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讀《孔乙己》有感

時(shí)間:2024-01-25 08:54:52 心得體會(huì) 我要投稿

讀《孔乙己》有感

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編整理的讀《孔乙己》有感 ,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

讀《孔乙己》有感 1

  初讀《孔乙己》,第一種感覺(jué)就是簡(jiǎn)單,可笑?杉(xì)細(xì)咀嚼后,我辨識(shí)到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦,同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼,人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。

  孔乙己是個(gè)心地善良的人,但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞冢云燮廴,自命清高的性格。也正因(yàn)檫@種性格而造成孔乙己的杯具的產(chǎn)生。所以說(shuō),造成孔乙己的杯具,完全是因?yàn)楦嗟姆饨ǹ婆e制度?婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿,死讀書;孔乙己又不充分利用自我的營(yíng)生條件,好喝懶做,終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

  我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對(duì)于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺(jué)得他十分可憐。但對(duì)于這些事,難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

  “店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的空氣”。這句話,我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的`嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己,還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的,卑鄙的嘴勝,更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼,人心勢(shì)利。這都是封建等級(jí)制度侵蝕民眾的心靈,使民眾麻木不仁。

  如果孔乙己不甘失敗,發(fā)奮圖強(qiáng),就不會(huì)有這般杯具的出現(xiàn),更不會(huì)有咸亨酒店的嘲笑聲了。

  孔乙己的杯具,咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級(jí)制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可明白當(dāng)時(shí)社會(huì)有多少這類杯具的產(chǎn)生,有多少人被這封建社會(huì)的制度所毒害……

讀《孔乙己》有感 2

  讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說(shuō)《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我,使我認(rèn)真思索了生活這件事。

  文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我寬慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧窮中死去。所以,即使他再怎樣樣自命非凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自我早已注定的命運(yùn)。

  小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

  孔乙己的'人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特別的年代,有著特別的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子,最終,死是對(duì)他的解脫。在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

讀《孔乙己》有感 3

  簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)孔乙己是一個(gè)魯迅筆下被封建的科舉制度所迫害的讀書人,他的一生都在追求科舉的名利中渡過(guò),可以說(shuō)是一個(gè)十分具有悲劇色彩的人物。

  都說(shuō)人性本善,但是在制度封建的迫害下他干了讀書人不該干的壞事,多年的讀書生涯使得他已經(jīng)基本喪失了勞動(dòng)力,所以當(dāng)他沒(méi)有錢來(lái)吃飯和喝水的問(wèn)題的時(shí)候,他就會(huì)做一些不光彩的事來(lái)維持生計(jì)。作為一個(gè)讀書人,所以他又不得不天天把仁義道德放在他的口中,他就這樣一直在矛盾中生活著。孔乙己他的生活是這樣的頹廢,可是這只是科舉的錯(cuò)嗎?

  回答是當(dāng)然不是這樣,其實(shí),在那個(gè)時(shí)代,孔乙己只是大部分當(dāng)時(shí)在封建科舉制度的迫害下的一個(gè)例子而已,不是只有科舉才能夠出人頭地,只要孔乙己有一點(diǎn)自己的生活追求,在其他的方面也可以有所作為有所收獲。很多讀書人都把考取功名當(dāng)作是他們一生的追求,而真正能考取功名的人只是好少好少。

  讀書是一件好事,但是如果一個(gè)人只是為了功名利祿而去讀書,那么結(jié)局必定是會(huì)不如意的?滓壹旱谋瘎〔粌H僅是一個(gè)小小的讀書人的悲劇,他代表的`那個(gè)時(shí)代讀書人的悲哀,他們對(duì)于名利的渴求超過(guò)了對(duì)平常生活的關(guān)注。

  魯迅關(guān)于孔乙己的形象塑造十分成功傳神,深刻的表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代讀書人的麻木,諷刺的意味也是十分的濃厚。

讀《孔乙己》有感 4

  讀了魯迅先生的《吶喊》,感覺(jué)讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰!犊滓壹骸肥抢^《狂入》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么挖苦!

  孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,在他的心中考上科舉是他一生的追求,在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,孔乙己自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化根底,與其他的勞動(dòng)苦工不同,以此來(lái)偽裝自己,顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等,因?yàn)槠匠K际翘鎰e人抄書,跟比自己有錢有勢(shì)的人在一起,所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足,得到一種虛榮心的滿足。通過(guò)對(duì)外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫,顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的.情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面,這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。通過(guò)小伙計(jì)的眼光,用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái),然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

讀《孔乙己》有感 5

  孔乙己低聲說(shuō)道:“跌斷,跌,跌……”他的眼神很像懇求掌柜,不要再提。——題記

  假期里,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是:在魯鎮(zhèn)的酒店里,除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外,還有一個(gè)人,雖穿著長(zhǎng)衫,但卻很舊,那就是——孔乙己。每次他到酒店,別人說(shuō)他又偷了書,他就爭(zhēng)辯說(shuō)自己是讀書人,讀書人竊書不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久,孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店,原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間,孔乙己拖著斷腿蹭著來(lái)到酒店,掌柜說(shuō)他偷書時(shí),他沒(méi)有再爭(zhēng)辯,只是懇求掌柜不要提。后來(lái),孔乙已就再也沒(méi)有來(lái),死了。

  這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代,有很多像孔乙己一樣的窮人,他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗,命運(yùn)十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情,同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

  封建科舉考試落榜的.人很多,歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后,他不甘于這樣讀死書去參加科考,就索興去民間收集傳說(shuō)故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說(shuō)明蒲松齡不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué),而是礙于八股文的死板模式,才學(xué)無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。由此可想像,因科舉制度而沒(méi)摸了多少人才。

  再看一看今天中國(guó)的教育也不容樂(lè)觀?荚囈仓皇遣粩嘀貜(fù)前人的知識(shí),沒(méi)有絲毫想像力和創(chuàng)造力。現(xiàn)在的語(yǔ)文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說(shuō)現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此,學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里,那些不在。對(duì)知識(shí)死記硬背,別無(wú)他法。

  一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生相比中國(guó)學(xué)生是最刻苦,最努力的?芍袊(guó)學(xué)生想要趕超他們?nèi)ゲ蝗菀祝@是為甚麼呢?中國(guó)教育跟不上中國(guó)快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。

  中國(guó)的發(fā)展需要的絕不是沒(méi)有想象與創(chuàng)造,只能重復(fù)前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人。時(shí)代的發(fā)展需要實(shí)力與創(chuàng)造,我們呼吁:中國(guó)的教育迫切需要革新!

  魯迅先生的文章都很深?yuàn)W,這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫我覺(jué)得還不錯(cuò),我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試,讀一讀。

讀《孔乙己》有感 6

  我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文,孔乙己是一個(gè)好吃懶惰,學(xué)問(wèn)既不高,又教人半懂不懂的人。

  讀完《孔乙己》這篇文章,我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的,而并沒(méi)有一個(gè)即貪吃貪喝,又是一個(gè)不會(huì)勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊常會(huì)的行為,但也

  文章通過(guò)個(gè)性化的.語(yǔ)言描述,看出第四十二回自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。揭示出他受受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又整體表現(xiàn)了他心地善良?滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下所,他自我放任,只能退回到心靈深處的打個(gè)比方中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將諾塞縣,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制,和自我早已注定的命運(yùn)。

  小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的人情冷暖,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

  孔乙己的初戀是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有母后和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,科折粉等待機(jī)會(huì)孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他不地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

  他的二路不知從哪里開(kāi)始,但卻明白在哪里已經(jīng)結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

讀《孔乙己》有感 7

  讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品,也是個(gè)下層的讀書人,沒(méi)有進(jìn)學(xué),也不會(huì)營(yíng)生,生活愈來(lái)愈窮,幾乎過(guò)上了討飯的生活,幸而寫得一手好字,能為人家抄抄書,換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶,幾次連叫他抄書的人也沒(méi)有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。

  孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人!罢局染啤北砻骺滓壹阂呀(jīng)非常的貧困,和“短衣幫”一樣,“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢,更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的.人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗,仗著自己讀過(guò)書,在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽(tīng)不懂的話,來(lái)說(shuō)明自己書讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了!笔箍滓壹悍浅擂危桓本綐。

  我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書,讀書的目的非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發(fā)財(cái),迂腐無(wú)知,麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng),正如高爾基所說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。

讀《孔乙己》有感 8

  魯迅筆下的人物多是畸形的,無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?滓壹耗敲串(dāng)仁不讓了——自然不例外!

  世態(tài)炎涼,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了。——某些人似乎生來(lái)就是被眾人取笑的,直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!

  現(xiàn)實(shí)生活中,被人取笑的人非常的憤怒,漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始,始而復(fù)燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!

  由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?

  也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè),亦或是自我解嘲?赡怯帜茉鯓幽?我的心態(tài)是平衡的,我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。

  因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書卻做茍且之事,象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)那么無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人,便也就無(wú)愧于自己了。

  相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的,經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!我期待著眾人都能夠釋然的活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去,只要自己認(rèn)為是正確的!

  對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫,一方面突出了孔乙己的性格,提醒了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng),互相推進(jìn),成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己,我們無(wú)愧于世人。

  魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇,在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。 “他對(duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間,既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限,賣弄學(xué)識(shí),因此滿口文言詞句,充分表達(dá)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理,悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。

  孔乙己進(jìn)入咸亨酒店,是因?yàn)樗染!皽貎赏刖,要一碟茴香豆”!皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o(wú)奇的“要酒”話語(yǔ),可以推測(cè)出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的變化,也與前后虛榮地“排”和頹唐的.面容照應(yīng)。

  教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié),懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技興旺,而近代那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)于西方,正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”,不重實(shí)用。

  與小孩分豆吃,一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃,之后“直搖頭說(shuō):‘不多不多!多乎哉?不多也!北闶琴u弄學(xué)問(wèn)的表達(dá)。

  尤為精彩的是孔乙己與看客辯白時(shí)。先時(shí)是:“爭(zhēng)辯道:‘竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么?’”對(duì)自己的自欺欺人偷竊行為辯白;然后是:“這回可全是之乎者也之類,一些不懂了!庇眠@種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng),頹敗不堪并且放棄了讀書人的最后一點(diǎn)固執(zhí)和尊嚴(yán):“這回卻不十分分辯,單說(shuō)了一句:‘不要取笑!’跌斷,跌,跌……‘”。孔乙己到最后褪下長(zhǎng)衫,改換神情時(shí),語(yǔ)言也不再著意“讀書人”這一身份……

讀《孔乙己》有感 9

  我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文,孔乙己是一個(gè)好吃懶惰,學(xué)問(wèn)既不高,又教人半懂不懂的人。

  咸亨酒店內(nèi)的穿長(zhǎng)衫的人是剝削階級(jí)的代表,他們對(duì)孔乙己的嘲笑是對(duì)窮苦人的一種欺凌,在他們的眼中,孔乙己并不是一個(gè)人,而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑,就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人,他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似,照理說(shuō),他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己,而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑,把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么?這就是社會(huì)的病態(tài),這就是悲涼的時(shí)代。

  孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品,黑暗王國(guó)中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物,孔乙己在人們的.嘲笑聲中出現(xiàn),又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料,他的死也沒(méi)有激起人們絲毫的同情,他的潦倒的一生充滿了人間的辛酸,孔乙己誠(chéng)然是“可笑”的,但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?滓壹旱谋瘎∈瞧鋫(gè)人的悲劇,更是社會(huì)的悲劇。

  讀完《孔乙己》這篇文章,我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的,而并不是一個(gè)即貪吃貪喝,又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè)。

  在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì),而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢?梢(jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái),狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。

