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百鳥朝鳳觀后感（通用35篇）
看完一部作品后，一定有不少感悟吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編收集整理的百鳥朝鳳觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
百鳥朝鳳觀后感 1
游天鳴的父親因為自己小時候夢想學嗩吶沒學成，硬逼著自己的孩子去學嗩吶，反應(yīng)了那個時代的人對這門手藝的敬重與喜愛，還有執(zhí)著（天鳴爹也是從小就喜歡嗩吶，有了孩子還沒變），同時也點出了那個時代父母把自己的意志強加給下一代。
天鳴拜師時，爹爹摔倒頭上受傷流血，天鳴摸著爹的傷口流淚了。焦三爺被孩子的情所打動，后續(xù)也有多表現(xiàn)人與人之間的情。師傅與徒弟間的相惜表現(xiàn)的非常多，師娘對天鳴的疼愛，師娘不忍師傅只給了天鳴半碗飯，提醒到孩子正長身體，天鳴爹可是給足了飯錢的（那個時代的媳婦兒的家庭地位影響了她的說話方式），師娘給天鳴縫了嗩吶布袋。雷雨天，師傅師娘到處找一直在蘆葦岸邊練習吸水的天鳴，師傅將斗笠和草帽都給了天鳴，嚴厲的師傅是很疼徒弟的。
天鳴藍玉幫忙下地割麥，兩個鏡頭對比了下他倆割的麥茬，藍玉性子更野一點。樹林里學鳥叫，師傅與天鳴對歌（也是人與自然，人與生命的對歌，用心感受每個生命的不同），師傅出題考徒弟，藍玉與天鳴性子又有了一次對比。天鳴藍玉麥草堆里學抽煙，藍玉說那小姑娘真好看（這孩子開竅可真早），天鳴旁邊呼呼睡。天鳴雖不情愿學嗩吶，拜師后也并沒有偷懶耍滑，一直都特別踏實，后來又被天鳴爹點出，天鳴雖小，但是做事情還是有模有樣的。天鳴學藝出師后也一直是熱愛著嗩吶并堅守，也證明了這一點。
焦三爺說嗩吶是門匠活，紅白喜事熱鬧，也給田間地頭忙碌生活的人在閑暇時解解乏，嗩吶是真正的民間藝術(shù)。在天鳴自立門戶第一次出活回來后，去看望師傅師娘，師傅高興的打開了二十多年的陳釀白水杜康（好喝不），醉吹狂顛，恣意汪洋，鏡頭隨人物搖擺，好不歡快（目測是人抗著攝像機跟拍的，這段的攝像師給個大寫的贊，導(dǎo)演的功力不禁膜拜）。師傅說，嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的，然后呼呼大睡（這段吹的真的是很好聽）。非常喜歡這一段對師傅真性情的大特寫，是個大轉(zhuǎn)折段，也道出了如今沒規(guī)矩的一些現(xiàn)象，嗩吶行業(yè)不再景氣，新生事物的`競爭等等。
藍玉，天鳴的爹媽，都勸過天鳴改行，天鳴對他媽說，我答應(yīng)過師傅的。要出活，師兄弟卻都不愿去，師傅來了一頓罵。行業(yè)和團隊都報出問題，天鳴和師傅內(nèi)心極其悲涼又無奈。師傅垂垂老矣，惡病在身，代吹《百鳥朝鳳》從嗩吶里飚出血來，不放棄對嗩吶的熱愛和對現(xiàn)實的抗爭。傅正局長（這個稱呼有點想笑）來說嗩吶申遺的事兒，師傅在病床上急切的要求天鳴答應(yīng)。隨后天鳴去了西安，在城墻上，藍玉和妹妹講述新生活的計劃并邀請?zhí)禅Q一起干，天鳴又一次說，我答應(yīng)過師傅的�；厝ズ�，師傅去世，天鳴在墳冢前吹嗩吶為師傅送行，天鳴回憶了師傅醉酒吹曲的景象，似與師傅對歌，又像是吹了同一首曲子，拜師與送別都在流淚，只緣一個情字。師傅的幻像是從太師椅起身轉(zhuǎn)頭遠走，我的理解是，師傅不再強硬要求天鳴怎么做，一切由他自行選擇。
沒有轟轟烈烈的大場面，更多的是平鋪直敘的寫實和細節(jié)表現(xiàn)，卻讓我?guī)子錅I。夢想的執(zhí)著，時代的變遷，極速的變化讓人無奈。一個行業(yè)從幾百年被世人尊敬傳承到?jīng)]落排擠被替代，夢想還在，時代卻異樣，連傳承都成問題。
除了傳統(tǒng)手工藝，很多行業(yè)都遭遇了這樣的問題。吳天明導(dǎo)演深深體會到這一點，電影行業(yè)里，商業(yè)片的逐漸盛行讓真正的電影人格格不入（《百鳥朝鳳》的票房也是個很好的例子）�，F(xiàn)如今各種抓IP的，為拍電影而拍電影，卻能夠很容易獲得市場好評，票房動輒數(shù)億上十億。其中也有我小小的幾張電影票的貢獻，太多片子撓你癢癢搏你一笑，而非觸你心底。但是大多數(shù)人的心態(tài)是能夠搏我一笑就可以了，害怕的是你讓我笑都不笑�；◣资畨K錢用一兩個小時逗我一笑，也值。是因為我們的內(nèi)心匱乏才需要這樣的冷笑話嗎？還是因為我們拋棄了大多美好的東西只被眼前事物所吸引？能讓你常�；匚兜氖鞘裁�？
世事慌亂又匆忙，記得面對自己的內(nèi)心，跟自己多多交流，問問自己，什么才是對我們最重要的？
百鳥朝鳳觀后感 2
有一種力量能讓生命短暫的夏蟬歌唱整個夏天，只為創(chuàng)造生命中的第一次輝煌；有一種力量能讓平凡的蠶蛹掙脫繭的束縛，只為開始生命中的第一次飛翔；有一種力量能讓嫩綠的小草頂開頭上的巨大石塊，只為迎接生命里的第一縷陽光，這種力量便是——信念。
百鳥朝鳳里的焦三爺堅守信念，傳承技藝，讓我深深為之觸動。堅守信念是一種奮斗更是一種追求。我們每一天都在幻想著信念能很容易就成為現(xiàn)實，但是白日夢永遠不會成為現(xiàn)實。許多人有著自己豐富的人生信念，但他們并未因此創(chuàng)造出人生輝煌，反而一步步墜入陰霾的深谷。因為信念不反需要幻想，更需要夢想。只有靠自己真實的奮斗，信念才會一步步向現(xiàn)實逼進，只有靠自己的不斷追求，信念才會一點一點地走向輝煌。
堅守信念是一種確信更是一種自信。在人生之路上，我們的信念也許很渺小，也許很偉岸，但不論它多么不值一提，只要你努力，它一定會縮綻放出燦爛的光芒�？墒侨绻阕咤e了方向，那么無論你多么努力，多么堅持，它只會是一種不切實際的狂想。因此，我們要確信自己所追求的是正確的信念，自信自己的信念能通向成功的殿堂。
堅守信念是一種堅持更是一種信仰。我們的人生之所以豐富多彩，是因為我們有追求，有渴望。這一個個小小的夢想便組成了我們的信念。于是我們苦苦尋覓，也許是命運之神在故意刁難我們，因而我們找不到信念的光芒。此時千萬不要中途放棄，因為成功就在前方。只有堅守住自己的信念，成功才會出現(xiàn)在你的身旁；只有堅持為自己的信念奮斗，美好的未來才會呈現(xiàn)在你的眼前。
堅守信念豐富我們的人生，讓我們看到人生的'希望，堅守信念創(chuàng)造我們的人生，讓我們擁有人生的快樂；堅守信念成就我們的人生，讓我們享受人生的輝煌。
信念是立身的法寶，誘惑是現(xiàn)實和成功之間一道紙糊的門，只要你肯穿破，要相信即使山重水復(fù)疑無路，柳暗花明也會有一村！
人的一生不可能總是一帆風順，總是充滿了坎坷與荊棘……萬事如意、心想事成都只是人們美好的愿望，人生路漫漫，現(xiàn)實生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免。懦弱者在“挫折”面前，喪失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，最終被“挫折”壓倒，堅強者在“挫折”面前，勇敢奮起，將“挫折”當作“動力”，最終贏得了成功的喜悅。正如英國富勒所說的那樣：“挫折磨練一些人，也毀滅一些人。”
前蘇聯(lián)也有一位偉大的無產(chǎn)階級革命家，被命運捉弄了一番。他在病榻上完成了長篇小說《暴風雨里的誕生》。可是，書稿被郵局不負責任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無以復(fù)加，他心如槁木，想就此作罷。經(jīng)過一番冷靜思索，他選擇了從零開始、從頭做起。又經(jīng)過兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終于問世。他的名字——奧斯特洛夫斯基，也就傳遍全世界并流芳百世。
外界雖不能把握，行動卻可以產(chǎn)生力量。這力量的源泉就來自堅強的信念。真正的信念永遠是不可戰(zhàn)勝的，有了信念，人才會冷靜地面對挫折和困難；有了信念，人才有足夠的勇氣克服阻礙。信念，可以讓人透過失望看到希望；信念，可以讓人從逆境中奮起；信念，可以讓人從失敗中走向成功。當遇到挫折、陷入困境時，只要心頭有一個堅定的信念，努力拼搏，就一定會度過難關(guān)，取得成功。
信念根植于血液，信念的旗幟永遠鮮紅，信念是一種精神力量，是一個人、一個國家、一個社會站立起來并邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成�！按煺邸背闪隧频Z人們意志的磨刀石，我們應(yīng)當做一位生命的“強者”，在“挫折”面前，堅強不屈，扼住命運的咽喉，戰(zhàn)勝挫折，陽光燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生！
我的信念不是追求一個完美的人生，而是尋找一個不留下遺憾的人生。
百鳥朝鳳觀后感 3
......天鳴挺立在師傅的墳?zāi)骨�，吹起了一首�?zhí)著而又悲愴的曲子。那首曲子中似乎飽含著天鳴對師傅的思念與不舍。但，師傅走了�；貞�(yīng)他嗩吶聲的，只有一片寂靜......這就是《百鳥朝鳳》，一部勵志中透著傷感，又使人深深感動的電影。
在游天鳴小時候，父親就拉他去焦三爺那里學嗩吶，想讓天鳴完成他未圓的夢想 ——當一名嗩吶匠，并學會“百鳥朝鳳”。
焦三爺看他天分不好，不肯收他。后來天鳴父親摔倒，天鳴的那滴眼淚感動了焦三爺，勉強收下了天鳴。之后，天鳴每天刻苦訓練，十分勤奮。但讓他苦惱的是，為什么還不學吹嗩吶？
過了些時日，一個孩子也來學吹嗩吶，他叫藍玉。天鳴與藍玉很快成了好友，他倆天天一起訓練，后來又一起吹嗩吶，儼然一對親兄弟。
時光飛逝，他們已經(jīng)學了幾年嗩吶，焦三爺在傳聲儀式上鄭重地將天鳴選為了自己的“接班人”，并準備教他“百鳥朝鳳”——那是一首無比尊貴的曲子，嗩吶匠在每代徒弟中只能教一個人，天資最好，德行最好的一個人。學會它，是嗩吶匠的最高目標！天鳴非常興奮，這意味著他可以實現(xiàn)父親的夢想了。
天鳴一直在焦三爺那里學到了二十五歲，正式成立了“游家班”。但一些事令天鳴與師傅十分苦惱：人們對他們越來越不尊重，出活的機會越來越少，人們給的錢只是原來的`三分之一……令他最為擔心的是，師傅得了肺癌，只能活一兩個月了！天鳴當時聽到這個消息時悲痛萬分，天天照顧著他師傅，但仍然沒有留住焦三爺……面對著親朋好友的勸阻，面對著中國民族樂器逐漸衰落的趨勢，他還是執(zhí)著而堅定地拿著嗩吶，決心要把嗩吶傳承下去……
看完這部影片，我對影片最后天鳴的堅持十分贊賞。他明知吹嗩吶賺的錢越來越少，他也明白現(xiàn)在大家在紅白喜事上都請“洋樂隊”，但他仍然堅持吹嗩吶。當別人勸他找個工作時，他只是平靜地答道“我給師傅發(fā)過誓了�！边@句話不僅包含著天鳴對嗩吶的熱愛，更是表達了他對師傅的敬重！天鳴這種永不放棄的精神值得我們深深學習！
天鳴與藍玉睡的稻草著火后，天鳴先把藍玉的嗩吶搶了出來，而自己的嗩吶卻因離火太近而遺落在火中，后來還挨了師傅一巴掌。你們也許會不以為然：不就一支嗩吶嘛，能有多貴，何必扇巴掌？天鳴先搶出藍玉的嗩吶也可能只是偶然呀！
但，你們想想，一支嗩吶在嗩吶匠心中中的價值有多高？焦三爺在天鳴小時候就說過：記住，嗩吶離口不離手!這句話就是要表達嗩吶十分重要，要認真地保護。這點從影片中游家班打架，焦三爺望著地上摔碎的嗩吶時的神情就能看出來了。而天鳴的舉動屬于偶然嗎？不是。因為當時的物品對人越重要，人們的思維相對越清晰。可以確定，天鳴當時選擇藍玉的嗩吶是經(jīng)過短時間思考的，而不是偶然的。那就說明，天鳴在危急時刻，有著舍己為人的高尚品質(zhì)。在對他那么重要的嗩吶面前，他卻仍然可以做到舍己為人，讓我十分敬佩！
天鳴在剛開始訓練時苦練吸水。日復(fù)一日地面對著陽光的暴曬，他仍然堅持蹲在河邊，嘴中含著一根蘆葦桿，臉因用力而通紅……看著他這么勤奮，我不禁略帶羞愧地想著我自己：上個月買了一只塤。拿回來吹了吹，覺得難學，就擱在角落里攢灰了，也不肯用功……現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想：人家學吹嗩吶都得吸幾個月的河水呢！無論是哪種樂器都得努力，哪有一學就會的道理呢？ 于是，我決定以后多學學天鳴那種刻苦的精神，認真鉆研塤吧！
嗩吶為什么衰落了？這是因為引進了外國的樂器，從而輕視了民族樂器。這有錯嗎？引進外國樂器當然沒錯，甚至可以說是一種進步，但是不能因此而拋棄了傳統(tǒng)文化。我們要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上添加一些新元素，這才是均衡發(fā)展，這才是真正的進步！
百鳥朝鳳觀后感 4
“如果你能夠在這個周末給我們排一場黃金場，老方立馬給你磕頭，給你下跪，你信不信？……為了吳天明導(dǎo)演的心愿，為了觀眾，我愿意跪求你們�！�5月12日晚8點，近期上映的電影《百鳥朝鳳》志愿者、著名制片人方勵在微博開啟直播，下跪磕頭懇求院線經(jīng)理在接下來的周末為吳天明導(dǎo)演遺作《百鳥朝鳳》增加排片。已有白發(fā)的人跪在視頻前，一時令看者心中五味雜陳。
《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述了老一代嗩吶藝人焦三爺是個外冷內(nèi)熱的老人，看起來嚴肅古板，其實心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。
這幾日關(guān)于《百鳥朝鳳》的話題討論可以說是一波未平一波又起。先是制片人方勵的下跪求拍片，再是所謂的“道德綁架”問題，真是“你方唱罷我登臺”啊！在各種輿論的渲染下《百鳥朝鳳》的票房單日突破700萬，成為了文藝片小眾市場里的“黑馬”。對于小眾市場的文藝片而言，很多時候并不是影片質(zhì)量不高、情懷不夠而是在一定程度上被商業(yè)片擠去了犄角旮旯，只能是“自古多情空余恨”了。不得不說此次制片人方勵的動情與決絕讓電影市場為之一振，且不說他的營銷手段如何，也不說他是不是道德綁架，只說他為了讓吳天明導(dǎo)演的遺世之作為大家所知做出的犧牲和努力就值得所有電影人敬佩。
單單是別具一格的營銷手段不至于讓所有的觀影人失去理智沖進電影院觀看。《百鳥朝鳳》的票房其實也說明了它所具有的價值。看過《百鳥朝鳳》的大部分觀眾都還是從電影中有所感觸的。就像觀眾說的：“傳承是一種堅守的信念，需要付出毅力與決心�！栋嬴B朝鳳》整個故事情節(jié)都帶著情感，到最后渲染著一種沉重的惋惜�！币徊亢玫碾娪翱倳屓擞兴斋@。
《百鳥朝鳳》一部關(guān)于嗩吶和傳承的電影，這部電影里貯滿溫厚而樸實的真情之美，飽含濃郁又醇烈的鄉(xiāng)土情懷，承載欣慰與悲愴的現(xiàn)實刺痛。片子的內(nèi)容并不復(fù)雜，也沒有使用那些讓人眼花繚亂的.攝影技巧和構(gòu)圖。充滿質(zhì)感和柔情的角度，平凡的生活畫面，老一輩純粹的語言文化及妙趣的肢體表達都很好的融入到了劇情。
