核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得范文（精選15篇）
當我們有一些感想時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家整理的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇1
數(shù)學核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學學科而言，研究表明，數(shù)學核心素養(yǎng)包含數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質(zhì)與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學學科核心素養(yǎng)，應注意以下幾點：
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。 數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的 認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳 授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、 數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的.境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。身邊的事物數(shù)學問題很多， 在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇2
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養(yǎng)的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位�，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
一、對核心素養(yǎng)的認識
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的.能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學中，要結合自身與學校實際，學其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領會，提高課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學，并且在課堂上展示自己的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。學習是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累
調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責。
最后，也是最重要的一點，要充滿愛與責任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛學生，愛教育，對學生，對自己的教育事業(yè)充滿責任感，才能成為一名好教師。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇3
20xx年5月份開始，河東區(qū)教研室組織了教師同讀活動《深度學習：走向核心素養(yǎng)》，通過領導推送，今天我讀了《深度學習：走向核心素養(yǎng)》第一期的內(nèi)容，頗有感觸。
第一期同讀內(nèi)容為第一章《小學數(shù)學深度學習的內(nèi)涵與意義》中的第一節(jié)—什么是小學數(shù)學深度學習。小學數(shù)學深度學習是在教師引領下，學生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學學習過程。
讓學生獲得成功的體驗，不正是我們所說的以學生為本，發(fā)揮學生的主體地位，通過精心設計問題，制造認知沖突，引發(fā)學生學習興趣，關注對于學生的持續(xù)性的評價。所謂的“跳一跳摘一個桃”，教師適當?shù)闹敢�，可以讓教學到達事半功倍的效果。里面以“數(shù)的認識”為例說明，要以數(shù)學核心內(nèi)容為線索確定學習主題，把核心內(nèi)容分解為若干小的核心內(nèi)容，這些內(nèi)容在學習方式、思維方式上都具有共性；通過對小數(shù)意義這一主題，來說明以核心素養(yǎng)為重點確定學習目標，核心素養(yǎng)的確定需要通過對整個單元進行整體分析來完成，而且需要對于學生的學情進行精準把握，從而引發(fā)認知沖突；教學活動的設計需要以問題情境為突破口，根據(jù)學生的個性差異，小學教學的深度學習具有層次性，因此要采用持續(xù)性評價對深度學習目標進行及時反饋，從而調(diào)整學習進程。
通過對本期內(nèi)容的學習，我更加明確了在今后的的數(shù)學教學生涯中需要注意的.地方，需要關注課堂中生成的資源，強調(diào)學習的過程和方法，我們在平時的教學過程中，對于學生的前情往往關注太少，不注重過程，而去追求結果，慢慢讓學生失去學習興趣。在面對有挑戰(zhàn)性的學習活動時，只有關注學生的學習過程，學生才能全身心投入，才能將要我學變成我要學。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇4
聽了郭老師的講座我受益匪淺�；诤诵乃仞B(yǎng)的教學，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設合適的教學情境，啟發(fā)學生思考，讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學的成功與否：無論教學中采取了什么樣的教學方式或模式，應更加關注自已的教學是否真正促進了學生更為積極地去進行思考，并能逐步學會想得更清晰、更全面、更深、更合理，時刻注意培養(yǎng)學生的.思維能力。因此，在數(shù)學教學設計時，不忘思維是數(shù)學學科素養(yǎng)的核心，思想是數(shù)學學科教學設計的靈魂，在教學設計中一定要體現(xiàn)讓學生經(jīng)歷抽象數(shù)學思考的過程；正確處理好階段性與連續(xù)性、整體性與個別性的關系。
數(shù)學學科是一個聯(lián)系性非常強的學科，在教學設計時我們要抓住思維是數(shù)學學科素養(yǎng)的核心這一要點。教學設計中要體現(xiàn)讓學生經(jīng)歷抽象數(shù)學思考的過程并處理好階段性與連續(xù)性的關系，循序漸進，及時過渡。這就要求我們在以后的教學中深入研究，挖掘數(shù)學思想程資并通過對數(shù)學知識的認識把相應的數(shù)學思想方法外顯出。并且在教學的最后我們要逐步的培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，讓學生在知識點完成后進行知識網(wǎng)絡的建構已達到知識的鞏固與理解。
所以在今后的教學中在教學設計時我們要處理好“教”與“學”的設計。實施基于學科素養(yǎng)的教學設計，我們應當關注“教師和學生”兩個實施主體，既要設計好教師的“教”行為，又要充分關注到學生的“學”的表現(xiàn)，實現(xiàn)“教與學互相融合”。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇5
