教書育人楷模事跡心得體會
當在某些事情上我們有很深的體會時，可以記錄在心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編整理的教書育人楷模事跡心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教書育人楷模事跡心得體會1
教師節(jié)來臨之際，發(fā)布了20xx年全國教書育人楷模名單。他們雖處不同環(huán)境，但有同種身份，他們牢記為黨育人、為國育才的使命擔當，做學生錘煉品格的鍛造者，做學生學習知識的.教學者，做學生創(chuàng)新思維的引領者，做學生奉獻祖國的示范者。他們是廣大優(yōu)秀教師的代表，是全國教師隊伍的縮影，作為新時代的年輕人，每一位優(yōu)秀教師都值得敬佩。
在平凡的崗位上，廣大教師牢記為黨育人、為國育才使命，堅決貫徹落實立德樹人根本任務，做學生為學、為事、為人的示范，用自己的汗水和青春，書寫新時代鑄魂立德育新人的燦爛篇章，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設者和接班人作出了突出貢獻。百年大計，教育為本，強國富民，育人為先，這是對教師、教育的更高認可，也是對全黨全社會的更高要求。
教書育人楷模事跡心得體會2
通過學習全國教書育人楷模事跡，我發(fā)現這些楷模他都有一個共同點，那就是每個人都結合新時代新要求，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個行動之上。
不忘初心，時時不忘。始終把為中國謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時時不忘初心、把放在心中最高位置、置頂位置。每個黨員都要有“我將無我，為了”的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中;無論何時何地、無論何種條件，我們的'一切工作都致力于實現好、維護好、發(fā)展好最廣大的根本利益。榜樣的故事告訴我們，只有時刻不忘，才能在新時代善作善成、一往無前，贏得光明未來;也無論我們走得多遠，都不要忘記來時的路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔使命，把使命付之于每一個行動之上。
抓好落實，就是當擔使命。為謀幸福、為民族謀復興，是我們的`初心和使命，每一個黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實，做好的公仆，心系、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個行動之上，時時不忘初心、事事牢記使命。擔當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學習榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的作風、榜樣的精神，來增強自己的才干、提高自己的本領，提升勇于當擔的底氣，擁有善于擔當的能力。
教書育人楷模事跡心得體會3
教師節(jié)來臨之際，教育部發(fā)布了20xx年全國教書育人楷模名單。他們雖處不同環(huán)境，但有同種身份，他們牢記為黨育人、為國育才的使命擔當，做學生錘煉品格的鍛造者，做學生學習知識的教學者，做學生創(chuàng)新思維的引領者，做學生奉獻祖國的示范者。他們是廣大優(yōu)秀教師的代表，是全國教師隊伍的縮影，作為新時代的'年輕人，每一位優(yōu)秀教師都值得敬佩。