影片前三分之二部分都是在講天鳴刻苦學藝的磨難，以及他與藍玉之間的競爭。師傅對待二人的態(tài)度截然不同。資質(zhì)平平的天鳴受盡冷落，終日用蘆葦稈來吸取河水來練功；天賦極高的藍玉倍受抬愛，時常跟隨師兄弟外出觀摩表演。但是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，天鳴勤加苦練的持之以恒最終讓其勝出，被焦三欽定為《百鳥朝鳳》的傳人。
“八方該地澤，威鳳忽來賓。向日朱光動，迎風翠羽新。”百鳥朝鳳，有鳳儀來。影片中嗩吶吹出的《百鳥朝鳳》慟天坼地，時而婉轉(zhuǎn)幽怨，時而是清澈激越，就像是嗩吶的時代一般。在電影中，最讓人感動的有兩個場景，一個是師父焦三爺救場時用盡全力吹響《百鳥朝鳳》，那順著嗩吶碗口流出的殷虹血滴真可謂是“一聲聲是一點血”啊，足以叫觀眾心碎不已。還有就是影片的結(jié)尾，“智者無言宿儒淚，余音繞梁青松心”，瓦解分散的嗩吶班再也無法重組，天鳴孤獨一人流淚在恩師焦三的墳前吹響《百鳥朝鳳》，那嗩吶聲繞墳悲鳴，令人不能不為之動容。
也許《百鳥朝鳳》沒有《美國隊長》那樣跌宕起伏的劇情，沒有《滿城盡帶黃金甲》那樣奢華大氣的場面，更沒有《復(fù)仇者聯(lián)盟》那樣嘆為觀止的特效。但有“潤物細無聲”的情感、樸素的人性寫實以及對傳統(tǒng)藝術(shù)、民族文化的深刻理解。因此，吳天明導(dǎo)演的遺世之作還是值得我們?nèi)ビ^看，去思考的。不要僅僅是“昆山玉碎嗩吶鳴，鳳去盡留是悲歌”的空遺恨！
百鳥朝鳳觀后感 5
“你拿上這根蘆葦，去把河里的水吸上來，吸不上來就別回家。”男孩看了看手中的蘆葦，又望了望師傅遠去的背影，默默地把蘆葦?shù)囊活^放入水中，用勁的吸了起來。一次、兩次、三次，臉已經(jīng)憋紅，“撲通”一聲摔倒在了地上。緊接著，男孩又站了起來，手里握著蘆葦桿。
從烈日高照到明月高照，已經(jīng)過去了一天，男孩也吸了一天，肚子也餓的是饑腸轆轆，急忙跑回了家。在師傅追問下，男孩——天鳴嚇的是一動也不敢動，當師傅得知給他的任務(wù)沒有完成，更是火冒三丈，一把就拿走了師娘給天鳴的飯，把一半的飯都倒在自己的碗里……
此后，天鳴每天都早早地跑到河邊用蘆葦桿吸水，就這樣不停地練習。與往常一樣，第三天他依然在練習著吸水。突然！他似乎吸上來了水，嘴里憋著一大口，他吐了出來，是水！是水！是水！“我吸上水了，我吸上水了！”只見天鳴手舞足蹈的，以最快的速度跑向家……
那一瞬間，我的心里也為他松了一口氣，心想的：他終于可以不用被師傅罵了。從這之中也讓我明白了一個道理，沒有哪個本領(lǐng)，在練成的背后是沒有付出艱辛和努力的，看了這部電影，更是詮釋出了，“臺上三分鐘，臺下十年功”。
雖然過程很困難，但他們知道這是必須經(jīng)歷的，他們毫無怨言，一直在默默的努力。一復(fù)一年，日復(fù)一日的學習吸水，終于有所成就。師傅也教他們吹起了嗩吶，這更是對她們進步的最大肯定啊！
這是我感觸最深的鏡頭之一，因為它告訴了我，當面對任何未知的阻礙時，都應(yīng)該知難而上，不退縮，堅持不懈，一步步的推倒它！雖然過程十分困難，但當嘗到自己努力的成果時，內(nèi)心絕對比吃了蜜還要甜的多得多。
成功，即達到自己的夢想這并不容易，但固然是要付出努力才可以得到的，所以為了自己的夢想，為了自己的目標，不管過程多么的艱難，都要努力去克服，加油吧！
百鳥朝鳳觀后感13
看《百鳥朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺，出了影院，廣場上的廣場舞音樂更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺。片中的`影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說:“天鳴不如藍玉聰明，但割麥子很認真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因為他爸爸頭磕流血了他心疼的哭了，他很孝順。”
爸爸分享說:“我們爺爺也是嗩吶匠那時候可是很高貴的職業(yè)，村里沒有幾個人會的，村里人很尊重，現(xiàn)在都被遺忘了�！�
早上到學校，跟老師說:老師，你會不會吹嗩吶？我想學。么非這小子想傳承這門藝術(shù)？影片展現(xiàn)出一種傳承，師道和孝道的傳承，主人翁游天鳴開始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個愿望，去學吹，為了師傅的，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔當，都是做人做事的方面去觀察一個人，包括是否能耐的住。
父親帶天鳴去拜師的畫面，父親對師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭？這頭不是誰都能磕的�！闭f明了傳承的嚴謹。徒弟收七八個，其中有天資聰穎的藍玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負責任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的，識人。
隨著時代的發(fā)展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經(jīng)的信仰都移情別戀了，曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè)，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥朝鳳》
沉重之余，也萬分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā)，教人倫，順人性，培養(yǎng)孩子做人做事的能力，和學習的態(tài)度，只有根本好才能做傳承，將來會有千萬個游天鳴來改變社會，那就是我們的伏羲娃。
百鳥朝鳳觀后感 6
電影中的天鳴并不是一位頭腦聰明悟性高的孩子，但他擁有比這更重要的深情與堅定。就在他第一次出活后，回到師傅身邊問及當年為什么留下，師傅的回答是因為他的`眼淚。這世間最重要的莫過于人與人之間的溫情，對人情深，自然對物情深。天鳴身上折射出的正是當下社會所欠缺的工匠精神。
我自知并非聰明人，但是我愿意成為一個內(nèi)心虔誠的人，一輩子堅守自己的內(nèi)心，做出一點于己于人有益的事。
百鳥朝鳳觀后感 7
今年寒假，我隨媽媽又重溫觀看了吳天明導(dǎo)演的電影—《百鳥朝鳳》。記得初次觀看是在上學期音樂課上，老師和我們講述了我國最古老的民樂—嗩吶。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會吹百鳥朝鳳，只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的'年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學藝之后，繼承了師傅衣缽�？珊镁安婚L，隨著西洋樂器的出現(xiàn)，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅守著嗩吶，強悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼。
在時代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠去，更多的人選擇了西洋音樂。時代的年輪下，越來越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長河中，像焦三爺這樣的匠人漸漸走遠，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無人愿為它奉獻了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠。
電影的最后，焦三爺臨終前對游天鳴說無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，我死后吹四臺就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個老匠人的執(zhí)著和精神的傳承。
百鳥朝鳳觀后感 8
《百鳥朝鳳》這個電影講的是一位嗩吶匠學徒從小到大和嗩吶由興到衰的故事。
電影中有幾個片段讓人的心頭感到沉顛顛的：
游天鳴的父親強迫游天鳴學嗩吶的時候，體現(xiàn)了一種老一輩人把自己的.思想強行灌給子女的丑惡，這反映了舊時社會的依然的頑固思想。但善與惡是同時存在的，但爸爸倒下后游天鳴第一時間去扶了父親并掉下了眼淚，這也體現(xiàn)了兒子的孝順，哪怕父親逼迫他干自己不喜歡的事情，但是依然愛著父親。
游家?guī)秃脱髽菲骰ハ嘟涣繒r，柳三一伙和游家?guī)痛蚨窌r，把嗩吶踩壞時，焦爺?shù)膽嵟�，看著自己喜愛的東西和祖祖輩輩一直在追求的東西，在自己的面前被踐踏，心中的怒火是有多么旺盛啊，這告訴我們一個人的信仰是不可被踐踏的，士可殺不可辱，這一點一定要牢牢記住。
游天鳴的兩次說自己因為發(fā)過誓所以留下守嗩吶時，讓我明白了：一個人說過的話，發(fā)過的誓，要牢牢記在心頭，且要付出行動，要做好為此而付出巨大代價的準備。
游天鳴雖然用盡自己所有的辦法，但卻還是挽回不了嗩吶的頹勢時，讓我認清了一個悲傷的現(xiàn)實：拼盡全力的會急轉(zhuǎn)直下，刻骨銘心的會草草結(jié)局，飛蛾撲火的會灰飛煙滅。
影視的最后，傅局長來到焦爺家，想要把嗩吶歸為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，讓我又發(fā)出了些許感想：所有的不甘、低迷，都只是這個世界溫柔的補償與序曲。那些星光點點的微芒，終會成為燃燒信仰的熊熊之光。山有頂峰，海有彼岸。漫漫長途，終有回轉(zhuǎn)，余味苦澀，終有回甘。
百鳥朝鳳觀后感 9
“無雙鎮(zhèn)，不能沒有嗩吶�！薄@是焦家班班主焦三爺在電影《百鳥朝鳳》中一句發(fā)自肺腑的感慨。
嗩吶，也是焦三爺奮斗了一輩子的事業(yè)，或者在他心里，這不是事業(yè)，這是一份手藝，一份傳承。整部影片中，焦三爺提到很多次他的師父，師爺，師爺?shù)膸煚�。我認為，這正是他表現(xiàn)出來的對嗩吶的摯愛，對這份手藝的驕自豪、驕傲。
他們稱呼演奏嗩吶的人為嗩吶匠人，匠人，就是將一件事做了一輩子的人。
影片的前半部分，游天鳴跟著焦三爺學吹嗩吶。天鳴的天分不高，也沒有通過焦三爺安排的考核，最開始焦三爺甚至不愿意收他為徒。但是在天鳴的父親因為腳滑摔倒導(dǎo)致頭部摔破時，天鳴邊心疼的掉淚邊給父親擦拭受傷的頭部時，焦三爺收下了天鳴，同意天鳴跟著自己學習嗩吶技藝。在最開始的兩個月，天鳴天天拿著蘆葦桿在河邊吸河水。學習嗩吶的過程是辛苦且枯燥的，在嗩吶這份技藝里，最高的成就就是吹奏“百鳥朝鳳”，天鳴想學，天分更高的師弟藍玉也想學，終于在傳承日，焦三爺允諾天鳴，將教導(dǎo)天鳴吹奏“百鳥朝鳳”。并將焦家班改名為游家班傳承給天鳴。
影片的后半部分，由于外來洋文化的入侵，老百姓家的紅白喜事更傾向于請樂隊演奏，不愿意再請“土老帽”的嗩吶，游天鳴的游家班沒有經(jīng)濟來源，師兄弟們紛紛出走，遠離農(nóng)村，前往城市打工，只為養(yǎng)家糊口。只有游天鳴自己支撐著搖搖欲墜的游家班。
此時，焦三爺在萬分心痛的情況下，親自出山，這場演奏中，焦三爺拖著肺癌晚期的身體吹奏“百鳥朝鳳”，當焦三爺?shù)孽r血通過嗩吶的喇叭低落時，我想，那時的.游天鳴更加堅定了要將嗩吶事業(yè)堅定不移走下去的決心。
即使在西安的墻角下，看到吹著嗩吶的老人在乞討時，他也沒有動搖過將嗩吶事業(yè)堅持下去的心。在那個不太愿意接受嗩吶這種土樂器的年代，在洋文化不斷入侵的年代，堅持著連身邊人都不再支持的事業(yè)，游天鳴心里是苦澀的，但是又是堅定的，因為這是他摯愛的樂器，這是他熱愛的事業(yè)，這也是他對離世的師父的承諾。
匠人精神，就是對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。
匠人精神，就是追求極致的精神，是對專業(yè)的專注精神。
匠人精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度�。俊�
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。
焦三爺，是一個匠人；
游天鳴，也是一個匠人；
他們將自己熱愛的事業(yè)，摯愛的樂器深刻的刻入骨頭縫，融入自己的血液里。
就如影片中焦三爺所說，嗩吶，要吹到骨頭里！
百鳥朝鳳觀后感 10
作家三毛說：“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”有夢想可追，是幸福的，因為心會跟著夢想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的。
常會陪著我看電影，她說：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長大�！睆男。瑝粝刖褪莻�遙遠的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我感覺到夢想原來可以這么真實，這么有力度。房間里眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯過了那些逐夢的細節(jié)。故事很簡單，但逐夢的'細節(jié)卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了未完成的夢想，歷經(jīng)千辛萬苦去拜師學藝，并憑著德行和刻苦，接過了焦三爺?shù)囊吕�。焦三爺�(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤�，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當游家班的人紛紛去省城打工時，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長葬禮上，他帶病為天明撐場子，并在吹《百鳥朝鳳》時，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂器；臨死時，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來訪。焦三爺用一生在堅持并追逐著自己的夢想。
