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贊美太極拳打的好的簡短句子
在學習、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到句子吧,句子可分為單句和復句,單句又可分為主謂句和非主謂句。句子的類型多樣,你所見過的句子是什么樣的呢?以下是小編收集整理的贊美太極拳打的好的簡短句子,希望對大家有所幫助。
1、太極拳功夫,不外乎是動靜開合而已,但一切要在穩(wěn)靜的基礎上作,不可有慌張冒失的現(xiàn)象。它雖是靜,但靜中藏動機。雖是動,但動中存靜意,一動一靜,互為其根,此太極拳之道理也。
2、在左右蹬腳的動作時,似乎將此生最多的力氣用于支撐腿部,盡力做到平衡,雙手呈十字形。在下勢的時候,一只手像爪子一樣僵直,腿做成一個較緩的坡度,另一只手隨著節(jié)奏,向著前方推掌。
3、武當太極拳以柔克剛、以靜制動,后發(fā)先至,能四兩撥千斤。不但是強身健體還可以防身自衛(wèi),武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛,還虛合道的道教氣功功法,開人智慧、發(fā)人體能,使人延年益壽、長生久世,是一種集武術與養(yǎng)生一體,上乘的拳法。太極拳的練習過程分三個階段:首先練形、然后練氣、最后練神。其內(nèi)含功法主要有:吐納導引功、外氣采補功、混元站樁功。
4、推手發(fā)勁時,只見其眼神一看,對方便覺驚心動魄,有頃刻生死之感,此乃體態(tài)與精神合一,能在極短之時,將全身之力量集中而發(fā),能起在突然之間,迅雷不及掩耳,令人不可抵御,亦無從抵御故耳。平時練功所以穩(wěn)靜緩慢者,正為蓄養(yǎng)此精氣神,即內(nèi)外各部配合之妙用也。
5、正如俗話說的,臺上十分鐘,臺下十年功。短短的六分鐘,這凝聚了多少同學血汗的結晶!表演結束后,太極拳教練尚俊老師對此次表演給予了很高的贊賞,這就是我們持之以恒的成果。磨練意志,又鍛煉身體,可謂一舉兩得。
6、引進落空、借力打人,周身須完整統(tǒng)一,動則俱動,靜則俱靜,勁斷意不斷,才能一觸即發(fā)。牽引在上,運化在胸,儲蓄在腿,主宰在腰,蓄而后發(fā)。一身須具備五張弓,才能做到蓄勁如張弓、發(fā)勁如發(fā)箭。勁以曲蓄而有余,周身之勁在于整,發(fā)勁要專注一方,須認定準點,做到有的放矢。勁起于腳跟,由腳而腿而腰形于手指,須完整一氣,不能有絲毫間斷。
7、松軟沈穩(wěn)的形勢,如載重之船,沉沉穩(wěn)穩(wěn)地蕩于江河之中,既有沉重而又有軟彈之力。凡是一舉一動,是以意為主使,以氣來牽引,無論伸縮開合,或收放來去,吞吐含化,皆是由意氣的牽引為主動,由腰脊來領動,此是太極拳與他種拳不同之處。如一勢之開,不但四肢開,而心意胸脊必先為之開;如一勢之合,不但四肢合,而心意胸部必先為之合,凡一切動作必須由內(nèi)達外,所以稱為內(nèi)功。
8、隨著音樂響起,大家迅速將手舉起,成抱拳禮動作,“起勢”,我們不緊不慢地放下雙手,邁開左腿,連貫而不失節(jié)奏地開始表演,全身柔綿而有力地開始擺動,每一個關節(jié)靈巧地配合著,身心傾聽著悠揚的樂曲,雙手如同白云一般舞動著,在柔和的動作中也藏著幾分剛勁,雙手握拳,轉(zhuǎn)腿,向前緩緩沖拳,推掌,更讓沉浸其中的我們覺得正在全神貫注地將混沌的天地分開,動作要多么精確,到位,整齊。
9、練剛?cè)岵蝗缇毴釀,練柔勁不如練松軟,練松軟不如練輕靈,練輕靈又不如虛無。虛無的氣勢,才是太極拳最上層的功夫。其主要的練法,是以心行氣,以氣運身,以意貫指,日積月累,內(nèi)勁自通,拳意主能上手。四肢是外梢,不可自動,胯為底盤,務須中正,以思想命令于腰脊,以腰脊領動于四肢,尚須以神氣相配,上下相隨,完整一氣,否則非太極拳功夫。
