《覺(jué)醒年代》的觀后感（通用20篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)觀后感。到底應(yīng)如何寫(xiě)觀后感呢？下面是小編幫大家整理的《覺(jué)醒年代》的觀后感（通用20篇），希望能夠幫助到大家。
《覺(jué)醒年代》的觀后感1
寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)……
那個(gè)時(shí)代的中國(guó)：戰(zhàn)火硝煙，國(guó)民愚昧無(wú)知，國(guó)君袁世凱復(fù)辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨(dú)秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國(guó)途中，看到已被德國(guó)占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國(guó)民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運(yùn)動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jī)�，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國(guó)民思想的保皇派與新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場(chǎng)搬到了北大，斗爭(zhēng)也十分的激烈……
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來(lái)了。當(dāng)時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國(guó)沒(méi)救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的`觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛(ài)國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽(tīng)從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢(qián)�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè)業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
《覺(jué)醒年代》的觀后感2
電視劇《覺(jué)醒年代》主要以中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開(kāi)的敘述。
這段時(shí)間是一個(gè)動(dòng)蕩不安，人民步伐不一的艱難時(shí)世，當(dāng)時(shí)的辛亥革命并沒(méi)有徹底改變中國(guó)混亂不堪的面貌。有人愚昧無(wú)知、有人迷茫不前、有人企圖復(fù)辟帝制，同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子，開(kāi)始探索救國(guó)救民的新出路……
劇情開(kāi)篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō)：“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的保皇黨也與新青年展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫(huà)面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的`迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長(zhǎng)辮子端著煙袋講國(guó)學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來(lái)，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國(guó)人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。
《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過(guò)程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民的正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國(guó)之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國(guó)的艱辛，讓我們看到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，不負(fù)眾望。
《覺(jué)醒年代》的觀后感3
《覺(jué)醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術(shù)的鏡頭語(yǔ)言，具有蒙太奇手法的畫(huà)面，成為“有意味的形式”之審美表達(dá)，既讓全劇有歲月感，又點(diǎn)明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥(niǎo)的藝術(shù)效果，堪稱“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節(jié)中，百年前一大批叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的英雄群像，構(gòu)成了明星璀璨、浩如星辰的民國(guó)大師人物藝術(shù)長(zhǎng)廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂(lè)，低沉、憂郁、傷感的.哼唱，嗚咽哀號(hào)般的曲調(diào)，苦悶、壓抑、無(wú)助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達(dá)得淋漓盡致！
富于視覺(jué)沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫(huà)群像展示，讓觀眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場(chǎng)，營(yíng)造出年代感。黑白版畫(huà)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰(zhàn)斗性，更具有革命性。運(yùn)用版畫(huà)這一藝術(shù)到《覺(jué)醒年代》片頭中，不僅在起承轉(zhuǎn)合的節(jié)點(diǎn)上，體現(xiàn)故事的敘事策略，更是內(nèi)容方面的拓展，從視覺(jué)到內(nèi)容上，多維度展現(xiàn)劇中人物的革命品格與斗爭(zhēng)精神。該劇還引用了紀(jì)錄片的元素，許多黑白相間的畫(huà)面，給人以歷史深沉感，將大時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)全景式表現(xiàn)出來(lái)。