在平凡的崗位上，廣大教師牢記為黨育人、為國育才使命，堅決貫徹落實立德樹人根本任務，做學生為學、為事、為人的示范，用自己的汗水和青春，書寫新時代鑄魂立德育新人的燦爛篇章，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人作出了突出貢獻。百年大計，教育為本，強國富民，育人為先，這是對教師、教育的更高認可，也是對全黨全社會的更高要求。
教書育人楷模事跡心得體會4
一、教育應該是充滿愛的教育
“沒有愛就沒有教育�！边@是眾多老師在論述問題時喜歡運用的引證，我也對此深信不疑，教育應該是充滿愛的教育。教師應把自己的愛傾注于每一個學生，無論他是成績好的，還是成績差的;無論他的家庭是富豪子弟，還是貧窮家的孩子;無論他是愛惹事的學生，還是守紀律的學生;也無論學生外表長得美，還是長得丑。他們都應得到平等的教育，都應得到同樣多的愛。我國古代偉大的教育家孔子不是主張“有教無類”嗎?他認為每一個人不論地位高低與貴賤都得到同樣的教育，都應得到愛的教育。尤其是家庭貧困的孩子，長得丑的孩子，老師更應該給予他們更多的關心，更多的愛。前蘇聯教育家馬卡連柯在他的教育理論中主張“要向學生提出要求首先必須尊重、信任、愛護每一個學生�！彼岢觯骸罢嬲鹬貙W生又以熱愛學生為前提，沒有愛很難談到教育�！笔袃�(yōu)秀老師的先進事跡，就是對這一理論的最好詮釋。想學生所想，急學生所急。教師用愛為學生撐起一片藍天。這充分體現了有愛才是真正的教育，有愛的教育是充滿人性的教育，有愛教育才興盛，有愛教育才充滿生機活力。
二、教育需要有高度任心和無私奉獻精神的教師隊伍國家興旺在教育，教育的發(fā)展在教師。
所以教師肩負著國家興旺的重大責任。這就要求我們的每一個老師對教育有高度的責任感，要有無么奉獻的精神，懂得責任重于泰山，對待自己的工作要有高度的責任心。懂得責任是做好每一件事的前提。要熱愛教師這一行業(yè)，要當校如家，要愛生如子女。我市的優(yōu)秀教師就是對教育有著高度責任心和無私奉獻的典范。他卻沖在教育的最前線，以身作責。他們這行為就是對黨的`教育事業(yè)的無限忠誠，就是對教育有著高度的責任感和無私奉獻的精神。他們這種精神真是值得每個老師學習的榜樣。
三、教育的發(fā)展需要知識豐富和不斷鉆研的廣大教師隊伍教育需要廣大的知識豐富，業(yè)務精湛，有良好教師職業(yè)道德的老師隊伍。
教師要給學生一杯水乃至一桶水，自己首先要有一池乃至一江滔滔不絕的有源之活水。形勢在發(fā)展，時代在變遷，知識更替快如日轉。如果老師還死守著原有的那灘污水，還在以那灘死水里感到自豪時，他那灘水早已干涸，早已被社會淘汰了。古人說得好：“學如逆水行舟，不進則退。”所以我們老師要與時俱進，知識要不斷地更新，有時老師要比還學生“潮”，要比學生還“時髦”，要比學生還“酷”。先知者才可為人師。不然你那陳舊的知識只能教出迂腐的學生，如今電腦的時代，學生了解的知識快而多，如果你都比不上學生懂得多，他們一定不信服你，還可能說你已經“OUT”了。所以教師們要不斷地學習，不斷地給自己充電，要做活老學到老的有心人。時代的要求我們老師要從一個教書匠型的老師向一個專家型的教師轉變。因此，我們不但要學習專業(yè)知識，還要在教學中不斷地學習教育教學理論，要向書本學，要向同事學，要向教育專家學。并在教學中不斷地反思，不斷地總結，不斷地鉆研，撰寫教育教學論文，總結教學成果和教學經驗。才使自己逐漸地從一個教書匠里走出來，成為一個名副其實的專家型老師。
最后，我呼吁，廣大老師要積極地向優(yōu)秀教師們學習，學習他們那種愛生如子的高尚品德，學習他們那種對教育有著高度責任心和無私奉獻的精神，學習他們那種永不知足的學習和鉆研精神，由此，我們的學校定能成為孩子們向往的樂園，我們的孩子定能綻放更為艷麗的花朵，我們的教育事業(yè)定能取得更為輝煌的業(yè)績!
