中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思(15篇)
身為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思1
回顧半個(gè)學(xué)期的教學(xué)過(guò)程，感慨多多，收獲多多，現(xiàn)將教學(xué)方面的體會(huì)和工作總結(jié)如下。
一、既備教材又備學(xué)生
開學(xué)初，我認(rèn)真地研讀新課標(biāo)與教材，力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn)難點(diǎn)，注意弱化難點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。以此為據(jù)我認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。在備課的過(guò)程中我既考慮到教材又考慮到學(xué)生的實(shí)際情況力求充分備好符合學(xué)生水平的課。
二、用生動(dòng)靈活的教學(xué)方式煥發(fā)課堂活力
傳統(tǒng)教學(xué)課堂圍繞知識(shí)目標(biāo)而展開教學(xué)過(guò)程，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志。新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，以激活學(xué)生好奇心探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的。例如，在處理每單元的重點(diǎn)篇目時(shí)，我們始終采用整體感知――合作探究――反思質(zhì)疑――拓展延伸的教學(xué)模式，并根據(jù)不同內(nèi)容精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，組織課堂教學(xué)。讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。師生的情感與個(gè)性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動(dòng)中求知，在活動(dòng)中探索，既輕松地掌握了知識(shí)又潛移默化地培養(yǎng)了能力。學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語(yǔ)文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。
三、重視文言文教學(xué)
重視文言文閱讀能力培養(yǎng)，把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在積累文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生文化功底之上。增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《莊子》的學(xué)習(xí)，幫助提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)并強(qiáng)調(diào)對(duì)古詩(shī)文名篇的記誦，補(bǔ)充有關(guān)文言知識(shí)，鞏固文言文閱讀的.知識(shí)基礎(chǔ)，并能在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
四、及時(shí)布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)
作業(yè)是學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。每篇課文教學(xué)結(jié)束后我都根據(jù)班上大部分學(xué)生的實(shí)際水平來(lái)布置作業(yè)。作業(yè)有字詞抄寫、課后拓展、高考熱身、小作文等形式。對(duì)作業(yè)的批改我一直堅(jiān)持。全批全改才能對(duì)學(xué)生知識(shí)落實(shí)情況有更好掌握，并且可以據(jù)此隨時(shí)調(diào)整教學(xué)。
五、利用活動(dòng)的開展培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣愛(ài)好
本學(xué)期，我積極引導(dǎo)學(xué)生參加各類活動(dòng)，以提高自己的語(yǔ)文素質(zhì)。只要有征文比賽我就讓全班學(xué)生都寫，再挑選出優(yōu)秀的作文進(jìn)行評(píng)比。推薦學(xué)生閱讀《名著導(dǎo)讀》和課外閱讀書籍，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，幫助開闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)及審美。課外閱讀活動(dòng)有計(jì)劃、有措施、有效果，不搞形式，不走過(guò)場(chǎng)，不斷提高了學(xué)生的語(yǔ)文積累和素質(zhì)，極大地訓(xùn)練了學(xué)生的寫作能力。
六、積極參與教研組、備課組活動(dòng)
每周，我準(zhǔn)時(shí)參加語(yǔ)文教研組和備課組活動(dòng)，在研討實(shí)踐中提高自身素質(zhì)。堅(jiān)持聽課、評(píng)課本學(xué)期平均每周聽課一至二節(jié)，并注意學(xué)習(xí)組里老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力探索適合自己的教學(xué)模式。
七、教學(xué)反思。
回首這一學(xué)期，我收獲的相當(dāng)多。但是，我的教學(xué)工作也存在著一定的不足。如在課堂教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)仍擺脫不了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)不夠等。今后我會(huì)更加努力工作，在以下這些方面多加改進(jìn)。
1、在課堂上還要要更加注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生多想多說(shuō)多練。
2、進(jìn)一步將課堂教學(xué)與課后練習(xí)結(jié)合起來(lái)，督促學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。
3、指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維思維和理解能力。
4、和學(xué)生多進(jìn)行交流，特別是給學(xué)生強(qiáng)調(diào)一種意識(shí)，語(yǔ)文能力的提高是循序漸進(jìn)的，要多讀多記多寫，切莫想一口吃個(gè)胖子。
總之，學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，我將在接下來(lái)的教學(xué)過(guò)程中繼續(xù)完善我的教學(xué)工作。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思2
古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，并且值得我們?nèi)パ芯�，學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂(lè)觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過(guò)度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過(guò)于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無(wú)興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感興趣的原因，除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為第二門外語(yǔ)；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)話，古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢�！薄抖际锌靾�(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)開辦的英語(yǔ)等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視，實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認(rèn)為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調(diào)無(wú)味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩(shī)文中的營(yíng)養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。
要體味古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂(lè)性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí)，比如平聲讀得長(zhǎng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運(yùn)用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。
用音樂(lè)來(lái)配合古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂(lè)，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂(lè)，甚至自己創(chuàng)作一段音樂(lè)，也是很好的方法。
蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)�！痹�(shī)與畫的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對(duì)作者其人、作者的其它作品，對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的`《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無(wú)言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國(guó))等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。
20xx年3月，國(guó)家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)�？梢愿鶕�(jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示研究成果，在班級(jí)中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡，我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思3
本學(xué)期我擔(dān)任了初一年級(jí)3班和19班的語(yǔ)文教學(xué)工作。與初二、初三年級(jí)的教學(xué)相比，初一年級(jí)的教學(xué)有許多不同之處，值得好好反思。初一年級(jí)是一個(gè)過(guò)渡年級(jí)，有時(shí)會(huì)存在一些“尷尬”的地方。比如，從初一年級(jí)開始識(shí)字不是教學(xué)重點(diǎn)，但生字學(xué)習(xí)對(duì)一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)又有困難，沒(méi)辦法輕視;閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限，對(duì)問(wèn)題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握;初一年級(jí)開始練習(xí)習(xí)作，不拘形式的寫出自己見聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對(duì)作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時(shí)顯得蒼白無(wú)力。。。。。。面對(duì)這些問(wèn)題，面對(duì)全新的教材，我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。
一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問(wèn)題。在對(duì)教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。如，本冊(cè)教材注意培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、通過(guò)各種方法理解詞語(yǔ)的能力，注重學(xué)生對(duì)課文獨(dú)特的感受。但對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)在練習(xí)中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、比喻句、疑問(wèn)句、反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句的了解、句式的訓(xùn)練等。有了對(duì)教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過(guò)程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺(jué)得這時(shí)教師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過(guò)他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過(guò)程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整
二、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)。 課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。初一年級(jí)剛剛從小學(xué)過(guò)渡上來(lái)，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過(guò)老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的`課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特別注意這些問(wèn)題，不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地避免這些問(wèn)題的再次發(fā)生。
