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蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）
作為一位杰出的老師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？以下是小編整理的蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、學(xué)情分析和教學(xué)設(shè)想
古詩(shī)鑒賞是高考的一個(gè)重要考點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，語(yǔ)文教師經(jīng)常面臨著這樣的困惑：在鑒賞古詩(shī)時(shí)，學(xué)生對(duì)課文把握透徹，領(lǐng)悟深刻；但是，單獨(dú)做題時(shí)，卻一籌莫展，無(wú)從下手。怎樣把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂上掌握的方法去解決課外的問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通、舉一反三的能力，是一個(gè)很重要的課題。本課便是筆者在這方面進(jìn)行的一些探索和嘗試。
教授《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，筆者的設(shè)想是讓學(xué)生通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，掌握單元要求“知人論世”的賞析方法。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，采用“提問(wèn)法”來(lái)授課。為此，設(shè)計(jì)了讀、問(wèn)、背、練這幾個(gè)環(huán)節(jié)，力圖讓學(xué)生通過(guò)掌握作者和主人公的身世和所處的時(shí)代背景，迅速進(jìn)入詩(shī)歌中去，并能從詩(shī)歌中讀出個(gè)人的體會(huì)。
二、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力
了解杜甫的生平，背誦全詩(shī)。
（二）過(guò)程與方法
1.結(jié)合作品創(chuàng)作的背景，體悟詩(shī)人的思想感情。
2.品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，進(jìn)而把握詩(shī)句意蘊(yùn)。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
感受杜甫憂國(guó)憂民的偉大情懷。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1.詩(shī)中有關(guān)諸葛亮的典故；
2.詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
四、教學(xué)難點(diǎn)
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體悟作者感情。
五、教學(xué)方法
朗讀法，討論法，探究法。
六、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬毓手�，導(dǎo)入新課
今天，讓我們共同走近杜甫。
韓愈在《調(diào)張籍》中說(shuō)，李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
杜甫，我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他有著積極的入世思想：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳；他有著心念蒼生的博大胸懷：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；他堅(jiān)持著這樣的生活信念：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
但是，杜甫的生活并不如意，他一生顛沛流離。在他人生的最后時(shí)期——“安史之亂”后的第五年——公元759年，詩(shī)人來(lái)到成都，開(kāi)始了他“飄泊西南天地間”的生活。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人飄泊成都期間所寫的作品——《蜀相》。
�。ǘ┚o扣文本，知人論世
1.詩(shī)歌的題目是“蜀相”，所指的是三國(guó)時(shí)期劉備蜀漢政權(quán)的丞相——諸葛亮。元代方回《瀛奎律髓》中說(shuō)：“子美（杜甫字）流落劍南，拳拳于武侯不忘�！蹦敲矗臼自�(shī)的哪個(gè)句詩(shī)，具體描述了諸葛亮的事跡？
明確：
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！�
“出師未捷身先死，……”
2.在這幾個(gè)詩(shī)句中，杜甫提及了哪些史實(shí)？它可以讓我們想起諸葛亮的哪些際遇？
明確：
“三顧頻繁”、“兩朝開(kāi)濟(jì)”、“出師未捷”這三個(gè)“史實(shí)”。
詩(shī)句 史實(shí) 際遇
三顧頻煩天下計(jì) 三顧茅廬
定計(jì)天下 得到用武地
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心 開(kāi)創(chuàng)蜀漢
濟(jì)助后主 施展個(gè)人才華
出師未捷身先死 出師未捷
身死前線 壯志未酬
3.“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，這兩句詩(shī)，包含了作者杜甫怎樣的思想情感？
明確：
稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
小結(jié)1：
諸葛亮幫助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢事業(yè)，又輔佐劉禪支撐艱難局面，建立了豐功偉業(yè)，是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜宋�。諸葛亮死后，被封為武侯。后人建有武侯祠，用來(lái)紀(jì)念這位忠心耿耿的曠世英才。
4.諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻英年早逝，赍志而歿。這，就不能不使人為之嘆惋了。至此，詩(shī)人情不自禁地寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！边@句詩(shī)中的思想情感，又是怎樣的呢？“長(zhǎng)”字，能否改為“�！弊郑�
明確：
深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
長(zhǎng)：永遠(yuǎn)，永恒；毫無(wú)例外。常：常常，經(jīng)常；偶有例外。
5.作者說(shuō)，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。這里的“英雄”，指的是什么樣的人？那些“淚滿襟”的“英雄”群體之中，是否也應(yīng)該包括作者本人？
明確：
英雄，指那些壯志未酬而含恨終身的人們。當(dāng)然也包括作者本人。作者從小志存高遠(yuǎn)，卻一生坎坷，郁郁不得志。
6.既然“英雄”之中，包括杜甫自己，我們就來(lái)看看，杜甫為何會(huì)為諸葛亮而淚滿衣襟。請(qǐng)完成以下表格，比較杜甫和諸葛亮在某些方面的異同。
諸葛亮 杜甫
個(gè)人抱負(fù) 北定中原，
興復(fù)漢室 致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳
生平經(jīng)歷 三顧茅廬
白帝城托孤 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
遭遇原因 得逢明主 懷才不遇
命運(yùn) 出師未捷
身先死 壯志未酬身已老
小結(jié)2：
諸葛亮的抱負(fù)，是“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”；杜甫的志向，是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。由此可見(jiàn)，天下英雄，往往以天下為己任，抱負(fù)相同，使命類似！也正因此，才有這樣的說(shuō)法：“惺惺惜惺惺，英雄惜英雄。”