教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。一方面需處理好知識和能力、品格之間的關系。知識是基礎，發(fā)展能力和品格離不開知識的習得；知識是手段，目的是通過知識的習得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要。再者，教師本身的價值觀應當和社會主義核心價值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應的有彈性的教育教學行為。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，教師要堅持探究性的'教與學，讓學生學會認知。知識是必需的，但不是灌輸給學生的，而是學生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學生的思維能力。另一方面，堅持問題解決式教學，讓學生學會做事�！敖處熢诮虒W的時候，應該想方設法創(chuàng)設問題情景，讓學生調(diào)動已有的知識與技能或者學習新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項目驅(qū)動法、任務驅(qū)動法、合作學習法以及像藝術家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關鍵詞。再有，引導學生開展合作性、自主性的學習，讓學生學會與他人相處、學會自我教育、反思與管理。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇6
今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實施范例……進行了很好的剖析。
x校長認為學校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程，課程要以課程標準為依據(jù)，教材是資源，教學是實施教材的過程。認為辦學目標是構建校本課程的基礎。要開發(fā)適性課程，既以個性優(yōu)勢，發(fā)掘?qū)W生潛能，又實現(xiàn)學生人性和諧健康。
實現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學科性校本課程，以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導課程實現(xiàn)尊重差異的學業(yè)指導。特別例舉了該校的'分層教學，走班制定，很有研究價值。
校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標準，一切以達成課程標準為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導、學生發(fā)展指導予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過生涯指導、生活指導、德育教育，讓學生過有規(guī)劃的人生，過有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會、模擬填報志愿、環(huán)�？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學生生活發(fā)展指導，實現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會的關系。檢驗評價方式多樣化，探索標準化學業(yè)評價方式，如生活達人大闖關。還有校園節(jié)日課程化，如英語節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長認為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學生心靈的影響與浸潤。
在課程開發(fā)中的教師做到:集體輪流主備、每人一個專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡資源、較少較易處著手到逐漸擴大，從學校、學生特點及需要出發(fā)，不斷整合，重視學生的反饋、參與。
對于課程開發(fā)基本思路為:學生生源特點，學校辦學目標出發(fā)，設計發(fā)展思路，確定課程目標、方法、評價反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設計帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實際相結合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結合，依托學生核心素養(yǎng)，形成課程標準，注重學生需求實際出發(fā)，促進學生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學生很值得我們學習。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇7
這里有如下幾個關鍵問題：
1、你把誰教得好，把誰教得一般?
2、你教什么教得好，什么教得一般?
3、差距在哪兒，優(yōu)勢在哪兒，已經(jīng)實現(xiàn)了什么，還有什么需要實現(xiàn)?
4、我們?nèi)绾闻c學校中的學生和所有教師一起樹立一個共同成長的概念?
5、應學會與學生交流，而不僅是獨白
盡管教師需要傳授信息，盡管講座的形式的確有效，盡管教師是應該要比學生知道得更多，但是同樣重要的是教師需要“傾聽”學生的學習。
這種“傾聽”可以來自于傾聽他們的問題、他們的想法、他們的困境、他們的學習策略、他們的成功、他們與同伴的互動、他們的輸出，以及他們對教的看法。
時下占據(jù)課堂教學主導地位的獨白也許不會對比較聰明的學生產(chǎn)生害處——這些學生在學習過程中通常能獲得更多的學習策略，也能夠進行學習方面的自我對話。
但獨白式的'教學不能滿足在學習中掙扎的學生，也不能滿足后進生和學困生，不過它對聰明的學生是很有效的。
我們需要更多地研究對話和獨白的最佳比例，尤其是什么時候一種教學優(yōu)于另一種，哪一種最適合表層和深層的學習。我們也需要多料及對話本質(zhì)的效應。
6、教師應樂于挑戰(zhàn)并絕不止于“盡力”
在大多數(shù)課堂生活中，每天都是一個挑戰(zhàn)，我們必須接受這一挑戰(zhàn)，并將挑戰(zhàn)變成我們期望的存在。
教學的藝術在于對某一位學生來說具有挑戰(zhàn)性的事務，對另一位學生就不一定了因此教師要不斷關注個體差異并追求共性，從而使學生與同伴能夠和教師共同協(xié)作以帶來改變。
教師的作用不是決定挑戰(zhàn)，然后將挑戰(zhàn)“打散”為可管理的、對學生來說更簡單的小模塊，相反，教師的作用是決定如何使學生加人學習的挑戰(zhàn)中。
這就是為什么我們?nèi)绱藦娬{(diào)學習目的和成功標準，因為當學生理解它們之后，他們就能明自那些對成功學習至關重要的挑戰(zhàn)的目的所在。
7、好的班級環(huán)境絕不僅僅只需要歡樂的氣氛
經(jīng)常發(fā)生的情況是，我們關心班級氛圍，但往往會忘記建立這種充滿溫暖、信賴與共情的氛圍到底是為了什么。
我們的首要目的是讓學生感到犯錯誤或不知道答案都是沒問題的，是要建立一個將錯誤視為機遇的氛圍。
學習在錯誤中得以成長：教師的根本作用在于找出錯誤概念、錯誤理解和缺乏的知識。盡管教師也許有溫暖的人際互動，但這不是重點所在。
重點是：
學生是否認為班級氛圍是公正的、共情的和值得信賴的?