三、挑戰(zhàn)自我、充實(shí)自我，在否定中成長(zhǎng)。課上到現(xiàn)在，真的覺(jué)得是和學(xué)生在一起成長(zhǎng)，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”，已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)已無(wú)法滿足不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會(huì)感到枯燥、無(wú)味，甚至有時(shí)對(duì)你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味?作文的教學(xué)有時(shí)會(huì)感到“束手無(wú)策”，只是通過(guò)講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評(píng)價(jià)，學(xué)生怎會(huì)對(duì)作文感興趣呢?如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問(wèn)題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對(duì)曾經(jīng)的成績(jī)沾沾自喜，那只會(huì)有一個(gè)結(jié)果——不進(jìn)則退!我想是到了及時(shí)充電、補(bǔ)充的時(shí)候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭能力。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思4
一、計(jì)算機(jī)在輔助語(yǔ)文教學(xué)中的兩個(gè)誤區(qū)
1、應(yīng)用多媒體教學(xué)即是語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化的體現(xiàn)
語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化，不是媒體運(yùn)用的現(xiàn)代化，不是教育手段的現(xiàn)代化，決定教育未來(lái)的不是技術(shù)而是觀念。
信息技術(shù)的應(yīng)用可能促進(jìn)語(yǔ)文教改，也可能強(qiáng)化傳統(tǒng)教育，關(guān)鍵在于使用者教育觀念是怎樣的，一個(gè)觀念落后、只知“滿堂灌”的教師運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，也只是找到了一個(gè)更有效的灌輸工具，教學(xué)的過(guò)程由“人灌”變?yōu)榱恕半姽唷�。課堂從普通的教室搬進(jìn)了多媒體教室，教師由講解員變?yōu)榱朔庞硢T，計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)文教學(xué)并沒(méi)有改變教學(xué)的本質(zhì)。
語(yǔ)文教學(xué)的改革關(guān)鍵是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文教學(xué)的改革是要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心、以知識(shí)傳授為目的、忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮、忽視學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育思想和教學(xué)觀念�？梢娦畔⒓夹g(shù)的運(yùn)用也只有更新語(yǔ)文教學(xué)觀念，才能在改革語(yǔ)文教學(xué)中產(chǎn)生巨大的作用。
2、多媒體的應(yīng)用是“輔教”而不是“輔學(xué)”
現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，如果僅基于多媒體能使教學(xué)形象、直觀、易懂、易記，以此來(lái)加大課堂的信息量、以形象的演示代替學(xué)生的想象、以視聽取代學(xué)生的朗讀、以多媒體對(duì)學(xué)生多種感官的刺激取代學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，那就太膚淺了。在本質(zhì)上，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的最根本的優(yōu)越性，是改變學(xué)生由聽教師的“口傳”所形成的被動(dòng)地位，到學(xué)生完全以主人翁的地位對(duì)媒體展示的信息進(jìn)行觀察、加工和處理，在教學(xué)活動(dòng)中突出學(xué)生的主體地位，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程不再是圍繞“教”而進(jìn)行的，而是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)文教學(xué)，不是輔助語(yǔ)文教師的“教”而且輔助學(xué)生的“學(xué)”。
二、中學(xué)語(yǔ)文多媒體教學(xué)的目的
多媒體的引入為傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了巨大的變革，帶給學(xué)生全新的視覺(jué)沖擊。在不違背中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的的前提下，語(yǔ)文多媒體教學(xué)又有其自身獨(dú)特的目的。作為教師課堂教學(xué)重要的輔助手段，多媒體的應(yīng)用應(yīng)包含以下功能：
1、多媒體應(yīng)用要能提供更豐富的課堂教學(xué)信息容量
語(yǔ)文課是進(jìn)行語(yǔ)言信息輸入（吸收）和輸出（表達(dá)）的課，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程就是～個(gè)信息傳導(dǎo)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是通過(guò)一定的信息傳遞、交換、儲(chǔ)存、處理而實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的知識(shí)，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點(diǎn)來(lái)看，就是要在一定時(shí)間內(nèi)為學(xué)生傳導(dǎo)最多的信息，使他們提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。多媒體輔助教學(xué)的運(yùn)用，應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大課堂信息傳遞的通道，提高單位時(shí)問(wèn)內(nèi)傳遞信息的容量，加快信息傳遞、知識(shí)整合的速度，以增加課堂的密度。
2、媒體的運(yùn)用要善于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象
現(xiàn)在初中語(yǔ)文課本所選的范文，最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在注重對(duì)學(xué)生思想教育的前提下，增加了語(yǔ)言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章，可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時(shí)也發(fā)展了他們的思維.豐富了他們的語(yǔ)言。但教授這些文章時(shí)，如果僅靠教師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥、學(xué)生一頭霧水；如果利用計(jì)算機(jī)的多媒體特性，通過(guò)有聲的畫面再現(xiàn)生動(dòng)的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境中，體會(huì)文章的主旨，獲得深刻的印象。利用多媒體，能更好地把學(xué)習(xí)語(yǔ)文與認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來(lái)，這樣既陶冶了情操，又提高了審美能力。所以，教師在引人多媒體時(shí)一定要善于創(chuàng)設(shè)文章情景，啟發(fā)學(xué)生想象。
3、多媒體教學(xué)應(yīng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)習(xí)者在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中力求探究語(yǔ)文知識(shí)和技能、帶有強(qiáng)烈愉悅情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，也在學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成與發(fā)展，它可以成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出：認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為一種新型、先進(jìn)的教學(xué)方式，教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的生動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，激起其強(qiáng)烈的求知欲。
4、利用多媒體要能活躍課堂氣氛。
在多媒體教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地將無(wú)聲的語(yǔ)言和有聲的口頭語(yǔ)言及文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不受時(shí)間和空間的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過(guò)程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂，并將教學(xué)中無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將文字、圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等融于一體，把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而撥動(dòng)他們的心弦、使之興趣盎然地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。
三、語(yǔ)文多媒體教學(xué)應(yīng)遵循的原則
多媒體服務(wù)于教學(xué)應(yīng)遵循一定的`原則，并非所有的教學(xué)內(nèi)容都適用多媒體課件來(lái)展示，不能為了多媒體而使用多媒體。
1、教學(xué)性原則
多媒體課件應(yīng)用的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，既要有利于教師的教，又要有利于學(xué)生的學(xué)。所以，首先關(guān)心的是利用某個(gè)課件進(jìn)行教學(xué)是否有必要。應(yīng)該選取那些常規(guī)方法無(wú)法演示或不易演示、演示觀察不清的內(nèi)容；選取課堂上用常規(guī)手段不能很好解決的問(wèn)題；選取能創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境（情景）、資源環(huán)境，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、信息源的內(nèi)容。
2、科學(xué)性原則
科學(xué)性無(wú)疑是課件評(píng)價(jià)的重要條件之一，演示模擬原理要正確，要反映主要的機(jī)制，細(xì)節(jié)可以淡化，要尊重事實(shí)，允許必要的夸張�？茖W(xué)性的基本要求是不出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤。
3、簡(jiǎn)約性原則
課件所展示的畫面應(yīng)符合學(xué)生的視覺(jué)心理，畫面的布局要突出重點(diǎn)，避免或減少引起學(xué)生注意的無(wú)益信息干擾。要注意前景與背景的色彩對(duì)比，線條的粗細(xì)。避免多余動(dòng)作、減少文字顯示數(shù)量（有可能，盡量用語(yǔ)言聲音表達(dá)），過(guò)多的文字蒯讀不但容易使人疲勞，而且容易干擾學(xué)生的感知。
4、藝術(shù)性原則
一個(gè)課件的展示不但要取得良好的教學(xué)效果，而且使人賞心悅目，獲得美的享受，所以優(yōu)質(zhì)的課件應(yīng)是內(nèi)容與美的形式的統(tǒng)一。展示的對(duì)象結(jié)構(gòu)對(duì)稱，色彩柔和，搭配合理，有審美性（這是比較難做到的，但是我們所追求的）。
5、適度運(yùn)用原則
就是利用認(rèn)知學(xué)習(xí)和教學(xué)設(shè)計(jì)理論，適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生通過(guò)多個(gè)感覺(jué)器官來(lái)獲取相關(guān)信息，提高教學(xué)信息傳播效率，增強(qiáng)教學(xué)的積極性、生動(dòng)性和創(chuàng)造性。把一定的時(shí)間和空間留給學(xué)生（不要“滿堂灌”），讓他們理解、思考、交流、質(zhì)疑。
語(yǔ)文多媒體教學(xué)為語(yǔ)文教師提供了一位可以信賴的幫手， 如果說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境，從而提高了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。但我們必須正確認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的位置，它只是起輔助的作用。我們只有分清主次，并結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的特征，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)真正的現(xiàn)代化。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思5
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革
一、加大教材改革的力度
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在改革過(guò)程中，語(yǔ)文教材起著重要的作用，積極有效的語(yǔ)文教材改革，對(duì)于改革效果能夠直接起到推波助瀾的作用。對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教材的編訂者采取積極的鼓勵(lì)態(tài)度，以使得中學(xué)語(yǔ)文教材向著多元化的方向發(fā)展，促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)與發(fā)展動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)“一綱多本”的情況轉(zhuǎn)換。目前，關(guān)于語(yǔ)文教材方面的研究，還應(yīng)注重把握和研究語(yǔ)言與語(yǔ)言應(yīng)用方面的問(wèn)題，在注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心健康教育的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生的國(guó)文知識(shí)、聽說(shuō)讀寫能力都得到較為良好的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的提高。