所幸的是，嗩吶的夢想還在，逐夢的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。
媽媽看后，感慨了許久。她說，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過他們純屬于喜愛，為了這夢想，他們在家里不斷地練習，練到一定火候了，就有人請他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资�。后來這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢想總會時不時地冒出來……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來了，媽媽說，搞新建設(shè)，組織了一支樂隊，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時，我仿佛聽見了夢想撥節(jié)的聲響。
夢想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢想，就算細若微塵，也會有讓人驚艷的崛起。，如果你的夢想在藍天，那就向上飛；如果你的夢想在遠方，那就往前走。
百鳥朝鳳觀后感 11
電影《百鳥朝鳳》說的是傳統(tǒng)手藝吹嗩吶傳承的故事，今天看完，寫寫感想。
這是一部注定不賣座的電影，它缺少了吸引眼球的噱頭，缺少激情碰撞的場景，一個電影院一天就安排一兩個場次，它，可能不適合在電影院中用銀幕表達，在燈光下捧著紙書細品應(yīng)該是它更合適的欣賞形式。
一個擁有嗩吶匠夢想但無法實現(xiàn)的父親，把嗩吶匠的夢全寄托在了孩子身上，這段讓我莫名想起來前幾天看過的《無聲告白》這本書，只不過游天鳴比莉迪亞幸運而已。希望所有的孩子都能走上自己喜歡的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特點去助力他們的人生。
焦三爺?shù)牡滤囯p馨、師娘的勤勉慈善皆令我欽佩。一對老實樸素又有傲骨的鄉(xiāng)下老人，有自己的生活準則和標準，以德品人，以德律己。嗩吶匠，在別人眼中只是一段可有可無的背景音樂，而在他們眼中，那是一生的驕傲和守候，值得用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。這，可能就是我們這個時代最最缺乏的匠人精神吧。還好，他們有了游天鳴去傳承這份精神。
洋樂隊慢慢搶了嗩吶班的'飯碗，大家舉步維艱。從坐太師椅到?jīng)]了拜師禮，再到另謀生路打工斷指的、打工肺癆的，在悲情背后其實是一個普世性的沉重問題：傳統(tǒng)的如何與時俱進？何為時，如何進？時，就是時代的車輪帶動的大勢，代表著生產(chǎn)力的進步，代表著思想的進步，代表著生活習慣的變化。隨著信息的流動越來越順暢，任何行業(yè)任何角色都被引入了競爭，今天是洋樂隊，明天就是錄音機，后天就是在線音樂，如逆水行舟不進則退。那么如何進呢？有時候，有些老物件就會慢慢沉淀在歷史長河里吧，這就是事實，因為它生長的土壤已經(jīng)變了（紅白喜事的形式已經(jīng)徹底變化了）。如果說轉(zhuǎn)機，那就是用這份“德”，守住這份“藝”，換塊土壤（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也好，民俗民樂也罷）再去慢慢發(fā)芽吧。
總體而言，這是洗滌內(nèi)心的一部片子，當我們習慣在喧鬧的街市中大步急奔，當我們習慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶爾停下來，想想為什么也是好的。
百鳥朝鳳觀后感 12
來說說我的觀后感，一個農(nóng)村小朋友起初背負著父親年輕時的夢想，拜在嗩吶大師焦三爺?shù)拈T下，帶著懵懂，歷經(jīng)千辛萬苦，耗盡心力，終于從師傅手里繼承下來嗩吶的真?zhèn)�，然而在這個過程中，隨著時代大潮的席卷，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在無數(shù)次較量中節(jié)節(jié)敗退，我們的小主人公自立門戶的同時發(fā)現(xiàn)嗩吶匠在人們心目中的地位已經(jīng)不復(fù)從前，嗩吶這種音樂也已經(jīng)不被人們重視，自己從小看得無比神圣并為之奮斗多年的東西，一下子在今天這種環(huán)境下失去了所有的重量。在影片最后幾分鐘，有這么一個場景，大城市里，一個老嗩吶匠坐在路邊吹嗩吶，面前放了個缸子，兩個小姑娘路過往缸子里丟了幾枚硬幣，揚長而去，聽都不帶站那聽一會兒，這一幕被主人公看在眼里，覺得這是整個電影最刺眼的地方，諷刺的.太狠了，如果說的直白些，那些還抱著嗩吶苦苦堅守的匠人在這個充滿商品經(jīng)濟的社會大潮中跟乞丐已經(jīng)沒什么區(qū)別了。
如果你問我，這個故事好不好看，那就要看從什么角度去理解了，如果從大部分人推崇的情懷上說，其實真的就那樣，如果說這是一種情懷，倒不如說這是對現(xiàn)實文化的諷刺，從整個電影的敘事來看，反正我沒有感覺出拍攝這個故事的人們對嗩吶這個文化的有多么濃烈的感情，甚至百鳥朝鳳這個曲子都沒有在電影中完整的出現(xiàn)過，以至于看完電影對這個曲子毫無映像，而且在幾處感情比較激烈的地方背景音樂用的也是弦樂而不是嗩吶，這不是諷刺又是什么，唯一有那點意思的地方就是焦三爺喝醉了吹奏的那一段還算有那么點兒感覺，焦三爺拿起一支嗩吶口齒不太清楚的介紹著，這是他太爺?shù)奶珷數(shù)奶珷攤鹘o他的，我特別想知道這些嗩吶背后會不會有一些故事，貫穿整個電影的那首曲子是怎么來的，又有什么樣的傳奇，然而這些在影片中都沒有提起，我只看到焦三爺那一箱子大大小小各種型號的嗩吶在影片中匆匆出現(xiàn)過兩次，我個人覺得一件東西，一首曲子，能流傳下來，必然它的經(jīng)歷，有它所蘊含的獨特的意義，人們要傳承的是精神，是文化，而嗩吶正是這些東西的一個載體，人們才在如此困難的環(huán)境下堅守著，否則為什么搭上那么多感情與精力去堅守一個冰涼破舊的物件呢。
所有說從情懷這個角度去看，看完此片，你依然不了解嗩吶，也只是很同情那些苦苦支撐的嗩吶匠人，如果在現(xiàn)實中偶然聽到百鳥朝鳳這首曲子，你也估計不會聽出來這就是那首百鳥朝鳳。就更別說看完此片會哭暈在電影院的座椅上了。
最后，我還是建議沒看過的朋友們，可以去看一看，你可以不抱著要支持國產(chǎn)電影，支持傳統(tǒng)文化這種感情去，換個角度，或許也能發(fā)現(xiàn)其他的一些東西吧。
百鳥朝鳳觀后感 13
整部影片以主人公的回憶視角，展現(xiàn)了主人公童年時期跟著師父學嗩吶，期間經(jīng)歷了社會的巨大變化，人們開始推崇西方文化，嗩吶被人們忽視與遺忘，大部分人都放棄了嗩吶，只有他與師父依然堅守傳統(tǒng)文化的故事。
百鳥朝鳳，此曲一出，百鳥稱王，此曲的有深刻的淵源，只有像鳳凰一樣奉獻的人才有資格享有此曲。影片中把三個人與百鳥朝鳳聯(lián)系在一起，查老爺子，師父與竇村長。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允許給自己吹，配不上的人卻求別人吹，彼此形成了鮮明的對比。師父在別人加錢的情況下也拒絕給查老爺子吹奏百鳥朝鳳，因為在師父的心里，只有道德高尚的人才配得上這曲子，而師父臨死時卻不允許徒弟給自己吹百鳥朝鳳。作為影片的主人公，師父表面上嚴肅無情但內(nèi)心善良堅忍，他把生命獻給嗩吶，他的形象在銀幕上展現(xiàn)得如此真實感人，另觀眾難以忘懷。
影片中的人物都有鮮明的性格特征，彼此相互聯(lián)系，相互影響，共同推動了情節(jié)的發(fā)展。天鳴與藍玉的對比，一個天賦不足，卻視嗩吶超過自己的生命，另一個天賦異稟，卻不珍視嗩吶。與其余師兄弟比較，他們都放棄了，天鳴仍然在堅持，世人都在變，他們師徒卻不曾改變。鮮明的對比，更突出人性的偉大。正印證了師父的那句話:吹嗩吶不在于吹得有多好，而在于是否把嗩吶吹到骨子里，最重要的是那顆對嗩吶虔誠的心。直擊主題，發(fā)人深省。父親始終作為一個旁觀者，自己年輕時不能吹嗩吶，就將希望托付給天鳴，兒子被選為接班人，自己比誰也高興，跑遍了整個村子傳遞消息，當嗩吶衰落時，自己也曾經(jīng)嫌棄過嗩吶，可最終選擇了堅持把文化傳承下去。柳三作為一個喜劇類型人物，給影片沉重的情感氛圍上增添了詼諧成分，雖然是一個配角，性格單一卻典型，輕描淡寫卻不流于呆板，使人耳目一新。作為雙方爭執(zhí)的導(dǎo)火線，引燃了雙方的爭斗，促進了影片的高潮的產(chǎn)生，襯托了主角的特征，暗示了當代人在面對西方文化與中國文化的態(tài)度，他是當代社會人的一個縮影。
此外，該影片的攝像有許多可圈可點之處。優(yōu)美如詩的畫面，蘆葦叢與大河相依，以及生活在這里的人們，使每一幀鏡頭都充滿詩意。在師徒三人于蘆葦?shù)嘏c鳥兒互相應(yīng)和的一場戲中，長鏡頭的使用，配合追隨人物運動的跟鏡頭和主觀視點鏡頭，使觀眾跟隨人物穿梭在蘆葦叢中，加強了畫面的立體感與縱深感，更好地展現(xiàn)了空間環(huán)境，畫外音配合畫內(nèi)音，一唱一和，互相映襯，由此使觀眾對畫外空間產(chǎn)生無限遐想，將蘆葦叢美好的景象與人物的淳樸自然顯露無遺，觀眾如同進入了故事中的世界，同入此鏡，同生此感，領(lǐng)會到那種質(zhì)樸純粹的情感。影片在展現(xiàn)廣闊的蘆葦?shù)貢r多采用遠景，展現(xiàn)人物活動時以蘆葦作為畫框，使人物如同活在畫里，體現(xiàn)出一方水土養(yǎng)一方人的特點，表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界的美好和對傳統(tǒng)文化的永不放棄。在表現(xiàn)吹嗩吶的藝人獨自在古城樓下吹奏的場景時，運用遠景體現(xiàn)出縱深空間，使道路通向無盡的一端，人物只占畫面一小部分，表現(xiàn)出藝人的渺小，暗含了社會對嗩吶的忽視與遺忘，這時行人入畫，扔下硬幣，漸行漸遠，只留下藝人一個，背景音樂是凄涼的嗩吶聲，言有盡而意無窮，使觀眾久久沉思。在師父與天鳴喝酒的一場戲中，攝像師手持攝像機，隨著嗩吶的節(jié)奏晃動鏡頭，并采用旋轉(zhuǎn)鏡頭以師父為中心，使師娘與天鳴的'特寫分別入畫，烘托歡樂的氛圍，表現(xiàn)師父喝醉酒后似孩童班的天真爛漫與對嗩吶赤誠的心。這時音樂由歡快突然轉(zhuǎn)到悲傷，師父倒下，跟天鳴說“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的”，直點影片主題。情感的前后對比，以喜襯悲悲更悲，表現(xiàn)人物心境，也與社會遺忘嗩吶、文化從此斷了根互相映襯。師父把嗩吶傳給了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到盡頭了，內(nèi)心無限凄涼。
天鳴不告而別的一場戲中，天鳴與師父師娘三人在畫中，背景是生機勃勃的綠色田野，天鳴遠遠望了他們一眼，然后轉(zhuǎn)身出畫，緊接著是山野的遠景，畫中是奔跑的天鳴，一動一靜，配合優(yōu)美的音樂，過渡自然而富有美感。在影片結(jié)尾天鳴站在師父墓前吹嗩吶時，當鏡頭轉(zhuǎn)到師父時，畫面從虛變實，從近景推到特寫，引導(dǎo)觀眾更深刻地感受人物內(nèi)心活動，這時師父起身，轉(zhuǎn)身走向遠方，漸行漸遠，畫面右上方是飄蕩的紙錢，師父的背影越來越小，直到音樂停止，影片結(jié)束。
該影片很好地運用了嗩吶與其它樂器共同作為背景音樂，表現(xiàn)出時代感與民族特色。例如二徒割麥的場景，配合富有節(jié)奏感的嗩吶聲，增添了活潑的氣氛，音樂節(jié)奏與割麥節(jié)奏互相映襯，天鳴穩(wěn)重不亂，藍玉魯莽心急，二人性格形成鮮明對比，為后來的劇情發(fā)展埋下了伏筆，成為師父選擇天鳴的原因。在婚宴那場戲中，西洋樂器與嗩吶交雜，極不和諧的音樂突出諷刺的意味，進行曲與南山松，一個中國文化，一個西方文化，雙方在廝打時以進行曲作為背景音樂，配合以快節(jié)奏的鏡頭切換，既迎合了影片中情緒的浮動與動作變化的節(jié)奏，又使原本血腥的打斗變得富有趣味，增強了戲劇效果與感染力。
該影片剪接自然，不僅從技術(shù)上實現(xiàn)了轉(zhuǎn)場，而且在藝術(shù)上利用了攝像、音樂與旁白等其它技巧實現(xiàn)了完美的剪接。例如在影片結(jié)尾處，從嗩吶藝人轉(zhuǎn)到師父的墓碑，先由天鳴的臉部特寫化到山野遠景，畫面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片節(jié)奏更加柔和，符合此時的情感節(jié)奏。音樂實現(xiàn)了聲畫組接，由藝人的鏡頭轉(zhuǎn)到天鳴的鏡頭，從而產(chǎn)生整體感，實現(xiàn)了背景音樂的流暢不中斷，使轉(zhuǎn)場更加自然。影片后部分的轉(zhuǎn)場多采用黃昏時叢山的剪影，夕陽西下也預(yù)示著師父即將離世，凄涼的氛圍烘托出悲傷的情感，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
影片中多次運用旁白式蒙太奇，一是交代劇情，使敘事節(jié)奏緊湊;二是表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，幫助觀眾了解人物的思想，補充缺乏的信息，吸引觀眾的視線;三是作為一個時空轉(zhuǎn)換手段，使影片在時空上可大幅度跳躍而不失自然流暢。此外，影片運用全知視點的敘事方式來設(shè)計整個故事，能讓觀眾與人物建立起復(fù)雜而微妙的關(guān)系，使觀眾產(chǎn)生更多的情感體驗，從而移情于主人公。人物站在現(xiàn)在回望過去，表現(xiàn)出時代的變遷，具有歷史悠遠的意味，即使是現(xiàn)在，主人公依然堅持著將嗩吶傳下去，將師父的遺愿堅持下去。
這是全影片中最讓我感動的一幕:師父的生命已經(jīng)快要走到盡頭，他用自己的生命堅守著百鳥朝鳳，自己吹不動了，讓徒弟繼續(xù)吹完，而他在一旁敲著鼓，無論如何，他也要為這首曲子出一份力，看著天鳴努力地吹著百鳥朝鳳，他笑了，他靜靜地看著徒弟，仿佛看到了當年的自己。
文化需要我們的共同努力去傳承下去，我們接過上一輩的文化，承載著他們的囑托與希望，就應(yīng)該用赤誠的心把它傳遞下去。生命雖逝，時代已變，可文化卻是無窮無盡的，我們對文化的虔誠也是永無止境的。
百鳥朝鳳觀后感 14
走進電影院，約坐了一半人，我心略感寬慰。朋友圈里說這是部業(yè)界良心電影，我心里希望更多的人能看這部影片。
在一聲聲如泣如訴的嗩吶聲中，影片結(jié)束了，可是大多數(shù)人并沒有立即起身，仿佛還沉浸在影片那讓人無法言說的情緒里。我想這就是好的影片的特點吧，它總會給觀者留下思索體會的空間，讓人從中感悟到靈魂深處的一種東西!