學生能否及時指出他們的不知和不理解，且沒有同伴會因此譏諷、輕視和嘲笑?
同伴的力量是有說服力的，而建立適當?shù)陌嗉壏諊诤艽蟪潭染褪墙g迎錯誤并從中學習的安全港灣。
同樣，學校領導創(chuàng)建一個安全的教師辦公室氛圍也很重要，從而使所有教師能夠談論教學以及他們對學生學習的影響。
8、教師應帶動家長共同參與教育
在日常互動過程中，我們在很多方面都承擔著應當由專業(yè)人員承擔的責任。
我們是導游、銀行職員、售貨員、博客新聞寫手，等等。這種協(xié)同生產(chǎn)已經(jīng)變得越來越普遍，但是這幾乎沒有影響到學校。
我們?nèi)耘f將家長視為一年兩次報告的受眾，因為家長的責任是在學生醒著的另外八個小時內(nèi)監(jiān)控學生完成家庭作業(yè)(也有不監(jiān)控的)，提供食宿，喂養(yǎng)并照料學生。
盡管所有家長都希望找到方法幫助教師共同教育他們的子女，但不是所有家長都知道如何去做。
對于做不到的家長來說，主要的障礙在于他們不熟悉學習和學校的語言。
在他們中的許多人看來，學校的經(jīng)歷并不總是最令人滿意的。
我們發(fā)現(xiàn)，如果家長學會了學校教育語言，會產(chǎn)生很多積極結果。
家長了解了當下課堂學習性質(zhì)的語言，知道如何幫助他們的子女上課并參與學習，知道如何與教師和學校人員交談。
家長在合作中理解可以練習和專心的重要性、表層和深層理解的差異，一級學習目的和成功標準的性質(zhì)之后，能夠與他們的子女進行更多的對話。
教給家長有關學習的語言會增進學生對學校教育體驗的參與，提升學生的閱讀成就。
如果學校想要在顯著影響所有學生學習和學業(yè)成就方面獲得成功，那么這八個教師核心素養(yǎng)是學校需要關注的核心觀念。
這也是一種會帶來改變的思維方式，我們需要從尋找那樣“東西”——項目、資源、教學方法或結構上轉(zhuǎn)變。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇8
1、及時從學生那尋找反饋
反饋或形成性評價是最有效的干預。它們?yōu)榻處熖峁┮韵滦畔ⅲ簩W生要去哪里，學生如何到達那里，以及下一步去哪里。
對教師來說，關鍵是擁有這樣的心智框架，即尋求他們對學生產(chǎn)生影響的反饋，從而改變、提升或繼續(xù)他們的教學方法。
就我們所知，這樣的心智框架——追尋三個反饋問題的證據(jù)
(“我要去哪里?”“如何到達那里?”“下一步去哪里?”)——是對學生成就影響最大的因素之一。
我們作為教育者的所作所為和學生作為學習者的所作所為之間的相互作用是一個關鍵：
這意味著要評價我們正在做的和學生正在做的，從學生的視角看待學習，以及評價我們的行為對學生行為產(chǎn)生的效應，評價學生行為對我們后續(xù)行為產(chǎn)生的效應——所有這些加在一起就是杰出教學的精髓。
這里有一個操作性概念是“評價”。教師需要提升他們評價自身對學生產(chǎn)生的效應的技能。
只有如此，教師才足以了解下一步該做什么以促進學生的進步。
2、教師需要培養(yǎng)一些積極的信念
許多教師認為學生學習的成功和失敗，取決于他們作為教師做了什么和沒做什么，然而我們需要更培養(yǎng)一些積極的信念，包括：
1、所有的學生都能應對挑戰(zhàn)。
2、依據(jù)所有學生的`起點，提出對他們的高期望，這是至關重要的。
3、鼓勵尋求幫助的行為是關鍵。
4、向所有學生教授多元學習策略是關鍵。
5、養(yǎng)同伴互動對改進學習有重要作用。
6、評判、犯錯和反饋是改進學習的重要機遇。
7、發(fā)展學生德自我調(diào)節(jié)和培養(yǎng)“學生成為教師”是改進學習的強大機制。
8、不要責備兒童。
9、社會階層和家庭資源的阻礙是可以克服的。
10、不給缺陷思維以容身之處，即既不要給學生貼標簽，也不要對學生抱有低期望。
教師需要將自己視為變革者，而不是促進者、發(fā)展者或者建構者。
他們的作用是使學生從他們目前的樣子轉(zhuǎn)變到我們希望他們成為的樣子，我們希望他們獲知和理解什么——當然，這里強調(diào)的是教育的道德目的。
這要求教師相信成就是可變且可提高的，而非固定不變的;相信教師是促成者，而不是阻礙者;相信學習是挑戰(zhàn)，而非打碎內(nèi)容將其變?yōu)橄鄬唵蔚囊粔K碎片;相信教師能看到他們自己和學生理解學習目的和成功標準的價值。
3、教師需要更多的談論學 而不是教
我?guī)缀跻呀?jīng)到了不想討論“教”的地步——這不是因為它不重要，而是因為它經(jīng)常阻礙我們討論“學”的重要性。
太多的教師專業(yè)發(fā)展板塊涉及最佳實踐和新教學方法，并對測評提出質(zhì)疑，認為測評不太可能產(chǎn)生及時的作用——
我們好像很喜歡這些安全而沒有威脅的話題：
1、關于我們?nèi)绾螌W習的爭論在哪里?
2、關于學生以自己的多元方式進行學習的證據(jù)的爭論在哪里?
3、關于用不同方式學習的爭論又在哪里?
4、你能說出三種互相質(zhì)疑的學習理論嗎?
如果想要擁有這些關于學習和我們影響學習的學術爭論，就要求學校領導支持教師成為學習者和評價者教師需要成為適應性學習專家，知道教和學的多元方式，能夠指導和塑造不同的學習方式，成為教育行業(yè)內(nèi)的最好的錯誤偵測器。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇9