劇中呈現(xiàn)的老北京黃沙漫天的景象、深深的車(chē)轍、行走的駱駝、叮當(dāng)?shù)鸟勨�，以及民�?guó)初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到人物的穿著，或西裝，或長(zhǎng)袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實(shí)的畫(huà)面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。
《覺(jué)醒年代》的觀后感4
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播。《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂年代，不必顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑�，不能懈怠，�?zhēng)做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
此外，我們還需要培養(yǎng)正確的'道德認(rèn)知，不斷修身立德，明辨是非，認(rèn)清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹(shù)一身正
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌�，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中！
《覺(jué)醒年代》的觀后感5
前幾天，我觀看了影片《覺(jué)醒年代》，深受感動(dòng)，心情久久不能平靜，感觸最深的是：此片內(nèi)涵豐富，值得大家觀看和深思。
影片《建黨建業(yè)》是一部再現(xiàn)袁世凱賣(mài)國(guó)后到中國(guó)共產(chǎn)黨正式建黨這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品，是一部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。這部影片通過(guò)描述近代中國(guó)的發(fā)展和變革歷程，敘述了自虎門(mén)銷煙開(kāi)始，為了解救中國(guó)，無(wú)數(shù)的仁人志士前仆后繼，以自己的方式為救國(guó)強(qiáng)國(guó)所作出的努力和犧牲。
影片在片尾時(shí)，13位代表在上海南湖的紅船上開(kāi)完會(huì)后站起來(lái)合唱著《國(guó)際哥歌》時(shí)，大家的眼睛里都噙滿著幸福和充滿希望的`炯炯眼神！帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶：這13名代表，代表著50多位黨員，星星之火，終成燎原；中國(guó)共產(chǎn)黨的100年艱苦輝煌，60余年的國(guó)運(yùn)昌隆，氣壯山河；100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨為黑暗的中國(guó)點(diǎn)起了一盞明燈，照亮了浸浸革命之路；100年后，《覺(jué)醒年代》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事！
現(xiàn)在，我們?nèi)珖?guó)的黨員人數(shù)發(fā)展壯大到接近8000萬(wàn)人，這是多么輝煌的成績(jī)！真正成了世界上第一大黨。事實(shí)證明，我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績(jī)，帶領(lǐng)中華民族屹立于世界民族之林，中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的復(fù)興指日可待。
通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》，我們小學(xué)生應(yīng)該更加認(rèn)識(shí)到今天的幸福是多么的來(lái)之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同時(shí)，要從影片中學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)私奉獻(xiàn)、忘我工作、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的高尚品質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
《覺(jué)醒年代》的觀后感6
生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明！
觀看《覺(jué)醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會(huì)到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺(jué)醒和復(fù)興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成�！焙觊煹臍v史中，既有大江大河，也有暗流涌動(dòng)，共同匯就一個(gè)時(shí)代的精神。中國(guó)近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國(guó)人民不懈抗?fàn)幍臍v史。大歷史中的小細(xì)節(jié)，更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的力量。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中共建黨以來(lái)，中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)三次覺(jué)醒。其一為技術(shù)的覺(jué)醒，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。其二為制度的覺(jué)醒，推翻帝制，實(shí)行三民主義。但科技、機(jī)器、西方制度移植都沒(méi)有太大的'效用，唯有思想的覺(jué)醒，才救得了中國(guó)。
