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綺羅香·詠春雨

時(shí)間:2024-09-04 09:03:05 智聰 古詩(shī)文 我要投稿
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綺羅香·詠春雨

  《綺羅香·詠春雨》是南宋詞人史達(dá)祖的作品。這是首詠物詞,以多種藝術(shù)手法摹寫(xiě)春雨纏綿的景象。以下是小編為大家收集的綺羅香·詠春雨,希望對(duì)大家有所幫助。

綺羅香·詠春雨

  綺羅香·詠春雨

  做冷欺花,將煙困柳,千里偷催春暮。盡日冥迷,愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園;喜泥潤(rùn)、燕歸南浦。最妨他、佳約風(fēng)流,鈿車(chē)不到杜陵路。

  沉沉江上望極,還被春潮晚急,難尋官渡。隱約遙峰,和淚謝娘眉嫵。臨斷岸,新綠生時(shí),是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門(mén)掩梨花,剪燈深夜語(yǔ)。

  【注釋】

  ①綺羅香:史達(dá)祖創(chuàng)調(diào)。綺羅香用喻豪華旖旎之境,唐宋人多用于詩(shī)詞。如秦韜玉詩(shī):“蓬門(mén)未識(shí)綺羅香,欲遣良媒益自傷;”歐陽(yáng)修詩(shī):“綺羅香里留佳客,弦管聲來(lái)飏晚風(fēng)!痹~調(diào)即取以為名。

 、谧隼淦刍ǎ捍禾旌,妨礙了花兒的開(kāi)放。

  ③冥迷:迷蒙。

  ④粉重:蝴蝶身上的花粉,經(jīng)春雨淋濕,飛不起來(lái)。

  ⑤西園:泛指園林。

 、掴氒(chē):用珠寶裝飾的車(chē),古時(shí)為貴族婦女所乘。

 、叨帕辏旱孛,在陜西長(zhǎng)安東南,也叫樂(lè)游原。

  ⑧官渡:公用的渡船。

  ⑨謝娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。

  【譯文】

  春雨挾著冷氣,欺凌早開(kāi)的花朵,霧氣漫著煙縷,困疲垂拂的柳樹(shù),千里煙雨暗暗地催促著晚春的遲暮。整日里昏暗迷蒙,像憂愁滿腹,想要飄飛又忽然停住。蝴蝶吃驚自己的翅膀濕重,落在西園棲息;春燕喜歡用濕潤(rùn)的春泥筑巢,飛來(lái)飛去。最無(wú)奈,是道路的泥濘,妨礙了風(fēng)流男女的約會(huì)佳期,使他們?nèi)A麗的車(chē)輛到不了杜陵路。

  極目眺望,江面上煙霧沉沉。再加上春潮正在迅急,令人難以找到官家的渡口。遠(yuǎn)山全都隱隱約約,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。臨近殘斷的河岸,可見(jiàn)綠綠的水波漲起,使水面上漂著片片落紅,帶著幽愁漂流向東。記得當(dāng)日,正是因?yàn)橛心,我怕梨花被吹打才掩起院門(mén)。正是因?yàn)橛心悖也藕湍俏患讶嗽谖鞔跋卤鼱T談心。

  【評(píng)解】

  通篇字字都是寫(xiě)《春雨》。

  這首詠物詞,以多種藝術(shù)手法摹寫(xiě)春雨纏綿的景象。上片寫(xiě)近處春雨。蝶驚粉重,

  燕喜泥潤(rùn)。佳期被阻,鈿車(chē)不行。

  下片寫(xiě)遠(yuǎn)處春雨。春潮晚急,群山迷蒙,新綠落紅,帶愁流去。通篇不著“雨”字,

  卻處處貼切題意。用語(yǔ)工麗,意境清幽。

  【鑒賞】

  詠物詞之成熟在這首詞中有充分體現(xiàn),將情思寄于對(duì)自然景物的感情化描寫(xiě)之中,混化無(wú)跡。但這種“寄托”,僅為作者一種情思,而這種情思乃作者所處之時(shí)代、社會(huì)所形成的個(gè)人思想,若實(shí)指某人某事,必不免穿鑿附會(huì)。