二、改進(jìn)教學(xué)方法
由于傳統(tǒng)的教學(xué)思維理念和教學(xué)模式根深蒂固，導(dǎo)致在今天，仍然未能對(duì)教學(xué)基本理論和基本方式方法作為較為有效的'改革，對(duì)于時(shí)代發(fā)展的考慮較為欠缺，同時(shí)由于農(nóng)村中學(xué)教學(xué)環(huán)境的差異性、地域水平的發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際的智力水平的限制等因素，都使得教學(xué)方法的推廣和實(shí)施效果存在著巨大的差異。教學(xué)方法方面的改革，涉及諸多方面，例如對(duì)于教學(xué)模式、教學(xué)理念、教材、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的基礎(chǔ)水平等方面的改革與轉(zhuǎn)變，因而，進(jìn)行教學(xué)方法的改革，往往會(huì)產(chǎn)生較為強(qiáng)大的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，繼而對(duì)于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等方面，都會(huì)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。尤其是對(duì)于教師的素質(zhì)方面的影響，每一種新的教學(xué)理念的提出、新的教學(xué)方法的采用，都對(duì)于教師的綜合素質(zhì)形成巨大的挑戰(zhàn)。因而，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)方法的改革，要給予相應(yīng)的重視，才能夠從根本上取得較好的改革成效。經(jīng)常嘗試采用不同的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，形成不同的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣，繼而能夠有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用的有效結(jié)合。
三、改革學(xué)生的考核方式
對(duì)于學(xué)生的考核方式的改革，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重點(diǎn)工作。從目前的情況來(lái)看，中學(xué)語(yǔ)文的成績(jī)測(cè)試將仍然作為考核學(xué)生素質(zhì)和學(xué)業(yè)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，考試將仍然作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要參量標(biāo)準(zhǔn)。甚至有些教師為了提高班級(jí)的升學(xué)率，仍然堅(jiān)持題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生埋入題海之中，因而，對(duì)于學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和綜合素質(zhì)的考核進(jìn)行相應(yīng)的改革，是很有必要的，而這其中所采用的考核評(píng)價(jià)手段，也將對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生某些積極的影響，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文考試的方法、內(nèi)容應(yīng)該繼續(xù)深化。因此，在語(yǔ)文的考核評(píng)價(jià)方面，要更加注重對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)與保護(hù)，突出考試內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式的靈活性與多變性，更加關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，以“生活即學(xué)習(xí)”的態(tài)度，對(duì)于語(yǔ)文考試的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是分階段、多層面的；對(duì)于考試的態(tài)度，考試并不是由某一次單獨(dú)的考試來(lái)實(shí)現(xiàn)或者完成的，而應(yīng)該由平時(shí)的知識(shí)競(jìng)賽、課外活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)等多方面所組成的，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革工作，涉及語(yǔ)文教學(xué)方式的改革、教材的改革、對(duì)于學(xué)生的考核手段的改革等多方面的改革。由于涉及面較廣，因而也能夠更加有效地促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思6
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋煟瑥亩て饘W(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的.冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的，教學(xué)反思《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思》。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思7
語(yǔ)文教育的重要性不言而喻。近年來(lái)，語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。教學(xué)思想的革新，教學(xué)手段、考試方式的改革，學(xué)生語(yǔ)文水平、教師素質(zhì)的提高等等都成了關(guān)注的熱點(diǎn)。改革和創(chuàng)新的呼聲越來(lái)越高，那么，我們的語(yǔ)文教育究竟出了什么問(wèn)題？
一、教學(xué)思想落后
語(yǔ)文教育的問(wèn)題首先是教學(xué)思想落后。目前我們的語(yǔ)文教學(xué)還停留在“主題思想——寫作特點(diǎn)”這種模式上，教學(xué)思想已完全過(guò)時(shí)了。這種內(nèi)容與形式的簡(jiǎn)單劃分法最早是從前蘇聯(lián)搬過(guò)來(lái)的。40年代末50年代初前蘇聯(lián)文學(xué)理論和文學(xué)教學(xué)基本上就是采用這種方法來(lái)分析文學(xué)作品的。它將文學(xué)作品看成是一個(gè)主題，一個(gè)寫作手法或叫寫作特點(diǎn)。具體一點(diǎn)說(shuō)，就是內(nèi)容是主導(dǎo)的，形式從屬于內(nèi)容，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。反映到語(yǔ)文教學(xué)中就成了主題思想和寫作特點(diǎn)兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒(méi)有聯(lián)系的。
這種教學(xué)方法過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，而對(duì)文學(xué)陶冶性情的作用重視不夠。許多同學(xué)本來(lái)很喜歡語(yǔ)文的，這種喜歡最開始都是喜歡它的文學(xué)性，而不是喜歡詞與詞的搭配、主謂賓定狀補(bǔ)、主題思想、段落大意。而現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)就是這樣把生動(dòng)的課文肢解為一堆知識(shí)拼盤，干巴巴的毫無(wú)生氣，弄得學(xué)生好不厭煩，自然也就談不上什么興趣了。
這種教學(xué)方法的另一個(gè)后果就是使學(xué)生思維僵化，缺少創(chuàng)造力。比如中學(xué)語(yǔ)文教材上把魯迅的小說(shuō)《孔乙己》的中心思想說(shuō)成是“孔乙己代表著迂腐的知識(shí)分子形象”，說(shuō)“他教小伙計(jì)茴香豆的茴字有四種寫法，掌握這種蕪雜無(wú)用的知識(shí)，還以此沾沾自喜�！钡绻袑W(xué)生認(rèn)為小說(shuō)是借孔乙己的悲慘遭遇來(lái)批判和譴責(zé)舊中國(guó)不尊重知識(shí)、不尊重人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就要被老師“糾正”，甚至考試時(shí)被判錯(cuò)。其實(shí)，語(yǔ)文不同于數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科，對(duì)一篇文章有不同的理解是很正常的，如果都以這種統(tǒng)一的“中心思想”來(lái)固化學(xué)生的思維，那只能扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而缺乏創(chuàng)造性思維，學(xué)生是很難成為優(yōu)秀人才的。
因此，要改革語(yǔ)文教育，首要的是改革這種落后的教學(xué)思想，給學(xué)生以更多的自由度和想象空間。
二、濫用教參
為配合教材的使用，教育部門專門編寫了配套的教學(xué)參考書，供教師教學(xué)時(shí)“參考”，但現(xiàn)在，這種“參考”已經(jīng)有點(diǎn)變味，有的教師自身缺少鉆研，直接把教參上的東西“販賣”給學(xué)生。有的教材本身就比較陳舊，再配上教參，就把陳舊教育思想給凝固化了。另外，本來(lái)一個(gè)教師要想提高自己的教學(xué)水平，應(yīng)該根據(jù)自己的情況鉆研提高，但有了教參后，只要直接照搬就行了，連一點(diǎn)屬于自己的東西都沒(méi)有。比如人民教育出版社的初中教材給老師提供了四種教參，大本小本，再加上教案，光是這套東西都“販賣”不過(guò)來(lái)，弄得部分教師越來(lái)越懶。
著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教參是個(gè)鴉片煙。”他說(shuō)老師開頭可能會(huì)覺(jué)得好，慢慢就會(huì)產(chǎn)生依賴思想，自己就不愿意鉆研教材了。有關(guān)專家稱，今天70的教師離開教參就不能教書。因此，教參的泛濫和不恰當(dāng)使用，帶來(lái)的一個(gè)后果就是合格教師的缺乏。
當(dāng)然，教師在這個(gè)問(wèn)題上也有難言的苦衷，如果教學(xué)完全脫離教參，按自己的理解和模式來(lái)教，結(jié)果考試考的還是教參上的內(nèi)容，學(xué)生難以過(guò)關(guān)。這樣雖然創(chuàng)新了，學(xué)生卻不能從考試中受益，教師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語(yǔ)文考試制度改革的問(wèn)題了。
方案，逐步地推行。
三、考試要不要標(biāo)準(zhǔn)化
語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)化考試是1985年從香港引進(jìn)的。一開始，它以客觀、操作方便、效率高而受到廣泛歡迎，但時(shí)間一長(zhǎng)，問(wèn)題就出來(lái)了。
首先是標(biāo)準(zhǔn)化考試給原有的語(yǔ)文教學(xué)方式帶來(lái)了很大的改變。如果只是按照教學(xué)大綱和教材的要求來(lái)進(jìn)行教學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)語(yǔ)文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試的要求，學(xué)校為了提高升學(xué)率，就千方百計(jì)地跟高考要求接口，采取各種措施，加強(qiáng)應(yīng)試教育訓(xùn)練。據(jù)報(bào)道，許多學(xué)校的語(yǔ)文課只上到高二就基本結(jié)束了。從高三起，要用長(zhǎng)達(dá)一年左右的時(shí)間來(lái)進(jìn)行“總復(fù)習(xí)”。在此期間，要把教學(xué)大綱規(guī)定的170篇“基本課文”通通“過(guò)”一遍；要把中學(xué)語(yǔ)文中規(guī)定的.“知識(shí)點(diǎn)”和“訓(xùn)練點(diǎn)”通通“掃”一遍；要把近幾年的全國(guó)高考語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化考題通通“答”一遍；還要把根據(jù)多方預(yù)測(cè)來(lái)年可能考的內(nèi)容和采用的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種情況下，老師忙于猜題，學(xué)生忙于做題，負(fù)擔(dān)都大大加重了。還有各種泛濫的復(fù)習(xí)資料滿天飛，老師學(xué)生都疲于應(yīng)付。
另外，標(biāo)準(zhǔn)化考試是機(jī)器閱卷。機(jī)器閱卷有兩個(gè)限制，一是不能出主觀題，必須是客觀題。而客觀題必須有標(biāo)準(zhǔn)答案，如果沒(méi)有，它就沒(méi)法閱。但是，有的內(nèi)容是可以的，比如讀音、字形，但一遇到了“義”就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，到文藝鑒賞就更沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，它本身就是見仁見智的。越高級(jí)的能力就越?jīng)]有標(biāo)準(zhǔn)答案，結(jié)果就出現(xiàn)兩種情況，第一，凡是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的就不好出；第二，如果實(shí)在不能避開這個(gè)內(nèi)容的就人為地制造標(biāo)準(zhǔn)答案，其結(jié)果就束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生為了適應(yīng)這一套，就只好放棄自己的獨(dú)立思考，既抹殺了個(gè)性，又抹殺了創(chuàng)造力，這一點(diǎn)恰恰與我們新世紀(jì)的教育目標(biāo)相違背。這是標(biāo)準(zhǔn)化考試最大的弊病。
四、作文如何教
作文是語(yǔ)文教學(xué)里另一個(gè)倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。近些年，每年高考閱卷結(jié)束后，我們都能從報(bào)紙上讀到一些類似的報(bào)道，說(shuō)的是高考作文答卷中雷同和造假現(xiàn)象嚴(yán)重。有報(bào)
