《天道》觀后感
認真看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領悟呢？需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《天道》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《天道》觀后感1
一直以來，我都很喜歡演員王志文，可以說是他的忠實Fans！幾年前，我?guī)缀蹩催^了他拍過的所有電視劇（天道之前的）。一個休息天，我又開始尋找有關王志文的電視劇，頓時我被一個關鍵字所吸引――天道……
《天道》，這部電視劇，是我看過的所有電視劇中最有嚼勁的題材影視。用丁元英的話說："就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟。"我從未象現(xiàn)在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。
《天道》以獨特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國里才有的愛情，一個現(xiàn)代版的既合國法又合佛法的殺富濟貧的商戰(zhàn)神話。男主人公丁元英是個與當今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達和對愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過對"文化屬性"的討論和實踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為古城的幾個音樂發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩音響公司，設計了一場幾乎不可思議的殺富濟貧的神話。而就在神話即將實現(xiàn)、這對睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時候，芮小丹卻在一次執(zhí)行任務中不幸遇難了。對傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn)，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的.罵名……
無論從思想境界、知識結構、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規(guī)律與文化屬性等深層次問題，展現(xiàn)了豐富專業(yè)的宗教理論、融資股票、金融領域、音樂音響、商業(yè)法律等知識，具有相當?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節(jié)奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文體。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰(zhàn)知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點，才發(fā)現(xiàn)自己因它，已陷入了深深的思索。
以下段落引用主人公丁元英的原話：
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個前生注定？袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
這些詩句時刻引發(fā)自己的思考，然而越是思考越是甚感……
《天道》觀后感2
一、肖亞文的高明之處。
肖亞文最后成為公司的法人，收獲了很大的利益，所以大家一致認為肖亞文眼光獨特，是一個高明的人。但在這里要克服一個現(xiàn)象，那就是倒果為因，不能說成功了，我們就附加的推導她的所有行為、判斷、做法就完全正確。我們看看馬云無論在哪里都是侃侃而談，大家也都愿意聽，但要看到，大家只所以愿意聽，先是基于他的成功，然后才是聽他說，而不是因為基于那些道理的正確，同樣的話，從其他人口中說出來，大家可能會認為泛泛而談嗤之以鼻。
肖亞文的成功在于依附了丁元英，在與丁的相處中，肖看出了丁的與眾不同，丁的.思維異于常人，而且在實踐中也驗證了這種思維雖然與眾不同但特別有效，能做到常人做不到的事情，所以肖認為這是自己生活中的貴人，多跟這樣的人接觸，對自己只有好處不會有壞處。
現(xiàn)實中，人分三六九等，有優(yōu)秀出眾的人，也有平凡普通的人，多跟自己身邊優(yōu)秀的人在一起，多學習他們的長處，時間久了耳濡目染，自己也會有提高。三人行必有我?guī)煟岣咦约�，讀書是一方面，從現(xiàn)實中跟別人學也是一種十分有效的途徑。不妨從現(xiàn)在開始分析自己周圍的人，哪些人是比自己稍微強點，而且自己能通過努力、鍛煉可以趕上他，完成了這步之后，再用同樣的方法去找下一個目標。