我亦毛發(fā)挺立，久久沉浸其中。片中焦師傅那句“秦川大地不能沒有嗩吶”振聾發(fā)聵。嗩吶是本土樂器，它本是先民們在日常生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的能抒發(fā)自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見證表達著那塊土地上人們的喜怒哀樂，更是人們精神價值的一片守護地。如影片中所言，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，所以當查家子孫用高價請求焦師傅給其當了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他四個姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統(tǒng)價值體系的堅守者——以德為重，而不以金錢權(quán)勢論英雄。而學習“百鳥朝鳳”的人也必須是人品好。從另一意義上說，嗩吶若在，那塊土地上的精神就還在，嗩吶若亡，那塊土地上的精神也就消亡了。
基于這樣的認識，焦師傅最想做的是把代表嗩吶精神的“百鳥朝鳳”傳承下去。他那句“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能把嗩吶傳承下去，才會有把嗩吶傳下去的責任感”的話深入骨髓，道盡了文化傳承的精髓。我想“把嗩吶吹到骨頭縫里的人”的生命已和嗩吶融為一體，不分彼此，才會有內(nèi)在的一種真正的堅守。如焦師傅，如游天鳴，他們是被嗩吶精神化了的人，因為對嗩吶的熱愛，讓他們有了一種強大的內(nèi)心力量，當外在誘惑撲面而來時，他們能高貴地選擇說不!
可是時代的洪流滾滾，現(xiàn)代化的進程，西式樂隊的`涌入和流行歌曲的興起強烈地刺激著人們的感觀，使很多人都迷失了方向，人們拋下自家家當，迅速地擁向那西式樂隊，現(xiàn)在那個場面還刺得我心疼：人們用迷戀地眼神看著臺上穿著超短裙的唱歌女郎，滿是艷羨之色。欲望的閘門一開，不可遏制，這是一次東西方文明的沖撞，如同一聲響雷，擊得游天鳴魂差點都飛了，是焦師傅一聲大喝，讓他又振作了起來。結(jié)果被打得鼻青臉腫的嗩吶班黯然而歸。更要命的是，人們紅白喜事已很少請嗩吶班了，轉(zhuǎn)而請西式樂隊了，生存都成問題的嗩吶班人心喚散也在情理之中了，游天鳴的幾個師兄都進城打工了。
為了嗩吶班能延續(xù)，焦師傅不顧重病在身，強吹嗩吶，口噴鮮血，臨命終前，念念不忘的是把嗩吶班重建，并把家里的牛賣掉為游天鳴籌建資金。
影片最后，游天鳴站在師傅墳前獨自吹“百鳥朝鳳”給師傅聽，仿佛看到師傅那獨自遠行的背影漸行漸遠，只有一聲聲嗩吶泣血泣淚。
嗩吶班到底能否重建，片中沒有交待，只是游天鳴在城市的一角看到一個吹瑣吶的人，已淪為街邊乞丐，讓人無限感傷。其實何止嗩吶，多少傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)匠人，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都面臨和嗩吶同樣的命運，在西方物質(zhì)文明的強勢沖擊下，我們丟下了自家寶藏去跟風，可是沒了自家精神領(lǐng)地的人們真的幸福了嗎?答案是沒有!出去打工的二師兄一年時間里頭發(fā)已花白，手指被機器碾掉一個;三師兄一年時間里在棉瓦廠里務(wù)工便得了肺病;藍玉只能把希望寄托在更遙遠的未來。嗩吶班從地位受人尊崇到淪為街邊乞丐，這其中巨大變遷誰之過?讓人難過的是，朋支圈里傳《百鳥朝鳳》的導(dǎo)演跪求大家進影院的微信，這樣好的影片要跪求，片內(nèi)片外的境遇何其相似!答案不言自明，若果我們每個人珍視自己的寶貝，重視我們的傳統(tǒng)，嗩吶匠人是不會消失的，好的影片也不會沒有的!我們輕易能讓外國大片賺得腦滿缽肥，為什么不能讓自己土地上的好東西也能有個稍微好點的生存環(huán)境?
焦師傅如同一個智者，說出了那句“要有把嗩吶傳下去的責任感!”你有嗎?
北宋張載的話在我耳邊激蕩：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平!”
百鳥朝鳳觀后感 15
以往在電視上看音樂節(jié)目時，見到民樂演出，大都抱著一種不屑一顧的心態(tài)。在我看來，民樂多半是那無止盡的喧鬧抑或是沉悶單調(diào)的空乏。但在看完《百鳥朝鳳》這部影片后，我對民樂的態(tài)度不似從前。
游天鳴十三歲那年，父親帶他去水莊無雙鎮(zhèn)上找有名的嗩吶師傅，請師傅收天鳴為徒，師傅最終答應(yīng)了。在其后漫長的十載光陰里，天鳴隨師父認真學習嗩吶技藝，成為師傅認定的繼承人，學到了那極其榮耀的“百鳥朝鳳”，懵懵懂懂地擔任起了游家班的當家。然而歲月蹉跎，時代已變，吹嗩吶這項本領(lǐng)不再風光，游家班解散，師傅病逝，只剩天鳴一人盡余生將嗩吶技藝傳承發(fā)揚。
影片中，天鳴見識的第一次出活是在金莊葬禮上。金莊村長離世，兒子懇請師傅吹一首“百鳥朝鳳”，錢不成問題。師傅卻笑著搖搖頭，不過多言語。專用于白事上的“百鳥朝鳳”，排面大，氣勢足，受用的人必是口碑極好，非常人能享有，師傅不認為金莊村長有這個資格。
天鳴第一次出活是在朋友的婚禮上。已不再是小男孩的天鳴依舊保持著孩提時的淳樸善良，將自己所掙得的錢大多分給了一同出活的伙計，用剩下的錢為師傅買了煙葉，給師娘帶了布匹，領(lǐng)著點心去拜訪師傅。師傅很高興，拉著天鳴暢飲珍藏了二十年的佳釀。天鳴未醉，師傅卻是醉醺醺的，將一箱師傳的嗩吶盡數(shù)交給天鳴，自己又拿起一只嗩吶吹起來。他微瞇著眼，搖著身子，陶醉在這跟了一輩子的嗩吶聲里，好似回到從前風光無限的、吹嗩吶的日子，面頰紅紅的，皺紋舒展，眉目間流露歡欣，頭上的白發(fā)清晰可見，悠長激越的嗩吶聲充斥在整間屋子里。突然，師傅一個趔趄跪倒在地，天鳴正欲上前攙扶，師傅卻借著酒勁扳開他的手，道：“嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的�！闭f完便呼呼大睡，昏黃的燈光下，師傅咧著嘴憨憨地笑。
時間不舍晝夜地向前奔去，游家班還是不如新來的洋樂隊受歡迎。又一次出活，洋樂隊一到，眾鄉(xiāng)鄰的目光頓時集中在他們身上，游家班也不服氣，與洋樂隊似打擂臺一般比了起來，縱使他們面前無一人駐足觀賞。比到后來，幾個年輕人走上前來，沖游家班說愿意出雙倍的錢讓他們別再吹了，天明定是不同意，幾人間的推推搡搡轉(zhuǎn)變成了兩伙人之間的混戰(zhàn)。師傅坐在后頭目睹一切，卻見他慢慢走過去，驀地彎下身子拾起那被踩得變形的嗩吶，眉毛擰在一起，不解與憂愁浮現(xiàn)在蒼老的面龐上，師傅的時代早已匆匆落幕。
在那之后，游家班幾個師兄弟相繼離開，雖不直說，但大家都明白當今想靠吹嗩吶謀生是近乎不可能的。不久，竇村長駕鶴西去，想請師傅他們吹嗩吶，卻是湊不齊人。師傅怒火中燒，帶著天明一塊去找人，正好撞見二師兄收拾好了行李準備外出打工。二師兄先是一怔，神色再由愧疚轉(zhuǎn)向頹然，頹然轉(zhuǎn)向麻木，他還有家，他也要吃飯啊。師傅恨鐵不成鋼地瞪著二師兄，猛然奪過師兄手中的行李，將里面的衣服一件一件甩在地上，像是泄憤，又像是在尋找?guī)熜中欣钪惺欠裼袉顓�，尋找嗩吶在二師兄心中是否有一席之地。二師兄緊緊抿著嘴唇，跪著撿起衣服，又跪在師傅面前，心甘情愿地挨了師傅一腳。
后來，八臺勉強湊齊，就連天鳴父親也參與了進來。在竇村長的喪禮上，眾鄉(xiāng)鄰身著喪服，跪坐在地，只聽師傅高聲道：“竇村長殺過鬼子，剿過土匪，帶火莊人修水庫，讓石頭壓斷四根肋骨。這樣的人，受得起百鳥朝鳳�！边@首曲子，是師傅領(lǐng)的頭，師傅本想讓天鳴來吹，天鳴卻發(fā)著燒。師傅正襟危坐在木椅上，用蒼老的嗓音喊道：“百鳥朝鳳，敬送亡人!”說罷便舉起嗩吶開始吹奏，嗩吶聲同師傅一般蒼老悲涼，古樸而有力，眾人注視下，場面肅穆而哀傷。天鳴望向師傅，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)師傅的血順著嗩吶滴落在地上，師傅一口血猛地噴出來，仍是不準備停下，轉(zhuǎn)過頭去沖天鳴無比嚴厲道：“接著吹!”演奏的伙計都站起身來，師傅坐在中央賣力地打著大鼓，半晌，抬頭去望身旁流淚吹著嗩吶的天鳴，嗩吶聲蕩氣回腸，師傅露出了欣慰的笑。
去了醫(yī)院，天鳴這才知道師傅已是肺癌晚期，時日已不多。師傅讓天鳴賣了自家的牛，為的是讓天鳴去置辦一套新家伙，他靠在被褥上，面龐再無當年醉酒時的'紅潤，似那燃盡的木柴：“你該把游家班再撐起來，無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶!”但這一腔熱忱尚未能使師傅的夙愿實現(xiàn)。天鳴去省城著原來的伙伴，他們卻再也沒了演奏的能力：二師兄在工地上干活斷了一根手指，三師兄在石棉瓦場干了半年，咳得厲害。城市里，吹嗩吶的老人坐在屋檐下乞討……伙伴們都勸他留下來：“留在城里打工總比在農(nóng)村吹嗩吶要強�！睒銓嵉奶禅Q只是說：“我跟師傅發(fā)過誓的。”城市里的喧鬧繁華與他無關(guān)，他的心里裝著一片凈土，一片只有嗩吶的凈土。
青山黃土間，師傅的墓在一座小山丘上。天鳴穿著參加紅事時穿的衣裳，手中的嗩吶系著紅布，或許是在為自己守住了自己的誓言而向師傅證明，想要回到自己第一次出活后與師傅一同慶祝的時光。他直起身子，眼角被淚水潤濕，在師傅的墓前再次吹起這蕩氣回腸的百鳥朝鳳。這樣的人，受得住百鳥朝鳳�；秀遍g，他看到少時在師傅家院子里師傅俯身教自己吹嗩吶的模樣�；剡^神來，淚光迷了眼，他看到師傅坐在木椅上，深深地望著他，聽著曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的遠方走去。那一笑，同當年師傅喝醉酒的笑不一樣。淚水滑落，師傅的時代、嗩吶的時代，天鳴無法守住。
師傅一生里，不為富貴的金莊村長奏百鳥朝鳳，卻自發(fā)為火莊竇村長奏上一曲百鳥朝鳳，對人品的要求也體現(xiàn)出他對嗩吶文化的敬重。這也是師傅當初選天鳴為繼承人的原因，天鳴多的是沉穩(wěn)踏實，堅定執(zhí)著，樸實善良。拒絕金莊村長是師傅作為嗩吶匠人對嗩吶藝術(shù)的追求，也是他堅守的匠人精神與風范。他與天鳴將嗩吶揉進血肉，融入生命。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚的傳承與發(fā)揚，不僅僅是師傅和天鳴在傾力奉獻，還是無數(shù)懷揣著赤子之心的匠人對傳統(tǒng)文化的堅守與追求。時代的滾滾洪流中，社會發(fā)展不斷向前，傳統(tǒng)文化多數(shù)抵不過時代更迭下洶涌的浪潮，終是迎來殘破甚至消亡的命運。吹嗩吶、打太極、唱戲、捏泥人……這些我們看起來陳舊過時、不夠有格調(diào)的事情，有的人堅守了一輩子，在傳統(tǒng)文化日益式微的時代，他們“守的是信仰，熬的是命”，或許孑然一身，仍存傲骨，不受功名利祿污濁，悄然駐守著一盞盞屬于傳統(tǒng)文化的長明燈。無數(shù)竭盡畢生心血的匠人在新舊文化碰撞的今日奮力在時代的波濤中激起傳統(tǒng)文化的浪花，他們值得我們的敬重。
百鳥朝鳳觀后感 16
看了電影《百鳥朝鳳》觀后感就是：沉重、壓抑、無奈。
電影最后，游天鳴一個人站在焦三爺墳頭吹奏《百鳥朝鳳》的情節(jié)，我實在是沒忍住，哭了。影片結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)居然有四分之三的人沒有立即起身離場，我仔細觀察了一下來看這部電影的觀眾，年齡多是80后、90初的觀眾，女性觀眾占60%，男性觀眾占40%，一半以上的女性觀眾都還沉浸在電影情緒中沒回過神，抹著眼淚，一半的男性面露沉重，看著抹著眼淚的女生。個人認為能生出這樣的情緒來的大多都是有過類似親身體驗和感觸的人。
我生長在四川農(nóng)村，白事在中國農(nóng)村是一件特別濃重的事，在我們老家也一樣，哪家有喪事就會請到“道士”到家里做“度亡道場”。四川那種民間“道士”并不是真正的道士，(對于他們來說這只是一門手藝)是一種佛、道、巫(地方民間信仰崇拜)融合的產(chǎn)物。這些“道士”確切來說是術(shù)士，正真的僧、道(出家)他們是要遵守清規(guī)戒律的，并且長住寺廟、道觀中…這些術(shù)士在民間多是家族、師徒相傳、無任何清規(guī)戒律…佛道的金典多數(shù)人是一無所知。他們主要的工作內(nèi)容就是念經(jīng)超度，同時兼樂手，受到川劇的影響，伴奏樂器也都是川劇里常用的幾種樂器：小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶。其中打鼓的是指揮，其他人演奏完全看他的手勢。道場，是四川人對死者奠祭規(guī)格的量度�！栋嬴B朝鳳》里講的.陜西一帶喪事操辦分為4臺、八臺和最高級別《百鳥朝鳳》，和電影里一樣，我們老家道場也分類，分類標準主要是看價錢，由價錢來制定相應(yīng)的“套餐”。一般百姓，做一天道場算是盡了孝子的心;有錢人家老人歸天，做三日、五日、七日的道場是常有的。
除了請道士到家來做道場，喪事中還有一個儀式感特別強的環(huán)節(jié)，就是“抬棺”，農(nóng)村流行土葬，我們川渝一帶丘陵土坡，道路難行，由八個壯漢將棺材架起來，必須通過喊號子來統(tǒng)一節(jié)奏，喪葬號子節(jié)奏緩慢、旋律悲傷，八個人前后呼應(yīng)，聲音卻能響徹山谷。讓所有送葬的人們無一不為之動容的。
還有一種號子，僅存在我的兒時記憶當中，十歲以后就再也沒聽到過了。離我家不遠的山頭上有個石場，平常在院子里玩耍都能聽到石場里傳出的號子聲，按照我們川渝一帶號子的分類，這個應(yīng)該是石工號子。石工號子鏗鏘有力，節(jié)奏輕快，旋律簡單，瑯瑯上口!