  無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死,我們都要衷心的祝福他。

讀《孔乙己》有感 10

  孔乙己這個(gè)人物,是魯迅先生于“五四”前夕,繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō),也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò),可因?yàn)殚啔v等原因,對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近,又重新翻了一遍,讀懂了一些生澀晦暗的東西。

  “孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對(duì)柜里說(shuō),“溫兩碗酒,要一碟茴香豆”。便排出九文大錢。從這句話中的“又”字,看出孔乙己是經(jīng)常偷東西而受到別人打的,這句話的議論,不免有些看不起和嘲笑。而后面,一個(gè)“排”字也是十分能說(shuō)明他對(duì)別人言行的厭煩和不安,他是在通過(guò)自己的鎮(zhèn)定和從容來(lái)掩蓋住內(nèi)心的真實(shí)感受。他排出九文錢,或許是在做給別人看,給在座的所有人看,證明自己一文都不少,也帶有一些在裝闊氣!

  我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。這句話是本文的結(jié)束語(yǔ),讀到這兒我有了些疑惑,為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個(gè)詞?這兩個(gè)詞本應(yīng)該是不能放在一起的!到底要說(shuō)什么呢?我靜靜的端詳著,不禁想到了作者《從百草園到三味書屋》中的一句:“其中似乎確鑿只有一些野草”!八坪酢薄按_鑿”這兩詞和本句中的一樣,好像有些矛盾!但細(xì)來(lái)想想,卻有很多相似,其實(shí)作者就是想要表達(dá)肯定的意思,也許還有對(duì)孔乙己的死和園中只有草的濃濃惋惜之情。細(xì)細(xì)品來(lái),這兩句又并沒(méi)什么不對(duì),反而會(huì)別有一番味道:“大約”是小伙計(jì)的猜測(cè),在那里并沒(méi)有什么人會(huì)去關(guān)心孔乙己,自然他的'事情不會(huì)有人知道了,只有是猜罷了。而“的確”,或許是伙計(jì)認(rèn)為前些時(shí)候他遭受到他人的毒打,腿被打折,死是必然的結(jié)局了吧!

  讀過(guò)這篇文章,真是感嘆,也很是喜歡!感嘆的是孔乙己,他的那顆好書的心總也掩蓋不了,愿意為了讀書而去偷。他的那種手段是不可取的,不免讓人覺(jué)得有些厭惡。但是那顆心是最真誠(chéng)的,最美好的,這不也讓人感嘆!同時(shí)我也很喜歡這篇文章,喜歡魯迅先生的筆調(diào),他用了很多的細(xì)節(jié)描寫,這更是出神入化的描繪了人物的特點(diǎn)。作者抓住了最為細(xì)微的臉色進(jìn)行了3次細(xì)致的描寫,其中第二次“孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道,‘竊書不能算偷……’”這樣的竭力爭(zhēng)辯讓我感覺(jué)他還是一個(gè)要面子的人,也流露了他內(nèi)心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個(gè)人物:他喜歡喝酒,有時(shí)沒(méi)錢但會(huì)很快的還上,不怎么賒賬,這樣的誠(chéng)信不也很難得?讓我很是欣喜!

  孔乙己的一生:美好因?yàn)橛芯坪椭R(shí),無(wú)悔因?yàn)橛袝,有心;悲慘因?yàn)槠炔坏靡讯淮颍粺o(wú)可奈何因?yàn)闊o(wú)路可走……但是他留給我們的僅僅不只是這些……

讀《孔乙己》有感 11

  從古至今,無(wú)數(shù)文人墨客寫過(guò)笑。笑,是李太白“我輩豈是蓬蒿人”的仰天大笑,李后主的“冷笑秦皇經(jīng)略處”;笑,亦或是杜甫筆下楊太真百媚生的回眸一笑,蘇東坡筆下墻里蕩秋千的佳人笑。笑,更是魯迅先生筆下舊社會(huì)眾人的笑。