二、肖亞文眼中的丁元英。
丁元英異于常人，這個“異”指的是什么?思維方式，也就是電視劇的主題“道”。萬事萬物都有自己運行的規(guī)律，無論是讀書還是其他方式的學習，我們無不是讓自己做人做事更能符合這個“道”，誰能做到這一點，誰就更能把握住自己。我們常說眼光長遠，就是因為理解了這個“道”后，通過分析事情發(fā)展的規(guī)律，預見今后可能發(fā)生的情況。丁元英能夠預見自己走后劉冰可能對公司的傷害，所以利用了劉冰貪婪的弱點加速了劉冰的人生進程，這是丁的導演，把將來發(fā)生的事情解決在當下，去除了公司的隱患。而對于劉冰來說，他在丁面前就是一個透明人。這種對人性的精準把握就是丁的高明之處。
三、丁元英的強者文化。
強者文化有很多方面，其中一點是知道自己需要什么。現(xiàn)實中我們�？吹�，有些人為了一點蠅頭小利就吵的一塌糊涂，凡事都講究爭一口氣，這樣做真的正確嗎。我們看丁元英是怎么做的，當自己已經(jīng)付過一次早餐錢，老板又向他要了一次，他什么也沒說，又給了一次，在丁的眼中，自己再沒錢(當時窮的賣唱片)，對這點早餐錢也無所謂，沒必要為了那點錢去計較什么。為了幾塊錢而爭吵，吃一肚子火，自己也不會因為那兩錢而富裕起來，所以我們看到的丁是從容、安靜，比起早餐錢，自己更需要的是靜處的時間。所以對于我們來說，也完全可以把生活中的瑣事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把時間用讀書上，提高自己上。
《天道》觀后感3
偶做前堂客，天道的觀后感。
醉舞經(jīng)閣半卷書，
坐井說天闊。
大志戲功名本是后山人
海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，
怒指乾坤錯。
這是一首自嘲的詩。
本是后山人沒見過世面的人，偶然的機會登上了大雅之堂；本是醉里看書只學了一點點知識就坐井觀天說大話。
縱然胸有大志卻不屑功名利祿，用猶如大海廣闊的胸襟來看到禍福。但說到自己口袋里的錢比別人少時，卻生氣地指著天罵世道不好。
這是 電視劇，天道 里面的主人公的自己寫的一首詞
我最喜歡的一部電視劇，雖然后面的故事情節(jié)不是我想要的，遺憾......
道之有道。因為活著，所以繼續(xù)，直到死亡。
佛，是信仰，寄托。就如男主角所說，求一個心安。
但我并不迷信，我相信科學。
我喜歡天道之兩大極致及自嘲，論之生死。至于文化屬性，并未看透。
我格局，空間，境界，思維之有限�；蛏眢w里還帶有著鄉(xiāng)土味之氣息。我并不喜愛潮流之音樂，我更愛草原的呼喚，尤如天道中能唱進人之心靈。我求一種空明，一種純潔，一種心靜。
高處不勝寒，對于上級，我并非會持有重敬的心理。但我卻只能選擇服從，無論理在哪里，這是一種選擇的道。
不以貴賤之分，靈魂。
歷史越優(yōu)久，弊端越多。而有些思想也是根深地固…
站得高，望得遠，觀后感《天道的觀后感》。就如天道里所說無人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘記曾經(jīng)年少時的微笑，一臉的嚴肅。用十年的青春，皺紋爬上你的眼角，換得了穩(wěn)定，卻失去了自己也不知道的東西。一日復一日。雖平淡無常，卻一切以成風。等你回頭望守時，已物是人非。天道中最現(xiàn)實的一面體現(xiàn)在那幾位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人說初戀如咖啡，思念如咖啡，那愛情呢？～速溶咖啡？我對咖啡的印象很深，帶點苦，但遺留的味道很香淳。讓人久久回味。。。不像飲料，入口時干甜遺味卻并非美好。而我最愿意選擇的是咖啡，在無山的地方則是純凈水。它的.作用僅是止渴�？Х入m香淳，比喻了奢侈或享受，如中國的茶，并不是所有的人都能明品茶的體會。喝茶如牛飲，末了來一句：“真苦。還不如我家的白開水來得痛快�！睈矍槿绮杷Х劝憔艏氝x，其中的滋味只有自己才能體會。但前提是你有沒有端得起它的資本，沒有的話，那自然不在話下了。知其所止，不要自欺欺人。
性身上，而主角則是我從未見過，但不曾存在否認有這樣的人。但那是觸及不到的，他神圣，但終究是人。
《天道》觀后感4
1、“道”可以控制性格與命運的關系，一種性格決定一種命運，強勢性格造就強勢個體，弱勢造就弱勢。性格不可改變但可改善，即使所謂的----“改變”，也只能說這個人隸屬于善于改變的這種性格。命運源于性格,性格影響思維，思維形成觀念，觀念左右行動，行動導致結果—你的命運。由不得你，這是道。
2、“神即道，道法自然，如來�！逼鋵嵤郎喜]有神，所謂的神就是道，道就是客觀規(guī)律和自然法則，一切本來就是如此。
3、透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
4、股票的暴利并不產(chǎn)生于上產(chǎn)經(jīng)營，而是產(chǎn)生于股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，他的規(guī)律是把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得風險。 所以，得適可而止。