道說(shuō)，一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“分量”，竟然說(shuō)自己的母親已經(jīng)去世，自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參加該年度的閱卷，也正好看到這篇作文，看著兒子熟悉的筆跡，竟當(dāng)場(chǎng)氣暈在地。這樣的例子讀起來(lái)讓人除了覺(jué)得荒唐就是悲哀，語(yǔ)文教育中的作文教學(xué)是該改一改了。
受多種原因的影響，現(xiàn)在中學(xué)生的作文寫作已形成一些固定的模式和套路。寫記敘文，總是先見物，后抒情，最后升華出一個(gè)主題。見到蠟燭就會(huì)想到老師，見到蜜蜂就會(huì)想到辛勤的勞動(dòng)，這樣的聯(lián)想往往是低級(jí)的、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”，出個(gè)題目《一個(gè)難忘的人》，一半學(xué)生會(huì)寫“我的表姐”或“我的舅舅”因?yàn)槲緩暮萌俗兂蓧娜�，情�?jié)大同小異，結(jié)尾處大多是“我”看著她（他）“忍不住流下眼淚”。議論文里也常常把話題扯到當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)上，如“禁毒”、“環(huán)保”、“見義勇為”、“反腐敗”等等。毫無(wú)個(gè)性，虛假且晦澀。
中學(xué)語(yǔ)文教育中存在的弊端是顯而易見的。如何改變現(xiàn)狀，為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才應(yīng)當(dāng)是全社會(huì)思考和解決的問(wèn)題。筆者以為，首先一點(diǎn)就是要從教育思想上進(jìn)行根本的反思。十幾年的考試已經(jīng)把我們磨熟了，學(xué)生在操練，教師也在操練，操練中考和高考的本領(lǐng)。結(jié)果是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。只有深刻地反思，才能充分揭示其弊端。
其次，要對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本身的性質(zhì)進(jìn)行很好的探討，重新認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文的工具性和人文性應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言文字并不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。我們的教育主管部門和教育工作者只有從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，我們的教學(xué)與研究才會(huì)有一個(gè)高的起點(diǎn)，我們的語(yǔ)文教改才會(huì)找到一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)。
再次，要進(jìn)行深入的調(diào)查研究。對(duì)語(yǔ)文教材的編寫、教學(xué)的實(shí)施、考試的形式等方面進(jìn)行調(diào)研和科學(xué)的評(píng)估，給予符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上，制訂改革！
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思8
近幾年，為適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)要求，語(yǔ)文教學(xué)正朝著改革的方向迅猛前進(jìn)。新課程改革給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了活力，同時(shí)也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。本期以來(lái)我采用的教學(xué)方法等方面都努力實(shí)現(xiàn)大綱規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，開發(fā)智力，培養(yǎng)想象和創(chuàng)造力，增強(qiáng)世界意識(shí)，使學(xué)生初步形成健全的人格，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
我結(jié)合實(shí)際情況學(xué)習(xí)了別的教研工作者的新設(shè)想，訓(xùn)練發(fā)展學(xué)生的興趣，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生，具體做法如下：
1、認(rèn)真?zhèn)湔n，堅(jiān)持提前備課，做到深入鉆研教材寫好教案，全面提高自身素質(zhì)。積極參與聽課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法,博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。
2、提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的.興趣。了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
3、注重教學(xué)方法。要求學(xué)生把課前預(yù)習(xí)、聽課學(xué)習(xí)、訓(xùn)練拓展、反饋遷移各學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課文學(xué)習(xí)與課后練習(xí)相結(jié)合，做到聽、說(shuō)、讀、寫協(xié)調(diào)發(fā)展。在寫作教學(xué)方面，將課堂作文和課下周記結(jié)合起來(lái)處理，既完成了教材規(guī)定的寫作教學(xué)任務(wù)，又在某種程度上彌補(bǔ)了本冊(cè)教材課文教學(xué)與寫作訓(xùn)練脫節(jié)的不足，學(xué)生的寫作水平較過(guò)去都有了一定的提高，寫出了不少有思想、有情感、有文采的好文章。
4、做好語(yǔ)文背誦。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生善于背誦和記憶，我利用學(xué)生在這方面的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的背誦和記憶能力，提高他們的綜合素質(zhì)。
5、關(guān)心愛(ài)護(hù)和轉(zhuǎn)變差生�？偟恼f(shuō)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較一般，當(dāng)學(xué)生取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，我就給學(xué)生很大的鼓勵(lì)，使學(xué)生充滿學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。
6、開展形式多樣的課外活動(dòng)，如每周一節(jié)的閱讀課，讓學(xué)生提高閱讀能力，同時(shí)積累更多的知識(shí)，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)�？偟膩�(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷指導(dǎo)以及師生的共同努力，本學(xué)期高二語(yǔ)文教學(xué)取得了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，但在工作中也還存在著許多不足之處：如我們年輕的語(yǔ)文教師在工作經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法上還存在較大不足，需要向優(yōu)秀的老教師借鑒學(xué)習(xí)和改善提高，對(duì)語(yǔ)文理念的深度把握還要在實(shí)踐中加強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性還有待進(jìn)一步提高等等。
回首過(guò)去，展望未來(lái)，我將不斷鞭策自己，繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)干好本職工作，力爭(zhēng)使語(yǔ)文教學(xué)上升到一個(gè)新的層次。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思9
一、課文教學(xué)“教什么”
這是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言的�！敖淌裁础钡膯�(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的高低。
在這個(gè)問(wèn)題上，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識(shí)化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無(wú)論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問(wèn)”，教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等，這些看起來(lái)好像很有條理，而實(shí)際上沒(méi)有體現(xiàn)出語(yǔ)文的“特色”來(lái)，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫了什么”）方面的知識(shí)，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無(wú)用功，學(xué)生呆若聽書，恍墜五里煙云，過(guò)后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費(fèi)掉。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純知識(shí)化”，就是教師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運(yùn)用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來(lái)一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。
所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。筆者在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語(yǔ)文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，教師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說(shuō)，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，理解課文語(yǔ)言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛(ài)情觀；講了《祝�！�，就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語(yǔ)文課了，而變成政治課和地理常識(shí)課了。我們的語(yǔ)文教師，長(zhǎng)期以來(lái)一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語(yǔ)文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。
那么，課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢？一句話：教語(yǔ)言。
課文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語(yǔ)言知識(shí)包括：標(biāo)點(diǎn)知識(shí)、語(yǔ)音知識(shí)、文字知識(shí)、詞匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)和文體知識(shí)等方面的基本知識(shí)。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些“死”知識(shí)來(lái)表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的�！苯逃啃轮朴喌摹墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的合稱，構(gòu)成“語(yǔ)文”的要素就是語(yǔ)言，如果離開了語(yǔ)言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過(guò)地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)。
二、課文教學(xué)“怎樣教”
這是針對(duì)教學(xué)方法而講的。人們常說(shuō)，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達(dá)不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。
當(dāng)前，在教學(xué)方法上存在的問(wèn)題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識(shí)教學(xué)和內(nèi)容理解，而不注重品味語(yǔ)言的運(yùn)用之妙和表情達(dá)意的功能。這一點(diǎn)在畢業(yè)年級(jí)的課文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長(zhǎng)的教師，長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動(dòng)搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時(shí)，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個(gè)層面，抓住課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，總想分析出其微言大義來(lái)。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒(méi)有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就展示不出教師的淵博學(xué)識(shí)和高深理論來(lái)。有時(shí)為了追求課堂上的表面活躍，大量的'提問(wèn)充斥課堂，滿堂講、滿堂問(wèn)、串講串問(wèn)，把語(yǔ)文課上成問(wèn)答課。這樣的教學(xué)，現(xiàn)在還相當(dāng)普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)�，F(xiàn)在的學(xué)生，除了極少的上課時(shí)間，大部分時(shí)間都被“考試”“訓(xùn)練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級(jí)還有不止一次的“模擬考”，等等。學(xué)生整日里泡在“題�！敝卸荒茏园�，而考試時(shí)最感頭疼的還是不會(huì)閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個(gè)方面證明了題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗(yàn)。