  孔乙己的一生可以說(shuō)是無(wú)比悲慘的一生。由于深受封建科舉制度的毒害,孔乙己成為了一個(gè)極矛盾的人。且看他身材高大,卻不愿做工賺錢,偏要靠“竊書”茍且偷生;他已不再是讀書人,卻偏偏穿著長(zhǎng)衫,張口便是“之乎者也”之類;他穿著長(zhǎng)衫,卻是又臟又破,從不肯洗的干凈些,還偏要同“短衣幫”那樣站著喝酒?滓壹壕褪沁@樣,拮據(jù)窮酸、懶惰邋遢而又自命清高、愛(ài)慕虛榮、迂腐不堪。由此,他成了眾人取笑的對(duì)象,他沒(méi)中秀才、偷書被打成了眾人的笑柄。

  文章以“我”——咸亨酒店一位小伙計(jì)的視角展開(kāi)!拔摇庇捎凇皹幼犹怠薄笆毯虿涣碎L(zhǎng)衫主顧”“在外面做點(diǎn)事”,羼水又很為難,可無(wú)奈“薦頭的情面大,辭退不得”,掌柜只得叫“我”做些專管溫酒的無(wú)聊職務(wù)。職務(wù)的單調(diào)、無(wú)聊,加上掌柜一副兇臉孔、教人活潑不得,對(duì)于一個(gè)十二歲的少年來(lái)說(shuō),確乎是過(guò)于無(wú)趣了。所以“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲”,而且在眾人哄笑孔乙己時(shí),也可以隨聲附和,掌柜絕不會(huì)責(zé)備?梢(jiàn)小伙計(jì)的笑,純粹是消愁解悶,為自己乏味的生活增添些樂(lè)趣的笑。但反觀孔乙己會(huì)發(fā)現(xiàn),若是一個(gè)人已經(jīng)淪落到連不諳世事的小孩子也取笑的地步,那他又有何等尊嚴(yán),何等地位,又身處于何等境遇!可沒(méi)有尊嚴(yán),沒(méi)有地位,處境凄慘,引來(lái)的卻不是同情、憐憫,只有眾人的嘲笑,又折射出世態(tài)之炎涼。這一笑,來(lái)之不易又何等卑微!

  掌柜的勢(shì)利虛偽、媚富欺貧、唯利是圖。一方面,他要靠耍點(diǎn)如在酒中羼水之類的小技倆蒙騙顧客來(lái)賺錢;另一方面,他又要靠一些獨(dú)一無(wú)二的“經(jīng)典招牌”如孔乙己來(lái)招徠顧客。因此調(diào)侃,取笑孔乙己就成為了掌柜撐場(chǎng)面的必備,孔乙己也便間接成為了掌柜招財(cái)進(jìn)寶的“秘密武器”。每每孔乙己到店,店里就熱鬧起來(lái),懵懂無(wú)知的小孩子并不知道究竟是怎么一回事,只知道孔乙己就仿佛是“笑話”般的存在,也都趕來(lái)湊熱鬧,這時(shí)掌柜也從不計(jì)較,“決不責(zé)備我”,因?yàn)榻疱X才是他所追求的。而他也同樣對(duì)于孔乙己的悲慘遭遇沒(méi)有絲毫同情,取笑時(shí)往往是直戳痛處,嘲笑孔乙己連半個(gè)秀才也撈不到,只能靠偷書賣錢過(guò)活。當(dāng)孔乙己被打折了腿,喪失了生活的能力,用手“走”到店里來(lái),掌柜沒(méi)有絲毫的同情與憐憫,仍同平時(shí)一樣,笑著對(duì)他說(shuō):“孔乙己,你又偷東西了!”這個(gè)笑,是毫無(wú)人性、冷漠無(wú)情、幸災(zāi)樂(lè)禍的嘲笑,是自性卑劣、猙獰可怖的賤笑。即便孔乙己無(wú)比懇切地求掌柜不要再取笑自己,掌柜卻仍然是無(wú)所謂地笑。至于孔乙己是死是活,他從未放在心上,“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢”這句話從中秋念到年關(guān),又從這個(gè)年關(guān)念到下一個(gè)年關(guān),念到第二年端午。一個(gè)冷酷無(wú)情、自私勢(shì)利的小市儈嘴臉就這樣被刻畫得淋漓盡致,亦折射出這個(gè)社會(huì)麻痹了人們的思想,讓人們喪失了同情憐憫之心。這一笑,自私冷漠又何等卑劣!