7.對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”，為何“英雄”們尤其感到痛心？
提示：歷史上“壯志未酬”的“英雄”，還有哪些？請(qǐng)以我們熟悉的詩(shī)人和詞人為例，說(shuō)說(shuō)其事跡和相關(guān)的詩(shī)句。
明確：
雖九死其猶未悔。
�。☉�(zhàn)國(guó)·屈原《離騷》）
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
（唐·陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
�。ū彼巍ぬK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
（南宋·陸游《書憤》）
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
�。纤巍ば翖壖病队烙鰳�(lè)·京口北固亭懷古》）
了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。
�。纤巍ば翖壖病镀脐囎印罚�
小結(jié)3：
世俗往往以成敗論英雄，“成者為王，敗者為寇�！比欢⑿鄣某晒�，既離不開(kāi)個(gè)人的主觀努力，更不可逾越客觀環(huán)境和條件。這是功利、淺薄的世俗，所不明白的地方�！拔唇菹人馈敝恚椭T葛亮的“定計(jì)天下”的'雄才，所構(gòu)成的，是一種無(wú)法超越的客觀矛盾。這種矛盾，是宇宙的久遠(yuǎn)和人生的短暫之間的矛盾。這是人生諸種矛盾之中最無(wú)法逾越的一種。諸葛亮得逢明主，擁有用武之地，尚且赍志而歿。這更令那些生不逢時(shí)、懷才不遇的“英雄”，斷腸慟哭！
后世的英雄，與其說(shuō)，在為諸葛亮的結(jié)局和歸宿而流淚，不如說(shuō)，也是在為自己的命運(yùn)和遭遇，而流淚！
�。ㄈ┵p析景物，品味詞句
教師過(guò)渡語(yǔ)：
這樣看來(lái)，詩(shī)歌好像只要后面的四句，就已經(jīng)說(shuō)夠了意思。那么，作者為何還要寫前面四句呢？讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)（齊讀前四句）。
8.前四句，緊緊扣住了哪一個(gè)字來(lái)寫景？這一個(gè)字，表達(dá)了作者怎樣的感情？
明確：
“尋”：特意去找，急切去找。
“尋”字，體現(xiàn)了作者的一種情感——崇敬、仰慕。
祠堂周圍都是高大茂盛的柏樹(shù)，渲染了什么氛圍？
明確：莊嚴(yán)肅穆
小結(jié)：松柏有萬(wàn)古長(zhǎng)青之意，暗指諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神常在。
9.作者在丞相的祠堂，到底“尋”到了什么景？
明確：
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
10.這兩句詩(shī)，表達(dá)了作者怎樣的情感？
試將這兩句詩(shī)改動(dòng)一下，大家對(duì)比分析，看原詩(shī)句用詞之妙處：映階碧草“盡”春色，隔葉黃鸝“皆”好音。
明確：
改動(dòng)之后，境界全變。
改動(dòng)后的詩(shī)句，用“盡”和“皆”寫出的，是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。這，顯然不符合作者景仰蜀相諸葛亮的心境和原意。
而在原詩(shī)句中，我們似乎可以看到這樣的景象：滿院的碧草，映襯著臺(tái)階；黃鸝在濃陰密葉中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫。這本是賞心悅目的無(wú)限春色，卻空空蕩蕩，無(wú)人欣賞。因?yàn)椤白浴薄翱铡倍�，卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)：碧草萋萋，無(wú)人欣賞；黃鸝婉啼，無(wú)人傾聽(tīng)。因?yàn)�，人們（也包括作者杜甫自己），景仰蜀相諸葛亮，其他一切，都已棄置一旁，無(wú)心問(wèn)津。襯托手法，樂(lè)景襯哀情，十分巧妙。
因此，原句用詞，情感極其莊重，手法極其高明。
（四）走近詩(shī)人，探究題旨
11.杜甫在《諸葛廟》一詩(shī)中這樣說(shuō)：“久游巴子國(guó)，屢入武侯祠�！焙茱@然“丞相祠堂”，是用不著反復(fù)尋找的。那么，作者“屢入”武侯祠，到底是要“尋”什么？
明確：
當(dāng)時(shí)的唐王朝，正處于風(fēng)雨飄搖之中。藩鎮(zhèn)割據(jù)，山河破碎；生靈涂炭，民不聊生……心系國(guó)家的詩(shī)人杜甫，是多么渴望能有一
蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與技能目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)誦讀詩(shī)歌，掌握誦讀技巧 。
2、理解詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌意境，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨。
3、學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。
二、過(guò)程與方法目標(biāo)
1、結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)，理解詩(shī)歌中情與景的關(guān)系，掌握高考中詩(shī)歌鑒賞試題中煉字型試題的答題方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
1、體會(huì)詩(shī)人杜甫壯志難酬、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義感情。
2、通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
3、體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)歌是通過(guò)意象的組合表達(dá)感情，詩(shī)人要表達(dá)的感情與詩(shī)人自身的經(jīng)歷密不可分。所以本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨;二是聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，初步掌握高考煉字型試題的答題技巧。
教學(xué)方法
采用“三環(huán)一練”的教學(xué)模式、多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)，點(diǎn)撥式教學(xué)
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用教師點(diǎn)撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方法，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨
3、點(diǎn)撥法。教師點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的字詞和語(yǔ)句及鑒賞方法。
教具準(zhǔn)備
與教學(xué)有關(guān)的多媒體設(shè)備;范讀錄音;搜集杜甫寫這首詩(shī)的有關(guān)背景材料和諸葛亮出師的有關(guān)背景材料。
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入新棵
(一) 欣賞對(duì)聯(lián) 設(shè)置情景
多媒體出示對(duì)聯(lián)：(第一副)“扶古柏，碧水春風(fēng)，賤兒無(wú)家別，安得廣廈萬(wàn)千，草堂美譽(yù)留后世;過(guò)潼關(guān)，朱門酒肉，夔女負(fù)薪行，但聞夷歌數(shù)處，詩(shī)圣文章著千秋�！�(第二副)一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受;十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)住！弊寣W(xué)生猜猜這兩副這兩幅對(duì)聯(lián)寫的是誰(shuí)?