10、太極拳是一門最講求省力打人的藝術,所以借力打人、引進落空是太極拳最本質(zhì)的特點。要掌握“四兩撥千斤”的巧妙技藝,就是要懂得身法輕靈之理,以意運氣、以意打人,久之則身法無所不合。一身之勁在于整,一身之氣在于斂,身法能一一求對,輕靈自如,達到“一動無有不動,一靜無有不靜”,人一挨我,我在下即能得機,而在上即能得勢,上下相隨,前后左右無不得力也。能得機得勢,乃能舍己從人;能知己知彼,才能因敵變化;能因敵變化,“引進落空,四兩撥千斤”之技,才能出神入化。
11、其健身方面,全憑呼吸深長,氣血暢通,頭腦安閑,心神穩(wěn)靜。其應用方面,全憑虛無的氣勢,沾粘跟隨,在幾跟幾隨之中,我之身勢早已吃進彼身,一切的機會自送上手來,在這個時候,我的神氣一動,早已如觸電樣將其打出矣。
12、在練功時,要以神走,以氣化,以腰領,以意去,內(nèi)外一體,心神合一,神氣貫串,上下一致,久而久之,便會養(yǎng)出非常的靈覺來,以這種靈覺用之于推手,體會對方之來勁,是百無一疾的,既已知道對方之來勁,便可順其來勢,隨其方向,而作跟隨沾粘之動作,他身上之缺點,便會自然的發(fā)現(xiàn)出來,我趁勢擊之,則自無不中之理也。
13、太極拳功夫,不外乎是動靜開合而已,但一切要在穩(wěn)靜的基礎上作,不可有慌張冒失的現(xiàn)象。它雖是靜,但靜中藏動機。雖是動,但動中存靜意,一動一靜,互為其根,此太極拳之道理也。
14、在左右蹬腳的動作時,似乎將此生最多的力氣用于支撐腿部,盡力做到平衡,雙手呈十字形。在下勢的時候,一只手像爪子一樣僵直,腿做成一個較緩的坡度,另一只手隨著節(jié)奏,向著前方推掌。
15、武當太極拳以柔克剛、以靜制動,后發(fā)先至,能四兩撥千斤。不但是強身健體還可以防身自衛(wèi),武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛,還虛合道的道教氣功功法,開人智慧、發(fā)人體能,使人延年益壽、長生久世,是一種集武術與養(yǎng)生一體,上乘的拳法。太極拳的練習過程分三個階段:首先練形、然后練氣、最后練神。其內(nèi)含功法主要有:吐納導引功、外氣采補功、混元站樁功。
16、推手發(fā)勁時,只見其眼神一看,對方便覺驚心動魄,有頃刻生死之感,此乃體態(tài)與精神合一,能在極短之時,將全身之力量集中而發(fā),能起在突然之間,迅雷不及掩耳,令人不可抵御,亦無從抵御故耳。平時練功所以穩(wěn)靜緩慢者,正為蓄養(yǎng)此精氣神,即內(nèi)外各部配合之妙用也。
17、正如俗話說的,臺上十分鐘,臺下十年功。短短的六分鐘,這凝聚了多少同學血汗的結晶。”硌萁Y束后,太極拳教練尚俊老師對此次表演給予了很高的贊賞,這就是我們持之以恒的成果。磨練意志,又鍛煉身體,可謂一舉兩得。
18、引進落空、借力打人,周身須完整統(tǒng)一,動則俱動,靜則俱靜,勁斷意不斷,才能一觸即發(fā)。牽引在上,運化在胸,儲蓄在腿,主宰在腰,蓄而后發(fā)。一身須具備五張弓,才能做到蓄勁如張弓、發(fā)勁如發(fā)箭。勁以曲蓄而有余,周身之勁在于整,發(fā)勁要專注一方,須認定準點,做到有的放矢。勁起于腳跟,由腳而腿而腰形于手指,須完整一氣,不能有絲毫間斷。
19、松軟沈穩(wěn)的形勢,如載重之船,沉沉穩(wěn)穩(wěn)地蕩于江河之中,既有沉重而又有軟彈之力。凡是一舉一動,是以意為主使,以氣來牽引,無論伸縮開合,或收放來去,吞吐含化,皆是由意氣的牽引為主動,由腰脊來領動,此是太極拳與他種拳不同之處。如一勢之開,不但四肢開,而心意胸脊必先為之開;如一勢之合,不但四肢合,而心意胸部必先為之合,凡一切動作必須由內(nèi)達外,所以稱為內(nèi)功。
20、隨著音樂響起,大家迅速將手舉起,成抱拳禮動作,“起勢”,我們不緊不慢地放下雙手,邁開左腿,連貫而不失節(jié)奏地開始表演,全身柔綿而有力地開始擺動,每一個關節(jié)靈巧地配合著,身心傾聽著悠揚的樂曲,雙手如同白云一般舞動著,在柔和的動作中也藏著幾分剛勁,雙手握拳,轉(zhuǎn)腿,向前緩緩沖拳,推掌,更讓沉浸其中的我們覺得正在全神貫注地將混沌的天地分開,動作要多么精確,到位,整齊。
