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望岳的教案
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,常常需要準(zhǔn)備教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢?下面是小編整理的望岳的教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
望岳的教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容,有感情的誦讀詩(shī)歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、在反復(fù)誦讀中,體會(huì)詩(shī)歌的意境與情感。
重點(diǎn)
1、加強(qiáng)誦讀。
難點(diǎn)
1、詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)
2、初步學(xué)會(huì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
2、品味詩(shī)歌的意境
教法及教具
誦讀法、品味鑒賞、合作探究
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內(nèi)容
個(gè)案調(diào)整
教師主導(dǎo)活動(dòng)
學(xué)生主體
活動(dòng)
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(出示圖片,請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
。ㄒ唬┳髡呒氨尘昂(jiǎn)介(出示幻燈)
。ǘ├首x詩(shī)歌
1、配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》(出示視頻和音頻材料)。
2、教師范讀,學(xué)生輕吟。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。(學(xué)習(xí)小組交流,有否疑難及互答)
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦(加幻燈圖片),出示問(wèn)題。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
2、詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,卻句句寫向岳而望,并且角度有別,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后,師生共同賞析:
“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說(shuō)的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長(zhǎng)約200公里。)
問(wèn)(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)
問(wèn)(2):此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō),而是別出心裁的寫出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句:“近望”問(wèn):能否通過(guò)對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句:“細(xì)望”問(wèn):展開合理的聯(lián)系和想象,用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來(lái)的'“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn):年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”!矣谶M(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。
2、再次齊讀詩(shī)歌,讀出感情來(lái)。(配樂(lè))
。└惺茉(shī)人高超的寫作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn):這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩(shī)什么地方歲吸引你,指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例:1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生。。。。。。)
。ㄆ撸┍痴b古詩(shī)。(齊背)
三、布置作業(yè)。
寫出《春望》的賞析感言。(100—200字)
學(xué)生結(jié)合圖片說(shuō)一說(shuō)印象中的泰山。
學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境,想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景,小組研討。
組內(nèi)研討,全班交流
學(xué)生品讀思考該句所描繪的泰山的特點(diǎn)。組內(nèi)討論交流
自由讀整首詩(shī),說(shuō)一說(shuō)內(nèi)心的感受。全班交流
有感情地齊讀詩(shī)歌,暢所欲言地談詩(shī)歌的魅力。
背誦這首詩(shī)
板書設(shè)計(jì)
。ㄓ冒溉送瓿桑
當(dāng)堂作業(yè)
課外作業(yè)
教學(xué)札記
望岳的教案2
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步:先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn):詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,“極望”一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù);“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思呢?(無(wú)論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問(wèn):“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問(wèn):這兩句寫詩(shī)人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問(wèn):詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無(wú)定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫詩(shī)一千四百多首,其中95%以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后,你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?
學(xué)生自由發(fā)言。
《春望》賞析
唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月,杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,未被囚禁!洞和穼懹诖文耆。
詩(shī)的前四句寫都城敗象,飽含感嘆;后四句寫心念親人境況,充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。
“國(guó)破山河在,城春草木深!遍_篇即寫春望所見:國(guó)都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,一個(gè)“破”字,使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字,令人滿目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’,明無(wú)余物矣;‘草木深’,明無(wú)人矣!保ā稖毓m(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧,圓熟自然,詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”,兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉,對(duì)照強(qiáng)烈!皣(guó)破”之下繼以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原當(dāng)為明媚之景,而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō):“對(duì)偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規(guī),濃濃淡淡,動(dòng)奪天巧!薄短埔艄锖灐肪砭
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是,花鳥本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥也驚心。兩說(shuō)雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金!弊园彩放褋y以來(lái),“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的`一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短,渾欲不勝簪!狈榛鸨榈,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺(jué)于極無(wú)聊之際,搔首躊躇,頓覺(jué)稀疏短發(fā),幾不勝簪!鞍装l(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口,歷久而不衰。
望岳的教案3
教學(xué)內(nèi)容:
《望岳》。
一、導(dǎo)入
介紹泰山:
1、展示泰山圖片。
“天下第一山”的美譽(yù),是中國(guó)最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山,古稱東岳,又稱岱岳,被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩(shī)作,而以杜甫的這首《望岳》最為著名,因此被刻于碑碣,立于山麓。
教師可補(bǔ)充;
五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,后為道教所繼承,被視為道教名山,它們是:東岳泰山(1532米),位于山東泰安市。西岳華山(1997米),位于陜西華陰市。南岳衡山(1512米),位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山(20xx米),位于山西渾源縣。中岳嵩山(1440米),位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實(shí)的,中國(guó)歷代曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄,西岳華山之險(xiǎn),北岳恒山之幽,中岳嵩山之峻,南岳衡山之秀,早已聞名于世界。人們常說(shuō)五岳歸來(lái)不看山,也有“恒山如行,泰山如坐,華山如立,嵩山如臥,唯有南岳獨(dú)如飛”的說(shuō)法。
2、背景:
杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北!锻馈愤@組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩(shī)共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩(shī)即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
二、介紹杜甫
杜甫,字子美,詩(shī)中嘗自稱少陵野老,世人稱為杜少陵。開元后期,舉士不第,漫游各地。后居長(zhǎng)安近十年。及安祿山軍陷長(zhǎng)安,乃逃至鳳翔,謁見肅宗,官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。
杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,現(xiàn)存詩(shī)1400首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的歷史,歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被奉為“詩(shī)圣”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作歷程:
1、讀書和壯游時(shí)期《望岳》。
2、長(zhǎng)安十年時(shí)期《哀王孫》、《春望》。
3、戰(zhàn)亂流離時(shí)期“三吏”:《石豪吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》。
4、漂泊西南時(shí)期《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
三、朗讀詩(shī)歌
1、利用工具書,自主查找并標(biāo)注生字字音。
2、聽范讀,學(xué)誦詩(shī)歌。
3、自讀詩(shī)歌。
四、整體感知內(nèi)容
提問(wèn):結(jié)合注釋,用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的內(nèi)容。
參考:
泰山呵,你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯兩地。造物者給你,集中了瑰麗和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。望層層云氣升騰,令人胸懷蕩滌,看歸鳥回旋入山,使人眼眶欲碎。有朝一日,我總要登上你的.絕頂,把周圍矮小的群山們,一覽無(wú)遺!