“自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)�！泵鎸�(duì)北洋政府要求中國(guó)代表團(tuán)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《巴黎和約》，北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來(lái)，建立了統(tǒng)一的學(xué)聯(lián)，進(jìn)行罷課抗議活動(dòng)。他們走上街頭，喊著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的口號(hào)�！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是中國(guó)人民徹底地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，也是中國(guó)青春的力量的蓬勃生長(zhǎng)！
“青年如初春，如朝日，如百開(kāi)支萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時(shí)期�！币话倌昵�，“南陳北李”相約建黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不忘初心，砥礪前行！作為新時(shí)代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志；命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。人，唯有自強(qiáng)不息，才能掌握自己的命運(yùn)；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時(shí)代之使命！奮斗有我，強(qiáng)國(guó)有我！
《覺(jué)醒年代》的觀后感7
近期熱播的《覺(jué)醒年代》以紀(jì)錄片的形式將黎明前風(fēng)雨交加的中國(guó)歷史再次展現(xiàn)在人們面前。不必說(shuō)毛澤東的意氣風(fēng)發(fā)，也不必說(shuō)李大釗的堅(jiān)定執(zhí)著，單是說(shuō)陳延年與陳喬年的自立自強(qiáng)，便叫人拍案叫絕。自立自強(qiáng)，是當(dāng)代青年不可或缺的品質(zhì)。
自立，方能自強(qiáng)。延年、喬年自幼離家，在混沌亂世，他們靠自己扛沙袋為生，兩人一起啃著發(fā)霉的面餅，也堅(jiān)決不愿接受父親陳獨(dú)秀的幫助。而即便是在如此艱辛的生活中，他們也在盡自己所能地向窮人伸出援手，將愛(ài)與溫暖撒滿人間�！拔覀兙褪且孔约�，這是我們的原則。”簡(jiǎn)單的一句話，勝過(guò)成千上萬(wàn)句響亮的口號(hào)。這樣的人生，才算精彩！大洋彼岸，他們的父親在戰(zhàn)火紛飛中更是獨(dú)樹(shù)一幟。陳獨(dú)秀聯(lián)結(jié)眾多仁人志士，深入了解各國(guó)走向民主共和的歷史。他創(chuàng)辦報(bào)刊雜志《新青年》，推崇馬克思主義，號(hào)召?gòu)V大青年在混沌中自立，于昏暗中覺(jué)醒。只有擁有獨(dú)立的人格，才能創(chuàng)生偉大的.思想！
自強(qiáng)，方能圓夢(mèng)。影片的一個(gè)鏡頭中，延年、喬年身著被血浸透的衣衫，拖著沉重的腳鐐，微笑著向前走去，道路的盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪，救國(guó)絕不后退！以身許國(guó)，至死無(wú)悔！他們憑借著頑強(qiáng)的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這，才是中國(guó)青年應(yīng)有的拼勁與擔(dān)當(dāng)！無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)的億萬(wàn)青年也在向著光明不斷邁進(jìn)。無(wú)數(shù)的游行接踵而至，五四運(yùn)動(dòng)“罷課”“罷工”“罷市”，這無(wú)不彰顯著中國(guó)青年的自強(qiáng)精神與救國(guó)決心�！案锩吖饷骼诼�，視死如歸，只有站著死，絕不下跪！”中國(guó)人民的聲音，響徹云霄！
“生當(dāng)盛世，當(dāng)不負(fù)盛世”。從古至今，自立自強(qiáng)都是歷史發(fā)展中亙古不變的旋律。數(shù)百年前，他們以此喚醒祖國(guó)，數(shù)百年后的今天，我們也應(yīng)以此續(xù)寫(xiě)光輝！請(qǐng)，篤信一個(gè)夢(mèng)！
《覺(jué)醒年代》的觀后感8
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！薄斞�
我們并不缺乏無(wú)法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂(lè)來(lái)填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開(kāi)始的，我們忘卻了來(lái)之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)，《覺(jué)醒年代》，近些年難得的劇作了。一開(kāi)篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)�？偸歉杏X(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國(guó)諸朝之變革，從來(lái)都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書(shū)人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好��？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無(wú)名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無(wú)聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)，所以用最年輕的生命去譜寫(xiě)出最不平凡的'一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
《覺(jué)醒年代》的觀后感9
《覺(jué)醒年代》講述了百年前有識(shí)之士們對(duì)救國(guó)道路的艱苦卓絕的探索、選擇與建構(gòu)的故事，解釋了新文化運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。在一個(gè)吃人的時(shí)代里想要找到出路，這是“覺(jué)醒”。前途一片迷茫卻又滿懷希望，是為“出路”。有人固守中國(guó)文化傳統(tǒng)如辜鴻銘、林紓，有人崇慕西方民主自由如胡適、蔡元培，有人推介馬克思共產(chǎn)主義如陳獨(dú)秀、李大釗，還有毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等青年還奔跑在尋求出路的路上。今天的我們知道歷史最終選擇了誰(shuí)，但百年前的他們不能預(yù)知什么是正確的方向，也不知曉真正的結(jié)局，所以他們持不同的信仰為國(guó)家開(kāi)出了不同的藥方�！队X(jué)醒年代》客觀呈現(xiàn)了歷史人物和事件，還原了他們?cè)谀莻�(gè)特定歷史語(yǔ)境下為國(guó)為民的初心。