  詞中之濛濛細(xì)雨為正當(dāng)其時(shí),而闇闇情懷則郁積已久,以此適時(shí)之雨,遇此凄迷之情,“情動(dòng)于中,乃形于言”,乃作成此滿紙春愁。春雨欺花困柳,所謂風(fēng)流罪過(guò),明是怨春,實(shí)是惜春情懷。體物而不在形骸上落筆,而確認(rèn)非人之景有其思想感情,為南宋詠物詞中大量采用的寫(xiě)作手法,這就是所謂傳神,這是詠物詞最見(jiàn)工力的地方之一。說(shuō)“冷”,說(shuō)“煙”,說(shuō)“偷催”,都使人感到這是春天特有的那種毛毛細(xì)雨,也即“沾衣欲濕”的“杏花春雨”。還是“傳神寫(xiě)照,全在阿堵物中”也。這種細(xì)雨,似暖似冷,如煙如夢(mèng),情思杳渺難求,正如秦觀《浣溪沙》:“自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。”雖各說(shuō)各的春雨,各具各的神態(tài),卻同借春雨,表現(xiàn)出同樣的惜春情懷。對(duì)仗工而精,用字隱而切。細(xì)雨春愁,愁密如雨,甚亂如絲,紛亂如麻的情懷借細(xì)雨如茫寫(xiě)出,融合天間,見(jiàn)出其愁如海,斬剪不斷。但即使人的神思立遠(yuǎn)幽深,而究其實(shí)卻“句句不離所詠之物”。春雨之冥迷,實(shí)同于人之惆悵,輕到欲飛之細(xì)雨,竟至欲飛不能而如此依戀纏綿者,都因?yàn)檫@是一片春愁。體物傳神,可謂細(xì)致入微,窮形盡相了。彩蝶眷日來(lái)歸,春燕踏春而來(lái)本為平常,而蝶驚粉重,燕喜泥潤(rùn),卻把春雨這一不知讓人是喜是愁的“細(xì)微”的特征,從側(cè)面表現(xiàn)出來(lái)了。

  上片的最后一韻,仍是圍繞春雨來(lái)寫(xiě)。佳約成空,鈿車(chē)不出,是說(shuō)春雨對(duì)人事的影響,所阻不能過(guò)河而又急于過(guò)河者,為“我”耶,為他耶?這種手法,正如姚鉉所說(shuō):賦水不當(dāng)僅言水,而言水之前后左右也。杜陵在長(zhǎng)安城南,是唐代郊游勝地,這里是借用。

  上片寫(xiě)作者在庭院中所見(jiàn)。下片第一韻三句,轉(zhuǎn)為寫(xiě)春雨中的郊野景色。寫(xiě)郊原春雨,唐人韋應(yīng)物的《滁州西澗》最為知名,這里翻用了他的意。詠物詩(shī)詞的用典,除了為自己詩(shī)情詞情敷彩之外,還要標(biāo)示這一事物曾經(jīng)為前人所重,在文學(xué)史上早有很高的聲價(jià)。這雙重的作用更表明梅溪作詞技巧的縝密,心思細(xì)致,詠物詩(shī)詞如果忽略了這一點(diǎn),那就是美中不足。韋詩(shī):“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。”江頭野渡,暮色凄清,微雨欲垂未垂,遠(yuǎn)水似盡不盡。一片蒼茫寂寥,雖非行人,亦難免魂銷(xiāo)?此泼鑼(xiě)江天景色,實(shí)際上卻是為春雨畫(huà)韻!懊紜场眱删,寫(xiě)雨中春山,煙雨迷濛,遠(yuǎn)望處,隱約如佳人眉黛。這里是用卓文君事!段骶╇s記》:“文君姣好,眉色如望遠(yuǎn)山”,是以山比眉,這里卻又反過(guò)來(lái)用佳人愁眉比喻遠(yuǎn)山,且又加“和淚”兩字,以關(guān)合雨中遠(yuǎn)山!皨场弊猪嵞_極佳,押韻應(yīng)這樣才好。所謂“我見(jiàn)青山多嫵媚”(辛棄疾《虞美人》),不僅新穎,亦使青山含情。“謝娘”一辭,唐宋詩(shī)詞家常用語(yǔ),是對(duì)婦女的泛稱(chēng),這是南朝留下來(lái)的用語(yǔ)上的講究。這里的謝娘,不應(yīng)理解為實(shí)指某人。只是因?yàn)榘延曛羞h(yuǎn)山比做婦女愁眉,為使文理連貫才引出“和淚謝娘”一語(yǔ),詞意只在用雨中春山表現(xiàn)春雨的多種風(fēng)神,重點(diǎn)仍在春雨。句句刻畫(huà),不離所詠之事物。這兩句寫(xiě)青山似謝娘之含嚬帶愁而愈覺(jué)嫵媚,都是春雨“做將”出來(lái)的。春雨能夠做到“山也含情,蝶也凄怨”。