五、詩(shī)句賞析
1、文題是《望岳》,在詩(shī)中哪些詩(shī)句寫了詩(shī)人望到的景色?
明確:前三聯(lián)。
2、最后一聯(lián)和前三聯(lián)有什么區(qū)別?
最后一聯(lián)是詩(shī)人的想象,前三聯(lián)是實(shí)寫。
3、提問(wèn):分組研討,理解詩(shī)句內(nèi)容及情感,分析望的角度有什么不同。
明確:
首聯(lián):泰山的雄偉壯闊——遠(yuǎn)望。
頷聯(lián):泰山的高大秀美——近望。
頸聯(lián):詩(shī)人的胸懷浩蕩、眼界開闊。表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情——細(xì)望。
尾聯(lián):想像之景,也是作者的愿望,表現(xiàn)了詩(shī)人想要實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大抱負(fù),登臨人生頂峰的雄心壯志。
六、交流啟示
自學(xué)交流學(xué)習(xí)本詩(shī)得到的啟示。
明確:胸懷雄心壯志。不怕困難,勇于攀登。
七、拓展
誦讀并積累杜甫的詩(shī)《春望》
春望
杜甫
國(guó)破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
八、作業(yè)
1、積累杜甫詩(shī)歌名句。
2、背誦并默寫詩(shī)歌。
望岳的教案4
杜甫詩(shī)三首《望岳》、《春望》、《石壕吏》
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:
1、積累一些精美語(yǔ)言和詩(shī)歌的修辭方式;
2、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解每首詩(shī)的思想感情;
過(guò)程與方法:
3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。把握詩(shī)的景與情、事與情,感受品味詩(shī)歌的意境。
4、學(xué)生反復(fù)誦讀,品味感悟,采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感與德育:
5、充分理解杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容,感受作者人格的偉大。
教學(xué)重點(diǎn):
目標(biāo)2、3
教學(xué)難點(diǎn):
目標(biāo)3
教學(xué)方法:
1.朗讀法。
2.詩(shī)歌境界教學(xué)法。
課時(shí)安排:
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
學(xué)習(xí)《望岳》、《春望》。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入:
杜甫:號(hào)稱“詩(shī)圣”,是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽,廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾,內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,因此,被稱為“詩(shī)史”。現(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌,從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。
二、學(xué)習(xí)《望岳》
(一)初讀詩(shī)歌,感知韻味
1、放錄音或教師范讀。
2、學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
岱宗/夫/如何,齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀,陰陽(yáng)/割/昏曉。
蕩胸/生/層云,決眥/入/歸鳥。
會(huì)當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小。
韻腳是:了、曉、鳥、小。押的ao韻。
字音見書下注釋。
(二)分組討論,體會(huì)意境
1、寫作背景介紹:
這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩(shī)人離開了長(zhǎng)安,到兗州(今屬山東。┤ナ∮H──其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。
2、詩(shī)文大意理解:
泰山是如此雄偉,面對(duì)著齊魯一帶青翠的山色,一眼望不到邊際。萬(wàn)物的主宰把大自然的神奇和美麗都集中在泰山,高高的山峰仿佛分割了為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞,蕩滌著我的心靈,極目遠(yuǎn)眺,追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山相比之下就會(huì)顯得極為渺小。
。ù瞬糠忠哉w為重,切忌逐字翻譯。)
3、體會(huì)意境:
。1)這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?
明確:這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊(齊魯青未了),景色之秀美(造化鐘神秀),山勢(shì)之高峻(陰陽(yáng)割昏曉;)。
。2)全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句?說(shuō)說(shuō)偏愛這兩句的理由。
此問(wèn)開放,但后要引導(dǎo)到“會(huì)當(dāng)凌色頂,一賢眾山小”一句。
。3)作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢?
明確:1、唐朝盛世。2、詩(shī)人年輕,意氣風(fēng)發(fā)。3、漫游泰山,熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
。ㄈ┳x背詩(shī)歌,領(lǐng)悟感情
1、問(wèn)題探究:
詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
圖解詩(shī)歌:
遠(yuǎn)望——岱宗夫如何,齊魯青未了。
望 近望——造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。 泰山整體形象
。ㄔ(shī)眼) 虛 實(shí)
細(xì)望——蕩胸生層云,決眥入歸鳥。(實(shí)景) 景色
愿望——會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(虛想) 感受
2、指名讀課文,學(xué)生互相評(píng)議,教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
3、師生同讀,要求學(xué)生讀出感情。
三、學(xué)習(xí)《春望》