5、強盜的`本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。弱者是沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭的，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。
6、中國得傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩得文化，他得實用是以皇天在上為先決條件，中國為什么窮，窮就窮在幼稚得思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里得價值判斷體系。
7、主流文化當是推動社會進步、改善社會關系的文化，如果人的行為首先是
政治的或者是宗教的需要，那么這種價值無疑也首先是政治的或宗教的價值。當社會將道德價值全部鎖定在政治文化和宗教文化的時候，個人道德就沒有價值空間了，既不利于鼓勵強勢對弱勢的關注，也不利于社會整體道德素質(zhì)由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。
8、傳統(tǒng)觀念的死結就在于一個“靠”字上，在家靠父母、出門靠朋友、靠上帝、靠菩薩、靠皇恩??總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。
9、殺富這步棋太陰，就是在降價幅度上太過分，才引起了爭端。從這里可以看出丁元英這個人習慣于走極端，做人還是中庸點好，做事不要太絕，因為你是人，不是神。
10、既然是眾生那便少不了生老病死，忠奸善惡。有愛便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有戰(zhàn)爭便有和平。任何存在的事物都具有兩面性，因果循環(huán)，一個生命的終點往往是另一個生命的起點。這也是天道。
《天道》觀后感5
《天道》是根據(jù)豆豆的小說《遙遠的救世主》改編的，是一部講述丁元英和芮小丹天國之戀、殺富濟貧的凄美故事�！短斓馈分卸≡⒄f了這么一句話：人從根本上要面臨兩個問題，一個是生存，得活下來；二是要回答生命價值的問題，給自己的心找個安處。
第一個問題自不必多言，自降臨于世，首先要面臨的就是生存，無論年少還是年老，無論貧窮還是富有，首先要解決的問題就是生存。
第二個問題，給自己的心找個安處。安處，就是讓自己心安，為家庭，為父母，為自己，都可以。重要的是這個安處要怎么找？
我認為，安處具體化的表現(xiàn)形式在遇見事情的時候的處理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的問題，扶了，是見義勇為，拔刀相助，不扶，是因為有新聞報道，有人因扶老人被告上法庭，是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背后，是“三觀”在影響著你。
“三觀”即世界觀，人生觀，價值觀，世界觀是指處在什么樣的位置，用什么樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的'反應。是人們對世界的基本看法和觀點。人生觀，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義，對人生道路、生活方式的總的看法和根本的觀點，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為方式選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。價值觀是基于人的一定思維感官之上而作出的認知、理解、判斷和抉擇，也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。
三觀中，世界觀總是和理想信念有機聯(lián)系在一起，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配和導向作用，人的一生，就是活在對自己的信念的追逐的過程中，所以，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，人生觀是通過一個人對人生的態(tài)度、人生價值和人生目的三個方面體現(xiàn)出來的。價值觀對人生觀也有著很直接的從屬關系，人生價值會影響人的一生，具體表現(xiàn)為影響著一件事值不值得去做，這就形成了價值觀。價值觀，就決定了這個老人“扶”還是“不扶”�！胺觥边�是“不扶”又反過來作用于價值觀，人生觀，回答了生命的意義這個問題。
在考慮“扶"或“不扶”的時候，腦海中難免會回想以前學過的理論，想要從中華文化中尋得一絲支持，但是中華文化也是具有矛與盾性。比如：留得青山在，不怕沒柴燒與寧為玉碎，不為瓦全，比如：姜還是老的辣，和長江后浪推前浪，比如兔子不吃窩邊草，與近水樓臺先得月。所以，不論“扶”還是“不扶”，都能從傳統(tǒng)文化中找到理論支撐。我們要做的，就是給自己找個心安的地方。