教學(xué)方法上存在的這些問(wèn)題，究其原因，說(shuō)到底，還是對(duì)課文教學(xué)的認(rèn)識(shí)上的偏差所致。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教師，特別是年輕的語(yǔ)文教師，學(xué)歷都已達(dá)標(biāo)，他們的工作熱情非常高，工作也很努力。他們對(duì)自己的教學(xué)不滿意，知道自己在做費(fèi)力不討好的事，他們很著急，都想盡快擺脫這種局面，但又不知如何去改。他們?nèi)钡牟皇俏幕R(shí)和專業(yè)知識(shí)，他們?nèi)钡氖欠弦?guī)律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲取和技能的形成，除了實(shí)踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必然導(dǎo)致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。
在這個(gè)問(wèn)題上，請(qǐng)看看教育專家是怎樣論述的。
葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！薄耙倪M(jìn)教學(xué)方法，必須廢止現(xiàn)在通行的逐步講解的方法。這是私塾時(shí)代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學(xué)生太少運(yùn)用心力的機(jī)會(huì)。”
呂叔湘先生說(shuō)：“如果要追問(wèn)兩者（指講解和練習(xí)）之間的關(guān)系，恐怕只能說(shuō)是講為練服務(wù)，不能說(shuō)是練為講服務(wù)�！�
張志公先生也曾提出：“語(yǔ)言是個(gè)工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧�！�
這幾位教育大家的說(shuō)法雖然不同，但其基本點(diǎn)是一致的，那就是，都主張語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。他們的教育思想完全符合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本性質(zhì)，是符合實(shí)際的，因而是科學(xué)的。
談到課文教學(xué)“怎樣教”的問(wèn)題，還必須解決一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，即教師的作用和地位問(wèn)題。教師在教學(xué)中究竟處于什么地位？人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說(shuō)教師應(yīng)該是“導(dǎo)演”，有人說(shuō)教師應(yīng)該是“教練”……其實(shí)，教師就應(yīng)該是“教”師。近些年，有一種怪現(xiàn)象，就是人們都不愿提“教”字，似乎一提“教”，就背離了素質(zhì)教育的要求，不合時(shí)宜了。我們說(shuō)，教師就是教“學(xué)”之師，古時(shí)如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也必定如此，我們完全可以理直氣壯地這樣說(shuō)。因?yàn)閷W(xué)生畢竟是“學(xué)”生，如果學(xué)生天生就會(huì)學(xué)，又何必用教師來(lái)教？如果沒(méi)有教師有效的教，又哪有學(xué)生自主的學(xué)？教與學(xué)本來(lái)就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。教師就是教“學(xué)”之師，教學(xué)，就是“教”學(xué)生學(xué)，這個(gè)道理是再簡(jiǎn)單不過(guò)的了。明白了這個(gè)道理，我們就不用回避“教”了。
那么，應(yīng)該怎樣教呢？這里，不妨借用湖北武漢六中洪鎮(zhèn)濤老師的一節(jié)課來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
今年二月下旬，在沈陽(yáng)市中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)研討會(huì)上，洪老師應(yīng)邀前來(lái)執(zhí)教了《天上的街市》一課。這節(jié)課集中體現(xiàn)了洪老師的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)，準(zhǔn)確地回答了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題。
在這節(jié)課里，洪老師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學(xué)始終。洪老師聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對(duì)學(xué)生朗讀恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，顯示了他深厚的教學(xué)功力，給聽課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文，強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練。在教第1節(jié)詩(shī)時(shí)，洪老師抓住了“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)”字，并將其換成“亮”，引導(dǎo)學(xué)生辨析、品味，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確用詞的能力；之后，洪老師把這節(jié)詩(shī)的前兩句與后兩句串換位置，通過(guò)比較、品析，使學(xué)生體悟了詩(shī)歌行文思路的一致性特點(diǎn)。在講第3節(jié)詩(shī)時(shí)，洪老師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號(hào)，通過(guò)對(duì)逗號(hào)去留的比較、品味，使學(xué)生對(duì)這節(jié)詩(shī)意有了立體、形象的感受，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。不僅如此，洪老師還把這節(jié)詩(shī)逐句進(jìn)行了改動(dòng)：“你看，那深深的天河，定然是無(wú)限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望�！敝�，洪老師引導(dǎo)學(xué)生用改后的詩(shī)同原詩(shī)進(jìn)行比較品讀，辨析體會(huì)，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)人所以把傳說(shuō)中的牛郎織女每年只能“七夕相會(huì)”改寫成每天可以“騎著牛兒來(lái)往”的用意，自然而然地把握住了詩(shī)人對(duì)美好生活的追求與向往的主題，明確了材料服從主題需要的寫作要求。這是一節(jié)非常成功而又有特色的語(yǔ)文課，贏得了聽課教師的一致好評(píng)。
綜觀這節(jié)課，我們看出語(yǔ)文課的課文教學(xué)，一要深入課文內(nèi)部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學(xué)的正確途徑；二要抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的語(yǔ)言因素，這是課文教學(xué)的核心所在；三要強(qiáng)化語(yǔ)言的訓(xùn)練，通過(guò)刪減、增補(bǔ)、替換、改動(dòng)、串動(dòng)，進(jìn)行比較、辨析、品味，積累語(yǔ)言材料，培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。
以上談了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，二者不是獨(dú)立地運(yùn)用，而是統(tǒng)一在一個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
只要我們走出課文內(nèi)容分析的誤區(qū)，擺脫純知識(shí)教學(xué)的束縛，深入課文內(nèi)部，抓住語(yǔ)言這個(gè)根本，強(qiáng)化語(yǔ)言品味訓(xùn)練，語(yǔ)文課才能講出語(yǔ)文“味”來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)效率才能有望得到提高。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思10
從教二十多年了，對(duì)自己所從事的語(yǔ)文教學(xué)，，還確實(shí)沒(méi)有比較系統(tǒng)的發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自己的語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀做過(guò)反思。借這次的機(jī)會(huì)， 我靜下心來(lái)，將這些年的語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)滴，做一個(gè)梳理。我相信，這將對(duì)我在接下來(lái)的教學(xué)工作會(huì)起到一定的促進(jìn)和引導(dǎo)作用。
課余時(shí)間，我常常和學(xué)生聊學(xué)習(xí)語(yǔ)文的感受，我發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文水平稍高的同學(xué)的觀點(diǎn)非常相似。談及高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感受，一些學(xué)生往往會(huì)說(shuō)只學(xué)會(huì)了做題。學(xué)科教學(xué)走到這步境地，我分析有兩種原因：其一，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不夠。語(yǔ)文是基礎(chǔ)性的科目，是工具性學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文會(huì)促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，但語(yǔ)文學(xué)科的重要性遠(yuǎn)非如此。其二，囿于語(yǔ)文高考的試卷模式。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是在學(xué)習(xí)表達(dá)能力，其中包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。長(zhǎng)時(shí)間地在字、詞、句中轉(zhuǎn)悠，我們學(xué)生的表達(dá)能力會(huì)有怎樣的提高呢?我們把語(yǔ)文學(xué)科分成幾大板塊，弄得七零八散，與真正的文學(xué)早已相去甚遠(yuǎn)。在這樣的教學(xué)中，語(yǔ)文素養(yǎng)真是無(wú)從談起。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，學(xué)生是在閱讀課外讀物的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，進(jìn)而不知不覺(jué)地提高了語(yǔ)文成績(jī)的�？磥�(lái)，要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，首先要增加閱讀時(shí)間�！白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。我曾經(jīng)每周拿出一節(jié)課的時(shí)間閱讀，用這點(diǎn)兒時(shí)間閱讀別說(shuō)萬(wàn)卷，就是一卷都是難上加難。沒(méi)有辦法，閱讀課上我只好要求學(xué)生看一些《作文報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)》之類的報(bào)紙和《讀者》之類的雜志，至于一些名著根本無(wú)暇顧及�！叭》ê踔�，僅得其下”，讓學(xué)生們讀這樣的通俗的文章，試想他們能寫出什么樣的大作?增加閱讀時(shí)間，擴(kuò)大閱讀視野，這是很重要的一個(gè)思想。但因?yàn)殛P(guān)系加之外界誘惑很多學(xué)生很難養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。因此，我的嘗試常常無(wú)疾而終。
學(xué)習(xí)的過(guò)程，在很大程度上其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。而學(xué)生學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)就是被動(dòng)的接受，因而老師對(duì)他們自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)就顯得特別困難，一段時(shí)間的努力不很見成效，放棄嘗試，回到老路上去，駕輕就熟，我往往就在這樣的心理驅(qū)使下，放松了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)和監(jiān)督。然后，還是“吃力不討好”地灌輸，課堂教學(xué)改革的嘗試淺嘗輒止，課后地全程指導(dǎo)和檢測(cè)的'原有的規(guī)定形同虛設(shè)。
我想今后還要堅(jiān)持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的整理本的檢查和檢測(cè)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)以及課堂學(xué)習(xí)這幾個(gè)環(huán)節(jié)上能環(huán)環(huán)相扣，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感，真正充當(dāng)起的主人。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，僅僅是做到這一點(diǎn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我愿意在實(shí)踐中繼續(xù)探索。
反思我的語(yǔ)文課堂，很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象，我總是自覺(jué)和不自覺(jué)地體現(xiàn)著主角身份，要了解學(xué)生的狀況，總是滿足于課堂上幾個(gè)活躍分子的反應(yīng)，依賴于課后跟學(xué)生的單獨(dú)交流，其實(shí)，我早就發(fā)現(xiàn)，課堂上的那種交流是任課后怎么彌補(bǔ)都無(wú)法達(dá)到的效果。要能讓每一個(gè)學(xué)生的心在我的語(yǔ)文課堂上都動(dòng)起來(lái)，這該是多么令人振奮的事情啊!那么怎樣才能讓學(xué)生的心真正地動(dòng)起來(lái)，而不致于使學(xué)生陷入“熱鬧是他們的，而我什么也沒(méi)有”的窘境呢?