中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的`未來(lái)也屬于青年。青年作為國(guó)家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來(lái)反思中不悔恨羞愧？不斷樹(shù)立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無(wú)悔的青春中，不負(fù)人民，無(wú)我奉獻(xiàn)。我們處在新時(shí)代，應(yīng)該要做新時(shí)代的青年。要志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念；要保持本心，時(shí)刻保持自身的戰(zhàn)斗力；還要以學(xué)為本，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無(wú)止境。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國(guó)之重任為己任，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌�，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
《覺(jué)醒年代》的觀后感10
暑假期間百無(wú)聊賴的我，與哥哥一同看了《覺(jué)醒年代》，感觸頗深。
山河破碎，風(fēng)雨飄絮，國(guó)無(wú)寧日，暗無(wú)天日的時(shí)代里，中國(guó)依舊能從重癥萬(wàn)疴中蘇醒，靠的就是這星星點(diǎn)點(diǎn)的光，靠的就是陳獨(dú)秀，魯迅等這樣的于黑夜中愈行愈深的人，他們不擔(dān)心自己不會(huì)行至終點(diǎn)，他們只擔(dān)心所擎著的火炬的光是否受到了折損，他們傳遞著這光，直到換了一個(gè)又一個(gè)人，因著他們的光，前路總是有路可尋的。在這些人當(dāng)中，令我震撼的，是那個(gè)叫陳延年的人。
陳延年是個(gè)好哥哥，同時(shí)也是一個(gè)偉大的革命家。他堅(jiān)毅而又溫柔，給自己定下了六不原則：“不閑游、不看戲、不照相、不下館子、不講衣著、不作私交。”他每天處理完大量的工作事務(wù)后，從不休息，而是身穿工人服裝，步行到工廠同工人談心。當(dāng)時(shí)，他為組織建立人力車(chē)工會(huì)，不但經(jīng)常深入人力車(chē)夫家中訪貧問(wèn)窮，還學(xué)會(huì)了拉人力車(chē)，遇到一些老車(chē)夫正在拉活兒，他都會(huì)主動(dòng)上前幫忙拉車(chē)，賺了錢(qián)自己卻分文不取。他是那么那么好的一個(gè)少年，雖身處黑暗，但心中有火，眼里有光。
可這么好的一個(gè)少年卻在吳稚暉的報(bào)復(fù)下，犧牲了。1927年7月4日深夜，陳延年被秘密押往龍華刑場(chǎng)。在行刑前，面對(duì)劊子手要求跪下的呵斥，陳延年大義凜然地說(shuō)：“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，決不跪下。”劊子手別無(wú)他法，于是就亂刀砍死了陳延年。
年僅29歲的陳延年，一生未曾成婚，未曾成就自己的抱負(fù)，就在那個(gè)黎明前的夜晚，站著為革命獻(xiàn)出了生命。
陳延年是什么構(gòu)成的'呢？是故鄉(xiāng)的風(fēng)，是工地的泥土，是朗朗乾坤的烈陽(yáng)，是割人皮肉的風(fēng)沙，是清風(fēng)，是明月，是白日里街頭的叫賣(mài)聲，是夜晚燈下的苦苦思考，是只敢在父親離去時(shí)沉默注視的背影，是嘴角上視死如歸的笑意。陳延年對(duì)自己的弟弟，以及對(duì)其他很多青年，做了榜樣和標(biāo)桿。延年永遠(yuǎn)護(hù)著喬年，永遠(yuǎn)把更多的食物分給喬年，永遠(yuǎn)做著最重的活，從未舍棄過(guò)喬年，這種英雄人物身上，有這種平凡而偉大的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)數(shù)的大道義和小擔(dān)當(dāng)構(gòu)成了陳延年。
在光陰的碎息中，我仿佛又看到了他，那位英姿颯爽，滿是理想與抱負(fù)的少年。他徒手摘星，將光灑在我們身上，自己卻凋零在最美好的年華里。
延年先生，如今山河無(wú)恙，國(guó)泰民安，我們，將會(huì)替你把這繁華看遍。
《覺(jué)醒年代》的觀后感11
中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)，我們自己的國(guó)家，我們不愛(ài)，誰(shuí)愛(ài)？
——《覺(jué)醒年代》
在暑假期間，我觀看了《覺(jué)醒年代》這一部電視劇，這部劇同其他劇不一樣，它沒(méi)有一幀是無(wú)關(guān)緊要的，沒(méi)有一個(gè)人物和臺(tái)詞是多余的，它將歷史書(shū)中的人物和事件重現(xiàn)在我們眼前，讓我們真實(shí)的了解了那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。
這部劇主要講述新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到建黨期間的故事�？础队X(jué)醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，每個(gè)人都忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理，有偉大的馬克思主義者李大釗、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的胡適、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀、中國(guó)人民的領(lǐng)袖毛澤東等人。他們本可以選擇衣食無(wú)憂，而他們?yōu)榱俗屩袊?guó)不再受到列強(qiáng)和本國(guó)的封建勢(shì)力的擠壓，選擇放棄輕松且滋潤(rùn)的日子，轉(zhuǎn)而選擇與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)對(duì)抗，無(wú)論多么困難，也要找到一條適合中國(guó)的道路，喚起中國(guó)人的精神，讓沉睡的中國(guó)和中國(guó)人覺(jué)醒，讓中國(guó)重新受到世界尊重。
當(dāng)時(shí)的他們有著滿腔的熱血和隨時(shí)愿意為祖國(guó)捐軀的心，但他們不知道中國(guó)最后會(huì)不會(huì)勝利，他們犧牲的時(shí)候也不知道這對(duì)中國(guó)的勝利有沒(méi)有意義，他們靠著滿懷的信念和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)堅(jiān)持到了最后，他們是我們最值得尊敬的人，也是我們心中最偉大的人。