以上三種文化，如今在我們老家呈現(xiàn)三種不同的狀態(tài)。
“道士”這個職業(yè)得到的很好的傳承和發(fā)展，我的爺爺奶奶外婆都在大前年前年去年相繼離世，我親自參與了三次喪事。大前年爺爺?shù)牡缊龊腿ツ晖馄诺牡缊錾暇陀辛撕艽蟮陌l(fā)展。加入了很多新鮮的項目，還引進了一些先進設(shè)備。我在他們空閑的時候做了一些了解，他們多是家族繼承、師徒相傳。首先是傳承：第一：經(jīng)文;他們要熟背喪葬里會用到的所有經(jīng)文，我也大致翻看了一下，大約五經(jīng)書，每本約150頁左右，要求吐字清晰，語速要快。第二、樂器;小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶這幾種常用的樂器必須熟練，二胡、笛、簫、笙等也必須會吹彈那幾首喪葬上常用到的曲子。第三、毛筆字;幫喪家抄寫經(jīng)文，一手好字代表了他們“道士”的職業(yè)基本素養(yǎng)，我親眼看到一位“道士”隨身攜帶《王羲之蘭亭序毛筆字帖》，空余的時候便拿出來逐字逐筆的研究著，十分刻苦，而他的學歷僅僅只是完成了九年義務(wù)教育。第四：寫祭文;“道士”根據(jù)喪家家屬提供亡人的生辰八字，一生經(jīng)歷，寫一篇感天動地的祭文，要求極高，我覺得我們?nèi)缃竦母呖几叻肿魑囊参匆姷帽人麄儗懙某霾�。由于他們這個行業(yè)是沒有固定團隊的，所以以上四點要求非常嚴格，你必須全部掌握甚至精通，過程和《百鳥朝鳳》里一樣，基礎(chǔ)功的學習是嚴苛而枯燥乏味的，當你學成之后，你的師傅覺得你可以出師另立門戶的時候，也會搞個儀式，師傅會請到當?shù)厮械牡朗恳约暗赂咄氐睦先藖磉M行考核，眾人來評定你是否夠格出師。其次是發(fā)展，他們會到各地進行學習觀摩，還有四川一帶的喪葬從業(yè)者每年都會約定俗成的相聚青城山，進行行業(yè)探討，互相學習進步。所以“道士”這個職業(yè)在我們老家發(fā)展的很好，個個收入不菲，這兩年不斷看到有年輕面孔出現(xiàn)在這個行業(yè)當中，總歸讓人看起來是有希望的。
“抬棺”不容樂觀，抬棺材的人我們稱之為“抬棺匠”，他們不像“道士”一樣是職業(yè)的，“抬棺匠”一般都是鄉(xiāng)鄰來進行幫忙的。如今年輕人基本都外出打工了，農(nóng)村只留下老人和小孩，已經(jīng)沒有了勞動力，大前年我爺爺下葬的時候，只請到六位會喊號子的“抬棺匠”，平均年齡應(yīng)該有五六十歲了吧，抬棺必須是8個人以上，還差兩個怎么辦，四處找人，好不容易找到兩個看起來比較壯實大爺，還不會喊號子，現(xiàn)教現(xiàn)學!去年外婆下葬的時候，由于外婆住在鎮(zhèn)上，墳修在二十里外的村子里，道路遙遠，8個“抬棺匠”肯定是抬不到的，所以就想著找兩撥人換著來抬，這就需要16個“抬棺匠”，想法自然是好的，可是想想爺爺下葬湊齊8個人都那么難，何況16個人的隊伍，因為這個事兒家里還鬧出了些許的不愉快，甚至商量著要去另一個縣城請一撥“抬棺匠”來幫忙�！疤Ч捉场彼橇x務(wù)的，農(nóng)村人向來都愛相互幫忙，為自己今后謀善謀德。但是這“抬棺匠”沒有收益便沒人繼承。那抬棺的大梁都已被老人們拱了起來，那悲涼的“抬棺號子”更是無人傳唱。
“石工號子”已經(jīng)絕唱!我家附近的石場早已樹木繁盛，沒人在開采石頭，即便需要開采石頭，也無“石工號子”的用武之地!
“抬棺號子”和“石工號子”應(yīng)該算是我最早接觸的音樂方式。而如今我只能模糊的記得旋律，那個旋律在我聽來是動人的，想要再次聽到卻是太難!在我學習音樂之后就不曾停止想要將他們記錄保存下來，但是這卻也不是一樣容易的事情，心不甘情不愿卻也無可奈何!
百鳥朝鳳觀后感 17
在機場大廳中，有一支洋樂隊正在演奏清幽的《月光曲》。眾人慢慢地圍過去，都想在清靜的樂曲里度過等飛機的時間，就在這時一聲高昂的聲音響起……
眾人扭頭一看，一個穿著古裝的中國人著手捏提一支嗩吶，從大廳的樓梯上慢慢走下來。洋樂隊一見，稍停滯了一下，奇怪地看著這個中國人。
只聽，清晨的薄霧里有一只斑鳩在響亮地鳴叫，等待自己的`心上人。慢慢地，又像有意無意似的，叫醒了許多鳥：白鵲，布谷，麻雀她們鳴叫著，婉轉(zhuǎn)的聲音響徹云霄。
眾人一聽，全部都停住了，都望著這個中國人。洋樂隊也沉浸在這片蒙蒙的清晨中。
突然，那嗩吶聲音高昂起來，似乎城中有一群抬著轎子的人一邊扭著秧歌，一邊有節(jié)奏地顫著花轎。又有一群十六七歲的姑娘正在城中跳著歡快的舞蹈。鳥兒在她們中間自由地穿梭。
眾人聽到這，身子不由自主地放松下來了，臉上笑臉逐漸綻開，身體開始隨著音樂律動起來�！班�！”一聲高音又讓人們警惕起來，笑臉消失了。
一只斑鳩又開始唱歌了。這時，飛來了一只漂亮的斑鳩。他們互相和著，兜著圈飛上了形容，聲音越來越細，這樣一來一去，又叫醒了許多鳥兒，他們順著兩只斑鳩的方向飛去，他們一只接一只叫著，聲音一下比一下高，一下比一下更急促。他們好似幾個聲部的多重唱，讓你分不清是哪只鳥的聲音，春鳥鳴，啁啾千轉(zhuǎn)百回。
眾人一聽，又放松下來，每個人都閉目養(yǎng)神已經(jīng)沉浸在了鳥的世界。
突然一聲，就像是誰安排好的似的，鳥兒都分散開來，一個一個地輪唱，又是一個高音，他們又聚在了一起擺成了多個圖案，這場景好像是呼喚哪只神獸那么神通廣大。
“噔！”地一聲顫音，周圍又沒了聲音，只聽一種神秘的聲音在響著，也就那么一會兒，鳥兒們又開始叫了起來，他們沿著一只大鳥留下的金線飛去。噢！那是鳳凰！她那龐大的身軀足以籠罩整片天空！只要她飛過的地方都是金黃的一片。鳳凰和鳥兒們一起飛上天空，在原野的天際消失，那聲響空曠，高遠又莊重。
“噔！”地又是一聲，音樂結(jié)束了。眾人猛然一驚，剛剛的悠然全部灰飛煙滅。完了！飛機要起飛了，他們亂作一團，慌忙向登機口飛去。
那一剎那，嘎然而止，可那鳥鳴卻繞梁三日而余音不絕。
百鳥朝鳳觀后感 18
很久沒有去電影院看過電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買過票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現(xiàn)在真的很慶幸，我去看了!
嗩吶從一開始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非�？炭嗯Φ挠翁烀�，因為他知道藍玉性子野，對嗩吶沒有從一而終的堅持，事實最后也證明了，師傅的選擇是正確的。
從開頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個人孤零零的為師傅吹《百鳥朝鳳》送行，反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞，從演出的跪下來謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個紅包，而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對這樣的行為有多無奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒了，規(guī)矩沒了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的.悲憤。
焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實他明白，現(xiàn)在的人已經(jīng)不愛聽嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。
天明的師兄們都出去打工，不是因為他們不愛嗩吶了，而是因為他們需要養(yǎng)家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調(diào)，他幫忙伴奏，因為嗩吶已經(jīng)沒有人了，他必須自己挺起來。
德高望重的焦師傅，死后連四臺大戲都沒有，只有他最驕傲的徒弟天明獨自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去，因為他相信天明會繼續(xù)吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個嗩吶匠。
百鳥朝鳳觀后感 19
作家三毛說：“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！庇袎粝肟勺�，是幸福的，因為心會跟著夢想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的風景。
媽媽常會陪著我看電影，她說：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長大。”從小，夢想就是個遙遠的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我第一次感覺到夢想原來可以這么真實，這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯過了那些逐夢的細節(jié)。故事很簡單，但逐夢的細節(jié)卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了父親未完成的'夢想，歷經(jīng)千辛萬苦去拜師學藝，并憑著德行和刻苦，接過了焦三爺?shù)囊吕�。焦三爺�(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤郑且蝗耗軐顓取按档焦穷^縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當游家班的人紛紛去省城打工時，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長葬禮上，他帶病為天明撐場子，并在吹《百鳥朝鳳》時，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂器；臨死時，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來訪。焦三爺用一生在堅持并追逐著自己的夢想。
所幸的是，嗩吶的夢想還在，逐夢的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。
媽媽看后，感慨了許久。她說，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過他們純屬于喜愛，為了這夢想，他們在家里不斷地練習，練到一定火候了，就有人請他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资�。后來這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢想總會時不時地冒出來……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來了，媽媽說，家鄉(xiāng)搞新農(nóng)村建設(shè)，組織了一支鄉(xiāng)村樂隊，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時，我仿佛聽見了夢想撥節(jié)的聲響。
夢想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢想，就算細若微塵，也會有讓人驚艷的崛起。朋友，如果你的夢想在藍天,那就向上飛；如果你的夢想在遠方,那就往前走。
百鳥朝鳳觀后感 20
在一聲聲如泣如訴的嗩吶聲中，影片結(jié)束了。百鳥朝鳳，鳳就是殉道者的化身，捍衛(wèi)和守護著光明和希望的靈物。只有鳳凰才會涅盤，重生的便是他的徒弟。焦三爺走了，孤零零一座墳迎著余輝，百鳥朝鳳就下了，嗩吶才能繼續(xù)著它的生命的光輝。我想這就是好的影片的特點吧，它總會給觀者留下思索體會的空間，讓人從中感悟到靈魂深處的一種東西!