語(yǔ)文教學(xué)影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，也影響著一個(gè)學(xué)生整個(gè)人今后的發(fā)展。高中語(yǔ)文教學(xué)旨在使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書的習(xí)慣，使其具備最起碼的表達(dá)能力，進(jìn)而為學(xué)生整個(gè)人生的健康發(fā)展奠定最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成開啟一扇成功的大門。而我們面對(duì)的教育對(duì)象還是普通中學(xué)的學(xué)生，能夠在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，讓他們積極主動(dòng)地了解并接受中華民族的文化傳統(tǒng)，使他們的人生境界和文化素養(yǎng)得到提高，不也正是我們努力的最終目標(biāo)嗎?如果我們?cè)诟咧须A段做到了這些，那么我們的教學(xué)就是成功的。我相信，通過(guò)以上反思，在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)做得更好。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思11
語(yǔ)文是一門應(yīng)用最廣泛，最接近生活，內(nèi)容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科，語(yǔ)文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而，深受應(yīng)試教育影響的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將充滿人性之美、最具有趣味性的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)，知識(shí)之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革對(duì)素質(zhì)教育的要求相對(duì)立。語(yǔ)文教學(xué)必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，使課堂成為學(xué)生求知的樂(lè)園。
一，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。
學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛(ài)好、情感、意志以及生理、心理特征�，F(xiàn)今的中學(xué)生自主意識(shí)增強(qiáng)，他們自尊、自信，需要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富、對(duì)未來(lái)充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過(guò)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理等。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。
二，養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。
中學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿好奇和熱情。法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開拓學(xué)生視野，滿足學(xué)生獲取知識(shí)的愿望，使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識(shí)性，使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外，養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。
三，語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。
明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的“主體”作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因?yàn)椤敖虒W(xué)過(guò)程是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)識(shí)為歸宿的特殊過(guò)程”（錢夢(mèng)龍語(yǔ)）。因此，應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中成為主動(dòng)參與者，而教師必須改變過(guò)去一貫盛行的灌輸和強(qiáng)制式教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點(diǎn)，采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度，靈活運(yùn)用各教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來(lái)
四，課堂教學(xué)中師生的協(xié)調(diào)是以情感為紐帶的。
教師以豐富的情感投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生會(huì)從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟，潛能和創(chuàng)造性才得以充分發(fā)揮。教師的情感包括對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和尊重，對(duì)教學(xué)傾注的熱情，體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的確切及教師心情的`激動(dòng)、愉快等。我們知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、不但有智力因素的參與，還有非智力因素的參與。而學(xué)習(xí)的質(zhì)量，則是二者相互作用的結(jié)晶。其中，情感在非智力因素中占重要地位。在教學(xué)中，如果沒(méi)有情感因素的參與，學(xué)生在課堂中木然置之，毫無(wú)反應(yīng)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容采取漠然置之的態(tài)度，整個(gè)課堂尤如一潭死水。必然會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨(dú)立的文章，“文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。”每篇文章的內(nèi)容都會(huì)形成一定的情境和氣氛，表達(dá)一定的思想感情。
因此，在語(yǔ)文課堂中，就需要渲染課堂氣氛，營(yíng)造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生置身于特定的情境中，仿佛身臨其境，如見其人，如聞其聲，如觀其景，形成一定的情感基調(diào)，從而更好地理解和體會(huì)文章內(nèi)容，甚至不自覺(jué)地進(jìn)入到文章的角色之中。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思12
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任重大。于是不斷進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中一些體會(huì)做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我唤虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生求知欲望，又要形成一定格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天預(yù)習(xí)，需要有一定方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品背景和作者資料，初次閱讀課文，是必須掌握。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究，例如我在教學(xué)《變色龍》時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀最好段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧火花。有時(shí)我們總是為僵化課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)。新課程角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在孩子他們從小接受良好教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行，因此我們要相信學(xué)生能力，給學(xué)生一個(gè)施展自己平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到美景病人，他會(huì)怎么樣呢?同學(xué)們紛紛去說(shuō)。有說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了;有說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死;有說(shuō)，他在一次次噩夢(mèng)中死去了;還有說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧治好了他病，而他后來(lái)就用自己所有錢，買下了對(duì)面土地，把他建成了一個(gè)美麗公園……學(xué)生想象能力是超出老師想象。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比方法，但是對(duì)比角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)整體特征，又看到每一課特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己境遇而編寫課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤課本劇來(lái)感受主人公悲慘命運(yùn)�！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(zhǎng)同學(xué)去施展自己才能，在快樂(lè)同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒(méi)有情感教育是失敗，沒(méi)有情感課堂是痛苦，讓學(xué)生能把自己喜怒哀樂(lè)，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感交流與對(duì)話，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育目標(biāo)，也是教育手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽了《父親》歌曲，然后讓學(xué)生談自己父親，想想父親給自己關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師崇拜，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好，我們精彩課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文很小一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高。學(xué)生語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生提高。要讓學(xué)生更多去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己思想才能真正積極去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)課程而變得過(guò)分單一，使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有活力。尤其是現(xiàn)在語(yǔ)文，由于文言文是固定，是必考，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差把文言文背寫下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力文章，了老師教學(xué)重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人知識(shí)廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下輝煌文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)該是一種人文積累，而不是文字積累。古人東西再好，還是應(yīng)該去更多發(fā)展現(xiàn)在理念。由于有文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右題，可是面對(duì)一分也不能少考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
