí),以真理戰(zhàn)勝無知。 我剛才說到微笑,我要在這里停一停。微笑!這就是伏爾泰。在伏爾泰之前,只有以 某國元首來命名時代的先例。伏爾泰比國家元首更高,他是各派思想的元首,一個新的紀(jì) 元已伏爾泰開始。從此我們感到,最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于 武力,以后,文明將服從于思想。王杖和寶劍折斷了,光明取而代之。這就是說,權(quán)威已 經(jīng)變換為自由。自此以往,高于一切的是人民的法律和個人的良心。作為一個人,我們要 行使權(quán)利;作為一個公民,我們要克盡職責(zé)。對于我們每一個人來說,這兩方面的進步是 明確分開的。讓我們在他神圣的墓前鞠躬致敬!屖耸兰o(jì)來幫助十九世紀(jì)吧。 〔《伏爾泰》(有刪節(jié))雨果〕 “這二者都是至高無上”的“這二者”指:  。 “一個新的紀(jì)元”指: 的新紀(jì)元。 答案:被舊時代所詛咒,又受到未來的祝福;理性、文明、自由、法治、光明。 四、小結(jié): 1、正確把握文章、語段、句子的整體含義 2、從語法分析入手,明確詞語的位置、范圍、語法功能,把握其指代義 3、從語段結(jié)構(gòu)關(guān)系分析入手,了解上下文,確定指代對象。 4、用指代詞內(nèi)容代入還原,檢驗理解是否恰當(dāng)。 第二課時 學(xué)習(xí)重點:理解詞語在文中的語境意義  教學(xué)過程: 一、導(dǎo)語: 詞語在備用狀態(tài)時的意義叫“基本意義”,即詞語本身的字面義,而當(dāng)詞語進入語境后,它的意義就是動態(tài)的、變化的了,往往含有某種特殊的的意義,即語境義。與一詞多義不同,語境義是不固定的,離開了特定的語言環(huán)境,其意義就不存在。這種含義與詞的基本義有一定的聯(lián)系,但又與基本義不同。高考文學(xué)作品閱讀的考查本考點側(cè)重考查語境義。對詞語語境義的理解可以從以下幾個方面入手: 1、修辭義:主要指比喻義、借代義、移覺義、諱飾義、比擬義等,要從修辭本身的特點出發(fā)來理解,如比喻的相似性,借代的相關(guān)性比擬的形象性,反語的諷刺性等。 2、隱含義:隱含義即詞語的深層含義,就是人們常說的“弦外之音”“言外之意”,它相對于字面義而言的。理解隱含義應(yīng)注意象征義。 3、臨時義:臨時義是相對于詞語的固定意思而言的,它是指詞語在特定的語境中派生出來的意思,離開了這個語境,這個詞的臨時義也就消失了。 4、附加義:作者從情味、感情色彩等方面給詞語附加的含義。 二、掌握一些釋詞的基本方法: 1、同義解釋法:口角:爭吵 2、反義解釋法:熟悉:不陌生 3、分解法  旁若無人:不把旁的人放在眼里 4、結(jié)構(gòu)互解法  山窮水盡:山和水都到了盡頭,沒有路可走了,喻陷入絕境。 5、本義+附加義:坐井觀天:坐在井里看天。喻眼界狹小,所見有限。 三、課堂練習(xí): 閱讀下面語段,回答文后問題。 (一)梵高的一生充滿了孤獨和被遺棄感,常常分文莫名的他曾呻吟或嘆息著:“上帝啊,我的妻子在哪兒?上帝啊,我的孩子在哪兒?孤獨地生活值得嗎?”梵高又說:“一個人必須保持隱士的某種本質(zhì),不然,他就失去了根本!睘榱死L畫,孤獨是必要的,孤獨又是不堪磨耐的,于是,梵高這個脆弱的個體生命在不可解決的悖論中被撕得粉碎。 在梵高看來,“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”。同時,這也是畫布對梵高的召喚。!安簧佼嫾液ε驴瞻桩嫴,但空白畫布也怕敢冒風(fēng)險的真正熱情的畫家”,梵高把藝術(shù)活動當(dāng)作極富挑戰(zhàn)性的生命活動,讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。對梵高來說,理性可以忽略不計,表達遠遠大于揭示真理。梵高在畫布上完成了生命,成就為一名藝術(shù)的殉道者。 在梵高的畫作前,我首先要提問的是,在這些令人無以言說地震撼的畫作背后,隱藏著怎樣的靈魂?在藝術(shù)史里,梵高是突兀的進入者,是不可定義的。他沒有接受過正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練,是個曾做過教師、營業(yè)員、傳教士的窮困潦倒的外來者。他的畫被那個時代認(rèn)為是可笑的涂抹。但他沒有局促而褊狹的形式感

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