  詠物詩(shī)詞之用典,貴在融化無(wú)跡,這就需要作者的刻意錘煉,但用典即使渾化無(wú)跡,因是被動(dòng),難免與原典頏頡,不如自鑄新詞,使之淋漓盡致,兩者在詠物詞中更是缺一不可。下面兩句即作者自己熔鑄的新語(yǔ),既流暢,又獨(dú)特“臨斷岸、新綠生時(shí),是落紅、帶愁流處!边@是兩句極新穎的對(duì)偶句,構(gòu)成極美的意境,極為當(dāng)時(shí)人及后世讀者激賞。是春雨中景色,亦是春雨中情懷;是作者寄托,亦是作者情懷。

  詞人使用的方法是在文字上句句不離春雨,在結(jié)構(gòu)上以春愁作為情感主線。寫(xiě)春雨則窮形盡相,寫(xiě)情感則隨處點(diǎn)染,這種春雨和愁情又互相點(diǎn)染,使雨為情雨,愁為雨愁,令人徘徊其間,無(wú)可名狀。下片的“沉沉”、“和淚”、“落紅”、“帶愁”,以及下句的“門(mén)掩梨花”,都是織成這一片凄清景色和闇闇春愁的因素!伴T(mén)掩梨花”,語(yǔ)出李重元《憶王孫》:“萋萋芳草憶王孫,柳外樓高空斷魂,杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏,雨打梨花深閉開(kāi)”。以想象之辭,緬懷前代風(fēng)流,遙想詩(shī)人于“當(dāng)日”門(mén)掩黃昏,聽(tīng)梨花夜雨時(shí)之惆悵況味。春日夜雨不僅使詞人改寫(xiě)名句,也以春雨感染詞人的心作結(jié)。至于剪燈事,出于李商隱詩(shī):“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”。李詩(shī)雖是寫(xiě)秋雨,但只剪取其“夜雨剪燭”一層意思,以關(guān)合故人之思,使結(jié)句漸入渾茫,所以言已盡而意不盡。許昂霄評(píng)這兩句說(shuō):“如此運(yùn)用,實(shí)處皆虛!薄对~潔》對(duì)全詞的評(píng)價(jià)是:“無(wú)一字不與題相依,而結(jié)尾始出雨字,中邊皆有。前后兩段七字句,于正面尤到。”在詠物詞中,這一首屬于意重在雕繪之一類(lèi),不僅窮形盡相,而且頗為傳神。以工麗見(jiàn)長(zhǎng),見(jiàn)出作者才思,梅溪日片可見(jiàn)出,其在婉約詞發(fā)展史上集大成者的地位。

  【作者簡(jiǎn)介

  史達(dá)祖(1163~1220),字邦卿,號(hào)梅溪,汴(河南開(kāi)封)人。一生未中第,早年任過(guò)幕僚。韓侂胄當(dāng)國(guó)時(shí),他是最親信的堂吏,負(fù)責(zé)撰擬文書(shū)。韓敗史受黥刑,死于貧困中。史達(dá)祖的詞以詠物為長(zhǎng),其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國(guó)之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。

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