不過(guò)，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上幾篇，幾首。
六、教學(xué)內(nèi)容要開放靈活
努力建立開放語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科基礎(chǔ)，是學(xué)生將來(lái)生活重要交際手段之一。
但是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳承，忽視了學(xué)生知識(shí)聯(lián)系，以及科目交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在弊端，而導(dǎo)致應(yīng)試和素質(zhì)沖突。課程過(guò)度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一內(nèi)容，使課程變凝固、僵化，缺少了彈性。
可喜是最近考試出現(xiàn)了科目交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心去經(jīng)營(yíng)，會(huì)努力形成一個(gè)教育整體。
有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院科室分太細(xì)，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)有一點(diǎn)溝通，不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩?duì)物理知識(shí)淺薄而做解釋，其實(shí)老師應(yīng)該是一個(gè)多元整體，是一個(gè)一專多能結(jié)合體。
當(dāng)然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上不倫不類，但是也不是雷池不可跨越。
語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè)融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)心愿。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思13
自己教學(xué)語(yǔ)文30年，聽課也有幾百節(jié)了吧，總之，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有一種說(shuō)不出的感情。我覺(jué)得教語(yǔ)文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛(ài)寫、能寫，有獨(dú)到的寫作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說(shuō)，你首先要勤說(shuō)、善說(shuō)，有高超的口語(yǔ)表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫的人，你首先要是一個(gè)大寫的人。因?yàn)榻陶Z(yǔ)文說(shuō)到底是教做人。
我們教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語(yǔ)文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺(jué)得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的`狀態(tài)因勢(shì)利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，我還重視“讀萬(wàn)卷書，交萬(wàn)名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂(lè)趣。霍懋征老師年逾八旬還去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗(yàn)；魏書生老師做了局長(zhǎng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。
還要在備課上下苦功夫。把過(guò)多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。
我在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了語(yǔ)文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵(lì)學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動(dòng)參與；四、啟迪創(chuàng)造；五、注重內(nèi)化；六、求精求活。
語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)情，要讓兒童享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤(rùn)在文化積淀中的社會(huì)行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒(méi)有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說(shuō)，課改的成敗在于教師。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思14
本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束。我在反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)語(yǔ)文教學(xué)效果或目的與預(yù)期的設(shè)計(jì)有較大差異，細(xì)細(xì)分析，在于進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)忽視了對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐反思，因而也就難以使教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用時(shí)難以發(fā)揮出所預(yù)想的作用。因此，教師應(yīng)積極反思教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐是否合適，及時(shí)看到實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的誤差，不斷探求教學(xué)目的、教學(xué)工具、教學(xué)方法等方面的問(wèn)題，積極改進(jìn)，從而優(yōu)化教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
一、教學(xué)現(xiàn)狀：
(一)學(xué)生方面
1、學(xué)生的口頭、文字表達(dá)能力太差，在課堂上，部分同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，不能積極思考問(wèn)題;還有一些同學(xué)，能積極思考問(wèn)題，對(duì)答案也心知肚明，就是不知怎么用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，表達(dá)出來(lái)的意思往往詞不達(dá)意。在作文中也如此，學(xué)生很難找到好詞好句來(lái)美化自己的作文，結(jié)果寫出的作文有的語(yǔ)句不通，有的不夠生動(dòng)形象�？梢�，學(xué)生的詞匯量太小，課外閱讀訓(xùn)練明顯不夠。在今后的教學(xué)中，針對(duì)以上問(wèn)題，多指導(dǎo)學(xué)生多閱讀美文，多摘錄好詞好句，以提高詞匯量，并多開展一些口頭和書面的表達(dá)訓(xùn)練，最終提高表達(dá)能力。
2、學(xué)生的閱讀能力差，閱讀只停留在表面，不能深入思考，甚至有時(shí)連主旨也把握不好。古文閱讀就更差了，一些字的常用意思都不了解，無(wú)法對(duì)句子進(jìn)行正確的翻譯，根本不了解古文寫的內(nèi)容，答題自然是一塌糊涂了。
(二)教師方面
教材中有的課文難度大，學(xué)生難以理解，有些問(wèn)題用合作探究的方式解決不了，作為教師要適當(dāng)講解，問(wèn)題設(shè)計(jì)要淺顯些，盡量與學(xué)生的生活實(shí)際貼近，便宜學(xué)生理解。
二、改進(jìn)措施：
1、對(duì)教材的把握與切入點(diǎn)，教學(xué)方法缺乏多樣性，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抑制情緒�，F(xiàn)用的語(yǔ)文教材是在新的教育、教學(xué)思想和理念指導(dǎo)下編寫的，具有時(shí)代性和超前性，特別是強(qiáng)調(diào)了生活的語(yǔ)文和學(xué)習(xí)的實(shí)用性，符合當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和要求。但我教學(xué)過(guò)程當(dāng)中仍然難棄傳統(tǒng)的思維和方式，因此學(xué)生感到課堂空洞、乏味，影響了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的'興趣和非智力因素的調(diào)動(dòng)。
對(duì)策：緊扣語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科的特色，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。尤其要重視教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的選擇上達(dá)到最優(yōu)化。例如：在教學(xué)素材的選取上，要充分圍繞對(duì)生活有用的語(yǔ)文，對(duì)學(xué)生終生有用的語(yǔ)文;教學(xué)方法上要突出個(gè)性化的教學(xué)，滿足學(xué)生的參與欲、表現(xiàn)欲、競(jìng)爭(zhēng)感和成就感，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，克服由非智力因素而造成的學(xué)習(xí)困難。
2、應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，我會(huì)說(shuō)要因材施教。教育教學(xué)要讓不同的學(xué)生在語(yǔ)文上得到不同的發(fā)展�？蓪�(shí)際教學(xué)中，我又用一樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一位學(xué)生，要求每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握哪些知識(shí)，要求每一位學(xué)生完成同樣難度的作業(yè)等等。這在很大程度上限制了學(xué)生成績(jī)的提高。
對(duì)策：每一位學(xué)生固有的素質(zhì)，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)能力都不一樣，對(duì)學(xué)習(xí)有余力的學(xué)生要幫助他們向更高層次前進(jìn)。平時(shí)布置作業(yè)時(shí)，讓優(yōu)生做完書上的習(xí)題后，再加上兩三道有難度的題目，讓學(xué)生多多思考，拓展學(xué)生的思維。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，則要降低學(xué)習(xí)要求，努力達(dá)到基本要求。布置作業(yè)時(shí)，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，盡量完成書上的習(xí)題，課后習(xí)題不在加做，讓學(xué)生能學(xué)有所得。