  短衣幫多是些做工的人,他們散了工,就來(lái)酒店吃點(diǎn)兒喝點(diǎn)兒,可又被掌柜往黃酒里羼水,他們本身就是值得被可憐的人,可他們卻做著可恨的事——取笑比自己更弱小的人。他們總是一遍又一遍不厭其煩地明知故問(wèn)“你怎么連半個(gè)秀才撈不到呢”,還說(shuō)“我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書,吊著打”,然后肆意地看著孔乙己窘迫不安的樣子,哄笑起來(lái)。這種以別人的痛楚為樂(lè)趣的哄笑,是沒(méi)有摻雜半點(diǎn)兒同情,只為取樂(lè)作弄的笑。本身也應(yīng)被別人同情的人卻又在取笑比他們自己更值得同情的人,可見(jiàn)這群人的麻木不仁、自私冷漠,他們沒(méi)有意識(shí)到自己同孔乙己一樣是被剝削的奴役,所以他們對(duì)孔乙己這樣一個(gè)深受封建制度毒害的可憐人非但沒(méi)有同情,反而只有無(wú)情的嘲笑,以求在閑暇之余獲得片刻快樂(lè)。這一笑,麻木不仁又何等悲涼!

  鄰居孩子聽(tīng)到笑聲也來(lái)湊熱鬧。他們紛紛圍住孔乙己,孔乙己也沒(méi)有感到厭煩,一人一顆地給孩子們分茴香豆吃,可見(jiàn)迂腐不堪的孔乙己本性中還是包含善良真誠(chéng)的。天真幼稚的孩子們?yōu)榭滓壹夯呕艔垙埖?舉動(dòng)與可笑的話語(yǔ)而高興,他們的笑,是天真爛漫、不帶任何階級(jí)色彩的純潔的笑。這一笑,天真爛漫又何等辛辣!

  這個(gè)小小的咸亨酒店,濃縮了整個(gè)社會(huì)。孔乙己絕不僅是孔乙己,他是千千萬(wàn)萬(wàn)被封建科舉制度所禁錮了思想、所毒害的讀書人的縮影;小伙計(jì)絕不僅僅是小伙計(jì),他是無(wú)數(shù)在封建社會(huì)沉重壓迫下靈魂逐漸扭曲的人的掠影;而掌柜是那些唯利是圖、金錢至上的商人的代表;“短衣幫”則是被封建社會(huì)剝奪了同情憐憫之心的可憐又可笑的人……

  在魯迅先生筆下,“笑”是一面鏡子,映照出不同階層人們的不同形態(tài)——或冷酷無(wú)情,或麻木不仁,或自私冷漠,或迂腐不堪;映射出那個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼、黑暗冷酷麻痹了人們的思想,使人們成為了麻木冷酷無(wú)情、喪失了同情憐憫之心的機(jī)器,可悲又可笑,可恨又可憐。

讀《孔乙己》有感 12

  這是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類,和背叛者,他用自己的筆來(lái)鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗,在《孔乙己》中,作者用細(xì)致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人,但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷:悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐;總會(huì)有一點(diǎn)慶幸:慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒:憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

  孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫,但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝,而且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒(méi)有洗過(guò),孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好,從而導(dǎo)致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑,所以放棄了自己唯一能干的事情,之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī),但是常常被人發(fā)現(xiàn),被人打斷退,還在酒店中欠了19個(gè)錢。

  《孔乙己》文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見(jiàn)他滿手都是泥,原來(lái)他便用著手走來(lái)的`,不一會(huì)他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了,只能用手來(lái)走路,路人不但沒(méi)有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