方法同前一首,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,教師引導(dǎo)為輔。
。ㄒ唬┏踝x詩(shī)歌,感知韻味
韻腳是:深、心、金、簪。押的in(an)韻。
(二)分組討論,體會(huì)意境
1、寫作背景介紹:
這是杜甫“安史之亂”期間在長(zhǎng)安所作的。唐肅宗至德元年(756年)八月,杜甫從鄜州(現(xiàn)在陜西富縣)前往靈武(現(xiàn)在屬寧夏)投奔肅宗,途中為叛軍所俘,后困居長(zhǎng)安。該詩(shī)作于次年三月。全篇憂國(guó),傷時(shí),念家,悲己,顯示了詩(shī)人一貫心系天下、憂國(guó)憂民的博大胸懷。這正是本詩(shī)沉郁悲壯、動(dòng)慨千古的內(nèi)在原因。
2、詩(shī)文大意理解:
故國(guó)淪亡,空留下山河依舊,春天來(lái)臨,長(zhǎng)安城中荒草深深。感嘆時(shí)局,看到花開也不由得流下眼淚,怨恨別離,聽到鳥鳴也禁不住心中驚悸。戰(zhàn)火連綿,如今已是暮春三月,家書珍貴,足抵得上萬(wàn)兩
教學(xué)要點(diǎn):
學(xué)習(xí)《石壕吏》
教學(xué)步驟:
一、讀背導(dǎo)入:
1、讀背前兩首詩(shī);
2、在前面已經(jīng)講解了杜甫的兩首寫景抒情的詩(shī),大家也了解到杜甫是作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人被人們稱道的。那么我們今天要學(xué)習(xí)的《石壕吏》就是杜甫在安史之亂以后,面對(duì)人民遭受的苦難,表示深切的同情。
二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌:
。ㄒ唬┏踝x詩(shī)歌,整體感知
1、師讀、生讀。
2、生復(fù)述詩(shī)歌大意。
明確:本詩(shī)是一篇敘事詩(shī)。按故事發(fā)展圖解:
時(shí)間 地點(diǎn) 事件
。海 (石壕村) (有吏夜捉人 )
老翁:逾墻走 睡臥不寧
人 官吏:呼 一何怒 兇暴蠻橫 不可一世
物 老婦:啼 一何苦 值得同情 勇挑重?fù)?dān)
杜甫:沉默 關(guān)心時(shí)局 同情百姓
(二)賞析詩(shī)歌,體會(huì)感情
1、寫作背景:
唐肅宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛陽(yáng),看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?墒遣坏絻蓚(gè)月,形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn),唐軍在鄴城大敗,郭子儀退守河陽(yáng),洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去,經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的'都是征夫怨婦們的愁眉苦臉,所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的《三吏》《三別》,就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中,《石壕吏》因構(gòu)思巧妙和情節(jié)生動(dòng)而流傳得最廣。
2、詩(shī)歌解析:
這首五言古詩(shī)篇幅不長(zhǎng),一共二十四句,一百二十字,而內(nèi)容十分豐富。它以“耳聞”為線索,按時(shí)間的順序,由暮——夜——夜久——天明,一步步深入,從投宿敘起,以告別結(jié)束,從差吏夜間捉人,到老婦隨往;從老翁逾墻逃走,到事后潛歸;從詩(shī)人日暮投宿,到天明登程告別,整個(gè)故事有開始、發(fā)展、高潮、結(jié)局,情節(jié)完整,并頗為緊張。附圖解:
開端 (1)致詞的由來(lái):寫詩(shī)人日暮投宿,夜遇捕吏捉人,烘托緊張氣氛。
發(fā)展、高潮(2—3)致詞的內(nèi)容:寫老婦自述,展示一個(gè)飽受戰(zhàn)禍家庭的悲劇。
結(jié)局 (4)致詞的結(jié)果:寫詩(shī)人獨(dú)與老翁告別,暗示老婦被捉。
詩(shī)的首尾是敘事,中間用對(duì)話,活動(dòng)著的人物有五六個(gè)之多,詩(shī)人巧妙地借老婦的口,訴說(shuō)了她一家的悲慘遭遇。詩(shī)人的敘述、老婦的說(shuō)白,處處呼應(yīng),環(huán)環(huán)緊扣,層次十分清楚。
詩(shī)人虛實(shí)交映,藏問(wèn)于答,不寫差吏的追問(wèn),而只寫老婦的哭訴,從哭訴中寫出潛臺(tái)詞、畫外音,將差吏的形象融入老婦的“前致詞”中,有一種言有盡而意無(wú)窮的境界。詩(shī)人寫老婦的哭訴,語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)
華,一個(gè)典故也不用,很切合老婦的口吻,且隨著內(nèi)容的多次轉(zhuǎn)韻,形成憂憤深廣、波瀾老成,一唱三嘆,高低抑揚(yáng)的韻致,使沉郁頓挫達(dá)到極致。
全詩(shī)述情陳事,除“吏呼一何怒”二句微微透露了他的愛憎之外,都是對(duì)客觀事物的描述。在這里,詩(shī)人通過(guò)新穎而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,將豐富的內(nèi)容和自己的感情融化在具體的形象里,澆注于客觀的敘述中,讓事物本身直接感染讀者,讓故事本身去顯露詩(shī)人的愛憎。這種以實(shí)寫虛,以虛補(bǔ)實(shí),虛實(shí)相映的藝術(shù)手法,使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔洗練,而又蘊(yùn)涵豐富。
三、處理練習(xí):
。ㄒ唬┱n后練習(xí)題
見《教師教學(xué)用書》
。ǘ┩接(xùn)練
1.對(duì)這首詩(shī)開頭前四句的評(píng)析不正確的一項(xiàng)是
A.第1段寫捉人的差役乘著夜色向石壕村急奔而來(lái)。
B.第2段交代故事的發(fā)生,預(yù)示將有一場(chǎng)災(zāi)難降臨。
C.第3、4段,寫老翁逃跑避難,老婦出門周旋。
D.第3、4段反映了人民長(zhǎng)期深受抓丁之苦,晝夜不安的情景。
2.詩(shī)中描寫兵役之苛酷的句子是____________________;描寫戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈的詩(shī)句是
__________________;說(shuō)明老婦已被官吏捉走的詩(shī)句是____________________。
3.“婦人”致詞分為三層,用“‖”在文中標(biāo)出層次,并歸納層意。
第一層:____________________
第二層:____________________
第三層:____________________
4.以上這首詩(shī)是體現(xiàn)杜甫現(xiàn)實(shí)主義的重要詩(shī)篇之一,此詩(shī)反映的社會(huì)狀況是________________________________________。
參考答案:
1.A
2.三男鄴城戌 二男新戰(zhàn)死 天明登前途,獨(dú)與老翁別
3.……新戰(zhàn)死‖……無(wú)完裙!