教書育人楷模事跡心得體會5
常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會游刃有余。教師的教學也會收到事半功倍的效果。
我班有一男生個性搗亂，平時不僅僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣貌，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什么不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢細想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養(yǎng)，結果導致他成績一般，我也收效甚微。之后，在學校行為習慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的'成績也有了明顯改善。
陶行知曾說過，千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。可見，教書與育人的關系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態(tài)度，更快更好地理解新知識，從而收到良好的教學效果。
目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復雜，人與人之間的競爭已不僅僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人潛力的發(fā)揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成為一種落后的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對于一個想有所作為的教師來說，務必樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關系，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學模式，更好地激發(fā)學生的學習興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。
教書育人楷模事跡心得體會6
一切教育都源于愛。”師愛是教書育人的核心，不僅能夠提高教育質量，也能促進學生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學生的心靈。愛心是教好學生的必要條件。
加強對師德師風的學習。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。師德師風應注入新內涵、新時代的師德師風應注入新的內涵：第一，視野和思維不能僅僅著眼于學生的現在;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現在的學生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應該是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
通過的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。我國古代的'教育家早就說過，人者，德為先。
素質教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢?
師德體現在教師的言行舉止上，成效體現在教學過程中。教師要“培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責。關愛學生，嚴謹篤學，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風，以高尚師德影響學生，以風范學識感染學生，作學生健康成長的引導者和指路人。
教書育人楷模事跡心得體會7
學習“全國教書育人楷模”事跡，我大受啟發(fā)。老師們的民主教育手段方法，對學生的不懈付出，舍小家顧大家的風范，“沒有愛就沒有教育”，幾位優(yōu)秀教師的事跡深深將我感動。同樣是平凡的人，他們于平凡中見偉大!這正是我畢生的心愿，在平凡的崗位上，象他們一樣，將愛的陽光灑向所有因我們而幸福的人!
通過學習體會如下：
1、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
2、教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。
3、教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的`人才，挑好肩上這幅教書育人的重擔。作為一名教師，我認為在今后工作中首先應該以優(yōu)秀教師為榜樣，學習他們獻身教育，甘為人梯的崇高境界。學習他們以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德，真正熱愛教育事業(yè)，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實實地干好自己的本職工作，把全部的愛獻給教育事業(yè)，獻給我們學校的學生們。
其次，要熱愛學生。榜樣的力量是無窮的，我會以優(yōu)秀教師為榜樣，滿腔熱情地投入到自己的本職工作中去，全心全意為學生服務。愛不應該是掛在嘴上，也不應該是膚淺的凡事包辦，而應該深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學校我們有責任把學生教育好、保護好、讓每個學生都能在教師的愛護下和教育下健康的成長。在今后的工作中，我們要以求真務實的作風和嶄新的精神風貌，向優(yōu)秀教師那樣努力工作，不求索取，以奉獻為榮。積極進行“教書育人、管理育人、服務育人”的探索，忠誠黨的教育事業(yè)。對他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學習，以實際行動為我們學校的發(fā)展貢獻自己的力量。
教書育人楷模事跡心得體會8
韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！睅熢谖⒂^上講是學校教書育人的老師，而站在宏觀上說就是從“三人行必有我?guī)煛敝刑釤挼囊环N能者為師的，而“全國教書育人楷模”他們作為行業(yè)的佼佼者，自然是能夠稱之為“師”的，他們是更多黨員干部學習的“榜樣”。