看這部劇對(duì)我最大的啟示是我們要抓住這稍縱即逝的青春去做些有意義的事情，當(dāng)然對(duì)我們這一代的青年來(lái)說(shuō)有意義的.事情就是讀書(shū)和學(xué)習(xí)，我們需要在最美好的青春時(shí)光里去奮斗，讓自己的未來(lái)變得萬(wàn)丈光芒，更是為了祖國(guó)的繁榮昌盛。為了以后能為祖國(guó)的建設(shè)出一份力，我們必須從現(xiàn)在開(kāi)始做自己該做的事�！耙郧啻褐遥瑒�(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”這是李大釗在《青春》中為我們青年發(fā)出的吶喊。
前輩們不怕困難，開(kāi)拓進(jìn)取，絕不屈服的精神，給了我很深刻的啟發(fā)，作為新時(shí)代青年，我們更要努力學(xué)習(xí)、牢記使命，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
“我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，目光所及皆為華夏，五星閃耀皆為信仰。”最后祝愿我們偉大的祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮昌盛！
《覺(jué)醒年代》的觀后感12
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！�
——魯迅
一個(gè)充滿血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋�(gè)共同的目標(biāo)，為中國(guó)社會(huì)尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人�！队X(jué)醒年代》這部電視劇，摒棄時(shí)代的虛無(wú)，鐫刻歷史，啟迪未來(lái)。
這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭(zhēng)，勇于用文化武裝自己，在國(guó)家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，用血肉拯救民族于危亡！茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的.詞條，化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。
李大釗先生，他以強(qiáng)烈的民族情懷，以堅(jiān)定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說(shuō)：“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國(guó)群之良策�！泵褡鍛n患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來(lái)，直至馬克思主義傳到了中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨出世，中國(guó)，才有了未來(lái)。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻，卻有著激情、熱血、赤誠(chéng)，憑著一腔孤勇，向前去，向著光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。
站在一百年后的今天，我多想回到那個(gè)時(shí)代，告訴他們：中國(guó)，已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的中國(guó)了�，F(xiàn)在的中國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，商貿(mào)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，是一個(gè)國(guó)泰民安的大國(guó)。中國(guó)的青年，志氣滿滿，有勇有謀，大有可為。他們一定會(huì)很欣慰吧。
覺(jué)醒年代，最美的，是少年立志報(bào)國(guó)，并肩走出黑暗的背影。
《覺(jué)醒年代》的觀后感13
故事的開(kāi)始，日本早稻田大學(xué)內(nèi)，遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的中華兒女聽(tīng)聞了袁世凱的行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個(gè)人都有一顆愛(ài)國(guó)的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執(zhí)迷不悟，推崇著君主立憲制度。與此同時(shí)，李大釗與陳獨(dú)秀單獨(dú)見(jiàn)面。
通過(guò)電視劇，可以看到當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀的'外貌，他的頭發(fā)又長(zhǎng)又亂、胡子又長(zhǎng)又散、衣服雜亂不堪。
在全國(guó)上下中，都能排得上名字的一個(gè)人，卻似乞丐一樣，吃著別人的剩飯。他為革命任務(wù)負(fù)重、為國(guó)家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個(gè)忠心、聰慧的革命家，他樂(lè)觀面對(duì)留學(xué)生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個(gè)內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的人。
他回國(guó)后，立志救國(guó)，沒(méi)有向那些位高權(quán)重、且站在對(duì)立面的高管屈服，他積極發(fā)表言論、發(fā)表文章，決心拯救國(guó)人之政治覺(jué)悟，覺(jué)醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻(xiàn)。
陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒(méi)有以父親的名字和地位欺負(fù)別人，而是在上海灘勤工儉學(xué)，并且代替其他工友受苦。他們永遠(yuǎn)不會(huì)叫苦，并且孝敬、簡(jiǎn)樸。
當(dāng)他們的姨媽帶來(lái)了包子和蛋湯，他們并沒(méi)有第一時(shí)間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅(jiān)持、簡(jiǎn)樸、不服命運(yùn)的高尚品質(zhì)。他們的禮貌。樸素是發(fā)自內(nèi)心的，他們是新一代的模范，是國(guó)家升起的新星。
《覺(jué)醒年代》不僅是覺(jué)醒國(guó)家，更是覺(jué)醒人民。以民為本，創(chuàng)建一個(gè)新共和國(guó)。
只有新思想、新道德的人才能有如此之覺(jué)悟，我們新年青也應(yīng)該有此覺(jué)悟!