學(xué)生回答后，教師點(diǎn)撥：“無(wú)家別”指杜甫代表作《三別》中的《無(wú)家別》�！皬V廈萬(wàn)千”取自其詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間”一句。“潼關(guān)”指杜甫代表作《三吏》中的《潼關(guān)吏》�！爸扉T酒肉”引自 “朱門酒肉臭，路有凍死骨”一句。“尊教受”是說(shuō)值得尊敬和受人敬仰，堪為后代教育學(xué)子的典范�！昂砂龢s”是說(shuō)擁有莫大榮耀，受世人贊美。芳流百世整體是贊揚(yáng)諸葛亮的一對(duì)聯(lián)，說(shuō)諸葛亮一生事跡功勛，給予其很高評(píng)價(jià)。
教師語(yǔ)：杜甫是一位偉大的詩(shī)人，他想為祖國(guó)和人民效力，才華卻得不到施展，當(dāng)他站在深受重用的諸葛亮的祠堂前，會(huì)有怎樣的感觸呢?讓我們一起走進(jìn)《蜀相》感受這位詩(shī)人憂國(guó)憂民的偉大情懷。
(二)、了解詩(shī)人 知人論世
讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該了解詩(shī)人，了解詩(shī)歌的寫作背景(多媒體出示問(wèn)題)
問(wèn)題1：如果讓你用“一個(gè)( )的杜甫”介紹作者，你會(huì)填什么詞?為什么填這個(gè)詞?
(學(xué)生答案示例：一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗湃A橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑懥嗽S多有名的詩(shī)作，被人們稱為詩(shī)圣。一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。一個(gè)憂國(guó)憂民的杜甫。有詩(shī)句為證：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”寫過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。)
問(wèn)題2、填空(指名學(xué)生完成，其他學(xué)生補(bǔ)充、糾正)
(1)杜甫，字(子美)，河南鞏縣人，自號(hào)(少陵野老)。因他做過(guò)工部侍郎，又稱(杜工部)。
(2)杜甫的詩(shī)被稱為(詩(shī)史 )，他被后人冠以(詩(shī)圣)的美稱。
(3)評(píng)價(jià)杜詩(shī)的名句“(語(yǔ)不驚人死不休)”
(4)杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的(現(xiàn)實(shí)主義)詩(shī)人。
(5)代表詩(shī)歌( “三吏”)(“三別”)
(6)詩(shī)作風(fēng)格多樣，以( 沉郁頓挫)為主)
問(wèn)題3、介紹本詩(shī)寫作背景：(指名學(xué)生介紹、補(bǔ)充)
部分學(xué)生答案示例：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。
杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
二、鑒賞詩(shī)歌
(一)誦讀感悟，覓得詩(shī)心
(1)指名學(xué)生誦讀。體會(huì)本詩(shī)的感情基調(diào)。(學(xué)生回答本詩(shī)的感情基調(diào)是傷感、嘆惋。所以要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
(2)教師范讀，學(xué)生評(píng)議
(3)聽(tīng)錄音讀
(4)學(xué)生自讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏、韻味、感情
(5)學(xué)生展示并有感情背誦
(6)如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字?(學(xué)生各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)即可)
學(xué)生答案示例：“尋”，因?yàn)槿?shī)表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬仰之情�！皽I”，在這首詩(shī)中作者表達(dá)對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
(二)、思考交流，感悟詩(shī)情
(1)首聯(lián)：丞相祠堂何處尋 ?錦官城外柏森森(多媒體出示首聯(lián)及問(wèn)題，學(xué)生討論回答)
問(wèn)題：“尋”體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?“柏森森”對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用?答案示例：尋——有目的的專程來(lái)訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。柏森森——自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。
(2)頷聯(lián)：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題，學(xué)生討論回答)
問(wèn)題1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
映階—映照著臺(tái)階 自----獨(dú)自�？�---白白地 好音—悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴
問(wèn)題2、頷聯(lián)選了哪些意象組成什么意境?作者通過(guò)春景表達(dá)的是喜悅之情嗎?為什么?(指名學(xué)生回答)答案示例：映階、碧草、隔葉、黃鸝。清新明麗的春景圖。作者表達(dá)的不是喜悅之情，而是凄涼孤獨(dú)之情。有“自”和“空”可知這里來(lái)這里人很少，而且諸葛武侯成為當(dāng)年的豐功偉績(jī)已成為過(guò)去。
問(wèn)題3、王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’”著一‘鬧’字而境界全出�！眳⒖即苏f(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。(明確：自，空)(指名學(xué)生回答)
問(wèn)題4、比較理解：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”與“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。(學(xué)生討論回答)
答案示例：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”有兩層含義①春意盎然、賞心悅目的景色②欣喜愉悅的情感。
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧;黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，這是何等凄涼傷感。
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。手法：景語(yǔ)含情，情景交融
(3)頸聯(lián)：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心(多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題，
問(wèn)題1、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)意思：(指名學(xué)生完成)
三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門拜訪。頻繁——多次。
天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。
兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)/輔佐劉禪匡濟(jì)艱危 。
老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。
天下計(jì)——推崇其濟(jì)世雄才 老臣心——贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱
問(wèn)題2、從中看出詩(shī)人敬仰諸葛武侯的原因是什么?(指名學(xué)生回答，補(bǔ)充、教師小結(jié)) 雄才大略、生平業(yè)績(jī)和忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的`精神品格正是詩(shī)人之所以敬仰的緣由。
(4)尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿澿(多媒體出示頷聯(lián)聯(lián)及問(wèn)題)
問(wèn)題1、“出師”指什么事?(指名學(xué)生回答、補(bǔ)充)
出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。
問(wèn)題2：“出師未捷”和“淚滿襟”包含了詩(shī)人的那些感情?(指名學(xué)生回答、補(bǔ)充)獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜、哀傷、嘆惋之情。
問(wèn)題3、“英雄”是失敗的英雄，還是成功的英雄?包括詩(shī)人嗎?(指名學(xué)生回答、補(bǔ)充)
是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，即便如此，他卻依然掛念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非�？嗤吹摹！俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，是自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。
(三)、梳理探究，領(lǐng)會(huì)寫法((多媒體出示問(wèn)題，學(xué)生討論回答，教師小結(jié))
問(wèn)題一：本首詩(shī)有哪些表達(dá)技巧你認(rèn)為用得好?為什么?
問(wèn)題二：你認(rèn)為本首詩(shī)中作者表達(dá)了那些感情?