嗩吶是本土樂器，它本是先民們在日常生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的能抒發(fā)自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見證表達著那塊土地上人們的喜怒哀樂，更是人們精神價值的一片守護地。如影片中所言，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，所以當查家子孫用高價請求焦師傅給其當了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他四個姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統(tǒng)價值體系的堅守者——以德為重，而不以金錢權(quán)勢論英雄。而學習“百鳥朝鳳”的人也必須是人品好。
在我眼中看來，這部影片是借嗩吶，展示人倫道德的美好向往，以及對一種堅持的“匠人”意識。就如同焦三爺在選徒弟時候，其實對幼年男主角是不滿意，可是因為看到他在父親摔倒時，流下了眼淚，師父感覺到了他的善良，這才收他為徒。影片中的焦老爺子，就是擁有此種情懷的`藝術(shù)家，匠人之所以成為匠人，必須具備一種熱情，和普通勞動者不同的是，無論你富貴發(fā)達還是窮困潦倒，仍然會為你的手藝而孜孜不倦地努力著，精益求精，追求完美，當今社會，所有的技能都是圍繞著“有用無用有錢沒錢”而進行選擇，所以，影片中，對那種匠人精神的堅持，表達了崇高的敬意。在選接班人時候，他選擇了天賦平庸，但天性善良，做事耿直的男主角。因為焦三爺明白，心系一處，無事不成，這是匠心，只有具備這樣的精神，才能把嗩吶技藝給認真堅持傳承下去。
雖然最后傳統(tǒng)的匠藝化作一紙冷冰冰的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有太多的遺憾;失傳的獨門絕活成為歷史書頁上的記載蘊含了無盡的惋惜;在這一刻，我想起了北宋張載的話：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”�！栋嬴B朝鳳》已成絕響，街坊巷陌再無回音。傳統(tǒng)文化是否正在沒落，匠人精神是不是早已沒有人記得?但仍有人堅守著，有人傳承著，有人喜愛著，不會滅亡，因為它在很多人心里活著。
百鳥朝鳳觀后感 21
影片的導(dǎo)演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國電影史上不可忽略的風云人物。作為導(dǎo)演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國內(nèi)外大獎的名作，在上個世紀—十年代可謂領(lǐng)一時之風騷。而吳導(dǎo)更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風范。擔任西安電影制片廠廠長期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演拍出各自的成名作�？梢哉f，沒有他也就不會有第五代導(dǎo)演的崛起。說到開拓風氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因為如此，他于3月逝世的消息幾乎震動了整個中國影壇。
《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實在20xx年就已經(jīng)完成，并奪得了當年金雞百花電影節(jié)的評委會特別獎。然而由于農(nóng)村藝人的題材實在與商業(yè)流行太過格格不入，難以找到發(fā)行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術(shù)院線的發(fā)行渠道是今日中國電影市場的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術(shù)電影無法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。
影片講述了傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)在新時代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學藝和成長貫穿了整個故事，而實際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對傳統(tǒng)音樂的熱忱，以及面對新時代的焦慮一一展現(xiàn)在觀眾面前。實力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼?zhèn)�，將一個農(nóng)村藝人樸實外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達得淋漓盡致。這是一個真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬萬這樣的民間藝人，延續(xù)了中國傳統(tǒng)民樂的精神和靈魂。
說到這里，不得不提一下吳天明這代導(dǎo)演的心結(jié)�？梢哉f，關(guān)于國家和民族精神的思考貫穿了第四代導(dǎo)演和受他們影響的第五代導(dǎo)演的.全部創(chuàng)作。在他們崛起的八十年代，中國剛剛走出動亂的陰影，反思的浪潮主導(dǎo)著整個社會。“什么才是中國的？”和“中國該往何處去？”這樣的問題遠不僅僅是形而上的思辨，更是關(guān)系到每個中國人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長長的名單里，洋溢著的都是導(dǎo)演們對這個問題的思考。鄉(xiāng)土大地、傳統(tǒng)藝術(shù)、祖先傳承等都是他們熱衷于表現(xiàn)的意象，主導(dǎo)了中國影壇十余年的創(chuàng)作歷程。
因此《百鳥朝鳳》所展現(xiàn)的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導(dǎo)演對整個中國文化的思考�！敖鹉舅鹜痢蔽鍌�村莊簇擁著的“無雙鎮(zhèn)”，象征了傳統(tǒng)中國的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊的交鋒，象征了傳統(tǒng)中國與西洋文明、市場大潮的沖突和對峙�！栋嬴B朝鳳》背后象征的傳統(tǒng)道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”（原著如此）也與導(dǎo)演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上�？梢哉f，吳天明導(dǎo)演的收官之作延續(xù)了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個“中國”。
然而也正是在這個層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習吸水時，兩個路人的對話泄露出關(guān)于“傳統(tǒng)藝術(shù)”的真相——在所謂的“傳統(tǒng)社會”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風光無限的這個行當，其實很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在—結(jié)束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無所不在，往后，市場化的大眾娛樂潮流席卷城鄉(xiāng)，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當做高貴職業(yè)的農(nóng)民，也才能營造出扶老攜幼爭聽嗩吶的草根氛圍。
由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統(tǒng)”，而是那個剛剛走出浩劫，百廢待興的八十年代。那是個還沒有被商業(yè)力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運，恰與吳導(dǎo)和這部遺作的命運相映成趣，一樣令人唏噓。
影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時有脫節(jié)。在表現(xiàn)壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細節(jié)方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”其實還沒有進入官方的文化工程。民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)機，還得再等十年才能到來。
當然，這些缺點瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語言、橋段設(shè)置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產(chǎn)品，文化內(nèi)涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導(dǎo)演對于電影的獨特理解，看看他們眼中“原生態(tài)”的另類中國，或許才是這幾天最時尚、最非主流的選擇。
百鳥朝鳳觀后感 22
可能是從小就比別人有更多的時間接觸嗩吶和苼什么的，所以對這種樂器并不是特別陌生，尤其在小學的時候還曾經(jīng)學過吹苼。之前并不知道電影百鳥朝鳳跟嗩吶有關(guān)，只是知道有一首嗩吶曲子的名字是百鳥朝鳳，后來在網(wǎng)上看到了一位花甲老人不惜下跪求增加排片場次才知道這個是一位導(dǎo)演的遺世之作。電影拍完之后便猝然與世長辭，更是讓人惋惜。
今天自己一個人去看了這部電影，心疼無雙鎮(zhèn)的焦三爺，也心疼一直記得自己誓言的游天明。電影中不斷閃現(xiàn)出白事場景，看了之后更是觸景傷情，眼淚止不住的流。焦三爺說自己在去世之后四臺就好，游天明說要給師傅吹百鳥朝鳳，但游天明找了自己的師兄，他已經(jīng)完全不能吹了—因為手指少了一根。將要離開的時候，藍玉跟妹妹勸說游天明留下找份工作，游天明拒絕了，可是在談話之間卻聽到了熟悉的嗩吶聲。曾經(jīng)被人敬仰的匠活師傅，未來糊口生存，不得不出賣自己的“自尊”，街頭賣藝。游天明回去了，可是師傅也帶著不舍離開了。徒弟連師傅最后的一個四臺愿望都滿足不了，因為只有他自己為師傅送終。忘不了電影最后的.鏡頭，焦三爺在看到只有一個徒弟的時候，那種失望的眼神以及轉(zhuǎn)身離去的背影，無不 在說自己對傳統(tǒng)文化的失望。傳統(tǒng)文化終是被外來文化所同化，這又何嘗不是說現(xiàn)在的文化發(fā)展呢？
百鳥朝鳳觀后感 23
無意中在電視上看到一小段電影《百鳥朝鳳》，覺得不錯，休息的時候又特地找來視頻完整看了一遍，看完覺得特有感觸，特寫來跟大家分享。
《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對于藝術(shù)的熱愛，則通過片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來。
影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴肅古板，實則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，當查家子孫想用高價請焦師傅給其當了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時他的身體早已積勞成疾，此時他使用生命在吹嗩吶!
在焦三那個時代，按照他自己的話說是從前出活的時候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當后來天鳴告訴他出活已經(jīng)沒人行出師禮的時候，焦三只是憤憤的說“沒規(guī)矩了，沒規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來的`所有寶貝嗩吶全部贈給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無奈。
焦三膝下無兒女，收了兩個小徒弟：游天鳴和藍玉，來傳承自己的手藝。而當他最后只能選其中一人作為接班人的時候，他沒有選更有天賦的藍玉，而是選擇了技藝不如藍玉的天鳴，原因很簡單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時留下的眼淚，由此看到了一個人內(nèi)心的善良。而事實證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂器所取代，天鳴沒有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進城打工，他仍然選擇了堅持。
影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨自吹了一首《百鳥朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開了。看完影片，心里感觸很深，首先就是對中華傳統(tǒng)文化傳承問題的擔憂，再有就是師徒二人對于藝術(shù)真摯追求與熱愛的佩服，還有很多想說的卻不知怎么表達，只能推薦大家抽空看看此影片，謝謝
百鳥朝鳳觀后感 24
5月23日晚，東青山西同志們一起學習了電影《百鳥朝鳳》，觀后內(nèi)心波瀾，久難平靜。當民間藝術(shù)遭遇現(xiàn)代科技，珍貴藝術(shù)逐漸被遺忘；當傳統(tǒng)文化遭遇信息時代，文化精神不再受重視，身為炎黃子孫，身為民族的接班人，該作何思考？又該如何應(yīng)對？
感中華師承文化
真正的老師，會把畢生所學，毫無保留、絕對無私地傳授給學生；而真正的學生，則會謙卑受教，不惜一切代價，不計個人得失，繼師之志，將老師所教發(fā)揚光大。電影里，焦老師是這樣的老師，天鳴是這樣的學生。以身作則，教書育人，是老師的天職；尊師重道，傳承道統(tǒng)，是學生的本分。有好的老師和好的學生，如此一脈相承，才會有好的教育。電影中，針對天鳴的疑惑，焦老師叮囑他說：別盯著手里的那幾張票子，得盯著手里的嗩吶；天鳴在人群中迷失，焦老師一句話，喚醒夢中人；臨去世時，焦老師依然不忘嗩吶的傳承：我賣牛不是為了看病，是為了你把嗩吶傳下去。在焦老師那里，嗩吶的價值超過了金錢的價值，嗩吶的重量超過了自己生命的`重量。唯有這樣的情懷和熱愛，唯有超脫了利益的桎梏，真正的教育才能落實，文化的真正精神方能得以傳承。
另外，對焦老師選擇學生的原則與標準，印象深刻。相比于聰明，更注重德行，因為德行才能真正讓讓師者放心，讓一個人走得長遠。獨具慧眼，善于識人，才能選對接班人，這也應(yīng)是一位老師必備的能力。
民間藝術(shù)傳承之困
時代浪潮滾滾而來，浪潮中夾雜著利益的誘惑、信息的爆炸以及科技的"權(quán)威".電影中，面對如此浪潮，師徒二人顯然因勢單力薄，完全招架不住了。人們對于嗩吶匠越發(fā)的不重視，相比于嗩吶老套的表演形式，人們更喜歡看美女，聽流行音樂。不是嗩吶落伍了，嗩吶還是那個嗩吶，只不過是世道變了，人心變了。世道變得利益至上，人心變得浮躁不堪。嗩吶是一門藝術(shù)，浮躁的時代下浮躁的人們，哪還有心思欣賞這嗩吶？不再像以前那個時候，婚喪嫁娶，首先重視的是嗩吶，人們的眼神中透著敬畏，仿佛嗩吶發(fā)出的每一個音符都是那么神圣，過世的老人，如果能配得上《百鳥朝鳳》，則代表著他德行厚重，功德圓滿。于是，嗩吶不是簡單的樂器，成了老百姓的一種精神寄托，甚至是一種信仰！世代延傳，這種信念便約定俗成，漸漸形成了一種傳統(tǒng)。就是這幾百年的傳統(tǒng)啊，面對現(xiàn)代化浪潮的巨大沖擊，竟然顯得如此"弱不禁風",時代發(fā)展，新舊交替，本是無可厚非，但在這巨變和聚變中，人們是否丟失了比金錢更寶貴的東西呢？
傳統(tǒng)，傳承正統(tǒng)。正統(tǒng)代表著正直、正義和正氣，正統(tǒng)不存，便難怪社會有不正之風了。藝術(shù)是表現(xiàn)形式、表達手法，是一個民族文化核心和靈魂的外現(xiàn)。藝術(shù)的形式與技藝丟了不可怕，可以通過刻苦學習，重新找回來；但支撐藝術(shù)長久流傳的文藝精神、文藝靈魂一旦丟失，便意味著這類藝術(shù)正統(tǒng)的丟失。而"民藝論"定文化，古往今來，民間藝術(shù)一直離老百姓最近，區(qū)別于宮廷或貴族藝術(shù)，它們起到了極大的教化大眾百姓、影響社會風氣以及塑造民間文化的作用。以"評書"（又稱"說書"）為例，這種歷史悠久的民間藝術(shù)，評古論今，演繹人生，在嬉笑中辨清是非，在怒罵中闡釋大道，在中國民間非常喜聞樂見，影響了一代又一代老百姓的思維方式、行為習慣和價值觀念。網(wǎng)上有一段關(guān)于"陜北說書"的文字，可令我們感受一二：
"每逢說書，村里男女老少都要圍坐在一孔窯洞里。說書人搖頭晃腦，指手畫腳，嘻笑怒罵，表情夸張，時而扮男，時而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。說到高潮時，場內(nèi)不時爆發(fā)出哄堂大笑，整個窯洞沉浸在一片歡樂之中；說到悲苦時，藝人聲音嘶啞，如泣如訴，聲淚俱下，聽眾也往往情不自禁，淚流滿面，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來，整個書場無人不悲、無人不慟。小時候，我常常坐在人堆里，聽那些盲人藝人說書。前面往往加一段"小段子",然后才開正本。如《五女興唐傳》、《薛仁貴征西》、《烏鴉告狀》等，常常聽得我如癡如醉，仿佛身臨其境，久久不愿離去。"
而今，民間藝術(shù)受時代沖擊，民藝精神受世人冷落，民間技藝找不到接班人。民間藝術(shù)傳承之困，如何突圍？
在危機中尋得轉(zhuǎn)機
《百鳥朝鳳》這部電影，給每個中國人留下了一個問題，在新時代背景下，民間藝術(shù)、民族文化如何傳承。這是個很重要的課題，亦是一項大工程。文化是一個民族的根，民藝代表著一個民族的風骨，把根留住，把風骨保存，是每個炎黃子孫共同的責任和使命。
有繼承才有傳承，有傳承才有文明。只有深深扎根于中華五千年優(yōu)秀歷史文化中的創(chuàng)新，才是真正的創(chuàng)新，才能經(jīng)得起歷史的考驗。也就是說，民族的文化、文藝里的核心永遠不能丟。而若要繼承，則有賴于"師承",中國的師承文化，老師超脫利益，傳授的是"心法";學生學到的不僅是技藝，更是老師身上的精神與熱愛。唯有這一份信仰，才能使文化、文藝得以繼承和傳承。
文化在于轉(zhuǎn)化。時代在變化，民間藝術(shù)如果始終保守陳舊，不主動適應(yīng)時代變化，則必將被淘汰。因此，民間藝術(shù)需要應(yīng)時代特點，主動調(diào)整創(chuàng)新，滿足并引領(lǐng)當代人的需求，給民族文藝賦予新內(nèi)涵。當今世界是開放的，民藝也要主動向世界敞開大門，以更寬廣的視野和胸懷，學習新元素、新理念和新思路，并借助科學技術(shù)的有利工具，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，建造中華民族偉大事業(yè)。
民眾意識覺醒�？沼忻耖g藝術(shù)藝人們的堅守，得不到民眾的響應(yīng)，也是"一個巴掌拍不響".人們在信息大爆炸中逐漸被淹沒而迷失方向，亟需心靈的歸宿，精神的寄托。人心浮躁，世風日下是危機，危機背后定有轉(zhuǎn)機。人們需要民間藝術(shù)、民族文化的滋養(yǎng)，這也是民間藝術(shù)重新發(fā)揚光大的大好時機。民眾意識覺醒了，民間藝術(shù)的春天便不再遙遠。
百鳥朝鳳觀后感 25
由中國第四代導(dǎo)演吳天明執(zhí)導(dǎo)的絕唱之作《百鳥朝鳳》，已經(jīng)于2016年五月份正式上映了。如今，雖然已經(jīng)離電影的首映過去了一個月有多。但是，電影給予我們觀眾的深刻意義，卻是久久難以忘懷的。
尤其是作品當中，所傳達的中華傳統(tǒng)文化的堅守精神，更是值得我們廣大中華兒女們?nèi)ド钏�、學習并且發(fā)揚的。這部電影，不僅僅是個電影。從更為深遠的意義上看，它更是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)。關(guān)于文化的堅守，是一份多么任重而道遠的事情。
文藝傳承重在品德
電影當中的焦三爺，儼然是一位將傳統(tǒng)民族文化嗩吶發(fā)揚光大的藝匠。他有著匠心獨運的技藝，而更為重要的是，他更有著希望傳統(tǒng)文化傳承下去的決心和毅力。
他挑選傳承人的時候，是非常嚴格的。在游天鳴成為名曲百鳥朝鳳的傳人之前，焦三爺就進行過嚴格的挑選和考察。而天鳴的品質(zhì)品德，恰恰成為了他可以成為傳人的關(guān)鍵要點。
技藝傳承更多時候，是藝德和藝品的傳承。在焦三爺?shù)亩喾N考驗之下，天鳴成為了傳統(tǒng)文化嗩吶傳承的傳人。
文藝堅守重在刻苦
傳統(tǒng)技藝的傳承與堅守，離不開刻苦學習和努力鉆研的毅力，更離不開學藝者那份不折不扣的苦功。任何文藝文化的堅守，都是一個梅花香自苦寒來的過程。正如那句話所說的，臺上一分鐘臺下十年功。任何技藝傳承與堅守，都離不開這種精神。
天鳴之所以可以堅守傳統(tǒng)文化與文藝，恰恰是因為他那份肯下苦功懂得堅持和刻苦的精神。在焦三爺考驗并選擇天鳴的品質(zhì)的同時，他那份刻苦和用功更是三爺考察的元素之一。
也正因為這樣，他才可以排除萬難，克服困難，將那份傳統(tǒng)文化的`技藝堅守下來。
文藝發(fā)揚重在真誠
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今的社會，受到了種種的西方文化的沖擊。很多新潮、時髦的文化元素，正沖擊著民族文化的傳統(tǒng)技藝。
很多人都因為功利而放棄了對傳統(tǒng)文化技藝的繼承與發(fā)揚，包括游家班在內(nèi)許多嗩吶文化弟子。因為金錢、財富的追求，而放棄了對嗩吶文化的發(fā)揚光大。
很多人因為錢財而拜倒在西方文化的石榴裙下，趕時髦、追求功利、醉心名利錢財。很多人退縮了，很多人迷失了�？墒牵翁禅Q沒有辜負焦三爺，也沒有辜負傳統(tǒng)技藝的傳人。他 繼承著三爺?shù)男脑福瑘允�、傳承和發(fā)揚那份嗩吶文化和技藝。
在電影結(jié)束的時候，我們似乎看到了民族文化技藝的傳承與發(fā)揚光大的希望。盡管金錢、名利、財富、時髦等不斷充斥著民族文藝的時候，依然會有很多人、很多中華兒女們，為傳統(tǒng)技藝的繼承和發(fā)揚光大而努力著、刻苦著、繼承堅守與發(fā)揚著。
而我們，當以德藝雙馨的方向，去發(fā)揚民族文藝的傳統(tǒng)精髓!正如那曲飽含深意的“百鳥朝鳳”般，悠揚而深遠!