《覺(jué)醒年代》的觀后感14
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著沒(méi)事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺(jué)醒年代》，沒(méi)想到竟然收獲頗豐。
《覺(jué)醒年代》里的人們竟有著那個(gè)年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會(huì)維護(hù)自己。陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無(wú)完膚，服服帖帖，中國(guó)的時(shí)代要來(lái)了，中國(guó)要覺(jué)醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)最忠誠(chéng)的戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國(guó)的圣土，為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)。
現(xiàn)在的`人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來(lái)，預(yù)知未來(lái)，現(xiàn)在的中國(guó)人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭(zhēng)，現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比？源自中國(guó)人很少自己創(chuàng)造，國(guó)產(chǎn)香水只能在兩元店賣(mài)，當(dāng)然不是好貨。中國(guó)造不出超跑，理由竟是怕賠錢(qián)。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開(kāi)發(fā)，找工作的人從來(lái)不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國(guó)人不比外國(guó)人差，所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造？
《覺(jué)醒年代》的觀后感15
《覺(jué)醒年代》是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇展播劇目。該劇展示了100年前中國(guó)先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著救中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國(guó)的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
我們作為新時(shí)代的青年人，正處于中華民族發(fā)展的時(shí)期，更應(yīng)接過(guò)百年前五四精神的火炬，以青春奮斗圓青春理想。青春理想，是青春奮斗的目標(biāo)航向。知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春理想。100年前，北京大學(xué)等三千余名青年學(xué)生懷揣救亡圖存的青春理想，在民族存續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，振臂高呼，運(yùn)動(dòng)迅速席卷全國(guó)，廣大青年用源源不斷的生力書(shū)寫(xiě)了一幅時(shí)代畫(huà)卷。細(xì)數(shù)那些激情燃燒的青蔥歲月，傾聽(tīng)那些砥礪奮進(jìn)的負(fù)重足音，重拾那些奮發(fā)圖強(qiáng)的`青春理想，猛然發(fā)現(xiàn)，五四精神已成為中華兒女的精神基因，五四青年為民族復(fù)興的青春理想已經(jīng)烙印在一代又一代的中國(guó)青年身上。廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念，就是要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)，高舉五四運(yùn)動(dòng)的精神火炬，做民族復(fù)興道路上的追夢(mèng)人，同全國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
我立志，我將以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)戰(zhàn)“巨浪”。說(shuō):“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識(shí)信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍�！泵鎸�(duì)新挑戰(zhàn)，青年不僅要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，還需要有一身過(guò)硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持學(xué)無(wú)止境，面對(duì)知識(shí)如饑似渴，掌握知識(shí)更進(jìn)一步，積極探索新領(lǐng)域、新技能，錘煉自身硬本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)群眾，同時(shí)堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識(shí)，使自身融入到服務(wù)中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認(rèn)清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風(fēng)，巧拒形形色色的誘惑，樹(shù)一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和人民，在前進(jìn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。
《覺(jué)醒年代》的觀后感16
20xx年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立第100周年《覺(jué)醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。
在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。