3、教學(xué)效果與教學(xué)目標(biāo)背離，盡管我每次備課時(shí)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，教材處理，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)等諸方面都有自己的設(shè)計(jì)和安排，但是在真正的教學(xué)過(guò)程中更多的采用的是教師教，學(xué)生記的教學(xué)方法;生怕自己講的不夠多，有時(shí)一堂課下來(lái)，滿堂灌，原定的教學(xué)目標(biāo)很難完全實(shí)現(xiàn)。對(duì)策：教學(xué)目標(biāo)的確立，要圍繞并使學(xué)生掌握與其生活和周圍世界密切相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，通過(guò)學(xué)生的聯(lián)想閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣;對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，要正確處理師與生，教與學(xué)，教材與老師，學(xué)生之間的關(guān)系，使學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，給足學(xué)生思考的空間，突顯在學(xué)生教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，切實(shí)達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的三維目標(biāo)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思15
要想成為一名優(yōu)秀教師，除了具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外，還必須具備不斷反思的意識(shí)，唯有如此，才能使自己與時(shí)俱進(jìn);才能對(duì)自己提出更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思的重要性，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：
一、挖掘語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的源泉
美國(guó)教育家杜威教育思想認(rèn)為：“個(gè)體要獲得真知，就必須在活動(dòng)中主動(dòng)體驗(yàn)，嘗試、改造，必須去做”，充分體現(xiàn)“實(shí)踐中體驗(yàn)，體驗(yàn)中發(fā)展”。教學(xué)時(shí)實(shí)踐的藝術(shù)，教師只有自主參與到開放式的教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)切身的身心體驗(yàn)，才能挖掘自身專業(yè)成長(zhǎng)的源泉，達(dá)到綜合素質(zhì)的提高和多方面能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1、走出去：專家引領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)。專家是一線教師的航標(biāo)，教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營(yíng)養(yǎng)外，更需要得到專家的引領(lǐng)。讓教師“走出去”，是教師走近名家、名師、名校的機(jī)會(huì)，也是教師學(xué)習(xí)、反思、超越自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)還可以進(jìn)一步喚起和激發(fā)教師的情感。20xx年7月28日，在貴州教師教育學(xué)校呤聽了四川省肖成全教授關(guān)于“有效教學(xué)”的講座。聽肖成全老師講課是一種享受。肖老師幽默風(fēng)趣，知識(shí)淵博，語(yǔ)言生動(dòng)，言行整合。課上有講解，課中有互動(dòng)。激情昂然，鏗鏘有力，舉例實(shí)在(如對(duì)“愛(ài)”(愛(ài))的詮釋：“愛(ài)”(愛(ài))的本意是：用手(爪)捧著，用絲綢蓋著(ㄇ)，把最好的東西(心)，送給朋友。)，很具感染，潛移默化，真乃高效課堂，我受益匪淺�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青天”，參與名師名課的實(shí)踐活動(dòng)，可以為教師注入新的生機(jī)，有力地推動(dòng)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
2、站出來(lái)：重構(gòu)教研組功能，實(shí)施校本實(shí)踐。教研組是學(xué)校的基層組織，在教師專業(yè)成長(zhǎng)中起不可替代的關(guān)鍵作用。教研組要具備教研、科研、培訓(xùn)多項(xiàng)職能，借助于跨學(xué)科的、不同層次教師間的互助與合作，作用于教師的校本實(shí)踐專業(yè)成長(zhǎng)。即利用教研組活動(dòng)或大學(xué)科教研活動(dòng)，通過(guò)“問(wèn)題懸掛”、“問(wèn)題招標(biāo)”的方式方法，以“教學(xué)問(wèn)題—教學(xué)設(shè)計(jì)—教學(xué)行動(dòng)—教學(xué)反思”為過(guò)程展開自己的教學(xué)實(shí)踐。日常教學(xué)的“問(wèn)題”并非都能構(gòu)成研究的“課題”，只有當(dāng)教師持續(xù)地關(guān)注某個(gè)有意義的教學(xué)問(wèn)題，并“有心設(shè)計(jì)”了問(wèn)題解決的思路之后，教師日常教學(xué)的“問(wèn)題”才能轉(zhuǎn)化為研究“課題”，這也意味著教師的“問(wèn)題意識(shí)”上升成為“課題意識(shí)”。如果有解決不了的重大疑難，再邀請(qǐng)有關(guān)專家來(lái)報(bào)告講座、對(duì)話商榷。
3、坐下來(lái)：苦思冥想，研究案例。研究案例能有效地豐盈教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升教師的實(shí)踐性智慧，在處理教學(xué)突發(fā)事件時(shí)，能超越經(jīng)驗(yàn)，做出及時(shí)準(zhǔn)確的'反應(yīng)。案例研究要涉及學(xué)科層面：學(xué)生學(xué)習(xí)層次是否促進(jìn)積極參與、主動(dòng)思考、有效生成?涉及操作層面：討論課堂教學(xué)中一些教學(xué)技術(shù)和教學(xué)技巧問(wèn)題，其目的是探討在教學(xué)中應(yīng)該怎樣做才更好，解決“怎么做”的問(wèn)題;涉及理論層面：“為什么這樣做”“怎樣做更好”，對(duì)實(shí)踐中的操作策略進(jìn)行理論分析，主動(dòng)建構(gòu)和豐富教學(xué)理論。
優(yōu)秀案例有思想的深度，也有教學(xué)技術(shù)的嫻熟，甚至每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)背后都隱藏著教育理想、教學(xué)藝術(shù)、新課程理念。這些意義需教師在觀察、研究中激活自己的經(jīng)驗(yàn)，喚醒沉睡的知識(shí)，與教師對(duì)話、與活生生的課堂教學(xué)實(shí)踐對(duì)話，感悟如何憑借教材，將觀念轉(zhuǎn)化為具體操作，從而實(shí)現(xiàn)思想的超越和教學(xué)行為的改善。對(duì)失敗的案例，可以旁觀者的身份來(lái)“會(huì)診”教訓(xùn)，共商問(wèn)題。同時(shí)也促使“旁觀者”對(duì)自己教育教學(xué)中的問(wèn)題有所察覺(jué)，以一種開放的心態(tài)對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐，規(guī)范自己的教育教學(xué)行為。
4、彎下腰：“換一個(gè)視角，別樣的景色更精彩;換一個(gè)說(shuō)法，多少辛苦都溫暖;換一個(gè)表情，輕松了自己歡樂(lè)了大家!與他人一份情懷，與自己一份方便;給世界一份溫暖，給自己一份寬和”---于丹。做一個(gè)幸福的人，首先必須學(xué)做一個(gè)喜歡別人的人!不用著急，因?yàn)槲覀兌荚诼飞?只要行動(dòng)，就有收獲，只要行動(dòng)，就會(huì)成功!凝聚你我，共同在一條路上走下去，一定會(huì)勝利!師生對(duì)話，教學(xué)相長(zhǎng)。在新課程的理念下，教師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，其次才是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。所以在語(yǔ)文課程活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的、消極的，不再是被灌輸?shù)钠髅�，不再是課堂的聽眾，而是具有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學(xué)生;教師不再是站在學(xué)生的對(duì)立面居高臨下，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對(duì)話。在教學(xué)過(guò)程中，只有注重師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，通過(guò)平等對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，才能增加師生之間及生生之間多維有效的互動(dòng)，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。
二、追求課堂教學(xué)之美
反思：在廣大的農(nóng)村地區(qū)，一本教科書、一本教參、一支粉筆上課堂的現(xiàn)象并不屬“偶然”。目前，語(yǔ)文教師的備課要么參考或照搬現(xiàn)成的教案，要么再加以或多或少的個(gè)人苦思冥想，而千篇一律地延用“教參說(shuō)法”則是天經(jīng)地義無(wú)可厚非的。也正是這個(gè)緣故，本來(lái)十分精彩的對(duì)文學(xué)作品中人物形象的分析，便變得索然無(wú)味了�！耙磺�(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆萊特”的說(shuō)法也就不復(fù)存在了，正所謂“你不分析我還興趣盎然，你一分析我便昏昏欲睡”的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀也就不足為怪了。
三、語(yǔ)文老師要能寫好作文
《教育報(bào)》曾刊登過(guò)一篇文章《老師，你能作文嗎》，對(duì)現(xiàn)代教師的寫作能力提出強(qiáng)烈質(zhì)疑和拷問(wèn)，語(yǔ)言犀利，批判無(wú)情。但捫心自問(wèn)，這的確是語(yǔ)文教師普遍存在的實(shí)情，這不能不引起我們的震驚和深思!語(yǔ)文老師會(huì)寫，本是理所當(dāng)然的，可現(xiàn)在似乎存在大問(wèn)題了�？催^(guò)一則報(bào)道，上海某校舉辦師生同題作文競(jìng)賽，學(xué)生作文雖不盡如人意，但更出乎意料的是教師的作文也語(yǔ)言干癟，結(jié)構(gòu)松散，內(nèi)容牽強(qiáng)，總體水平竟不及學(xué)生，著實(shí)令評(píng)委瞠目結(jié)舌，始料未及。一個(gè)語(yǔ)文老師要是自己不能寫，又何以去指導(dǎo)學(xué)生寫好作文呢?要是自己構(gòu)思不出一篇好文章，又如何引導(dǎo)學(xué)生琢磨文章的寫法?新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中去，以便培養(yǎng)他們的語(yǔ)感和興趣。但由于語(yǔ)文老師對(duì)語(yǔ)文的冷漠和不擅長(zhǎng)，往往充當(dāng)了“說(shuō)文”而不是“作文”“是評(píng)論家而不是作家”的角色。語(yǔ)文老師反而成了語(yǔ)文的門外漢，致使點(diǎn)評(píng)學(xué)生作文時(shí)往往流于空洞說(shuō)教，或隔靴搔癢，甚至優(yōu)劣顛倒，把學(xué)生作文中許多精彩之處忽略掉或處理掉，可嘆啊!
四、語(yǔ)文老師不但能“教”還要能“研”
有人說(shuō)“語(yǔ)文老師人人能當(dāng)”，這是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)科的曲解和對(duì)“老套”教學(xué)的語(yǔ)文教師的不信任，但，要想改變這種看法，恐怕需要我們語(yǔ)文老師背負(fù)著層層壓力去努力了，從我自身開始吧!傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)是讓教師把自己的“一桶水”一勺勺地均分給學(xué)生，但是，我們知道，哪怕是滴水不漏，那也只是“一桶水”。若要達(dá)到“青出于藍(lán)”的教學(xué)效果，我們必須把汲水的方法和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。然而，什么樣的方法適合本班的學(xué)生?不同層次的學(xué)生又該如何教學(xué)?這又啟示著我們千篇一律的統(tǒng)一教學(xué)手段是無(wú)法實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語(yǔ)文能力的教學(xué)目的的。
語(yǔ)文教師必須具備一定的語(yǔ)文教研能力。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師不僅要研究教材和教法，還要注意研究我們的學(xué)校，研究我們的學(xué)生，研究我們的課堂，研究我們的課程�？傊�，我們的語(yǔ)文教學(xué)要立足于學(xué)校自身的真實(shí)教學(xué)問(wèn)題，做到“以校為本”。
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