11月9日，聽了我們學校校長關于《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的專題講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位�，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
一、對核心素養(yǎng)的認識
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。（摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》）
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強調(diào)“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的.特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上�！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。這與我們學校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強調(diào)培養(yǎng)學生良好的習慣、積極的學習態(tài)度、自主學習的能力和創(chuàng)造精神。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。文化基礎表現(xiàn)為人文底蘊和科學精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學會學習，健康生活；社會參與表現(xiàn)為責任擔當和實踐創(chuàng)新。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調(diào)學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜�，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師�！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣�！庇纱丝梢姡虒W活動中只有激發(fā)了學生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。
調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度�！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇10
有幸參加xx成功中心（梧山校區(qū)）數(shù)學研討活動，一睹蔡榮鑫副校長課和顏丹清老師精彩的課堂教學演繹，更再次聆聽到晉江市教師進修學校蔡福山主任的精彩點評，讓我對數(shù)學核心素養(yǎng)以及核心素養(yǎng)在課堂中的落地有了更清晰的認識，收獲滿滿。
一、 精彩的課堂，深刻的思考
1.蔡副校長從折紙比賽開啟，于無痕中復習了舊知（分數(shù)的意義），為新知探究做好了鋪墊和準備。
�。�1）法理相融，注重思維的直觀性（物化理解算理）。
讓學生通過折紙地方式將抽象的算理形象地呈現(xiàn)，學生清晰地認識4/7÷2就是4個1/7平均分成兩份，每份有2個1/7,同樣4/7÷3也是通過直觀的面積圖幫助理解，完美地實現(xiàn)了法理相融的運算教學。
�。�2）知識的聯(lián)系性——遷移建構算法。
烏申斯基曾言：比較是一切理解和思維的基礎，本節(jié)課蔡校長將比較淋漓盡致地展現(xiàn)，比較4÷2和4/7÷2；比較4/7÷2和4/7÷3；比較4/7÷(2、3、5、6)算式中不與不變的規(guī)律，逐步抽象出分數(shù)除以整數(shù)的一般化規(guī)律，并最終實現(xiàn)符號化的理解。
�。�3）在難點處充分沉潛教學。
2.顏老師作為只有兩三年教齡的老師課改特別地棒，課堂教學不疾不徐，讓人覺得親切自然。注重算法多樣化，并注重讓學生深刻理解計算算理，教學也非常細膩，比如當學生撥計算器時從十位撥起，及時引導學生應該從個位撥起，防止負遷移等。
二、精準的點評，有力的引領
而福山老師的點評似乎又為我們打開了一扇更為明亮的窗戶，讓我們對這兩堂課、對數(shù)學核心素養(yǎng)的落地有了更深的思考、更美妙的體悟。
福山老師從核心素養(yǎng)談起，談到中共中央的頂層解析：核心素養(yǎng)就是公民適應現(xiàn)代生活所必需的必備品質(zhì)和關鍵能力；談到高中數(shù)學已經(jīng)確定的核心素養(yǎng)；史寧中教師有關核心素養(yǎng)求實的三句話解析；更認為核心素養(yǎng)是知識、方法、思想的種子。