教師小結(jié)：主要藝術(shù)技巧：寓情于景 借古抒懷
作者的感情：詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。此詩(shī)很傷感，卻自有一種傷感的美。
(四)、拓展訓(xùn)練 學(xué)以致用
(一)課堂檢測(cè)(多媒體出示問(wèn)題，指名回答完成)
1.對(duì)這首詩(shī)中詞句的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：(C)
A.“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮�！板\官城”是成都的別稱。“柏森森”即柏樹(shù)茂盛的地方。
B.“映階”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒(méi)有多少人去欣賞。
C.“頻煩”即頻繁，連續(xù)。“天下計(jì)”指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室�！皟沙敝笘|漢和蜀漢�！伴_(kāi)”指開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，“濟(jì)”是渡過(guò)難關(guān)。
D.“出師”指諸葛亮出兵伐魏�！坝⑿邸敝钢T葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士，也包括詩(shī)人自己。
2.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：(B)
A.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)引起，開(kāi)門見(jiàn)山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情向往之意。
B.頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，以草綠鶯啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。
C.頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的行事�！疤煜掠�(jì)”見(jiàn)匡時(shí)雄略，“老臣心”、“身先死”顯報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。
D.詩(shī)的前四句寫祠堂之景，后四句寫丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌，寄托了詩(shī)人憂心憂國(guó)、痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷。
(二)、拓展訓(xùn)練：考試中詩(shī)歌鑒賞煉字題型的答題技巧
1、(多媒體出示)提問(wèn)方式
(1)、這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的字是哪一個(gè)?為什么?
(2)、某個(gè)字詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?
(3)、此詩(shī)某聯(lián)某句中的哪個(gè)字有的版本作某字，你覺(jué)得這兩個(gè)字哪一個(gè)更好?為什么?
跟蹤練習(xí)1：本詩(shī)的前兩聯(lián)如果考煉字，如何提問(wèn)?(學(xué)生相互提問(wèn))教師點(diǎn)撥答題方法(多媒體出示)
1、解釋這個(gè)字
2、解釋這句話。將關(guān)鍵字放入原句中展開(kāi)聯(lián)想或想象，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感分析字句、描摹圖景，以品味煉字的精妙。
3、答手法。如果有技法，必需答出用了什么手法。
4、答思想感情。結(jié)合主旨談這句詩(shī)表達(dá)的作者的思想感情。
跟蹤練習(xí)2：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這兩句話，含義最深的是哪兩個(gè)字?試作簡(jiǎn)要分析。(學(xué)生討論，按老師點(diǎn)撥的方法作答)
答案示例：詩(shī)眼是自和空。自的意思是獨(dú)自，空的意思是白白的，徒然的。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽(tīng)，這是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D。作者寓情于景，表現(xiàn)了心中的感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。
三、課堂小結(jié) 背誦全詩(shī)
四、布置作業(yè) 復(fù)習(xí)鞏固
1、背誦并默寫此詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)了此詩(shī)，你內(nèi)心涌動(dòng)著很多話想對(duì)杜甫說(shuō)，請(qǐng)你以“杜甫，我想對(duì)您說(shuō) ”為句式穿越時(shí)空隧道，發(fā)一條信息給他吧。(選做)
3、用散文化的語(yǔ)言擴(kuò)寫詩(shī)歌。
蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌之美，體會(huì)詩(shī)人的情感。
2、通過(guò)比較鑒賞，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的家國(guó)情懷。
教學(xué)難點(diǎn)
品讀詩(shī)歌，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
教學(xué)方法
誦讀法，點(diǎn)撥法，探究法、讀寫法
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。）
天下文章出四川。青蓮詩(shī)，相如賦，東坡詞，此三者獨(dú)步天下。蜀道雖難，但蜀地的雄山奇水卻是孕育無(wú)數(shù)文化名人的靈秀沃土。武侯祠，杜甫草堂則在不斷變換的時(shí)光里見(jiàn)證著歲月的滄桑。今天就讓我們一起來(lái)鑒賞詩(shī)仙和詩(shī)圣為我們留下的著名詩(shī)篇——《蜀道難》和《蜀相》。這兩首詩(shī)同中有異，異中有同。本節(jié)課我們通過(guò)誦讀比較詩(shī)歌，側(cè)重異中求同，品味詩(shī)歌之美，體會(huì)詩(shī)人的情感。通過(guò)比較鑒賞，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。
二、初讀感知
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較閱讀，了解不同體裁詩(shī)歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同）
“非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。”——曾國(guó)藩
1、生大聲朗讀詩(shī)歌，思考《蜀道難》與《蜀相》有何不同之處
2、學(xué)生分組合作探討，小組交流：《蜀道難》與《蜀相》的不同之處
3、小組代表發(fā)言交流，師點(diǎn)撥總結(jié)。
三、品讀感悟
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)誦讀，體會(huì)詩(shī)人的感情，感受詩(shī)人的家國(guó)情懷）
生朗讀詩(shī)歌
（指名讀，齊讀）
《蜀道難》與《蜀相》有何相同之處
�。剀疤崾荆航柚鷮懽鞅尘昂蛯懽髂康模�
PPT出示《蜀道難》與《蜀相》的寫作背景及寫作目的：知人論世
1、懷才不遇，壯志難酬（個(gè)人）
2、居安思危，憂國(guó)憂民（家國(guó)）
3、家國(guó)情懷滋養(yǎng)華夏魂：
范仲淹在岳陽(yáng)樓里表心志——“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�
辛棄疾沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！绷謩t徐虎門銷煙，長(zhǎng)中國(guó)志氣——“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之�！�
毛主席在橘子洲頭，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字——“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”
四、拓展延伸
（設(shè)計(jì)意圖：讀寫結(jié)合，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。）
家國(guó)情懷是幾千年來(lái)扎根在中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素。展開(kāi)中國(guó)古代詩(shī)書的浩瀚長(zhǎng)卷，我們讀到的'滿是家與國(guó)的一體一元，個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振。不讀詩(shī)書，無(wú)以言志。家國(guó)情懷從古至今在作品中綿延不絕，對(duì)于“家國(guó)情懷”，你有怎樣的體驗(yàn)與認(rèn)知？
請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人鑒賞經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)筆寫一寫200字左右即可。
1、限時(shí)寫作
2、生交流，師生點(diǎn)評(píng)
五、小結(jié)
青春寄語(yǔ)隱匿在詩(shī)詞歌賦中的是“家國(guó)”思戀；浸潤(rùn)在字里行間的是“家國(guó)”心緒；氤氳在淺唱低吟中的是“家國(guó)”情結(jié)。青春確可百態(tài)，時(shí)代給了我們舞臺(tái)。請(qǐng)牢記家國(guó)情懷，肩挑責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們不做時(shí)代的過(guò)客。奮進(jìn)在新時(shí)代，青年應(yīng)做好接力。一個(gè)偉大時(shí)代的青年，必是傳承中華文化之精粹，懷一份家國(guó)情懷，具有心懷天下的胸襟和寧折不彎的脊梁，才能為家為國(guó)擔(dān)當(dāng)履責(zé)。生于偉大的時(shí)代，必鑄就偉大的夢(mèng)想�！懊涝瘴疑倌曛袊�(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆�！�
六、課后作業(yè)
評(píng)測(cè)練習(xí)課后鞏固練習(xí)：
1、拓展閱讀比較《蜀道難》詩(shī)與《送友人入蜀》詩(shī)的異同點(diǎn)。
送友人入蜀：見(jiàn)說(shuō)蠶從路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，何必問(wèn)君平。
�。ň剑簼h代的隱士，后來(lái)在成都占卜算命為生）
2、小練筆：為李白或杜甫寫一段頒獎(jiǎng)詞實(shí)例：影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人——杜甫一生顛沛，半世流離。你在亂世中用平實(shí)的語(yǔ)言寫下了一句句膾炙人口的詩(shī)句。不似李白之浪漫灑脫，你更屈服于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)；不似李清照的婉約細(xì)膩，你用赤子之心愛(ài)國(guó)愛(ài)民。你的憎恨，你的熱愛(ài)，你的擔(dān)憂，無(wú)處不在。你憂國(guó)憂民憂天下，你將心系于普天之中。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是你心底渴望的夢(mèng)想。
2、觀看cctv—1綜合頻道周六晚上八點(diǎn)《經(jīng)典詠流傳》。
蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)
掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。
了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。
多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重點(diǎn)
