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對教學(xué)的一些自我審視
對教學(xué)的一些自我審視——參加全國小學(xué)語文教育名師經(jīng)典課堂觀摩研討會后有感
11月26日至27日，有幸參加了由賈峰、周益民、王文麗、支玉恒四位老師在貴州師范大學(xué)所授的小學(xué)語文經(jīng)典課堂觀摩研討會。雖然只有兩天的學(xué)習(xí)時(shí)間，但是這幾位老師教學(xué)風(fēng)格的呈現(xiàn)，教學(xué)思想在課堂教學(xué)中的滲透，教學(xué)角色在課堂中的實(shí)際定位無一不在我心里刻下深深的印跡。特別是周益民老師那只“琴鳥”總在我的耳畔歌唱；王文麗老師那片天地的“大課堂”總讓我遐想它的芳草鮮美；賈峰老師那精湛的教學(xué)方法的運(yùn)用，總讓我想去練練“葵花寶典”;支玉恒老師的那種“享受教學(xué)”總是刺激著我敏感的神經(jīng)元。在這種多元的刺激下我對自己的語文課教學(xué)進(jìn)行自我審視，以便自己也可以享受工作，“享受教學(xué)”。
一、 我的教學(xué)思想是什么？
像這種名師觀摩課，說來遺憾，至今我才參加過兩次。一次是在2009年春遵義師范學(xué)院于永正老師的《楊氏之子》和他們一行的專題“簡單語文”。再一次不言而喻的就是現(xiàn)在了。這兩次觀摩學(xué)習(xí)都給我留下了深深的印象。如今我把這兩次課堂進(jìn)行膚淺的對比發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共性。雖然兩次課堂授課的老師不同，地點(diǎn)不同，對象不同，內(nèi)容不同，風(fēng)格不同，但是他們有一點(diǎn)相同。那就是他們都呈現(xiàn)了自己的學(xué)科教學(xué)思想。前次的觀摩課上的“簡單語文”的“簡”。這次支玉恒老師的“從內(nèi)容入手”。他們除了是一種教學(xué)方法，更是一種對學(xué)科領(lǐng)域的認(rèn)識，或者是一種思想。他們都透視了一種在教學(xué)中對人的關(guān)懷。由此可見學(xué)科教學(xué)思想是學(xué)科教學(xué)成敗的靈魂。
我的學(xué)科教學(xué)思想是什么呢?我也可能有過以學(xué)生為本的關(guān)懷，也有過對語文教學(xué)的膚淺認(rèn)識，不過這一切的一切都只是曇花一現(xiàn)，后來什么也沒有。就算有一點(diǎn)也不過是支離破碎。因此要進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，課堂中滲透一種自己的的思想。
二、 對教學(xué)角色的審視
在對課堂教學(xué)中教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的認(rèn)識。我也能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)，可是實(shí)際課堂情境中，我卻忘記了這點(diǎn)。生怕學(xué)生學(xué)不會，知道得不夠，就多多的講，多多的做。到后來孩子們越來越糊涂，根本不知其我言何事，我言何物。
針對這一問題，我在聽了這次四個(gè)老師的課后我深深的認(rèn)識到，只要我扮好主導(dǎo)的角色就能解決這一問題。要辦好這一角色其實(shí)也不難，就是老師盡量少說、少做，把時(shí)間留給孩子讓他們說，讓他們做，老師只要用藝術(shù)一點(diǎn)的方法為他們開辟一條路就可以。更有甚，路也可以不給他們開辟，把問題留給他們就可以。例如在這次觀摩課中，賈峰老師教學(xué)《自己的花是給別人看的》，先引導(dǎo)解決難生詞，再讓學(xué)生找關(guān)鍵句子“多么奇麗的景色，多么奇特的民族”。再找一找那些地方可以看出景色的奇麗，民族的奇特？你又是怎么理解的，讀了這句話你感受到的是什么？……指導(dǎo)背誦。 到最后學(xué)生在不知覺中完成問題，教學(xué)目標(biāo)得到落實(shí)。目標(biāo)完成了因該算是有效的課堂。再叫上獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，拓展學(xué)生的能力，拓寬學(xué)生的視野，便達(dá)到了高效的目的。再如王文麗的老師教學(xué)的《手術(shù)臺就是陣地》，全堂課學(xué)生又說又寫，又讀又想，學(xué)生從不知道白求恩是哪個(gè)國家的人，到自己覺得他是一個(gè)怎樣的人，再到學(xué)生心中萌生一種感恩的情感。這就是王老師和賈老師的主導(dǎo)角色扮演的到位所產(chǎn)生的必然效應(yīng)。
因此我在審視自己的主導(dǎo)角色后，深深的認(rèn)識到，主導(dǎo)角色的實(shí)際扮演，會直接影響到教學(xué)的有效性。
三、 對教學(xué)心態(tài)的審視
姿勢決定高低，態(tài)度決定成敗。曾經(jīng)以為這只是一句不切實(shí)際的的空話。生活中不是有那么多的人歪打正著的成功了？在這次觀摩學(xué)習(xí)后，我才真真的認(rèn)識到自己的無知。我雖然不是投機(jī)取巧的人，那些經(jīng)常的犯錯(cuò)的孩子，那些繁雜的瑣事，讓我時(shí)時(shí)抱怨。但聽了周益民老師那只“琴鳥”為孩子們的歌唱幸福時(shí)，那童話給孩子們美好的憧憬時(shí)，當(dāng)那只“琴鳥”為孩子們的童年唱成一個(gè)永遠(yuǎn)的童話時(shí)，我想周老師自然取得了今天在教壇上的成就，這就是心態(tài)的成就。王文麗老師那種孩子犯錯(cuò)實(shí)屬正常的心態(tài)。72歲的支玉恒老師那種讀著孩子們的作文時(shí)那種“享受教學(xué)”的情境。怎么能不感染我這一顆灰塵不大厚的心呢。我可以沒有專家的夢和教育家的夢。但我不可以存有一顆抱怨孩子的心，更不可以生一張責(zé)備孩子的嘴，長一雙體罰孩子的手。
總之在這次學(xué)習(xí)后我深刻的感受到了教育是一門藝術(shù)這其中的真諦。這門藝術(shù)可以挖掘出人的好多潛能。我之所以沒有挖出孩子們的潛力，那是因?yàn)槲覜]有掌握這門藝術(shù)，所以我要從教育教學(xué)的方方面面來審視自己，哪怕自己照鏡子，照出一個(gè)真實(shí)的卻是相反的自己。再有言“這個(gè)世界沒有救世主，全靠我們自己救自己”。就讓我們來自己來完善自己，用菩提般的心對教育教學(xué)和孩子。
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