第一層:三男全被征。第二層:家中情況。第三層:老婦自請(qǐng)服役。
4.安史之亂中,差吏的橫暴、人民所遭受的苦難
四、小結(jié):
這三首詩(shī)是在作者不同的人生經(jīng)歷中所作的,總體上反映了唐朝由盛而衰的變化過(guò)程,作者在詩(shī)風(fēng)和詩(shī)情上也有了一定的變化。大家一定要細(xì)細(xì)品味,認(rèn)真體會(huì)。
黃金。痛苦中我的白發(fā)越搔越短,簡(jiǎn)直要插不上頭簪。
3、體會(huì)意境:
“國(guó)破山河在,城春草木深!睂懘和姡簢(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪,然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子;春天降臨到安城,然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢!一座繁華似錦的城市,曾幾何時(shí),竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步,是何等可悲。∵@一聯(lián)雖是寫景,卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心!睂懘和校髡哂|景生情。花鳥本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。
詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金!睂懰危鹤园彩放褋y以來(lái),“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短,渾欲不勝簪!睂懰迹悍榛鸨榈,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺(jué)于極無(wú)聊之際,搔首躊躇,頓覺(jué)稀疏短發(fā),幾不勝簪!鞍装l(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。
4、圖解詩(shī)文:
望 所見:國(guó)破山河在,城春草木深。 憂
所感:感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。 國(guó)
憂 所盼:烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。 思
所思:白頭搔更短,渾欲不勝簪。 親
。ㄈ┳x背詩(shī)歌,領(lǐng)悟感情
師生同讀,要求學(xué)生讀出感情。
四、比較閱讀
1.學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
2.請(qǐng)學(xué)生辨析兩首詩(shī)的風(fēng)格。
明確:
《望岳》形象高大,境界壯闊,顯示出氣勢(shì)磅礴、雄放健拔的風(fēng)格!洞和犯星槟,景象凄清,風(fēng)格沉郁,具有悲愴美。
五、作業(yè)
完成《課時(shí)優(yōu)化》上的相關(guān)習(xí)題。
望岳的教案5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。
2.了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。
3.了解三首詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色,準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩(shī)。
4.初步了解杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。
能力目標(biāo)
1.掌握一些古詩(shī)朗誦的常識(shí),讀出節(jié)奏,讀出韻律,逐步提高詩(shī)歌朗讀水平。
2.加強(qiáng)朗讀教學(xué),在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境,品味詩(shī)中的美點(diǎn)。
3.把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
德育目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《望岳》,感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情,學(xué)習(xí)他不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
2.學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》,深切感受詩(shī)人熱愛國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解每首詩(shī)的`思想感情。
2.初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
3.把握詩(shī)的景與情、事與情,感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)
1.透過(guò)字面意思,把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。
2.初步掌握一些詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法,并體悟其表達(dá)效果。
教學(xué)方法
1.朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦,感知詩(shī)歌的聲韻美,通過(guò)想像與聯(lián)想,把握詩(shī)的景與情。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講,以讀代講,以講促讀。
3.古詩(shī)五步教學(xué)法!锻馈凡捎眠@種教法,從知詩(shī)起,經(jīng)歷說(shuō)詩(shī)、想詩(shī)、悟詩(shī)、品詩(shī)等四個(gè)階段,引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容,想意境,悟情感,品特色。
4.詩(shī)歌境界教學(xué)法。教讀《春望》,打算采用這種教法,引導(dǎo)學(xué)生想像形象、把握物境;體驗(yàn)情感、把握情境;品味意蘊(yùn),把握意境。
教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
課時(shí)安排
望岳的教案6
《望岳》教案
課 題
望 岳
教
學(xué)
目
標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌內(nèi)容,了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。理解作者表達(dá)的思想情感
能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,鑒賞古詩(shī)的能力。
情感與
價(jià)值觀
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色,熱愛祖國(guó)河山,陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的'志向和抱負(fù)
教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)作者的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)
品味語(yǔ)言,感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)。
教學(xué)方法
討論法
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內(nèi)容
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、
導(dǎo)入新課
介紹中國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,進(jìn)而介紹杜甫,引入本節(jié)教學(xué)
教師深情導(dǎo)入
學(xué)生感受體驗(yàn)
吸引學(xué)生興趣
二、了解杜甫及相關(guān)知識(shí)
介紹杜甫
欣賞泰山風(fēng)光
教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料
播放《泰山》相關(guān)視頻
學(xué)生介紹杜甫。
學(xué)生欣賞
初步了解杜甫,初步感受了解泰山的美。
三、朗讀中感知形象美
朗讀課文,感受泰山磅礴的氣勢(shì)。
體會(huì)朗讀古代詩(shī)歌的方法。
教師范讀課文
配樂(lè)朗誦
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
學(xué)生聽讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合
培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力。
四、合作中感受景色美
自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,相互質(zhì)疑解答。
合作探究:作者向岳而望,都看到哪些景色?融入了作者怎樣的思想感情?給了你怎樣的啟示?
教師巡視,點(diǎn)撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。
對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行德育滲透,培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)
學(xué)生分組討論,合作探究
學(xué)生積極思考問(wèn)題,力求有獨(dú)到的見解。
培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
五、賞析中品味語(yǔ)言美
“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好,歷來(lái)被人稱道。試分析其妙處?
教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的方法。
學(xué)生思考討論
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力
六:遷移練習(xí)
按要求默寫
1.描寫泰山神奇、秀麗、高峻的句子。
2.杜甫在《望岳》中用以表現(xiàn)自己敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句。
3.賞析詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容
教師出示試題內(nèi)容,適時(shí)啟發(fā)、指正。
學(xué)生思考后,回答問(wèn)題
檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力
七、小結(jié)
學(xué)了這首詩(shī)歌最大的收獲是什么?
教師補(bǔ)充
歸納總結(jié)
培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力及語(yǔ)言表達(dá)能力
八、作業(yè)
必做題:背誦并默寫《望岳》。
選做題:1.將《望岳》改寫成一篇寫景的散文(100-200)字
2.搜集杜甫的相關(guān)詩(shī)句體會(huì)其情感
九、課后反思
望岳的教案7
教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力:自學(xué)生字詞,能有感情的朗讀古詩(shī)。
過(guò)程與方法:引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩(shī)意,升華情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受泰山雄偉神奇的景象,體會(huì) 詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 。
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 。
教學(xué)難點(diǎn):由詩(shī)句感悟作者情感。
教學(xué)過(guò)程:
同學(xué)們,你知道我們祖國(guó)的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天,就讓我們跟隨唐代大詩(shī)人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
(一)朗讀詩(shī)歌。
1、觀看多媒體課件,邊聽邊在文中劃出節(jié)奏,不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)音。
2、自由讀文,讀出古詩(shī)的韻律。
3、點(diǎn)名讀文,師生點(diǎn)評(píng)。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀,大體上每句詩(shī)的前兩個(gè)字讀緩,第三個(gè)字重讀,后兩個(gè)字上揚(yáng)。)
(二)借助注釋和工具書,小組研讀,理解詩(shī)意。
1、重點(diǎn)理解“夫”的作用,夫在這里是虛詞,表示感情強(qiáng)烈。并讓學(xué)生對(duì)比朗讀,“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?