了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法
反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想
三聽(tīng)三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂(lè)隊(duì)，說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。
同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過(guò)現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗寐?tīng)，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>
大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開(kāi)明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國(guó)憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。
2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。
二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。
1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感（或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎）
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。
2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽(tīng)誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。
4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。
三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。
1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)�！妒裣唷肥且皇灼哐月稍�(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。
2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。
5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。
四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。
�。ㄒ唬┓治鲱i聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。
1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。
2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句是前半首還是后半首
明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！�
3、這兩句詩(shī)中寫了諸葛亮的哪些事
明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的）
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。）
�。ɑ蛘唿c(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加該加褒義詞還是貶義詞如：雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。）
5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的'事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保帕钊硕笸髧@息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。
6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢
明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣�！俺鰩熚唇萆硐人�，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。
7、個(gè)別讀，集體讀，聽(tīng)錄音讀，再讀。
（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。
1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄
明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。）
2、這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢
明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的
3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)如果有，從哪里可以看出來(lái)
老師點(diǎn)撥、明確：
“丞相”：（能否改為“蜀相”為什么） “丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛(ài)；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。
“自”“空”：該怎么理解
4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”
�、佟⒈容^理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。
用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
�、�、滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢”春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
�、�、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出�！边@里“自”“空”兩字也有此等功用。
�、�、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見(jiàn)滿院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。
5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么讀
明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。
6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。
7、合上書聽(tīng)錄音，跟著背誦。
五、課堂總結(jié)（請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行）：朗讀古詩(shī)詞的技巧
1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容
2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境
3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音
聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）
六、作業(yè)：
背誦全詩(shī)
蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)
掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。
了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，景物描寫對(duì)揭示詩(shī)歌主旨的作用。
把握詩(shī)歌的景與情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)。
二、我們剛感受了浪漫主義詩(shī)人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來(lái)我將要認(rèn)識(shí)的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，通過(guò)他的作品，去解讀他的思想。
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號(hào)“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國(guó)憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”，而他則被稱為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫的一首《蜀相》。
三、確定《蜀相》一詩(shī)的形式，七律詩(shī)，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩(shī)歌的'學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。
四、誦讀指導(dǎo)：如果詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)讀得慢，低沉些，讀出點(diǎn)感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過(guò)的《夢(mèng)游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩(shī)。
五、《蜀相》是一首七言律詩(shī)，七言句的節(jié)拍有兩種方式。請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。
六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來(lái)我們需要的是感情了
記得在學(xué)《威尼斯》的時(shí)候，我們重點(diǎn)分析過(guò)其中的景色描寫，特別這些景色描寫我們體會(huì)到了作者的心情，還記得王國(guó)維對(duì)此概括的一句話嗎在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)，大家來(lái)寫寫“雨”。
中國(guó)古代的詩(shī)歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說(shuō)詩(shī)歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境（以《沁園春長(zhǎng)沙》作示范）。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩(shī)歌對(duì)于對(duì)于意象的把握很重要。
七、接下來(lái)，我們看這首詩(shī)，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫景
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
�。ê�(jiǎn)要分析，“自”“空”：該怎么理解改為盡，皆有何不同）
由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩(shī)的感情基調(diào)）
八、分析本詩(shī)的關(guān)鍵句。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
1、頸聯(lián)兩句詩(shī)中寫誰(shuí)寫了什么內(nèi)容
明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)（三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。）
