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論語中關(guān)于誠信的句子
在平平淡淡的日常中，大家都收藏過令自己印象深刻的句子吧，句子是能夠表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思，有一定的語調(diào)，表示不同的語氣，句未有一個(gè)較大停頓的語言單位。句子的類型多樣，你所見過的句子是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的論語中關(guān)于誠信的句子，希望對(duì)大家有所幫助。
論語中關(guān)于誠信的句子1
1、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。
2、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
3、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
4、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改
5、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也
6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
7、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
8、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣
10、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
論語中關(guān)于誠信的句子2
1、紳士的一周不能等待財(cái)富。
2、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
3、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險(xiǎn)的國(guó)家不進(jìn)，混亂的國(guó)家不活。這個(gè)世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的�？蓱z的和便宜的。也羞愧；國(guó)無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
4、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
5、誰知道現(xiàn)在誰不是呢？四十、五十而不聞不問，我們不害怕。
6、我的第三天反省我的身體，人找而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
7、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。舉起一個(gè)角而不向三個(gè)角，那就不再是角了。
8、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
9、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。
10、你學(xué)的時(shí)候不就是這么說的嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
11、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
12、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的`。
13、質(zhì)量贏得野性，質(zhì)量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。
14、知道就是知道，知道就是知道。
15、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。
16、其人亦，發(fā)怒忘食，樂與忘憂，不知舊事會(huì)來。
17、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。
18、父母在，不遠(yuǎn)處旅行。你必須游得好。
19、自古以來就有死亡，沒有信仰的人是站不住腳的。
20、知道的比善的更強(qiáng)，善的比樂的更強(qiáng)。
21、不氣不開，不嬌氣不發(fā)，提起一個(gè)角不向三個(gè)角，那就是不再。
22、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長(zhǎng)久的。
23、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
24、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
論語中關(guān)于誠信的句子3
對(duì)人以誠信,人不欺我；對(duì)事以誠信,事無不成.下文就是論語中誠信句子與解釋，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
一、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
�。ㄗg文）曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實(shí)守信嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎？”
二、子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)�！�
（譯文）孔子說：“治理一個(gè)大國(guó)，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財(cái)用，愛護(hù)臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力。”
三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
�。ㄗg文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長(zhǎng)，言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化典籍�！�
四、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
�。ㄗg文）子夏說：“對(duì)待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻(xiàn)出生命；與朋友交往，說話守信用。（這樣的人，）雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，我必定說他學(xué)習(xí)過了�！�
五、子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改�！�
（譯文）孔子說：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán)；從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠和信實(shí)作為（待人處事的）主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正。”
六、有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！�
（譯文）有子說：“諾言符合義的原則，才可以實(shí)踐諾言。恭敬符合禮的'原則，才可
以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了。”
-------以上出自《學(xué)而篇》
七、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
------------《為政篇》
�。ㄗg文）孔子說：“一個(gè)人不講信用，不知他怎么做人哩！（就像）大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢？”
八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
�。ㄗg文）孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：古代文獻(xiàn)，行為規(guī)范，對(duì)人忠心，誠實(shí)守信。
九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也�！\不以富，亦只以異�！�
------------《顏淵篇》
（譯文）子張問怎樣提高道德，辨清昏惑�？鬃诱f：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個(gè)人，就希望他活著，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣（好惡無常）便是昏惑。（《詩經(jīng)》上說：）‘肯定不會(huì)困此得到好處，只會(huì)收到相反的結(jié)果。’”
十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣�！�
-----------《子路篇》
（譯文）孔子說：“說話一定兌現(xiàn)，做事一定果決。這是（不懂變通的）固執(zhí)的小人呀！不過也可以算是再次一等的士了�！�
十一、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行�！弊訌垥T紳。
-----------《衛(wèi)靈公篇》
�。ㄗg文）子張問怎樣（使自己）行得通�？鬃诱f：“說話真誠守信，做事厚道謹(jǐn)慎，那么即使到了落后野蠻的國(guó)家也能行得通。如果說話不真誠守信，做事不厚道謹(jǐn)慎，那么即使在本鄉(xiāng)本土，難道能行得通嗎？站著時(shí)，似乎就看見忠信篤敬幾個(gè)字在自己面前，坐車時(shí)，似乎就看見這幾個(gè)字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了�！弊訌埌堰@些話寫在自己的衣帶上。
十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！� -------《季氏篇》
�。ㄗg文）孔子說：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了�！�
十三、子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”“請(qǐng)問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
-----------《陽貨篇》
�。ㄗg文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子說：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了�！弊訌堈f：“請(qǐng)問哪五種�！笨鬃诱f：“恭敬，寬厚，信實(shí)，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會(huì)招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，信實(shí)就會(huì)得到別人任用，勤勉就會(huì)有成績(jī)，（給人）恩惠就足以使喚人�！�
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