結合教師課堂，給出很好的`建議，如可以通過一組除法算式（400÷2 40÷2 4÷2 4/7÷2 ）的比較，讓學生發(fā)現(xiàn)除法的本質(zhì)就是平均分單位；注重方法的溝通，這樣方能實現(xiàn)法則越來越少，道理越來越簡單，讓學生明白有什么道理，和什么相通；比如方法多樣化中不必面面俱到，畢竟有些方法是可遇不可求的，教師要有所取舍；比如實現(xiàn)數(shù)學生活化的同時，也可適當?shù)墓适禄?/p>
總之，本次互動為我們積蓄了更多的養(yǎng)分和力量。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇11
通過參加第二次遠程培訓，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動，我很榮幸學習到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學過程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師，特別需要加強教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會表述如下：
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。
教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，安心于教育事業(yè)，樹立崇高的道德修養(yǎng)。每個教師是“田園工作者”，都有自己的“一畝三分地”。不能依賴他人，要求教師有極強的責任感和使命感。踏踏實實工作，按事物發(fā)展的規(guī)律辦事。每天的工作是忙碌的，就需要學會統(tǒng)籌，有條不紊;教師工作的對象，內(nèi)容是動態(tài)的，教師要以變化發(fā)展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進行各種教育教學活動。發(fā)自內(nèi)心地熱愛教育事業(yè)，樹立起對職業(yè)的尊重之情。蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進行教育的基石。”一，愛學生。愛心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對的是復雜，鮮活的生命個體，需要用耐心和細心，讓學生體會“親其師而信其道”。二，公平，公正的對待每一個學生。這意味這教師太尊重每一個學生，用審慎的態(tài)度對待學生的自尊心。三欣賞并激勵學生。教師要樹立多元智能觀，以發(fā)展的眼光看待今天的學生，努力發(fā)掘?qū)W生的不同閃光點，讓學生在肯定中進步。
教師需要真才實學，終身學習，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業(yè)知識，才有可能把它傳授給學生，并轉(zhuǎn)化為學生的精神財富。教師的教學技能，即要運用已有的'理論知識，通過練習而形成穩(wěn)固，復雜的教學行為系統(tǒng)。任何一門學科的教師，都必須具備良好的課堂教學基本技能。而作為一名新教師，更要在教育實踐中不斷反思最終獲得技能。的確，一旦選擇了教師這個行業(yè)，就要樹立終身學習的思想。而要掌握好良好的教學技能，需提高自身業(yè)務素質(zhì)：
第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術的作用。應用網(wǎng)絡多媒體資源于教學之中，調(diào)動學生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學的實效性。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應今天教育的飛速發(fā)展。
第二，積極參加教師“繼續(xù)教育”學習和各級進修活動，做到終身學習。不斷充實自己，使自身不斷地完善，課余時間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應用于教學實踐。
第三，虛心向有經(jīng)驗的教師學習，“取人之長，補己之短”，“三人行，必有我?guī)煛薄Ｔ谕瓿山虒W工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗。積極參加集體備課，行成時時處處學習的習慣。
第四，轉(zhuǎn)變教學觀念，創(chuàng)新教學方法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，樹立“以學生為主體”、“師生平等”、“促進學生全面發(fā)展”的觀念，使學生全面發(fā)展。在教學中敢于創(chuàng)新，勇于實踐，積極接受新的教學方法、先進經(jīng)驗，使自己不斷進步。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生。
教師的工作是長效的，我們要保持上進心，作為一名教師，我們的職責不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個學生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師，要深知自身所擔負的責任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇12