回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹(shù)起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來(lái)越多的革命家如：李大釗、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國(guó)人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛(ài)國(guó)救國(guó)之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會(huì)殘留下來(lái)的余毒。《新青年》逐漸成為全中國(guó)最有影響力的雜志。
與此同時(shí)，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等�；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的.互助論、無(wú)政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛(ài)情、親情的關(guān)系；隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開(kāi)始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家；遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世！
最令人激動(dòng)的還是周樹(shù)人，也就是魯迅，他親眼看見(jiàn)迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽(tīng)到老人們議論劊子手的砍刀沒(méi)有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國(guó)無(wú)可救藥，但在朋友的勸誡開(kāi)導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過(guò)多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書(shū)寫(xiě)下中國(guó)第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來(lái)滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’�！彼羁痰亟沂玖伺f社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。
當(dāng)今中國(guó)已是和平的，繁榮昌盛的國(guó)家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！
《覺(jué)醒年代》的觀后感17
他們?cè)诤诎抵忻髑斑M(jìn)，于迷霧里燃燈奔走�！}記
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的時(shí)刻，國(guó)家廣播電視總局特此推出《覺(jué)醒年代》，這部電視劇以1915年《青年雜志》后改名為《新青年》問(wèn)世到1921年《新青年》成為共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段歷史，它讓我們了解到書(shū)本上沒(méi)有描述出來(lái)的細(xì)節(jié)，并用生動(dòng)、形象的表演形式將它們呈現(xiàn)在我們眼前。
期間，6年時(shí)間，國(guó)運(yùn)飄搖，民不聊生，是一個(gè)異常艱難的時(shí)世。面對(duì)貧窮、落后，愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)日本帝國(guó)主義侵華的野心，面對(duì)袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、錢(qián)玄同、胡適、魯迅等人開(kāi)始救國(guó)救民之路的探索。
大家都知道第一部白話文小說(shuō)是由魯迅先生著的《狂人日記》，電視劇里對(duì)魯迅完成《狂人日記》場(chǎng)面的歷史性再現(xiàn)真的把我震撼住了。
1918年，紹興會(huì)館，周樹(shù)人趴在房間地板上奮筆疾書(shū)，滿地撒的都是手稿。地上還擺著幾碟茴香豆和尖辣椒。突然，他停住了，緩緩一仰，癱臥在一片手稿上長(zhǎng)舒一口氣，臉上有悲憫，有激憤，有悵然若失，走進(jìn)來(lái)的錢(qián)玄同被他嚇了一跳，但周樹(shù)人臉上抑制不住地笑。讓他隨即意識(shí)到什么，用顫抖的聲音問(wèn)：“成了？”
不久，《狂人日記》刊行全國(guó)，舉國(guó)震動(dòng)。
魯迅曾言：“猛獸是孤獨(dú)的，牛羊則結(jié)對(duì)；野牛的大隊(duì)，就會(huì)排角成城以御強(qiáng)敵。但拉開(kāi)一體，定能哞哞地叫�！�
沉穩(wěn)厚重，樸實(shí)堅(jiān)毅的李大釗；激情四射，慷慨率性的陳獨(dú)秀；目光高遠(yuǎn)，充滿理想，性格剛正的毛澤東；冷峻孤憤，以筆為槍的魯迅等，以及在北大紅樓，一批在新思想、新文化鼓勵(lì)鼓勵(lì)下，洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子鑄成了那座防御強(qiáng)敵的城。
青年在每次運(yùn)動(dòng)中都發(fā)揮著巨大作用，這正是。
青春當(dāng)有夢(mèng)想，以?shī)^斗砥礪成。
看這部電視劇最大的.感受就是看的是黨的過(guò)去，參與的是黨的現(xiàn)在！
《覺(jué)醒年代》的觀后感18
看完《覺(jué)醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復(fù)。
《覺(jué)醒年代》一劇圍繞新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷展開(kāi)：時(shí)局緊迫，幸而有許多仁人志士為國(guó)操勞。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，三顧茅廬；巴黎和會(huì)收復(fù)山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書(shū)；陳延年就義時(shí)誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動(dòng)蕩不安、前途未卜的時(shí)代，這些有識(shí)之士，是如何憑借信念開(kāi)天辟地，萬(wàn)死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時(shí)，我才明白，課本上的一筆帶過(guò)，可能是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的'出場(chǎng)片段——他在風(fēng)雨中逆著人流走來(lái)，街道上小商小販，賣(mài)孩子，窮人要飯，富人在馬車(chē)?yán)锍悦姘�，軍閥暴力驅(qū)趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動(dòng)力！