《天道》觀后感6
昨天加班加點的看完了《天道》，看完心里特別難受，很想大哭一場，可是終究沒有擠出一滴眼淚，天道觀后感2——完結。
看《天道》，最直接的觸動來自于對hl 口口聲聲那么多年的愛。對于這場他口中的單相思，我一直是排斥態(tài)度的，可是當我看完《天道》之后，開始理解，開始理解他對愛情的追求，開始理解為什么知道不現(xiàn)實，卻義無反顧的讓我終究了他的愛情。給他推薦了《天道》，然后他給我發(fā)了長長的觀后感，其中提到了他對我的感情。我不知道為什么是我的智慧讓他從此不再有貪嗔癡，也不知道為什么是我讓他這個一生追求愛情的人從此不再奢望愛情，很多東西我不懂，當年18歲太懵懂，現(xiàn)在21歲了，我依然不懂。只是變得開始去理解。然后在漸行漸遠的時候，知道，對于自己而言，在以后漫漫長路中，要想有誰比他更了解我，已然成了奢望。
在不是愛情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告訴了我什么是感情，什么是愛一個人。
看完，另外一方面，突然就很強烈地懷想我這21來遇到的所有人，師哥、大哥、李帥、高中那幫朋友、現(xiàn)在大學的同學以及遇到的.所有的人。發(fā)現(xiàn)自己開始把有些事情想得很明白，開始真正的精神上的獨立與自主。
比如師哥，曾經(jīng)和師哥許下的諾言，背上行囊，不帶任何家眷，就我們倆，去西藏看布達拉宮，看大昭寺，看經(jīng)幡，去追尋我們的夢想；去新疆，看大漠，看胡楊……自從認識師哥，自從我們有了這個約定，我就從來沒質(zhì)疑過，從來沒想過，想的只是以后我們怎么樣去實踐我們的諾言，觀后感《天道觀后感2——完結》。而看完《天道》之后，發(fā)現(xiàn)自己原來真的很天真，真的是個不擇不扣的大孩子。我可以做到不帶任何家眷，只身一人，背上背包前往西藏，但師哥能嗎？如果到時他要帶家眷，怎么辦？違背了我的初衷，估計到時我會拒絕和師哥同行了，抑或是從此不愿再與他聯(lián)系。更或者是……我不知道，只是想想等機會合適了，就自己先進藏了吧，追尋夢想，本來就是一個人的私事。
提到夢想，就又不得不提到hl。他說我是有慧根的人，只可惜選擇了理科，結果凡事都用理科那一套來分析，結果就沒了悟性。我想，他是正確的。這么多年了，凡教過我的語文老師，都特別喜歡我這個怪才，盡管我的語文成績并不優(yōu)秀�？赐辍短斓馈罚隙ǖ慕o自己做了決定，還是應該去追尋自己的夢想，我的心太飄，需要出去才能釋放自己的能量。
質(zhì)疑，除了質(zhì)疑自己，自從高考之后，我還并帶著質(zhì)疑了所有人的眼光。hl說，你是潛力股，你的愿望終究會實現(xiàn)，他什么都沒有，但唯一有雙看人的精準眼光。我質(zhì)疑，質(zhì)疑所有跟我說過類似話的人。當我的恩格爾系數(shù)已經(jīng)趨近于1的時候，在我眼中，他們這些所有人的說法都只是浮云，都只是安慰我的話語而已。但看完《天道》，我開始相信他們所謂的眼光：一個的睿智，是以閱歷為基礎的。所以，我應該去追尋自己的夢想，到適合我的地方，發(fā)光發(fā)熱。
道法自然，如來。
《天道》觀后感7
《天道》由張前導演執(zhí)導，由王志文(飾演丁元英)、左小青(飾演芮小丹)主演在20xx年上映的商戰(zhàn)電視劇。
丁元英是一位商業(yè)意識超前，具有反叛精神和獨立思想的先鋒者。芮小丹是一位刑警，在丁元英暫住古城的時候與丁元英相識，二人由此展開了一段纏綿悱惻的愛情故事并摻雜商戰(zhàn)戲份。
故事流水線不多介紹，下面針對筆者感興趣的幾個方面進行詳細分析。
1、女人“形式邏輯”的屬性
典型的形式邏輯是公孫龍的“白馬非馬”。形式邏輯側重于形而上學，容易孤立的看待事物;辯證邏輯側重于辯證法，會動態(tài)、平衡的看待事物。擅長辯證邏輯的人傾向于思考問題本質(zhì);擅長形式邏輯的人則會輕而易舉對事物對錯下判斷。
不圈定范圍僅以男女有別來討論問題，會犯性別二元論的錯誤。將這句話回歸到電視劇中，臺詞出處是芮小丹問丁元英“你怎么看待女人?說心底的那些東西”
丁元英：“女人是形式邏輯的典范，辯證邏輯的'障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘�！�
筆者認為丁元英或一切男性筆下的女性都是以男性視角出發(fā)的。并非說男性視角讓他們包含惡意，而是男性視角存在天然弱勢，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
丁元英的論斷出自對前妻的判斷，他觀察到的可能是前妻在處理男女感情上的形式邏輯。
在處理男女感情上，采取形式邏輯在筆者看來并無不妥。
夫妻雙方將各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻煩。否則女人婚后既要完成家務、工作還要辯證和獨立以保持對丈夫的吸引力。為何不是老公時刻保持對老婆的吸引力呢?