一位作家曾說過這樣一句話“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子;一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了�！�
通過學習，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時刻用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴格要求自己，做一名合格的教師。
熱愛教育，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個教師的事業(yè)成就和價值實現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度。很難想象一個見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的.崇高職責。通過這次學習，我更堅定了信念，終生愛自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻身精神。顯然，沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過學習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧;選擇了教師，我們就應該樂于奉獻;選擇了教師我們就應該把學生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中，我將謹遵教書育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的花園里，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇13
通過這次培訓，使我對今后的教育教學方法產(chǎn)生極大影響，感受到教學工作的艱巨。同時，對我各方面的能力有了很大提高。這次培訓，學習內(nèi)容非常實用，在這短短的幾天培訓中我以“圍繞教師職責與學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為內(nèi)容”作以下學習體會：通過此次培訓提高了我的思想認識，我清楚地知道了作為一名人民教師的職責是多方面的，既要提升個人的素養(yǎng)和知識能力，跟上時代的前進步伐，也要對學生的發(fā)展有系統(tǒng)性專業(yè)性的認識，教育的發(fā)展，學生的成長等問題如何在社會進步的過程中尋找有效合理途徑，是一名有擔當、有責任心的教師的心中必須有的思想。通過此次培訓更新了我的觀念，強化了自己的責任心，我對自己的以往的教學方式和觀念進行了一些反思，更新自己的思想，補足思想觀念的短板，讓自己有教學理念更加做到因材施教。激勵我在平時的教學中不斷地探索和反思，并對教學和教研工作有了新認識。
這次遠程培訓讓我受益匪淺，開拓了我的視野，提升了我的教學能力，雖然培訓是短暫的，鉭收獲綿長，今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進。
1、教師具備良好的信息素養(yǎng)是終身學習、不斷完善自身的需要。信息素養(yǎng)是終身學習者具有的特征。在信息社會，一名高素質(zhì)的教師應具有現(xiàn)代化的教育思想、教學觀念，掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具對信息資源進行有效的收集、組織、運用；通過網(wǎng)絡與學生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習，才能滿足現(xiàn)代化教學的需要；信息素養(yǎng)成了終身學習的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質(zhì)的教師。
2、教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復合型創(chuàng)新人才的需要。信息社會呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機會的能力，就很難在激烈競爭的社會環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。
3、教師具備良好的'信息素養(yǎng)。是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會，信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線；而教育系統(tǒng)的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從信息論的角度看，教學過程是一個教育者（主要是教師）對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
