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前方的教案設(shè)計

時間:2023-04-27 18:08:59 其它教案 我要投稿
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前方的教案設(shè)計

  一、教學(xué)目標(biāo):

前方的教案設(shè)計

  1.了解攝影散文的一些特點,體會創(chuàng)作聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運用。

  2.把握局部與整體的關(guān)系:局部只有在整體中才能實現(xiàn),整體是局部的語言環(huán)境。

  二、教學(xué)重點、難點:1.立意上的反彈琵琶;2.虛實結(jié)合的寫法。

  三、教學(xué)方法:

  反復(fù)閱讀,加強(qiáng)文本與自己的對話體驗,增進(jìn)師生間、生生間的交流。

  四、教學(xué)過程

  預(yù)習(xí)字詞:

  遷徙(xǐ) 襲(xí)擊 撼(hàn)動人心 憔悴(qiáo cuì)

  顛簸(bǒ) 惶(huáng)惑 焦躁(zào) 溫馨(xīn)

  按捺(nà)不住

  一、導(dǎo)入

  隨著社會的發(fā)展,人們表達(dá)的手段也在發(fā)展變化,過去,傳媒是非常單調(diào)的,現(xiàn)在,人們不僅有文字印刷,還有圍繞圖像、聲音創(chuàng)造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng),而且,這些傳媒手段又不斷融合、交叉,形成新的綜合的表達(dá)手段和表達(dá)樣式,如廣播劇、電視散文、電視電影等等。攝影散文也是其中的一種。攝影散文是一種新興的文體,它是由攝影和文字構(gòu)成的,攝影的視覺性,對瞬間畫面的再現(xiàn)能力和散文的無限想象性,語言自由性是攝影散文的特點。我們來看今天的課文《前方》。與以前學(xué)的散文不同,它多了一張照片。這就是“攝影散文”。大家先仔細(xì)觀察一下照片的內(nèi)容,結(jié)合課題,發(fā)揮自己的想象,如果是你,你根據(jù)這張照片會寫些什么?

  教師補(bǔ)充:攝影畫面展示的是一輛破舊簡陋的汽車,車中是幾位神態(tài)各異的旅客,其中給人印象最深的是一位男子,他手托下巴,望向窗外,眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。等一下我們來看看作者是怎樣聯(lián)想的。先請位同學(xué)介紹一下作者。

  二、課上學(xué)生展示自己通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱到的有關(guān)作者情況的介紹。

  教師補(bǔ)充作者簡介:曹文軒

  1954年1月,曹文軒生于江蘇鹽城農(nóng)村,并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書,畢業(yè)留校任教。后來加入中國作家協(xié)會,現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。他的主要作品是:《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》(長篇小說)、《紅瓦》(長篇小說);還有一些學(xué)術(shù)性的著作,像《中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學(xué)論文集》等。

  三、文本研讀

  1.理清文章思路:

 、僬页鑫闹斜砻髯髡吡⒁獾囊痪湓,作者又是如何圍繞它展開敘述的?

  明確:“人有克制不住的離家的愿望!(特點反彈琵琶)(第二節(jié))

  第三節(jié):人類祖先在沒有“家的意識和家的形式之前”就在無休止地遷徙。

  第四節(jié):寫人類有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅。

  第五節(jié):交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之一:外面世界的誘惑。

  第六節(jié):交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之二:出自無奈(“家容不得他”或“他容不得家”)。

  第七節(jié):交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之三:理想的誘惑,點出了“前方”,前方在這兒更多的不是空間上的概念,而是理想的召喚。

  第八節(jié):回到攝影作品上來。由“前方”到“路”到“汽車”,完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過程。

 、谀膸坠(jié)開始,作者轉(zhuǎn)入對人生的思考?

  明確:9-11節(jié)。

  第九節(jié)由“路”著手,著眼于“路”與“家”和“前方”的關(guān)系,日常的生活場景轉(zhuǎn)入對人生(命運與內(nèi)心世界)的思考。

  第十節(jié):論述人生實質(zhì)上是一場苦旅。

  第十一節(jié):論述人處于走向前方與惦念家鄉(xiāng)的矛盾中。(“人的悲劇性實質(zhì),還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地,而在于走向前方、到處流浪時,又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。離鄉(xiāng)與思鄉(xiāng)似乎是個永恒的矛盾,談?wù)勀愕目捶。?/p>

 、畚恼碌谝还(jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何?

  明確:第一節(jié)由攝影作品入手,猜測畫面上人物的目的,說明“歸家”和“遠(yuǎn)行”都是“在路上”,都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測攝影作品“前方”中人們的命運,扣住文章的寫作緣由。首尾呼應(yīng),從淺層次的生活經(jīng)歷入手,上升到深層次的人生哲理的發(fā)問。

  2.詞語的語境含義

  隨著作者從攝影作品、日常生活場景到對人生哲理的思考的反復(fù)轉(zhuǎn)換,文中的關(guān)鍵詞語時常具有特殊含義。這些詞語有“路”“家”“旅途”“前方”等。

  第九段中“路連著家與遠(yuǎn)方”人們借著路,向前方流浪”“是命運把人拋在了路上”“即便是許多人終身未出家門或未遠(yuǎn)出家門,但在他們內(nèi)心深處,他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺,他們也在漫無盡頭的路上”“眼前與心中,只剩下一條通往前方的路”這些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本義,有的是具體語境中的特殊含義。簡言之,凡與“命運”、“內(nèi)心”有關(guān)的詞都具有語境義!盁o家可歸”的“家”指心靈家園,“漫無盡頭的路上”與“通往前方的路”中的“路”指人生之路,“前方”指未經(jīng)歷的人生。第10段中的“旅途”也是如此。

  3.板書:

  家(鄉(xiāng)) 精神家園 苦旅

  前方 前方

  路 人生之路 離家

  離家……前方……苦旅……精神家園

  四、小結(jié):文章虛實結(jié)合,從現(xiàn)實中的家、路出發(fā),深入論述了對人生的思考,近而召喚久違的理想,尋找精神的歸宿,遠(yuǎn)離靈魂的空虛和焦慮。

  五、比較閱讀《鄉(xiāng)土情結(jié)》與《前方》中有關(guān)離家的部分。


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