  想象孔乙己,再想想我們00后,他過(guò)著被人嘲笑的日子,我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買些品牌的衣服,這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

讀《孔乙己》有感 13

  我是個(gè)愛(ài)笑的人,倒不是因?yàn)槲叶嗝聪矚g笑話段子,大多情況是朋友間的互相揭短,卻不是所謂的嘲笑,心里互相不計(jì)較,也就無(wú)關(guān)緊要了。是以,在我印象中,“笑”是能讓雙方愉快的途徑罷了?杉(xì)致讀過(guò)《孔乙己》后,我才“領(lǐng)略”了各式各樣的笑。

  孔乙己是個(gè)“長(zhǎng)衫客”,卻也站著喝酒,于是變成了小店內(nèi)的一處格格不入,一年到頭都不怎么洗補(bǔ)的長(zhǎng)衫,在他身上似乎格外般配:如他的內(nèi)心一樣,死要面子,卻沒(méi)什么真才實(shí)干。倒自許清高起來(lái)了,明明一個(gè)短衣幫換身皮囊,便搖身一變,成“長(zhǎng)衫客”是也,來(lái)來(lái)往往的人都笑他!岸桃聨汀笨床簧纤滓壹焊苫钌踔量赡芏疾蝗缢麄,只穿一件破長(zhǎng)衫便能高人一等嗎?真正的“長(zhǎng)衫客”瞧不起他,就他那窮酸樣也敢裝高雅不凡?我認(rèn)為掌柜的有時(shí)候不笑孔乙己——能當(dāng)面付錢的時(shí)候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下錢,忙自己的事情去了。倘若沒(méi)有當(dāng)面結(jié)清,掌柜的就同湊熱鬧的人一樣了:“孔乙己,你當(dāng)真識(shí)字嗎?”眾人便各自笑著走散了。

  無(wú)論是路人還是顧客還是掌柜,他們的笑不只是一層開(kāi)心,深一層是建立在孔乙己的痛苦之上,后者或許早已習(xí)慣,以至于麻木了。人們的心靈都麻木,可悲的是社會(huì)大環(huán)境里,這恰好是最管用的催化劑,澆筑著人們與孔乙己之間的磚墻,熔煉著孔乙己內(nèi)心自我禁錮的鋼筋。

  文中不止寫了大人們的笑,也有小孩子的笑,大底分成兩種的:一類是我小伙計(jì)的笑,一類是鄰居孩子的笑。

  關(guān)于我的笑文中沒(méi)有直寫,只有我“感到好笑”,卻與笑出來(lái)別無(wú)兩樣,迂腐善良的'孔乙己熱心教我寫字,我卻極不耐煩:“討飯一樣的人,也配考我嗎?”一個(gè)小孩對(duì)一個(gè)老讀書人的態(tài)度如此不屑一顧,所以見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和冷漠,任何人都可以被冷眼相對(duì),人與人之間沒(méi)有溫度可言,即使孔乙己的悲劇也是整個(gè)社會(huì)的悲哀。

  鄰居孩子們的笑筆墨也不重,但淋漓盡致地刻畫了孔乙己迂腐不堪的形象:明明已經(jīng)說(shuō)過(guò)“不多了”,卻又自作聰明、畫蛇添足地說(shuō):“多乎哉?不多也!辈粌H突出了孔乙己性格的迂腐,更有封建科舉制度對(duì)讀書人和知識(shí)分子的毒害:扼殺思想、固化思維。

  倒數(shù)第三段是全文的高潮,一共出現(xiàn)了三次笑:第一次是“掌柜仍然同平常一樣,笑著對(duì)他”,即使孔乙己被打斷了腿,行動(dòng)困難,處于死亡邊緣,掌柜也沒(méi)有絲毫變化,仍舊在取笑孔乙己,可見(jiàn)掌柜的毫無(wú)人情、麻木不仁的一面;第二次是幾個(gè)人一起笑孔乙己,麻木不仁已是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,在如此大環(huán)境下,弱小者被欺凌已是一種常見(jiàn)的情況,而且絕沒(méi)有人去制止;第三次是文章最后一次寫笑“還是旁人的說(shuō)笑聲”,可見(jiàn),取笑決心的孔乙己已經(jīng)是家常便飯,眾人習(xí)以為常的事情,以眾人的快樂(lè)來(lái)反襯孔乙己一人的不幸可悲,是文章著重的描寫之處。