2、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的）
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?/p>
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
4、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。
九、以此類推，用詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境的方法，分析兩首杜甫其他的兩首詩(shī)�！洞阂瓜灿辍贰洞和�
蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目的
杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用
教學(xué)難點(diǎn)
詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、作者生平提示：
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯�！皯�(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌分析
開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開(kāi)門見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然�！辈诲e(cuò)，詩(shī)的一開(kāi)始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的'情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過(guò)渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、作業(yè)
背誦這首詩(shī)
蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)重點(diǎn)
把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
教學(xué)方法
多媒體教學(xué)，誦讀、討論、探究、點(diǎn)撥式教學(xué)
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
從陸游和杜甫兩位詩(shī)人的一生經(jīng)歷和愛(ài)國(guó)情懷導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的'關(guān)系。
二、賞析示例：《書憤》
1、整體感知、融入體驗(yàn)
�。�1）（看題目，明大意。）
先賞詩(shī)題，引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)歌大意，弄懂感情基調(diào)。請(qǐng)一生初讀，達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
�。�2）（看意象，明意境。）
重點(diǎn)介紹中間兩聯(lián)，頷聯(lián)六意象連用，創(chuàng)雄壯豪邁之意境；頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛(ài)國(guó)者形象。
�。�3）(看詩(shī)眼，明感情。)
自由討論，分聯(lián)探究，融入體驗(yàn)，分析概括。
補(bǔ)充詩(shī)眼的作用。答案可能豐富多彩，讓學(xué)生課后探討。老師概說(shuō)。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情？讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話概括回答。
板書：憤——空自許（壯志未酬）、鬢先斑（英雄老邁）
然后進(jìn)入自由討論探究環(huán)節(jié)，時(shí)間三分鐘。請(qǐng)學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來(lái)，找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
請(qǐng)一生融入體驗(yàn)，朗讀該詩(shī)。
情感沒(méi)有充分讀出，引出“知人論世”法。
讓學(xué)生知其人（看作者，明風(fēng)格）和論其世（看注釋，明緣由）。
請(qǐng)大家推舉一位同學(xué)情讀此詩(shī)。
點(diǎn)評(píng)后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詩(shī)，品味感情。
讀得好，是因?yàn)榻獾妹�，是因�(yàn)椴蛔杂X(jué)地運(yùn)用了“以意逆志，知人論世”法。
三、賞析指導(dǎo)
�。ㄒ唬┫攘私馐裁词恰耙砸饽嬷尽焙汀爸苏撌馈狈�，再指出其作用
�。ǘ┬〗Y(jié)：“詩(shī)鑒五看五明”與“以意逆志，知人論世”的關(guān)系。
四、自主賞析《蜀相》
（一）知人論世
�。ǘ┳灾髻p析四問(wèn)——自由組合小組，討論探究，暢所欲言，三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩(shī)頷聯(lián)的詩(shī)眼是什么？
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點(diǎn)？
3、尾聯(lián)的英雄指誰(shuí)？有沒(méi)有包括自己？
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情？
5、把握內(nèi)容主旨
請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詩(shī)，不僅要音讀，意讀，更要情讀，用聲音來(lái)表達(dá)美。
五、總結(jié)
千秋詩(shī)圣惟子美，亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩(shī)，品其文，懷其人！
六、作業(yè)
（一）課余熟讀《書憤》，背誦《蜀相》。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)比較的方法進(jìn)一步深入理解《書憤》和《蜀相》這兩首作品。
�。ㄈ┯谩耙砸饽嬷荆苏撌馈狈ㄙp析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨，并比較《臨》和《書》在表達(dá)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。（后兩題見(jiàn)“鞏固練習(xí)”。）
蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)
1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)歌意蘊(yùn)美。
2、理解杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
3、掌握詩(shī)歌借景抒情等表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)方法
朗讀法、問(wèn)答法、討論法。
一、導(dǎo)入新課
愛(ài)國(guó)主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個(gè)詩(shī)人。
在屈原的作品中，最能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神的，當(dāng)然是他的代表作《離騷》�！断娣蛉恕返绕c屈原愛(ài)國(guó)的關(guān)系，王逸有一些牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)。但完成加以否認(rèn)，也不合理�！断娣蛉恕芳脑⒘饲膼�(ài)國(guó)情感，折身出屈原的身世悲劇，這是客觀存在，應(yīng)實(shí)事求是地分析。
在中國(guó)詩(shī)歌史上，杜甫是集大成者。所謂集大成，首先是他身上集中了中國(guó)文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，比如憂國(guó)憂民的情懷。杜甫與屈原有許多不同，但兩人表現(xiàn)在詩(shī)中的憂國(guó)憂民情懷是一致的。
陸游繼承了我國(guó)古代詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度。愛(ài)國(guó)主題貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程，成為他的詩(shī)歌的靈魂。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
二、作者生平
杜甫(712-70)，字子美，河南鞏縣人，生于開(kāi)元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷經(jīng)磨難。他的詩(shī)廣泛反映了這一時(shí)期的社會(huì)生活，被稱為“詩(shī)史”。
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”(世稱杜少陵)。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷(今甘肅一帶)，最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。76xx年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋(史稱“成都草堂”)定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎(后人因稱“杜工部”)。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。77xx年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
三、寫作背景
《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個(gè)人生活的艱難苦自不必說(shuō)，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅�！鞍彩分畞y”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見(jiàn)的。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國(guó)”。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報(bào)國(guó)無(wú)門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。
四、課文誦讀
(1)示范朗讀
(2)誦讀指導(dǎo)
丞相/祠堂/何處/尋?錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。
三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿襟。
這首詩(shī)對(duì)仗工整，聲調(diào)和諧。第三句“自”字，第四句“
空”字，是拗格�！白浴北緸槠铰�，現(xiàn)在作仄聲;“空”本為仄聲，現(xiàn)在作平聲。聲調(diào)上有一種變換美。此外，與韻字相對(duì)的仄腳是“色”“計(jì)”“死”三個(gè)字，分別是入聲、去聲、上聲，仄聲三種俱全，不是一個(gè)聲調(diào)，念起來(lái)好聽(tīng)。
(3)學(xué)生齊讀
五、整體感知
1、首聯(lián)--深切地表達(dá)出緬懷、追思諸葛亮的情意。
“丞相”這一稱呼，表示尊仰之意。
“何處尋”的設(shè)問(wèn)，飽含詩(shī)人對(duì)諸葛亮無(wú)限欽慕的心情。
“柏森森”三字意味深長(zhǎng)，高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征，按我國(guó)傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛(ài)戴諸葛亮的見(jiàn)證。
詩(shī)的.開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答，有什么好處?