以全國教書育人楷模之“師”。教書育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數十年如一日地做一件小事，這份堅持，這份恒心就是一種能力，他們在履行自己職責的過程中做到了全心全意，他們在踐行這份重托的時候做到了盡心盡責，他們愛自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標出最美的刻度。
以全國教書育人楷模為“鏡”。心中有大愛，身上有正氣，手里有本領，腳下有定力是先鋒模范身上統(tǒng)一的品質，他們是一面鏡子，在對照中發(fā)現自己的不足，去學習他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國教書育人楷模為“道”。“人能弘道，非道弘人�！薄案母锵蠕h”和“時代楷模”把自己的故事變成了一堂生動的“教育課”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對人民、社會、國家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛”的愛國主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻國家。
以全國教書育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學習先鋒楷模的過程中，立志成為他們的“接班人”，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和綿薄的力量。
學習全國教書育人楷模事跡心得體會2
時代在進步，社會在發(fā)展，社會對教育者提出了更高的要求，作為教育者只有不斷的`提高自己、充實自己，努力實現從人師到明師最后到名師的轉變。
人師。為人師者，必先正其身。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的'儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。走上講臺，教書育人;走下講臺，為人師表。
明師。明師，即開明之師、明智之師、明白之師。作為教師傳道授業(yè)解惑是基本職責，古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是學生的照明燈。所以老師不僅要教會孩子知識，更要教給學生做人的道路，做孩子人生道路上的指明燈，教孩子做一個有擔當、有責任的人。
名師。名師出高徒。名師是教師隊伍中，具有一定“名氣”“名望”的教師，是具有一定影響力與美譽度的教師。這種名氣、名望，來自名師的人格魅力與學術魅力。名師是學生最喜愛、家長最放心、同行最敬佩、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的魔蛋、教學的楷模、科研的能手。
最為一名教師，人師是最基本的要求;明師是奮斗的目標;明師是不懈努力的追求。
教書育人楷模事跡心得體會9
曾經看央視《感動中國》這個節(jié)目，總會報道一兩個扎根于鄉(xiāng)村或山區(qū)的先進教育工作者的事跡感動著國人，令人為之震撼。從事了教育工作之后，使我更能深深地體味到這些深入到鄉(xiāng)村或靈魂深處的人物的崇高品質，也更能體會到他們的無私奉獻及無悔精神，對他們肅然起敬。
林州模范教師王生英便是這樣一位楷模，是教師的精神領袖：她扎根山區(qū)30載，猶如一枝傲雪紅梅，用殘疾之軀搏擊多舛的命運，譜寫了自我人生的華麗樂章。我們讀懂王生英，方可繼承其優(yōu)秀品質。
一、須得讀懂大山
“山”在文化傳統(tǒng)中是厚重的，是世代山民安身立命的處所。然而，“山”也表征著傳統(tǒng)的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的群山，告別陳舊的傳統(tǒng)，擁抱嶄新的現代，對有限的生存圈的突破，已成為世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而，悠久而強固的傳統(tǒng)大山，去談何容易！它需要的是敢為天下先的勇氣，更需要的是沖出包圍的行動，甚至需要付出幾代人前仆后繼的代價。山里的人終究是掙扎著走出去了，然而，有一個人卻選擇堅守在這里，她就是教師王生英。
她的留守，是為了更多的人走出大山。只有她的留守，才能換來更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人！
二、她不是“高大全”，她只是“有用的人”
在當代文學“十七年”作家的文學作品中，充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人，無論其思想、道德抑或行動。
而王生英老師，她卻是一個腿腳不甚靈活的殘疾人。在數幾十年的從教生涯中，她每天除了走上幾公里的山路外，還要穿過大河……越是艱苦卓絕的環(huán)境越能激發(fā)人的意志力。一身兼數職的教學工作，她竟沒有任何怨言，“只要你樂意去做，就沒有苦和累”。就是本著這樣一種積極樂觀的態(tài)度，她愿意把山區(qū)的教育工作堅守到底。她認為自己只是一個平凡的人做著平凡的事情，但她更覺得自己是個幸福的人，因為她發(fā)現了自我的價值，她是個“有用的人”。
是的'，當一個人有所奉獻的時候，她的心靈必然是富足的，她的人生也必然折射出不平凡的光。
三、須得自我學習
作為一名教師，我是懷著極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛自己的教學工作，也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過程中，我也發(fā)現自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問題。學習王生英老師的事跡，使我下定決心漸漸改正缺點，有所進步！
近幾日看傅雷先生的《傅雷家書》，書上有這么幾句話深深地觸動著我：“世界上最有力的論證莫過于實際行動，最有效的教育莫如以身作則”。實在妙絕！而王生英老師正是這種教育實踐的一個典型，更是我們所借鑒的榜樣！
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