2、自由匯報(bào)對(duì)詩(shī)的理解,師生共同參與。
3、整理詩(shī)意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延,青翠的山色無(wú)窮無(wú)盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里,山南山北雖在同一時(shí)刻,但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏?粗介g升騰的層層云霧,真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰群山!)
(三)深入品讀。
1、有感情的誦讀全詩(shī)。
詩(shī)的'第一句什么意思?(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?)作者又是怎樣回答這一疑問(wèn)的呢?從中你能體會(huì)到作者筆下的泰山有何特點(diǎn)?
2、詩(shī)雖以《望岳》為題,但文中卻無(wú)一個(gè)望字,但又處處不離望,請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此詩(shī),感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看,三四句近看,五六句細(xì)看。)
3、正因?yàn)樽髡呖吹搅巳绱嗣谰,才有了怎樣的愿望?(引出“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”)從這一句中你能體會(huì)到詩(shī)人怎樣的胸懷?
(四)再讀悟情。
這首詩(shī)是詩(shī)人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí),見到了泰山,寫下了這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩(shī)又給你留下了怎樣的印象呢?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。)
(五)知識(shí)延伸。
泰山自古一來(lái)就被文人墨客所青睞,下面就讓我們一起來(lái)贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫泰山的語(yǔ)句。其他人可以有選擇的記錄。
(六)小結(jié)作業(yè)。
杜甫雖一生坎坷,但卻能憂國(guó)憂民。這首詩(shī)就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩(shī)句,感受“詩(shī)圣”的情懷。
望岳的教案8
【教學(xué)目標(biāo)】:
掌握重點(diǎn)字詞的含義;
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色;
理解并學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
a、重點(diǎn)字詞的含義;
b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】:
a、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
【教學(xué)課時(shí)】:一課時(shí)
【教學(xué)方法】:朗讀法、討論法
【教學(xué)準(zhǔn)備】:ppt
【教學(xué)程序】:
一、導(dǎo)入新課
(幻燈1)
詩(shī)歌,是一種文學(xué)體裁,透過(guò)語(yǔ)言,除了表達(dá)文字的`意義外,也表達(dá)情感與美感。詩(shī)歌是觀照詩(shī)人情感的一面鏡子。詩(shī)配上音樂(lè)則稱為歌。
詩(shī)歌作為中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的一顆璀璨的名珠,好多詩(shī)人的形象也給大家留下了深刻的印象,看看下面這句話是對(duì)哪個(gè)詩(shī)人的評(píng)價(jià)?
二、作者并背景介紹
1.說(shuō)說(shuō)你印象中的杜甫
師補(bǔ)充要點(diǎn)(幻燈3)
我們今天就來(lái)欣賞下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。
。ò鍟n題,并釋題)
“泰山” 有“天下第一山”之美譽(yù),又稱東岳
2.《望岳》寫于唐開元盛世時(shí)期,詩(shī)人二十四五歲,正值青年時(shí)期。
三、初步朗讀
1、聽范讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏。
(這是一首五言律詩(shī),句式特點(diǎn)為“二二一”或“二一二”)
2、自由讀、指名讀、全體學(xué)生齊讀。
四、整體感知(分組討論)
1.結(jié)合注釋,了解詩(shī)歌內(nèi)容。
2.快速搶答,字詞解釋。
3、釋句。
五、深入研讀
師:詩(shī)題叫《望岳》,杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?(幻燈7想一想)
2、這首詩(shī)描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)?
3、詩(shī)題為《望岳》,但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,而句句寫向岳而望,而且角度不同,試對(duì)此作具體分析。
4、表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
●指導(dǎo)概括并板書: 首聯(lián): 遠(yuǎn)望 綿延不絕、樹木蒼翠 頷聯(lián): 近望 神奇秀麗、巍峨高大 頸聯(lián): 細(xì)望 云涌云翻、鳥兒歸巢 尾聯(lián): 不畏艱難 俯視一切
六、名句賞析
有人說(shuō)詩(shī)歌是要“品”的,就跟茶一樣。你不細(xì)細(xì)的品,是品不出它的味道的,你要一個(gè)字一個(gè)字的慢慢的品,才能品出他的味道。
例如這兩個(gè)字:(幻燈8品一品)
1、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”一直被后人推崇,為什么?