百鳥朝鳳觀后感 26
影片中打動人心的地方其實不僅僅是嗩吶作為一種傳統(tǒng)技藝消失的宿命感，和兩代人的堅守和落寞之情，其實更是一種平靜單純的生活方式，和從前的師徒關(guān)系。(雖然作為女權(quán)主義者，我也可以在此放下對權(quán)力的訴求，而簡單地被帶入到情境當中)。
沒有那么多欲望和嘈雜聲響的年代里，人們才能夠聽得見清晨的鳥鳴聲和溪水的潺潺聲，也才能聽得進一支小小嗩吶表達的喜怒哀樂。
那時的師徒關(guān)系，雖然從我們當今的視角看來，難免會去抵觸其家長制的一面，但那朝夕相處培養(yǎng)起的如父子般的情誼卻讓人唏噓。師傅的教誨是如此來之不易，孩子們接過嗩吶那渴望和欣喜的眼神更讓人動容。
一整天憋著一股氣，只為完成師傅布置的一個任務(wù)，就這么心無旁騖，跟隨著自然的節(jié)奏一日一日地學下去，在我們?nèi)缃袷嵌嗝措y以想象啊。然而努力是有結(jié)果的，天鳴的勤奮和執(zhí)著讓他成為了師傅的唯一接班人，終于學到了老輩人津津樂道的那曲《百鳥朝鳳》。
急速變化的世界在影片的.后半段慢慢地滲進來，先是一些讓人不安的預(yù)兆，嗩吶匠們的薪水越來越少，人們不也再行接師禮了，接著是剛成立不久的游家班已接不到活兒了，西洋樂隊的熱鬧新鮮和扭動腰肢的女郎顯然更能吸引人們的注意，師兄們也紛紛進城務(wù)工，焦師傅所珍視的那個世界和價值觀正在分崩離析，新世界中，認真的天鳴對嗩吶堅持和努力不再會有任何善意的回報。連從前拼了命想讓兒子學嗩吶的父親也開始瞧不起這份職業(yè)。
影片的后段，文化局局長要錄所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目，因病榻上師父的堅持，天鳴開始尋找離鄉(xiāng)的師兄們共同演出，卻發(fā)現(xiàn)在城里打工的短短時間里，兩位師兄的身體狀況已不允許他們再拿起那些樂器了。而西安街頭的那個乞丐，吹奏的是什么呢?是天鳴心目中至高無上的《百鳥朝鳳》么?這曲子如今可以被一枚硬幣的施舍隨時打斷。
劇終，《百鳥朝鳳》的曲聲在焦師傅的墳前響起，但再也沒有它曾經(jīng)的威望和排場，就只天鳴一個人孤單地吹奏，吹給自己聽，給彼岸世界的師父聽……
百鳥朝鳳觀后感 27
本來是在飯前準備隨便打開一部作為下飯劇，突然想起數(shù)年前在電影院走廊上對著海報充斥興趣的場景，于是就打開了一個嗩吶的世界。百鳥朝鳳是一首嗩吶曲子，全篇以兩代嗩吶匠人與嗩吶為主線，故事可以說是一眼望到頭的簡單，就好像看到游家父子二人邁進焦家就知道天鳴肯定能被收為徒弟，從敘述完了百鳥朝鳳只能傳給一人就知道肯定會是傳給天鳴，但這部電影只講了這個故事，也將這個故事講好了。整部作品花了重墨于德行之上，焦老爺子咳血了想到的也是要把百鳥朝鳳繼續(xù)吹下去，臨死還記掛著要把嗩吶傳承下去，天鳴也繼承了師傅的`使命，未來會怎么樣不知道，但這兩代匠人的命都死死的和嗩吶綁死了，這無疑是一種精神，不亞于神與宗教的精神。
但我又覺得這部電影講的更是這個時代，用這個扎根于黃土地上的樂器來講述這片黃土地好像是最為合適不過的，在社會進程資本化的年代，傳統(tǒng)文化也逐漸被西洋文化擠出市場，過去祖墳里噴火到靠他娶不上媳婦，嗩吶的未來何去何從？時代是會變化的，不可能一直停留在過去，但有沒有傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧共處之道？
電影中文化局邀請?zhí)禅Q去表演為這條道路畫了一個向上的箭頭，卻又在西安講述曾為匠人的角色的悲慘現(xiàn)實又補了個向下的箭頭。故事的最后，焦老爺子要求在自己死后出個四臺就行了，而天鳴獨自一人在墳前吹了一曲百鳥朝鳳，這曲百鳥朝鳳致敬焦老爺子、致敬嗩吶、也致敬傳統(tǒng)文化和這片孕育了數(shù)個時代的黃土地。至于嗩吶的未來如何，電影并沒有講，我們也無從知道天鳴最后有沒有守住嗩吶、有沒有娶上媳婦，但我想這部13年拍攝的片子沒講完的故事，到如今2021年用了八年已經(jīng)給了我們答案。
百鳥朝鳳觀后感 28
陜西一個叫做無雙鎮(zhèn)的小村落里，吹嗩吶這個傳之久遠的民間藝術(shù)，不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等者吹八臺，德高望重者才有資格吹百鳥朝鳳。百鳥朝鳳這支高難度的曲子，整個無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學藝，但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。而焦三爺看重游天鳴誠實、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥朝鳳這個每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著社會潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請嗩吶班子，吹嗩吶這門技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥朝鳳，最終帶著遺憾過世。
不得不說導(dǎo)演吳天明作為中國第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，看到了中國社會轉(zhuǎn)型時期的風云變幻，極富文化傳承使命感，用無聲的鏡頭表達了最樸素的價值觀。焦三爺?shù)囊簧菃顓冗@種民間藝術(shù)由盛到衰的縮影，人民們對嗩吶藝術(shù)的態(tài)度的變化更是整個社會對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度變化的一種縮影。
長久以來就有像吳天明導(dǎo)演這樣極富文化使命感的人，為保護中華傳統(tǒng)文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥朝鳳》這部電影有更多的'排片，制片人更是不惜當眾下跪。很慶幸現(xiàn)代中國還有這樣一批人為弘揚傳統(tǒng)文化做出了種種努力，但是讓我們應(yīng)該看到的是隨著時代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認為，許多中國傳統(tǒng)文化并沒有真正消失，只是大多數(shù)現(xiàn)代人無法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統(tǒng)文化在時間的長河里逆流掙扎，最終能否實現(xiàn)突圍的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新。有人曾說：沒落了的傳統(tǒng)技藝，不是僅憑幾個人的堅持就能堅持下去，緣起緣滅有定時，若是社會的潮流大勢已去，勉強堅持也是枉然的，而社會是現(xiàn)實的，愛情與面包自古不變的抉擇。我認為說的很對。
許多日漸式微的文化需要創(chuàng)新，值得慶幸的是現(xiàn)在越來越多的人加入了文化傳承創(chuàng)新的行列中，但還遠遠不夠，《百鳥朝鳳》也許是一個很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？
百鳥朝鳳觀后感 29
在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，片花里張藝謀對吳導(dǎo)本人的藝術(shù)造詣和為人以及影片大加贊賞，我們也是懷著無比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無不彰顯出一代宗師的獨特匠心和高超水準，自然就心甘情愿心悅誠服的在心里為大師的作品點贊！
電影主題思想是要表達中國傳統(tǒng)文化逐漸被人淡漠冷落的一個殘酷現(xiàn)實，借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們?yōu)閱顓却底嗨囆g(shù)的傳承發(fā)展，展現(xiàn)了一日為師終生為父的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護自己的信念和追求，當焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥朝鳳》時，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產(chǎn)的后繼乏人流淚！婚禮現(xiàn)場西洋樂器大戰(zhàn)嗩吶其實也是西洋文化對中國傳統(tǒng)文化的入侵和挑戰(zhàn)，如何守住中國傳統(tǒng)文化這塊陣地并發(fā)揚廣大，已經(jīng)成為每個中國人必須面對的.問題。
影片開頭父親帶兒子去拜師的場景滑稽又悲戚，天鳴父子那個虔誠，那個低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個拽！我們可以看到當時的焦三爺是何等的風光；可以看到鄉(xiāng)下人想出人頭地、混個飯碗時的急切心情；可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉(xiāng)下藝人不吃香時那種窘迫和無奈；可以看到師娘對師傅樸素的愛，特別是當嗩吶吹起時師娘崇拜而又深情的目光令我感動，為之動容。
焦三爺賣了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠傳承；游天鳴放棄掙大錢的機會，窮的娶不起媳婦，也依然堅守陣地不放棄；這不正是我們遠古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎！正是有了他們的執(zhí)著與堅持，正是有了他們畢生精力的奉獻乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息！我們每個中國人都有責任有義務(wù)，為祖國古老文明與燦爛文化的傳承與發(fā)展盡自己應(yīng)盡義務(wù)，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉！
百鳥朝鳳觀后感 30
12月1日下午，和加勒股份的同事一同觀看了電影《百鳥朝鳳》，電影是我國著名導(dǎo)演吳天明的遺作，講述的是改革開放前，在黃土高坡上的村莊里，關(guān)于兩代嗩吶人傳承交替的故事。故事的主角叫游天鳴，13歲時父親把他送到一個叫焦三爺?shù)睦项^那里去學習吹嗩吶，主人公的父親從小就有一個吹嗩吶的夢想，可是自己因為種種原因無法學習嗩吶，把希望寄托在自己的.兒子身上，經(jīng)過焦三爺?shù)臏y試，主人公成功拜入焦家班，歷經(jīng)苦難，最終學會百鳥朝鳳，接著從師父手中接過班底成立游家班。
在電影中，焦三爺收了兩個小徒弟：游天鳴和藍玉，游天鳴資質(zhì)愚鈍但是勤奮踏實，而藍玉聰明伶俐卻沒有恒心，最后焦三爺把嗩吶班交給了天鳴，焦家班變成了游家班。因為三爺說了，“這把嗩吶，從我?guī)煚數(shù)膸煚數(shù)膸煚斒稚蟼飨聛�，現(xiàn)在我要傳給一個不僅嗩吶吹的好，更是把嗩吶吹到骨頭縫里的人�！痹谌隣�?shù)难劾�，只有能堅持衣缽的人來掌舵，嗩吶的香火才能更好的延續(xù)下去，游天鳴也沒有辜負焦三爺?shù)钠谕�，在最困難的日子里，即使是找不到老婆，也堅持著扛著班子的大旗。
從片中我體會到影片對待傳統(tǒng)文化藝術(shù)的堅持，而堅持，是匠人的得以成就匠人的本錢。
任何一門手藝，都需要堅持，“認真能把事情做對，用心才能把事情做好”。不管面對什么工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做。“要想浮起來，必須先得沉下去。”只有腳踏實地，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，常懷一顆匠人之心，才能成為一名新時期各工種的好匠人。
而正直青春的我們，更加需要學習這種“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于專注和創(chuàng)新，而追求精細、精良、精湛，更是工匠的風骨，也是我們要守住的精神財富。因此，公司就是要通過一個又一個的活動來吸引大家、凝聚大家，讓公司成為大家的庇護所，成為員工遇到困難時想得起、找得到、靠得住的力量!