  統(tǒng)觀全文,“我”的所見(jiàn)所聞是線索,另一樣貫穿全文的事物便是笑了:形形色色、七嘴八舌地笑,不僅一直在對(duì)比孔乙己的悲慘遭遇,還表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木不仁、世態(tài)炎涼,和來(lái)往如麻的人的冷酷無(wú)情、虛偽勢(shì)力。而后兩者,恰是魯迅一生所批判的朽木。

讀《孔乙己》有感 14

  第一次看到這篇文章,是初中的一篇課文,現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來(lái)的感情,當(dāng)時(shí)為魯迅寫出的精辟的字句所震撼,如今再讀,更多的,是對(duì)這篇文章所架構(gòu)出來(lái)的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的控訴,如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般,驚醒人們。

  最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己,是一個(gè)邋遢的人,卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒,那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛,還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的'取笑。明明就是窮人,卻固守闊綽的姿態(tài),連給錢也要做作地出,表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài),孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線,故以讀書人自居,但實(shí)際上,孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運(yùn),孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品,本應(yīng)被人同情,卻被眾人嘲笑,足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,故事就以此開(kāi)始,我可以理解孔乙己的心情,讀破萬(wàn)卷書,卻無(wú)法獲得官位,到最后甚至因此被人所嘲笑,不禁自問(wèn):我讀了數(shù)十年的書,連讀書是對(duì)是錯(cuò)都分不清楚,幾十年枯燥的日子到最后什么都沒(méi)有換來(lái),剩下的,只有禁不住內(nèi)心拷問(wèn)的心。這就是當(dāng)時(shí)的教育所致,所以,孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著。

  之后被人嘲笑的孔乙己,嘴中念著什么之乎者之類的話語(yǔ),他人聽(tīng)不懂,只是不停地取笑他,甚至越加的厲害,更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心,孔乙己好吃懶做,以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步,有怪得他人孔乙己好心教我茴字的寫法,卻被我置之不理,嘆了口氣,顯出極惋惜的樣子,那無(wú)用的知識(shí),原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué),又一次加深了對(duì)封建教育的批判。

  最后被丁舉人打到殘了條腿,掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語(yǔ)氣談到被暴政壓迫的孔乙己,讓我感受到深深的悲哀,在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心,丁舉人的暴行也沒(méi)有得到應(yīng)有的制裁,周圍的人們?nèi)缤?xí)慣了這類事情的發(fā)生一般,然我感到寒心,當(dāng)孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時(shí),掌柜依然向他要欠下的錢,如同被錢蒙蔽了眼睛一般,而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語(yǔ)氣笑著說(shuō)道:孔乙己,你又偷了東西了!孔乙己卻沒(méi)有像平時(shí)那樣辯駁,卻如同用盡了全身力氣一般說(shuō)道:不要取笑!緊接著掌柜說(shuō)道:取笑要是不偷,怎么會(huì)打斷腿。掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心,卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán),從這些,魯迅深刻地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

讀《孔乙己》有感 15

  暑假里,我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會(huì)低層,受到科舉制的毒害讀書人形象,也看到了它內(nèi)心深處的善良,和它那悲慘的人生。

  同時(shí),拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”,體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

  想到這,我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠(yuǎn),最后倒在血泊中,當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

  當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望,希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的.人就像在看一場(chǎng)電影,當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn),電影到達(dá)了頂峰,最后濺了看客們一身血!

  如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果,沒(méi)有如果,那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命,不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體,而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

  “看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過(guò)來(lái)成了肇事者,大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親,但沒(méi)人敢上去扶一把,最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。

  我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。

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