2、賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。
七、中考鏈接
我們學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)除了可以陶冶情操外,還要能直面最后的中考,下面看看有關(guān)這首詩(shī)的中考賞析題。
。ɑ脽9)
八、背誦競(jìng)賽。
九、教師小結(jié)。
十、作業(yè):
望岳的教案9
【教學(xué)目的】
1、知識(shí):背誦這首詩(shī);理解詩(shī)的意境。
2、能力:誦讀能力;聯(lián)想,想象能力。
3、德育:熱愛大自然,熱愛祖國(guó)河山;陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo):背誦此詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn):理解詩(shī)的意境。
【教學(xué)過(guò)程】
一、查上首詩(shī)的默寫
二、背景和作者簡(jiǎn)介(略)
三、齊讀本詩(shī)二遍
四、理解此詩(shī)的意境
“岱宗夫如何?齊魯青未了!遍_篇以設(shè)問(wèn)起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境!搬纷凇保刺┥。岱是泰山的`別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗。“夫如何”,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì),放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕!褒R魯”,春秋時(shí)兩諸侯國(guó),后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊,泰山南為魯!扒辔戳恕,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽(yáng)坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘!霸旎保柑斓刈匀。“鐘神秀”,天地間神奇秀美皆聚泰山!扮姟,聚集的意思。
“蕩胸生層云,決眥人歸鳥!边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千,云氣層生,一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會(huì)更加敏銳,連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”,心頭滌蕩,胸襟為之開豁!笆幮亍,句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛!氨{”,眼框!叭搿,收入眼里,看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒,抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要。“凌”,登臨,登上!敖^頂”,最高峰。“覽”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié):這首詩(shī)層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個(gè)望字,含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
五、背誦這首詩(shī)
望岳的教案10
教學(xué)構(gòu)想:
一、激趣
以“走近五岳”“走近泰山”“走近杜甫”為題,在介紹某作家及其寫作的時(shí)代背景的同時(shí),解說(shuō)本詩(shī)的含義,從而提高辨析和想象能力。
二、品讀
按照“聽——讀——品——評(píng)”的模式讓學(xué)生在情境中反復(fù)誦讀,品味語(yǔ)言,把握感情,激發(fā)想象。
三、領(lǐng)悟
這里的'領(lǐng)悟是帶領(lǐng)學(xué)生悟讀詩(shī)質(zhì)。著重發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用,訓(xùn)練學(xué)生理解古詩(shī)能力,培養(yǎng)合作探究精神。從重點(diǎn)字詞到整首詩(shī)意的理解以及詩(shī)文的寫作技法賞析等都讓學(xué)生在“自助、互動(dòng)”中訓(xùn)練,在交流中質(zhì)疑研討,并在討論的基礎(chǔ)上做出結(jié)論,教師只起“適時(shí)點(diǎn)撥,相機(jī)誘導(dǎo)”的作用。
四、立志
“詩(shī)言志”是歷代詩(shī)人的共識(shí),“志”不僅反映在詩(shī)人的言談中,更體現(xiàn)在他們的詩(shī)作里,作何一首詩(shī)歌,或?qū)δ呈挛锉硎疽环N態(tài)度,或抒發(fā)一種情感,或揭示某種哲理;無(wú)不表現(xiàn)為人之“志”,教學(xué)古詩(shī),就要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻體會(huì)詩(shī)的本質(zhì)所在。本首詩(shī),引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山,了解詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概,兼濟(jì)天下的豪情壯志,樹立“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”的壯志。
教學(xué)模式:
查——釋——品——探——悟 五步教學(xué)法
教學(xué)流程:
導(dǎo)入設(shè)計(jì):
走進(jìn)五岳
我們的祖國(guó)歷史悠久、山河秀麗、美不勝收,名勝古跡、文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。所謂“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,單就名山大川來(lái)說(shuō),就有“五岳歸來(lái)不看山”之說(shuō)。大家都喜歡旅游登山嗎?到過(guò)泰山嗎?那么我們就通過(guò)視頻來(lái)神游一下泰山
視頻文件欣賞
大家看了之后,對(duì)泰山有什么感覺(jué)?
想象一下,你如果站在泰山腳下,會(huì)是什么樣的心情?
一、查——資料查詢識(shí)詩(shī)人
。ㄕn前布置學(xué)生從圖書館、網(wǎng)絡(luò)、資料查詢所要學(xué)習(xí)的古詩(shī)的作者生平事跡、主要作品、寫作背景、社會(huì)環(huán)境、文化常識(shí),然后整理到自己的資料本上)
望岳的教案11
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)本課生字新詞,對(duì)照注釋,理解詩(shī)句的意思。
2.能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景,體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
3.體會(huì)詩(shī)人用詞的精妙,品味語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,提高審美情趣。
4.有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。
教學(xué)準(zhǔn)備
幻燈片,有關(guān)泰山的圖片
課時(shí)安排
兩課時(shí)
授課時(shí)間: 累計(jì)節(jié)數(shù):
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀詩(shī),背詩(shī)
作為一首古詩(shī),在形式上有它特有的規(guī)律,在朗讀方面,要在理解詩(shī)句意思和作者思想感情的基礎(chǔ)上,選用恰當(dāng)?shù)那楦衼?lái)進(jìn)行朗讀,讀時(shí)注意詩(shī)的節(jié)奏的變化,要讀出詩(shī)的韻味。
參考節(jié)奏:
岱宗/夫/如何,齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀,陰陽(yáng)/割/昏曉。
蕩胸/生/層云,決眥/入/歸鳥。
會(huì)當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小。
三、讀讀講講問(wèn)問(wèn)
分兩步:先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn):詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,“極望”一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)兀弧扒唷,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問(wèn):“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問(wèn):這兩句寫詩(shī)人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問(wèn):詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)
四、總結(jié)
杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無(wú)定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫詩(shī)一千四百多首,其中95%以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后,你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?
教學(xué)反思:
授課時(shí)間: 累計(jì)節(jié)數(shù):
第二課時(shí)
一、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解注釋的.內(nèi)容,從整體上感悟詩(shī)句的意思
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的資料,來(lái)感悟詩(shī)句的內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)句的意境和作者的思想感情,嘗試著用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。
二、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句的意境,體會(huì)作者的情感
“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設(shè)問(wèn)起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境。“岱宗”,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗!胺蛉绾巍,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì),放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕!褒R魯”,春秋時(shí)兩諸侯國(guó),后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊,泰山南為魯。“青未了”,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山橫亙于齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽(yáng)坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘!霸旎,指天地自然!扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山!扮姟,聚集的意思。
“蕩胸生層云,決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千,云氣層生,一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會(huì)更加敏銳,連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”,心頭滌蕩,胸襟為之開豁!笆幮亍保涞囊馑际,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛!氨{”,眼框!叭搿保杖胙劾,看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒,抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷!皶(huì)當(dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要!傲琛保桥R,登上。“絕頂”,最高峰!坝[”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。
這首詩(shī)層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個(gè)望字,含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在遣詞煉句方面頗見功夫。
板書設(shè)計(jì)
遠(yuǎn)望
近望
望岳 凝望 驚嘆、贊美、陶醉、豪邁
愿望
望岳的教案12
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī),朗讀、背誦這首詩(shī)詞。
2.通過(guò)自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語(yǔ)言,體味詩(shī)詞意境。
3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。
2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。
教學(xué)過(guò)程
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)杜甫的'了解。
三、學(xué)習(xí)《望岳》。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來(lái)被稱為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。
這首詩(shī)寫于唐玄宗開元二十三年。
2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。
你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問(wèn)題?