百鳥朝鳳觀后感 31
《百鳥朝鳳》是吳導(dǎo)演的最后一部電影。不知道大家都認識這個導(dǎo)演嗎？先用最直接的方式簡單介紹一下。陳凱歌在追悼會上說，吳導(dǎo)演的是中國電影的領(lǐng)軍人物。他除了拍攝了許多優(yōu)秀作品，還帶領(lǐng)一代人創(chuàng)造輝煌，為中國電影做出了巨大貢獻。他是一個誠實的人。張藝謀在電影宣傳中說，沒有吳導(dǎo)演的，就不會有今天的我，他為第五代導(dǎo)演的成長做出了巨大貢獻。李安推薦《百鳥朝鳳》 ：希望大家支持這部電影，真的是一部很有意義的作品。吳主任，我想你可以安息了。我們都非常感謝你。
幾乎整個電影圈都在支持這部電影，但在李放下跪事件之后，看這部電影真的很迫切。我不希望一代宗師的遺產(chǎn)如此悲壯，哪怕只能貢獻一份力量。去吧，不辜負期望。都說外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。即使是我這個門外漢，也能看到電影的精致，從故事節(jié)奏到情緒鋪墊，從場景設(shè)定到背景音樂，都無懈可擊。一言以蔽之，故事以嗩吶在黃河沿岸土地上的興衰為背景，反映了中國傳統(tǒng)文化的逐漸消失。
嗩吶是嗩吶匠的基礎(chǔ)。嗩吶從來不離口，盛則衰。電影在引導(dǎo)情緒方面太聰明了。
徒弟和師傅聊天說嗩吶已經(jīng)不是以前的樣子了，本有點傷心。但大師卻以這二十年收藏的酒為媒介，奏出了一曲極其歡快的曲子，并以一句嗩吶不是給別人的，是給自己的作為結(jié)束語。然后他就倒在地上睡著了，剩下的十秒鐘悲傷的感覺更強烈了，心里說不出的酸楚。
嗩吶文化正在衰落，它在沒有任何觀眾支持的情況下與管弦樂隊對抗。雙方有肢體沖突。老師和爸爸拖著病體掀翻了桌子，留下一片空白，只彎腰撿起被踩爛的、認不出來的嗩吶。這部分最諷刺的是，老人請了一個短裙豹紋女和一個電吉他鼓唱歌。坐在電影院，他忍不住笑了。他想到了法國香奈兒旗艦店搶購幾十萬個包包。什么時候才能不再把無知當樂趣？
電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最大的禮貌就是送走最善良的人。嗩吶隊一盤散沙，老師和爸爸都很無奈，老了。嗩吶帶血吹，難以維持。交給弟子，回蕩著鼓聲。深深記得那一幕，老師父親的嘴角沾滿了鮮血，手邊的鼓點依舊不變。他看著年輕的學徒把鳥吹到鳳凰身上，眼里露出寬慰的微笑。那一刻，除了悲傷和悲壯，失敗是固定的，但我努力掙扎，在無邊的黑暗中抓了一根稻草，以為自己可以保命。
當文化局申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邀請原隊上場時，我忍不住希望能找到原隊。至少這種堅持是可以很好安置的�？梢妰尚值艿�'手指被電鋸傷了，徹底告別了嗩吶；三位師兄患了嚴重的塵肺病，無力供養(yǎng)。你能怪誰？母親病重的家庭？還是三個要養(yǎng)家糊口的師兄？只是因為奇怪，所以很重。
最后老師父親的墳前唱了一首歌，兩代人南北走向。主人公臉上的那滴淚是哀悼死亡還是明天的自己？一個人的堅持是遙遠的希望還是垂死掙扎？所有的空白都是給自己的。
就是這樣，它沒有讓我哭，但是它用絕望浸透了每一個細胞，它沒有想就散了很久
百鳥朝鳳觀后感 32
一個叫”方勵“的人，為著“百鳥朝鳳”多排片，居然給全國院線下跪，震驚全國，也震驚了我！我為他對中國電影文藝片的這份虔誠而深深感動。當日我買到夜場的票，看了吳天明導(dǎo)演的絕唱之作“百鳥朝鳳”，發(fā)表一則微信。
這些年，一些有良知、有追求、有責任感的電影人迷盲了，中國電影市場以400億票房位居世界第二，可是除了商業(yè)片大行其道瘋狂斂財外，浩浩蕩蕩的現(xiàn)代化電影院線，再優(yōu)秀的文藝片也難得一席之地，常常處于被冷落，被排擠，被虐待的尷尬境地�！鞍嬴B朝鳳”就遭遇了尷尬！
吳天明導(dǎo)演最后的遺作“百鳥朝鳳”就是，過去一周院線排片不到1％，而且都被擠出黃金時段，眼看檔期快結(jié)束，票房幾百萬，距離投資人收回本錢還差600萬。無奈之下，制片人方勵驚人一跪，求院線多排幾場。這一跪驚動了很多人，觸動了很多人，也包括我這個關(guān)注中國電影的普通觀眾，我們有良知，有強烈的意識支持中國優(yōu)秀電影！
在同一檔期，一部【美國隊長3】在院線居高得寵，七天就卷走中國人8個億的真金白銀，可是“百鳥朝鳳縱然好評如潮，卻沒有基本的.排期，更不要奢望票房了。我們就那么崇尚美國大片嗎？我們就那么舍不得花錢看自己的電影嗎？我們有什么理由去坐視中國優(yōu)秀文藝片被排擠和冷落？不可以！
昨晚(5月13日)我買票去看了23點的夜場，深夜一點才回家。33元的影票，我覺得這電影票錢給的太少了，不足以體現(xiàn)這部片子的價值，如果不是網(wǎng)購，就是原價讓我買票，哪怕是100元，我不會覺得冤！
“百鳥朝鳳”非常好的一部電影，講的這樣一個故事，800里秦川，兩代人為傳承嗩吶民間藝術(shù)，頑強地堅持付出代價，讓我們看到中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之瀕危，搶救之急，傳承之難，令人心痛。這樣的好電影不僅是正能量，而且于民族文化發(fā)展，有深刻意義，大家都該去看，而且非常好看！作為觀眾，我們應(yīng)該有基本的審美，也應(yīng)該有基本的良知，要支持真正優(yōu)秀的中國文藝片！
我看的夜場電影，也許與方勵的那一跪有關(guān)，他喚醒了我們的責任意識。這場電影人很多，接近半場人，整個過程人們都肅然起敬，鴉雀無聲，終場很多觀眾緩緩起立，慢步離場，眼睛里含有淚水！我想不要只怪院線，他們是商人，難免只看票房！中國電影發(fā)展，俺們觀眾有責，我將自覺當好中國文藝片的堅定支持者，一直會坐在觀眾席上！吳天明走了，張藝謀、賈樟柯們加油！我們是你們的鐵粉，不會變心也不會掉隊！今天聽新聞，方勵一跪，得到響應(yīng)，今天全國院線排片達到2．4%，建議大家有時間都去看看，就當是給吳導(dǎo)獻了一束花！值得！
百鳥朝鳳觀后感 33
“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，凝重厚實的影視風格，色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色，悲天憫人的哀婉樂曲，讓這部《百鳥朝鳳》—大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。
這部影片整體融入了對中國傳統(tǒng)文化的沉思和回味，影片開始像兒童音樂勵志題材那樣，影片以老一代嗩吶藝人焦三爺（著名男演員陶澤如飾演）為線索，表面看起來嚴肅古板，一身傲氣，實則是一位熱血、善良、重情重義的老人，在挑選嗩吶徒弟的過程中，盡顯其苛刻，從父親帶著磕頭拜師，到焦師傅的一身傲骨，并不待見，再到用麥稈吸水練功，哪怕是風吹雨打，并不間歇，以及我們看到天機智聰明的師弟藍玉登場，不難看出，游天鳴學藝是如此之艱難，然而，焦師傅并沒有選擇更有天賦的徒弟藍玉，卻選擇了重感情的游天鳴，這種選擇，讓我在此時就感受到了嗩吶藝人對信念的一種堅守，也流露出對人、對事物、甚至對情感的一種堅守的傾向，卻在剛剛繼承了師傅衣缽，以為從此可以飛黃騰達時，卻出現(xiàn)了西洋樂隊擊敗嗩吶，經(jīng)濟誘惑，西方思潮，蠢蠢欲動的不安的心，讓人不得不去沉思，中國傳統(tǒng)文化該何去何從？
從這部影片的`拍攝手法來看，聚焦了鄉(xiāng)土音樂人的興衰，但我們又看到小孩吸水時的搞笑場景，樂隊不得不東奔西走的窘迫處境，再聽到耳邊響起生猛的粗口，看到在存亡危機之時，為了捍衛(wèi)民族文化瑰寶的尊嚴，而揚起拳頭進行抵御的群毆，這些鏡頭，讓我感到有冷幽默。再聽到高亢的、有力的、穿透力超強的民俗嗩吶配樂，仿佛是調(diào)好敘事的節(jié)奏，鏡頭在剪輯中完全看不到拖泥帶水，我們很快就沉浸其中，編導(dǎo)對人生、對時代、對社會思潮變革的深刻感悟，執(zhí)拗的傲骨精神，用藝術(shù)的內(nèi)涵和文化的深度，來打造這部作品，一代匠人的獨具匠心，著實是一部經(jīng)典的言志力作。當然，我們看到的有對中國傳統(tǒng)古老藝術(shù)的感懷，也有無奈，無奈于時代的變遷，不管是文化的變遷，還是社會動向的變遷，中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想在人們心中、生活中的變遷，實則在向我們啟示人生，在人生的每段路途中、每次選擇中，我們不得不沉思，我們每個人的堅守是什么？問問自己的內(nèi)心，堅守在哪里？
我感動，為這部《百鳥朝鳳》，我期待，我們中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，我虔誠的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動，用最真實的心靈寫照，去捍衛(wèi)我們的心靈。有一句影評寫的特別好：電影最后《百鳥朝鳳》敬送的不只是師傅，還有中國的傳統(tǒng)文化。
非常感謝加勒組織的這次觀影活動，讓我真切的感受到了“情”，父子情、師徒情、兄弟情，不禁讓人潸然淚下�！敖场保蚁氲搅思永盏钠髽I(yè)文化，不造假，不作惡，不忘初心，方得始終。情感的歸依，心靈的寄托，當我們忠誠于我們的堅守，忠實于我們的情感，我們的內(nèi)心已經(jīng)被自己感化了，精神境界已經(jīng)達到了致高點，還有什么追求勝似于此呢？
百鳥朝鳳觀后感 34
《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古時候的禮制的延續(xù)。紅白喜事，不同場合、不同社會地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺，富貴人家吹八臺，而德高望重者過世才可吹奏“百鳥朝鳳”——一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。
電影開始時的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”。那時候的婚禮請嗩吶班來演奏，是要對嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因為在無雙鎮(zhèn)，只有他的焦家班會吹“百鳥朝鳳”。
但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個“把嗩吶吹進骨頭縫兒”里的人。這個人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學起，到學會用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過焦家班，自立門戶為游家班。
游天鳴自立門戶應(yīng)該是在1995年左右，那時候改革開放已經(jīng)十幾年了，全國都在搞經(jīng)濟建設(shè)，大家一致向“錢”看。老輩兒的規(guī)矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產(chǎn)物，自然也不再有當初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學同學的婚禮。演奏時的太師椅變成了長板凳，入門時的'迎師禮變成了大紅包。導(dǎo)演用鈔票，展現(xiàn)了物質(zhì)對精神的侵蝕。
有人看過電影后說備受鼓勵，要開始保護民族文化，復(fù)興民族文化。我當然不否認這點，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背后的禮制曾經(jīng)是非常先進的國家、社會制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因為這是中國的文化，而是我看到當一個人心中有了“應(yīng)該怎樣”的信念的時候他的人生狀態(tài)有什么不同。
如果你準備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認同感，就僅僅是看一個人喜歡一個東西喜歡到極致，是一種什么狀態(tài)。
電影中兩個場景觸動我最深，恰好體現(xiàn)了這種匠人和個人的精神。
第一個場景，是游天鳴和小師弟藍玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍玉手里的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢!”天鳴老實不敢說話，藍玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。
百鳥朝鳳觀后感 35
《百鳥朝鳳》給我看了之后的感覺。
作家三毛說：“一個人至少有一個夢想和一個堅強的理由。如果心臟沒有休息的地方，它到處游蕩�！庇幸粋�夢想去追求是快樂的，因為心會一直跟隨夢想走在路上，即使它是痛苦的，它也是沿途最美的風景。
我媽媽經(jīng)常陪我去看電影。她說，“你總能在電影中看到自己，然后和電影中的角色一起慢慢成長�！睆耐昶�，夢就像空間和星星之間的距離一樣，是一個遙遠的名字。昨晚，在淚水和抽搐中，我第一次感覺到我的夢想是如此真實和強大。房間里的母親看電影《百鳥朝鳳》，眼里噙著淚水。她甚至沒有缺席中間的廣告，以免錯過追逐夢想的細節(jié)。這個故事很簡單，但是追逐夢想的細節(jié)很感人。
故事圍繞嗩吶展開。為了父親未竟的夢想，吳歷盡艱辛向老師學習技藝。憑著德行和勤奮，他繼承了焦三爺?shù)囊吕彙＝瓜壬?祖先是吹嗩吶的大師，他們是一群能把嗩吶”吹”入骨的工匠。為了繼續(xù)吹嗩吶的夢想，焦先生努力工作。當家人一個接一個地去省城工作時，他非常生氣，幫助道恩到處尋找他的門徒。在村里的葬禮上，他生病了，無法支撐公司一上午。當他演奏《百鳥迎鳳》時，他吐血倒地。當他起床時，他用力地伴隨著早上的鼓聲。在發(fā)現(xiàn)肺癌后，他不情愿地賣掉了他的牛，并要求道恩購買新的嗩吶和其他樂器。他去世時，申請世界遺產(chǎn)的縣領(lǐng)導(dǎo)來過。焦三爺一生都在堅持和追逐自己的夢想。
幸運的是，嗩吶的夢想還活著，追求它的步伐從未停止過。早晨，在三交·葉的墓前，“鳥兒飛向鳳凰”的歌聲被深情地吹響了。嗩吶聲響徹街道和小巷。它活在許多人的心中。
媽媽看著它，嘆了很長時間。她說江西的兩個叔叔和爺爺也演奏嗩吶，但他們都很喜歡。為了這個夢想，他們一直在家里練習，直到達到一定的溫度，他們被邀請去參加婚宴和白色事宜。后來這種傳統(tǒng)技能并不罕見，我叔叔出去工作了。然而，嗩吶的夢想總是時不時地出現(xiàn)......現(xiàn)在，兩位叔叔和爺爺又在演奏嗩吶了。我媽媽說，我的家鄉(xiāng)建了一個新農(nóng)村，組織了一個鄉(xiāng)村樂隊，讓我的叔叔和爺爺在鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間巡回演出嗩吶......這時，我似乎聽到了夢節(jié)的聲音。
夢是蝴蝶的翅膀，你可以用它輕輕起舞。帶著夢想，即使只是一個微小的灰塵，也會有驚人的上升。朋友，如果你的夢想在藍天，那就向上飛吧。如果你的夢想很遙遠，那就去吧。
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