21、練剛?cè)岵蝗缇毴釀牛毴釀挪蝗缇毸绍,練松軟不如練輕靈,練輕靈又不如虛無。虛無的氣勢,才是太極拳最上層的功夫。其主要的練法,是以心行氣,以氣運身,以意貫指,日積月累,內(nèi)勁自通,拳意主能上手。四肢是外梢,不可自動,胯為底盤,務須中正,以思想命令于腰脊,以腰脊領動于四肢,尚須以神氣相配,上下相隨,完整一氣,否則非太極拳功夫。
22、太極拳是一門最講求省力打人的藝術,所以借力打人、引進落空是太極拳最本質(zhì)的特點。要掌握“四兩撥千斤”的巧妙技藝,就是要懂得身法輕靈之理,以意運氣、以意打人,久之則身法無所不合。一身之勁在于整,一身之氣在于斂,身法能一一求對,輕靈自如,達到“一動無有不動,一靜無有不靜”,人一挨我,我在下即能得機,而在上即能得勢,上下相隨,前后左右無不得力也。能得機得勢,乃能舍己從人;能知己知彼,才能因敵變化;能因敵變化,“引進落空,四兩撥千斤”之技,才能出神入化。
23、其健身方面,全憑呼吸深長,氣血暢通,頭腦安閑,心神穩(wěn)靜。其應用方面,全憑虛無的氣勢,沾粘跟隨,在幾跟幾隨之中,我之身勢早已吃進彼身,一切的機會自送上手來,在這個時候,我的神氣一動,早已如觸電樣將其打出矣。
24、在練功時,要以神走,以氣化,以腰領,以意去,內(nèi)外一體,心神合一,神氣貫串,上下一致,久而久之,便會養(yǎng)出非常的靈覺來,以這種靈覺用之于推手,體會對方之來勁,是百無一疾的,既已知道對方之來勁,便可順其來勢,隨其方向,而作跟隨沾粘之動作,他身上之缺點,便會自然的發(fā)現(xiàn)出來,我趁勢擊之,則自無不中之理也。
25、人身之靈機,最為寶貴。凡一切處事接物,皆全賴于此,不獨打拳推手也。但靈機是出于大腦神經(jīng),所以太極拳的功夫,首要在穩(wěn)靜的基礎上練功,以養(yǎng)其大腦中樞神經(jīng)。但所謂穩(wěn)靜者,是心神泰然之后,自然之中出來的真穩(wěn)靜,而不是強制著不動作出來的表面上的穩(wěn)靜,這種強制著身體不動,表面上是穩(wěn)靜,而心性方面仍是不靜的。如果這樣,就不是真靜,不是真靜,就不能養(yǎng)大腦中樞神經(jīng),也就出不來特殊的靈感,此理又不可不知。
26、什么是太極?《易經(jīng)》:“易有太極,始生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦!笨追f達疏:“太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也!彼未韺W家則認為“太極”即是“理”。清王夫之《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也!碧珮O,太就是至,極就是極限,也就是至于極限,無有相匹之意,既包括了至極之理,也包括了至大至小的時空極限,放之則彌六合,卷之則退藏于心,可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無。
27、太極拳就是這樣一種既緊張又文雅,給人以全面鍛煉的“陽春白雪”式的體育運動。那些國之棟梁,疲于案頭的精英們,何不一試乎。明白了太極拳的體與用的關系后,可以明確地說,“練架子”是不可跨越的。甚至極端一點說,寧可不走“用”這一步,不可以不走“體”這步。有的人就只想學太極拳而不想學“推手”,他以為“推手”是另外一種東西,不屬于太極拳。并且以為那是“打架”,他不想學“打人”,那是不文明的行為,而太極拳文質(zhì)彬彬很文明。練架子好!不學推手。
28、太極拳的武術技擊功能,絕非僅僅表現(xiàn)在劇烈彈抖和振腳發(fā)力上。相反,它強調(diào)在交手中,做到“沾、粘、連、隨”、“無過不及,隨曲就伸”、“不丟不頂”、“引進落空---”等,不即不離只待最佳時機的到來,一舉中的。太極拳對鍛煉者的作用是全方位的,對人的體力、筋肉、骨骼關節(jié)的作用自不待說,對人的大腦、神經(jīng)系統(tǒng)和提高敏銳的反應能力意義特別重大,這個特點擴大了它的社會適應范圍,無論對智力或體力勞動人群都適宜,是其他體育運動望塵莫及的。
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