對女性思維方式的指責向來是男人對自己失敗感情找到的好借口~
白馬非馬：出自《公孫龍子》的《白馬論》，是一種形而上的思維。
2、格律詩的殺富濟貧
格律詩殺的是民族品牌樂圣公司的富，濟了王廟村農(nóng)民的貧。
殺富富不去，濟貧貧不除。丁元英行動前一直在思考的是，殺富濟貧能否取得實效。
資源、財富永遠只掌握在少數(shù)人手里，真正脫貧的只有自己。人所在階層的文化屬性決定了人的格局，影響其社會資源占有度。
3、“強者文化”和“弱者文化”
丁元英認為，透視社會依次有三個層面，技術、制度、文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。
該觀點實質(zhì)上與第2點一脈相承，不必過多解釋。
最后，用所謂辯證邏輯的觀點看，文學藝術作品都是在表達自我，該劇觀點具備創(chuàng)作者較強的主觀色彩和比較濃烈的說服意味。思辯的同時，也充斥著夸大的氛圍。但還是值得一看~
《天道》觀后感8
疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的電視劇，《天道》的確是一部值的我們反復品味的好劇。深邃的思想，商業(yè)的規(guī)則，文化的探討等等給了觀眾很多啟迪。
一、什么是道
那么什么是道呢?道就是客觀規(guī)律，道就是自然法則，道就是常識，規(guī)則……
為什么劇中那么多人沒能得道悟道呢?甚至命運還是悲催的呢?一方面這是因為和他們自身的局限性有關，每個人的經(jīng)歷，經(jīng)驗，學識，文化，專業(yè)，格局，思維等等都決定了他們的選擇。那井底之蛙趴在井沿上看了下，還是掉了下去!
另一方面可能因為人性中的貪嗔癡，使他們不能放下欲望，放下執(zhí)念，放下性格中的缺陷，最終未能悟道。修心養(yǎng)性，靜心明志才能有好的覺悟，才能得道。
最后劇中說的就是文化屬性決定了人的選擇�！暗�、靠、要”的弱者文化不可取，而強者文化就是“自救”、“自強”、“自我成長”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。
二、初創(chuàng)品牌如何生存，成長，飛躍呢?