4 、通過培訓，使我們掌握了教育技術的基本概念、主要理論知識、研究方法，教學媒體選擇和使用方法，學習媒體素材的加工和獲取方法，掌握了信息檢索加工利用方法、授導型和探究型教學設計的模式依據(jù)、教學設計的一般過程，教學資源與信息化教學資源的基本概念，教學設計的實施與評價反思等。通過培訓，使我們具備了根據(jù)不同的教學任務和學生特點及教學條件有效的設計教學活動的能力。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇14
美術課程是陶冶學生高尚情操、提高學生審美、增強學生對自然和生活的熱愛、提高學生綜合素質(zhì)的一門重要課程。美術新課程標準在基本理念中提出應“使學生形成基本的美術素養(yǎng)”。
所謂美術素養(yǎng)，是指學生對美術學科要領和過程的理解以及一定的探索能力，是學生將來從事社會生活、從事經(jīng)濟生產(chǎn)、做出個人決策所必需的對美術科學概念和過程的理解以及一定的探究能力，還要較好地理解藝術與社會的相互關系和藝術的本質(zhì)，形成科學的態(tài)度和正確的價值觀。
美術素養(yǎng)是學生人文素養(yǎng)的重要組成部分，包括敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術作品能做出積極地反應；能自覺而大膽的運用美術媒材和方法表達自己的觀念和情感，追求藝術化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨特的審美趣味。我們的美術教育，并非是以培養(yǎng)美術專業(yè)工作者為目標的，然而我們能夠讓學生今后成為一個有見識的有品位的生活者，所以在美術教學中培養(yǎng)和提高學生的美術素養(yǎng)更是美術教學的本源。以下結合平時的教學實踐，談談自己在這方面的一些做法：
一、讓學生的感官敏銳起來
達芬奇認為視覺是人的心靈與外界溝通的要道，是最準確的感官。而美術教育是以培養(yǎng)和訓練人的視覺感受能力和形象表現(xiàn)能力為重要內(nèi)容的。無論是對客觀物象的`感知，還是對客觀物象的再現(xiàn)以及對藝術形象的創(chuàng)造，都離不開視覺觀察這一基本的方法。重視對學生視覺感受能力的培養(yǎng)，引導學生用正確的方法觀察事物，養(yǎng)成學習生活中用心觀察事物的習慣，對于學生學好美術或其它學科。
發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，將來從事各種工作和研究，都有極為重要的意義。事實表明，受過美術教育的人，其視覺感受能力大大強于沒有接受美術教育的人。
在平時的教學中，我注意引導學生隨時隨地進行觀察，如學習《花兒朵朵》這課之前，先利用午后散步的時間和學生一起欣賞教室前面花壇里的花朵，讓學生邊看邊思考：對于同一種類的花，開放的花朵與半開的花朵及花苞在形狀上有什么區(qū)別？顏色深淺是否一致？同一片花瓣上的色彩是怎樣變化的？不同種類的花朵在形狀、顏色、大小方面又有什么不同？實物花朵的觀察加上課堂上花朵圖片的觀察，使學生認識到同一物體在姿態(tài)、色彩上差異性，不同物體在形狀及色彩上的豐富多樣性。這樣，他們反映在作品中的花朵異彩紛呈，花瓣有圓圓的，長長的，細細的，彎彎的，花形也是多種多樣，有了視覺經(jīng)驗，學生在色彩的處理上更自如了，他們注意用同類色表現(xiàn)花瓣色彩的深淺漸變，會體現(xiàn)花瓣與花蕊間的明暗對比。
其實，在審美過程中，觸覺、嗅覺、味覺作為配合視覺的感知，具有不可言說的輔助作用，雖然觸覺、嗅覺、味覺等感官相對次要，但可使審美感知印象體現(xiàn)獨特性和生動性，使綜合性的美感增添了濃重的情緒色彩，這比某個感官單一感受所得到的藝術享受更豐富，因而領會的更深刻、真切。古典詩詞中“余音繞梁，三日不絕”、“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰薄ⅰ笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”等名句，都生動地紀錄了這種感覺印象。從這個意義上說，學生繪畫視覺語言的豐富離不開各感官的敏銳感知。教學中除了讓學生用眼睛去發(fā)現(xiàn)，我還注重引導學生用他們的耳、手、鼻等去感受體驗，將感受轉(zhuǎn)化為視覺語言，通過訓練，讓學生在觀察事物獲得視覺信息的同時得到質(zhì)感、聲音、氣味等信息的聯(lián)想。如學習“感覺肌理”時讓學生用手觸摸海螺、貝殼、麻袋、樹葉、陶瓷等材料充分感受不同質(zhì)地材料的肌理美，當學生磨印出漂亮的樹葉紋理時，他們由衷地贊嘆：啊，太美了！。學習《畫觸覺》時，把學生的眼睛蒙起來，進行“盲人摸物”游戲，讓他們用手觸摸不同的物體，如熱水、石塊、抹布、塑料、沙子、膠水等，說出摸到物體產(chǎn)生的感覺，其他同學猜猜是什么物體，嘗試用點、線條、顏色去表現(xiàn)剛才摸過的物體給自己帶來的感覺，比如用直線表示堅硬、光滑；用折線表示粗糙和刺手；波浪線表示柔軟和流暢。顏色中藍、綠可以表示冰涼；紅、黃、橙表示溫暖和滾燙；黃灰、紅、藍表示麻、軟等感覺。充分打開學生的皮膚、鼻子、舌頭等其它感覺神經(jīng)，積極地調(diào)動它們與視覺的配合，學生就獲得了深刻的感知效果。