3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。
4.背誦指導(dǎo)。
四、意境的賞析。
分組寫賞析短文,堂上交流。
五、作業(yè)。
1.默寫這首詩(shī)。
2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。
望岳的教案13
教學(xué)目標(biāo):
1、自主學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡(jiǎn)介
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境,想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題,小組研討:
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
2、詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,卻句句寫向岳而望,并且角度有別,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
杜甫《望岳》賞析
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
【韻譯】
泰山呵,你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯兩地。
造物者給你,集中了瑰麗和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰,令人胸懷蕩滌,看歸鳥回旋入山,使人眼眶欲碎。
有朝一日,我總要登上你的絕頂,把周圍矮小的群山們,一覽無(wú)遺!
【賞析】
杜甫《望岳》詩(shī),共有三首,分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736),二十四歲的詩(shī)人開始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí),是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝至暮,并由望岳懸想將來(lái)的登岳。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗!胺蛉绾巍保褪堑降自趺礃幽?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字,這里把它融入詩(shī)句中,是個(gè)新創(chuàng),很別致。這個(gè)“夫”字,雖無(wú)實(shí)在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”。
“齊魯青未了”,是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案,真是驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高,也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容,而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥,以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫出地理特點(diǎn),寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)說(shuō):“齊魯?shù)浇袂辔戳,題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”他特別提出這句詩(shī),并認(rèn)為無(wú)人能繼,是有道理的。
“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的'形象,是上句“青未了”的注腳!扮姟弊,將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”,山后背日的一面為“陰”,由于山高,天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面,所以說(shuō)“割昏曉”!案睢北臼莻(gè)普通字,但用在這里,確是“奇險(xiǎn)”。由此可見,詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng),在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。
“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”兩句,是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂!皻w鳥”是投林還巢的鳥,可知時(shí)已薄暮,詩(shī)人還在望。不言而喻,其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這最后兩句,寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ),意即“一定要”。如王勃《春思賦》:“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵,翠蓋朱軒臨上春!庇袝r(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字,如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》:“他日會(huì)殺此豎子!”即杜詩(shī)中亦往往有單用者,如“此生那老蜀,不死會(huì)歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”,便欠準(zhǔn)確,神氣索然。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中,可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在,也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”,并說(shuō)“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)!(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”,在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘,目短曹劉墻”,正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。無(wú)疑,它將與泰山同垂不朽。
《望岳》同步練習(xí)
1、本詩(shī)作者是代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,字,自號(hào)“ ”,詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,憂國(guó)憂民,他的詩(shī)被稱為“ ”
2、這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩(shī)緊扣題目中的字展開,熱情贊美了泰山的氣勢(shì)和的景色。首聯(lián)寫遠(yuǎn)望泰山,的特點(diǎn);頷聯(lián)寫近望泰山、的形象;頸聯(lián)則寫凝望泰山云氣升騰、之景;尾聯(lián)聯(lián)想俯視一切的雄心和氣概。
3、“齊魯青未了”以距離之遠(yuǎn)襯托。
4、“鐘”在這里是“ ”的意思,用一“鐘”字,將大自然,生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)望中泰山的。
5、有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“‘割’字奇”,品析“割”這個(gè)字,指出奇在何處?
6.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”兩句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
7“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”與王安石的“,”和孔子“,!庇挟惽ぶ。
8.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷,讀了這千古名句之后,你有什么感受?
答:
9.這首詩(shī)寫景很有特色,請(qǐng)從一個(gè)角度加以賞析。
10.填出下列相應(yīng)的山名:
東岳( )南岳( )西岳( )北岳( )中岳( )
11.解釋下列字、詞的意思:
岱宗_____齊魯_____造化_____
陰陽(yáng)_____蕩胸_____會(huì)當(dāng)_____
夫______青______鐘______入______
眥______凌______覽______曾______
12、下面對(duì)詩(shī)的理解分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著杜甫蓬蓬勃勃的朝氣。
B.全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望。
C.頷聯(lián)寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。
D.詩(shī)的前六句在“望”字上下功夫,后兩句是詩(shī)人登上泰山后的感受。
13、對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思,但“望”的角度不同。
B.這首詩(shī)描寫了泰山的神奇景色,抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那椤?/p>
C.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!边@是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。
D.“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。”上句寫泰山是實(shí)寫,下句是虛寫。
14、賞析有誤的一項(xiàng)是( )
A詩(shī)人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿,于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺堋?/p>
B詩(shī)的第二句,作者沒(méi)有用筆墨去勾勒泰山是多么高大,而是寫泰山占地多么廣大以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢(shì)
高峻,用筆不凡。
C第三句中的“造化”是運(yùn)氣、福氣的意思,這句是說(shuō)神奇秀美都聚集在此,實(shí)為泰山的運(yùn)氣。
D全詩(shī)格調(diào)高亢,尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概,讀來(lái)催人奮進(jìn)。
【答案八】1、唐杜甫子美少陵野老詩(shī)史
2、望高大雄偉神奇秀麗峰巒連綿山色青翠神奇秀麗巍峨高大薄暮鳥歸
3、泰山之高峻連綿4、積聚、匯聚人格化神奇秀麗5、泰山就像一把碩大無(wú)比的刀一樣,切斷了那照臨下土的陽(yáng)光,分出了山南向陽(yáng)明亮,山北背陰晦暗的兩個(gè)世界,有力的突出了泰山遮天蔽日的高大形象。
6、泰山的最高峰又指人生的最高峰,表達(dá)了作者堅(jiān)忍不拔的性格,敢于攀登人生頂峰的偉大政治抱負(fù)和昂揚(yáng)向上積極進(jìn)取的人生態(tài)度。7.不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層登東山而小魯,登泰山而小天下
8.(1)這不僅是詩(shī)人要登上泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人決心攀登人生極頂?shù)男坌膲阎尽?/p>
(2)我明白了要想攀登人生頂峰,就一定要有敢于攀登絕頂,俯視一切的不怕困難的雄心壯志。(只有不怕困難,敢于攀登絕頂,才能俯視一切,傲視群雄。)
9.示例(1):寫景富有層次,從遠(yuǎn)望到近望,到細(xì)望。寫出泰山的高大雄偉,神氣秀麗,抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。
示例(2)虛實(shí)相生,“造化鐘神秀”是虛寫,“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫,寫出泰山的高大雄偉,神奇秀麗。
示例(3):烘托手法,以齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起,參天聳立的形象。
10.泰山、衡山、華山、恒山、嵩山11.泰山;泰山北為齊,泰山南為魯;天地自然;
山之北為陰,山之南為陽(yáng);心頭滌蕩,胸襟為之開闊;應(yīng)當(dāng),一定要;虛詞,無(wú)實(shí)義;
指泰山之色,青翠蒼郁;聚集;收入眼里,看到;眼眶;登臨,登上;俯視;通“層”
12、D
13、D(上句是虛寫,下句是實(shí)寫。)
14、C
望岳的教案14
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo)1、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容,理解詩(shī)意。