明確李重華《貞一齋詩(shī)話》說(shuō)：“作詩(shī)善用賦筆，惟老杜為然。其間微婉頓挫，總非平直。”一問(wèn)一答開(kāi)頭，近于樂(lè)府民歌，避免了平直。詩(shī)的首句中有一“尋”字，用得好，它把開(kāi)頭兩句連起來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人急欲瞻仰武候祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚(yáng)諸葛亮埋下伏筆，使全詩(shī)和諧統(tǒng)一。
2、頷聯(lián)--寫祠堂內(nèi)的景物。
思考：王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’”，著一‘鬧’字而境界全出�！�(《人間詞話》)參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個(gè)字與境界的關(guān)系最為密切，為什么? 明確三、四兩句中，“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切，是這兩句的關(guān)鍵字�！坝畴A碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對(duì)這盎然春意，作者卻有獨(dú)特的感受：春色雖然好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只地來(lái)拜謁。難道武候被人遺忘了嗎?草色越青，鳥(niǎo)音越美，這種感受越強(qiáng)烈。這兩句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙運(yùn)用。
可見(jiàn)，三、四兩句通過(guò)對(duì)祠堂內(nèi)的景物的描寫，更深刻地表達(dá)出對(duì)諸葛亮的懷念之情。
3、頸聯(lián)--寫諸葛亮一生的豐功偉績(jī)和精神品格。
五、六兩句，以高度凝練、精辟的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格，同時(shí)申述詩(shī)人所以景仰諸葛亮的緣由。這兩句是議論，但這議論富有情韻，因此使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重，形象更為飽滿。
思考：杜甫用“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎?你最佩服和崇敬諸的哪一方面? 明確用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè)，十分準(zhǔn)確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計(jì)，輔助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。一般來(lái)說(shuō)，人們最崇敬和佩服諸葛亮的，是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及他的神機(jī)妙算，大智大慧。
4、尾聯(lián)--對(duì)諸葛亮的景仰和痛惜之情。
思考：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人?
明確 “英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括詩(shī)人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。七、八兩句緊接五、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫得情真意摯，非常感人。有人說(shuō)這兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，是詩(shī)眼。千百年來(lái)，這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō)：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語(yǔ)括盡，是如椽之筆�！�
5、此詩(shī)寫詩(shī)人在諸葛亮祠吊古，但題為“蜀相”而非“諸葛亮”，有何深意?
明確詩(shī)人寫這首詩(shī)，是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫武侯祠，是因?yàn)椤吧w千古人物，莫可親承;廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想”，可以由祠寫到諸葛亮，寫祠是為了寫人，因此題為“蜀相”。
6、內(nèi)容小結(jié)：
《蜀相》表達(dá)詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。
7、表現(xiàn)手法：
在表現(xiàn)手法上，先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩(shī)寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無(wú)間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。
從全詩(shī)看來(lái)，無(wú)論寫景、敘事，還是議論，都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡，論事則是贊頌蜀相當(dāng)年功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián)，自然融成一體，構(gòu)成一種“骨氣端翔，音情頓挫”的崇高境界。在這里，詩(shī)人的情感得到最完美的體現(xiàn)。
蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
3、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，一提起詩(shī)，我們就會(huì)想到李白，想到杜甫，李白代表詩(shī)歌浪漫主義的高峰，杜甫代表著現(xiàn)實(shí)主義的高峰。大家想想我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)杜甫哪些詩(shī)篇?記得哪些詩(shī)句?(師生共同回顧)今天讓我們走進(jìn)杜甫，學(xué)習(xí)他的另一篇名作《蜀相》。
二、參讀資料，了解詩(shī)人。
他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。
他的詩(shī)歌反映了唐代安史之亂時(shí)期的政治黑暗、人民疾苦的廣闊社會(huì)生活，其詩(shī)作被譽(yù)為“詩(shī)史”
三、誦讀感知，覓得詩(shī)心
1、學(xué)生自讀詩(shī)歌。
2、糾正字音。
3、教師范讀。
4、集體再次齊讀。
5、把握詩(shī)歌情感基調(diào)。悲涼、傷感。讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
6、請(qǐng)我們班朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。同學(xué)們推薦一位。
7、詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字?
學(xué)生歸納：“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情，“尋”能表達(dá)這種感情。
“淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。
教師小結(jié)：在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
四、涵詠?zhàn)志�，品出�?shī)味。(合作學(xué)習(xí)輔以多媒體)
1、我們來(lái)看此詩(shī)的首聯(lián)，如果“丞相”換成“蜀相”如何?
明確：丞相是屬于國(guó)家的，蜀相僅僅屬于一個(gè)小地方。丞相一詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情。
2、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法?題為“蜀相”，卻從“祠堂”寫起，有何用意?柏森森有什么深意?
明確：設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。寫祠堂是為了寫人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙�，所以才要尋訪其廟�！鞍厣笨倢懎h(huán)境，令人肅然起敬。
3、頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”?
明確：不能�！氨滩荽荷薄包S鸝好音”不算荒涼之境，應(yīng)該是春意盎然的景象，這也可以表達(dá)作者的心情。因?yàn)榫半m好，但作者無(wú)心欣賞。用“盡”“皆”傳達(dá)的是興奮的高興的心情。
這是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情。在士大夫的潛意識(shí)里，芳草本為賢者設(shè)，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時(shí)過(guò)境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無(wú)限的感傷和凄涼!對(duì)眼前景，思祠中人，見(jiàn)滿院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。所以，“自”“空”二字是詩(shī)人發(fā)出的深沉感慨。
4、頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么?為什么用這些詞概括字諸葛亮的'功績(jī)?