總之，美術教育中培養(yǎng)學生敏銳的感知能力的過程也就是培養(yǎng)學生觀察美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。各類知覺感受的敏銳對學生的想象、思維、創(chuàng)造、操作和審美都具有推動作用。
二、讓學生的作品情感起來
美術教育的任務就在于促進學生審美情感的產(chǎn)生，完善其人格，鍛煉其審美的感受和表達能力。強調(diào)情感因素是美術教學具有活力的重要因素。從某種程度上說，情感是美術教育的核心──美術教育即是情感教育。長期以來，成人評價學生的美術作業(yè)多以畫得像不像、美不美為標準，甚至在學生的心目中也是認為只有畫的像現(xiàn)實中的物體才是好的，其實，美術作業(yè)不需要畫得和真實很相像，只要學生把自己的情感傾注于畫面中，就是成功的作品，學生就能創(chuàng)作出自己真正想畫的畫。
在教學中，我就有針對性地尋找一些有創(chuàng)意的大師作品，去引導他們理解和認識美術作品并非是分毫不差地描繪真實。比如，我讓學生比較梵高的作品“向日葵”和另一幅較寫實的向日葵作品，學生開始時都認為寫實的作品很美，接下來我讓學生想象：如果這些向日葵都在舞蹈，那么你認為哪邊的向日葵跳得更歡快？為什么？這下，學生有了更多的發(fā)現(xiàn)：大師的向日葵線條彎曲、拉長、變化的很多，像舞蹈時候的雙臂，像飄舞的裙子，而另一幅作品中的向日葵線條變化較少。我再引導學生感悟梵
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)心得 篇15
教師應具備的素養(yǎng)
1.良好的政治思想品質(zhì)和強烈的事業(yè)心。
作為育人的教師就更需要具備這種熱愛祖國、熱愛人民思想的教師。不管學的是哪國的語言，其目的都是為民族，為國家的繁榮富強而服務。其次，一名合格的教師還必須具備高尚的人格和情操。作為小學英語教師，接受的是兩種文明，應是具備兩種文化中情操、人格的精化，并能使學生感染并學習之。我們不僅要敬業(yè)，更要愛業(yè)。教育事業(yè)平凡但又艱辛，沒有鮮花也沒有掌聲;榮譽、金錢遙不可及。為了這種成功，我們更需要積極探索的精神。因而，英語教師必須具備探索新知識的精神和意志，并為此百折不撓。
2.廣專結合的文化素質(zhì)和扎實精深的專業(yè)素質(zhì)
科學文化素質(zhì)是小學英語教師從事教育教學工作最基本的素質(zhì)。主要是扎實的基礎知識、專業(yè)知識、廣博的相關學科知識、基本的教育科學知識等。優(yōu)秀的小學英語教師如果沒有堅實的專業(yè)基礎和扎實的基本功是很難勝任當前新課程下的英語教學工作的。因此，作為一名優(yōu)秀的小學英語教師在課堂教學具備語言基本技能、英語游戲組織技能、多媒體輔助英語課堂教學技能、備課和寫教案技能等教學技能。只有達到這樣的水平,才能準確地理解新課程,才能熟練地掌握教材,才能適應并通過實施新課程而達到自身教學水平的提高,加速實現(xiàn)自身的成長與發(fā)展。
3.必須具備良好的心理素質(zhì)和身心素質(zhì)以及"三個教會"素質(zhì)
當我們談到"優(yōu)秀的小學英語教師應具備的素質(zhì)"時,往往只強調(diào)教師的英語專業(yè)水平,而忽視其心理素質(zhì)和身心素質(zhì)的作用。事實上,小學英語教師不僅要通過自己掌握的知識去影響學生,還要通過自己的言傳身教去影響和感染學生。同時還要具備"三個教會"素質(zhì):要教會做人即如何在"言"上引，"行"上導，從而使學生"親其師而信其道"，使學生會做人，這是作為一名優(yōu)秀小學英語教師必需具備的素質(zhì)。
教師素養(yǎng)的培養(yǎng)方法
1.自學和培訓、進修
英語教師應經(jīng)常觀摩英語教學錄像、影碟，并利用電腦網(wǎng)絡和遠程教育手段，了解最新時事，形成廣博的知識體系;要進一步鉆研英語專業(yè)知識，提高自身應用語言的能力，同時小學英語教師培訓也是提高小學英語教師素質(zhì)的一種方式。廣大教師還應在學歷達標的前提下，通過自修、遠程教育等途徑去獲取更高學歷，并在學習過程中不斷更新知識，完善自我。
2.同行交流，優(yōu)質(zhì)課評比、教學實績考查
教師可通過科、組會晤的'形式，共同設計具體章節(jié)或單元的教案，然后創(chuàng)造性地加以實施。作為優(yōu)秀的小學英語教師，也要積極參加"教師技能競賽"和"優(yōu)質(zhì)課比賽"等活動。既為自己贏得自我挑戰(zhàn)、展示才華的舞臺，同時也為同行提供借鑒、研討的機會。學校要通過多種途徑(如，檢查教案、作業(yè)，觀摩課堂教學等)考核教師的教學實績。
3.自我反思
教師要利用教學札記、日志、個人記錄等材料，通過觀察自己和他人課堂教學錄像等途徑，經(jīng)常性地反思自己的教學過程、教學結果以及教學的規(guī)范性。教師進行教學反思，即要借助行動研究，不斷探討與解決教學目的、教學工具和自身方面的問題，不斷提升教學實踐的合理性。通過反思可以及時發(fā)現(xiàn)新問題，進一步激發(fā)教師的責任心，把教學實踐提升到新的高度。
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