2、有感情地朗讀和背誦課文。
能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力,鑒賞古詩(shī)的能力
情感與價(jià)值觀:領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色,感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛,培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)
教學(xué)重點(diǎn):理解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境,體會(huì)詩(shī)人情感。:
教學(xué)方法:1.朗讀教學(xué)法
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合
教學(xué)過(guò)程:
一導(dǎo)入:
同學(xué)們,我們國(guó)家山河秀麗,景色優(yōu)美,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山,就有很多,但在群山之中,誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”,因?yàn)橛姓Z(yǔ)云:“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山DD五岳之首,“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
二:簡(jiǎn)介作者:
杜甫:字,子美,自稱少陵野老,后人稱他為杜少陵,是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。人稱詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”,與李白齊名,世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)
三:創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是杜甫早期的作品,大約作于唐玄宗開元二十四年(736)以后。此時(shí) ,詩(shī)人正“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東 ,被泰山的壯麗景色所吸引,寫下了這首《望岳》詩(shī)。
四:朗讀詩(shī)歌
1、學(xué)生自由朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、聽配樂(lè)朗讀,學(xué)生聽讀
3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4.全體學(xué)生齊讀。
五:整體感知
學(xué)生參照注釋,借助工具書疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。
以“我最欣賞這首詩(shī)中談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
六,合作探究
1.這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?
2.詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
3.”造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”,“割”字用的好,歷來(lái)被人稱道,試著分析它的妙處。
4.詩(shī)言志,詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意,這首詩(shī)歌流露出作者怎樣的思想感情?
明確:(2).遠(yuǎn)望泰山,說(shuō)泰山橫跨齊魯大地,綿延廣闊
近觀泰山雄奇秀麗,巍然聳立的形象
細(xì)看泰山,表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情
最后兩句想象中的登山之情,是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望
詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望,由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景,全詩(shī)以“望”
字貫穿全詩(shī),“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
(3)鐘--將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看,那照臨下來(lái)的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象
。4.):“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难,也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言,它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?/p>
。ㄆ撸┳x人生
通過(guò)對(duì)《望岳》的學(xué)習(xí),想想你從中獲得了哪些人生的啟示?
小結(jié):詩(shī)人熱情的'贊美的泰山的神奇秀麗,流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情,尤其是最后兩句,表現(xiàn)了詩(shī)人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志,希望同學(xué)們?cè)谝院蟮娜兆永锬苡眠@句話來(lái)時(shí)時(shí)激勵(lì)自己不斷進(jìn)取,勇往直前!
。ò耍痴b古詩(shī)。(齊背)
課文分析
“岱宗夫如何?齊魯青未了!遍_篇以設(shè)問(wèn)起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境!搬纷凇,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗!胺蛉绾巍,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì),放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕!褒R魯”,春秋時(shí)兩諸侯國(guó),后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊,泰山南為魯!扒辔戳恕,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽(yáng)坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘。“造化”,指天地自然。“鐘神秀”,天地間神奇秀美皆聚泰山!扮姟,聚集的意思。
“蕩胸生層云,決眥人歸鳥!边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千,云氣層生,一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會(huì)更加敏銳,連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”,心頭滌蕩,胸襟為之開豁!笆幮亍,句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛!氨{”,眼框!叭搿,收入眼里,看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒,抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷!皶(huì)當(dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要!傲琛,登臨,登上。“絕頂”,最高峰。“覽”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié):這首詩(shī)層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個(gè)望字,含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
望岳的教案15
【教學(xué)目標(biāo)】:
1、自主學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象
2、 理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
4、感悟作者所蘊(yùn)含的情感
教學(xué)重點(diǎn):認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象, 理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)難點(diǎn):感悟作者所蘊(yùn)含的情感
【教學(xué)程序】:
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(生點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)到杜甫的《望岳》)
二、學(xué)習(xí)《望岳》
(一)作者及背景簡(jiǎn)介
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境,想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
小組研討
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
2、詩(shī)題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,卻句句寫向岳而望,并且角度有別,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后,師生共同賞析:
“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說(shuō)的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長(zhǎng)約200公里。)
問(wèn)(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)
問(wèn)(2):此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō),而是別出心裁的寫出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句:“近望” 問(wèn):能否通過(guò)對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句:“細(xì)望” 問(wèn):展開合理的聯(lián)系和想象,用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問(wèn):年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么? (詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的.熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。——敢于進(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。)
2、再次齊讀詩(shī)歌,讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn):這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你,指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例:1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......)
三、齊背古詩(shī)。
四、課堂練習(xí)
1、《望岳》的頸聯(lián)是:
2、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是:
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是:
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是:
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是:
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是:
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久,表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛的詩(shī)句是:
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