心懷堅(jiān)定信念，必然會(huì)帶來(lái)曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬(wàn)里霜”是他豁達(dá)的胸襟，“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅(jiān)定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從后來(lái)的視角看先輩們，感覺(jué)到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們能想象的要深重得多。因?yàn)槲覀兛吹搅怂麄兊膭倮�，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚安⒉荒茴A(yù)知未來(lái)，并不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定是否能夠勝利�！�
我們出生于幸福美好的年代，更應(yīng)感念先輩的付出，將愛(ài)國(guó)二字銘記于心。我們要心懷堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)，努力奮斗，做國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國(guó)之青春。
《覺(jué)醒年代》的觀后感19
以前提起陳獨(dú)秀，總是覺(jué)得遙遠(yuǎn)而陌生，但是看完《覺(jué)醒年代》后，我對(duì)陳獨(dú)秀以及和他一樣的英雄有了較為深入的認(rèn)識(shí)，從他們的英勇事跡中我也學(xué)到了許多精神和知識(shí)。
愛(ài)國(guó)之情
“君去矣，甘將熱血紅青島；吾來(lái)也，不許狂奴悍泰山�！标惇�(dú)秀如是說(shuō)。在“巴黎和約”簽訂期間，陳獨(dú)秀先生不懼進(jìn)監(jiān)獄，帶領(lǐng)學(xué)生走上大街游行，要求拒簽“巴黎和約”。他用畢生的精力吹響了新文化的號(hào)角。面對(duì)外界的種種壓迫，他毫不退縮，愈進(jìn)愈勇。我想，支撐他的一定是愛(ài)國(guó)之情吧。
當(dāng)下，新冠病毒肆虐，凝聚我們的不正是和陳獨(dú)秀一樣的愛(ài)國(guó)之情嗎？
自強(qiáng)不息
“當(dāng)牛做馬不是咱的命啊，命，得咱自個(gè)兒定�！边@是李大釗在領(lǐng)導(dǎo)工人上街游行前說(shuō)的一句話。李大釗先生向來(lái)強(qiáng)調(diào)要自強(qiáng)，中國(guó)人才能站起來(lái)。他不怕警察的追捕，在街上演講、宣傳，呼吁中國(guó)人要自己站起來(lái)，新文化的成功一定也包括了李大釗先生的自強(qiáng)不息。
無(wú)論是生活中還是學(xué)習(xí)中，遇到困難時(shí)不要退縮，迎面而上，這正是我們必不可少的一種精神——自強(qiáng)不息。
勇敢無(wú)畏
“我們也要準(zhǔn)備，做共工這樣的，萬(wàn)死不辭。用于徹底粉碎舊社會(huì)的猛士�！边@是毛潤(rùn)之的宣告。那個(gè)戰(zhàn)火連天的.年代，有許多沖鋒在前的猛士都犧牲了，毛潤(rùn)之不怕丟去性命，領(lǐng)導(dǎo)各種活動(dòng)，對(duì)于生命的壓力，他毫無(wú)退縮之意。革命的勝利離不開(kāi)他的勇敢無(wú)畏。
可能對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，勇敢似乎距離我們太遠(yuǎn)了，可是能夠面對(duì)生活，面對(duì)一個(gè)不完美的自己，不正是勇敢無(wú)畏的一種體現(xiàn)嗎？
兼容并濟(jì)
“新舊文化之爭(zhēng)，那是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，應(yīng)該百家爭(zhēng)鳴�！边@是當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng)蔡元培的看法。在新文化盛行于全國(guó)時(shí)，那些舊文化的代表人物會(huì)想盡一切辦法推翻與自己敵對(duì)的文化�？墒遣淘嗫吹侥切┡u(píng)自己的文章，非但沒(méi)有“還手”，反而選擇包容，理解他們的行為。這種兼容并濟(jì)同樣是我們所需要學(xué)習(xí)的。
在遇到矛盾時(shí)，我們也應(yīng)該聽(tīng)取對(duì)方的合理意見(jiàn)，吸取其精華，這種兼容并濟(jì)同樣是我們需要的。
看完了這部電視劇，我不僅獲得了精神上的愉悅，而且學(xué)到了很多。這讓我感到很有意義。無(wú)論是陳獨(dú)秀的愛(ài)國(guó)之情、李大釗的自強(qiáng)不息，毛潤(rùn)之的勇敢無(wú)畏還是蔡元培的兼容并濟(jì)，都是我們中學(xué)生所必備的。雖然時(shí)代在改變，但是流淌在我們血液中的傳統(tǒng)美德是不會(huì)改變的。
《覺(jué)醒年代》的觀后感20
“進(jìn)前而顧后，背黑暗而向光明”——-李大釗《青春》
那個(gè)時(shí)代的人們，總是熱忱而又真摯，認(rèn)真且一絲不茍地為那個(gè)時(shí)代謀出路，努力尋找一條真正可以救國(guó)救民的道路。
李大釗先生結(jié)交了許多工人朋友，非常樂(lè)于助人，他應(yīng)該是整部劇中去過(guò)最多次常辛店的了，他是妻子口中的“憨坨”，是工人們口中的“大胡子”，可在我看來(lái)，他就是一個(gè)徹頭徹尾的“傻子”。他會(huì)路見(jiàn)不平挺身相助；會(huì)為工人、學(xué)生等窮苦的人們提供幫助不計(jì)回報(bào)，哪怕這樣他會(huì)實(shí)現(xiàn)不了與兒女的約定從而“哄騙”他們吃羊肉塞牙。
李大釗先生將辜老先生所提到的“溫良”二字展現(xiàn)得淋漓盡致。在我眼里，他就是一個(gè)特別溫良的人，他就是“溫良的中國(guó)人”的典型例子。
也正是他的“溫良”使得工人們樂(lè)意與他往來(lái)，聽(tīng)他講時(shí)事新聞；使得他人也愿意接近他。
李大釗先生可以說(shuō)是最早研究俄國(guó)十月革命并將馬克思主義引進(jìn)中國(guó)并將其傳播開(kāi)的。他是我們?nèi)缃裆鐣?huì)的大功臣，甚至我可以斗膽稱他為“預(yù)言家”。
在那個(gè)有良知、有學(xué)識(shí)的中國(guó)人們尋找前路、“藥方”的時(shí)代，李大釗先生敏銳地找準(zhǔn)了這劑良藥的一部分原因的確來(lái)自于他非同常人的敏銳“嗅覺(jué)”，還有一部分原因來(lái)自于他關(guān)心基層的`勞動(dòng)人民，清楚地知道勞動(dòng)人民才是中國(guó)最大的力量來(lái)源，還來(lái)自于他豐厚的同情心、煽動(dòng)輿論的能力以及他極其正確的三觀。所以，歷史以及政治走向是掌握在人民手中的，“得民心者得天下”正是這個(gè)道理。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨蚶畲筢撓壬喽鄬W(xué)習(xí)，做一個(gè)向上、向善的好青年。
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