1、在夾縫中求生存
王廟村有什么可以去參與市場競爭呢?唯一有的就是不要命的苦干。初創(chuàng)者的商機往往在遺拾補缺的夾縫中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。殘酷的競爭勝敗往往就在毫厘之間，就算兩敗俱傷，你比別人多一口氣那也是勝利。這對一窮二白的初步創(chuàng)業(yè)者有現(xiàn)實的指導意義，請記住這句經(jīng)典的臺詞：“不要太把自己當人看，不要太把別人不當人看�！�
2、借勢營銷
小品牌如何快速成長呢?那就是要懂得借勢。
丁元英通過自己的人脈，讓格律詩“遠銷歐州”，參與“歐州十大音響評選”。這都是為品牌進行地域背書，拉升品牌的高度。崇洋的國人，西方發(fā)達水平的高標準為品牌增加了權威性和知名度。
參加全國音響展銷會，用極低的價格挑戰(zhàn)樂圣，好似早以高能蓄勢的大壩開閘泄洪!這樣的沖擊力，讓只有矛沒有盾的'樂圣入局，進入了已設好的圈套之中。
行業(yè)內(nèi)的翹楚狀告格律詩，這在音響界肯定是大事，媒體的推波助瀾，各方面的博弈讓格律詩品牌聲名遠播，最終實現(xiàn)了“殺富濟貧”，強強聯(lián)合，優(yōu)勢互補，攀龍附鳳完美收官。
3、倒推布局
高手不但會做事，做勢，更會做局。我們一般喜歡走一步看一步，而高手不但能看很多步，還會從結果出發(fā)倒推出需要逐步完成的步驟，計劃，行動等。以始為終，站在更高的角度，用逆向思維排兵布陣，謀定而后動，甚至能達到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。馬云說過，大多數(shù)人因為看見才相信，而只有少數(shù)成功者因為相信所以看到!相信想要的結果，巧妙的布局，嚴絲合縫的實施，一步步將計劃變成現(xiàn)實，這就是布局!
《天道》這部電視劇值得我們好好品味�！柏�、嗔、癡”的對立面就是“真、善、美”。讓我們套用劇中的一句話來結束此文一一一人的法則就是，一顆真善美的心，托起的永遠都是春光爛燦的人生!
《天道》觀后感9
《天道》是我人生這么久以來第一部感覺到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之后主動想要寫一篇觀后感。我感覺到了自己的瘋狂，僅僅是對一部電視劇，一種激動的心情，一種無法言喻的情懷……
《天道》這部電視劇是在“華商·領袖風采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當時我在小組中分享了自己之前的一些經(jīng)歷，也是這三年來一直影響我的一個病根。聽完我的分享大哥沒有表達太多的觀點，給我推薦了兩部電視�。骸短斓馈�、《風箏》。他說這兩部電視劇或許對我有用，值得我一看。兩天的時間我追完了第一部電視劇，我對那個病根產(chǎn)生了理解，也對大哥身上散發(fā)出的那種氣勢和那種處世之態(tài)增添了一份羨慕與敬佩。或許三年之前我看了這部劇就不會有后面這一系列的事發(fā)生。并不是說我對道法，佛法這些東西有了一定的認識和了解，我并沒有那種道之道的境界，也沒有對傳統(tǒng)文化的評價，有的僅僅只是一個感悟，一個“覺”字。
大哥講的是“根”，一個有禪意的名詞，一種與傳統(tǒng)文化存在火花的活法。我之前的態(tài)度是看不懂，現(xiàn)在只是看不透，不敢說有多大的改變，只是心里不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經(jīng)與大哥談起“信仰”和“信念”兩個詞，我只看到信仰了的威力而無法完美詮釋，關于信念在現(xiàn)在看來也只是參透表象。
在劇中我找到了一種歸屬感，仿佛感覺到這三年的'自己不是孤單的，那一個月的沉思并不是頹廢，信仰并不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結果的導向，配合這幾天的課程培訓才發(fā)現(xiàn)一切都是這么的簡單。“欲”字以外還有什么？我不知道
人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數(shù)人忙綠短暫的一生是為了這個，第二件事便是尋找人生的意義，大多數(shù)人都想要開始第二件事卻被“貪嗔癡”困在第一件事中惡性循環(huán)。小部分人旨在探索第二件事，一個字“悟”，佛說看佛性道說看道法還有人說看修為，這是我不懂得的，其實每個人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢成了開始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過，我不知道。
電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養(yǎng)我都不懂，可能是作為一名觀眾，但是我對丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對丁元英的想法我不清晰或者說不敢去評論，丁元英對芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發(fā)的敬佩讓我充滿羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫這篇觀后感勇氣的吧。
我需要給自己一個思考的時間……
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天道酬勤作文03-05
天道酬勤作文02-19
孔子的天道觀考論12-11
略論人道對天道的繼承與超越12-11