明確：上聯(lián)的“三顧”指劉備三顧茅廬，側(cè)面映襯。下聯(lián)的“開(kāi)濟(jì)”，“開(kāi)”指幫助劉備開(kāi)國(guó)，濟(jì)指輔佐劉禪繼位。這表達(dá)出作者對(duì)他的敬仰。落腳點(diǎn)在“天下計(jì)”和“老臣心”�！疤煜掠�(jì)”說(shuō)明他的雄才大略�！袄铣夹摹闭f(shuō)明他忠心耿耿，無(wú)私報(bào)國(guó)。詩(shī)人借這兩句表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追慕之情。
5、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人?為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”?
明確：英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。當(dāng)然也包括杜甫自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。因?yàn)樵S多人與諸葛亮經(jīng)歷相似，也壯志未酬，他們甚至還不如諸葛亮，如杜甫，盡管想當(dāng)賢相，卻不得重用，只有仰慕別人的份，因此必然會(huì)“淚滿襟”。
6、小結(jié)：杜甫的詠史詩(shī)是有其特點(diǎn)的，這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，密切聯(lián)系自身�！妒裣唷凡皇菫樵伿范伿�，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮。而是借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。同時(shí)也要求自己，自己的朋友“早據(jù)要路思捐軀”，像諸葛亮那樣國(guó)而忘身;還希望唐肅宗能像劉備那樣，能夠信任像郭子儀等那樣忠心耿耿的老臣。
五、參照所學(xué)，拓展延伸
結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。
沉郁頓挫�！俺劣簟敝冈�(shī)歌的情思特點(diǎn)：“沉”，深沉，沉厚�！坝簟�，郁陶，即許多的情感、憂憤蓄積于胸中。是感情的悲慨，壯大，深厚，表現(xiàn)國(guó)家安危，關(guān)心民生疾苦的主題�！邦D挫”指詩(shī)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的，二者相輔相成，渾然一體�！邦D挫”即抑揚(yáng)，這里不僅指語(yǔ)言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折，有輕重、徐急之美，而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕，回腸九轉(zhuǎn)，含蓄深厚，反復(fù)低回，感情深沉闊大。
蜀相教學(xué)設(shè)計(jì) 10
知識(shí)與能力：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
過(guò)程與方法：
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用
3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
課時(shí)安排 ：
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
他是一位距今一千二百多年前的詩(shī)人， 一位用他的詩(shī)歌感染了一代又一代心靈的詩(shī)中圣哲。他是仁愛(ài)傳統(tǒng)精神的集大成者，他是輝煌唐詩(shī)隊(duì)伍的'領(lǐng)軍人物，他是目光敏銳燭照黑暗的孤獨(dú)的歌手，他是上下求索壯志難酬的執(zhí)著的斗士。他是誰(shuí)？今天，讓我們?cè)僖淮巫呓?/p>
二、知人論世：(學(xué)生展示課前預(yù)習(xí),教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。)
杜甫的一生約可分為四個(gè)時(shí)期：
1、三十五歲以前，是他的讀書和壯游時(shí)期。
2、三十五到四十四歲，十載長(zhǎng)安的困守時(shí)期。當(dāng)權(quán)的是奸相李林甫和楊國(guó)忠。杜甫不僅不能實(shí)現(xiàn)他做宰相的政治抱負(fù)，而且開(kāi)始過(guò)著屈辱的生活。十年困守的結(jié)果，使杜甫變成了一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。
3、四十五歲到四十八歲，是杜甫生活的第三期，陷賊與為官時(shí)期。這是安史之亂最劇烈的時(shí)期。曾被亂賊所劫，脫賊后，他被任為左拾遺，這是一個(gè)從八品、卻又很接近皇帝的諫官。就在作諫官的頭一個(gè)月，上疏時(shí)不料觸怒肅宗，幾受刑戮。從此他屢遭貶斥，但也因而更加接觸人民生活。
4、此后杜甫棄官，在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了兩三年，最后死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。
杜詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)方面是有突出成就的。他的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)千錘百煉，用他自己的話說(shuō)，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休�！倍鸥υ谖膶W(xué)史上的成就是把現(xiàn)實(shí)主義推向高峰。
《蜀相》是一首七律，是上元元年（公元760年）杜甫寓居成都游諸葛武侯祠時(shí)所作。全詩(shī)對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身于國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的一生作了高度評(píng)價(jià)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的無(wú)限敬佩和悼惜。
三、誦讀感知，覓得詩(shī)心
1、古人云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，尤其要重視誦讀。下面我們把這首詩(shī)齊讀一遍，希望大家讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
《蜀相》是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式： 請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
2、糾正字音。
3、集體再次齊讀。
4、把握詩(shī)歌情感基調(diào)�！瘺�、傷感。（讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。）
5、請(qǐng)班里朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。（同學(xué)們推薦）
6、詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？
“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的敬仰之情。
“淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)的是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。
7、小結(jié)：在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
四、涵詠?zhàn)志�，品出�?shī)味
（一）、談?wù)剬?duì)題目的理解？談?wù)剺?biāo)題改為“諸葛祠”好不好？
揣摩詞句 研讀景情關(guān)系
（二）、全詩(shī)八句四聯(lián)，可分兩部分：
第一部分（前兩聯(lián)，即首聯(lián)和頷聯(lián)）：寫謁武侯廟之所見(jiàn)。
1、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法？題為“蜀相”，卻從“丞相祠堂”寫起，有何用意？“柏森森”用在詩(shī)中有何深意？（“錦官城”是成才的別稱。因織錦業(yè)發(fā)達(dá)，漢朝曾設(shè)有錦官來(lái)管理，所以后來(lái)又把成都稱為錦官城。）
2、第二聯(lián)中“自”、 “空”如何理解？
第二部分（后兩聯(lián)，即頸聯(lián)和尾聯(lián)）：寫謁武侯廟之所感，是主旨所在。
3、頷聯(lián)上半句何以寫劉備三顧茅廬？是否走題？
4、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”？
5、本詩(shī)的主旨是什么？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？
6、總結(jié)拓展 懷古詩(shī)的特點(diǎn)
懷古詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》等等 。
內(nèi)容特點(diǎn)：
�、俦磉_(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；
�、谑惆l(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；
�、蹜n國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)；
�、鼙瘒@年華消逝，壯志難酬。
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