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語文高一必修一教案

時間:2022-10-19 09:41:51 其它教案 我要投稿
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語文高一必修一教案

  作為一名人民教師,編寫教案是必不可少的,通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?以下是小編為大家整理的語文高一必修一教案,希望能夠幫助到大家。

語文高一必修一教案

語文高一必修一教案1

  教學(xué)目的及要求:

  1、訓(xùn)練學(xué)生借助注釋自己閱讀文言文的能力。

  2、掌握本課訓(xùn)練重點中9個詞語的意義和4個詞的義項。

  3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點,體會《國語》質(zhì)樸平實的語言特色。

  4、使學(xué)生了解“防民之口,甚于防川”的民本思想的重要意義。

  教學(xué)重點及難點:

  1、召公諫辭的分析

  2、兩處比喻的深刻含義;

  教學(xué)時數(shù):

  兩課時

  課前預(yù)習(xí):

  1、借助注釋,閱讀課文,弄清課文大意;

  2、熟讀課文,背誦召公的諫辭。

  3、劃出不理解的字詞。

  第一課時

  序:背誦上一課

  一、簡介《國語》

  《國語》的作者是誰,歷來沒有定論,相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是,《國語》的成書有一個過程,最初是左丘明傳誦,然后是時人傳習(xí),最后經(jīng)列國之瞽史改編。潤色而成,時代大約在戰(zhàn)國初年。

  《國語》是我國最早的國別史,共二十一卷,分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分,記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內(nèi)政外交等事件,全書似乎是編輯各國舊存的史料而成,采擇有多有少,以《周語》的記載最祥備,其余各國所記,都是側(cè)重在某幾個人物和事件上,由于《國語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》,又具有同樣的史料價值,所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。

  《國語》的文字質(zhì)樸簡練,文學(xué)成就雖不及《左傳》,但也是先秦時期一部重要的散文著作。

  二、齊讀課文兩遍,正字正音。

  三、請同學(xué)默讀第一段,讀后質(zhì)疑。

  師點拔“謗”“堪”“以”“道路以目”

  四、齊讀第二段。師生共同討論。

  1、請三位同學(xué)分別口譯三層意思。

  2、請其他同學(xué)糾正。

  3、師點拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”

  (師箴:教參與課本對“師”的解釋不同)

  辯析“親戚”一詞古今的異義

  五、齊讀最后一段,注意“流”字一詞多義

  六、布置作業(yè):

  完成課后練習(xí)一和練習(xí)二

  第二課時

  一、分析第一段

  1、請找出描寫厲王的詞,分析厲王的性格特征

  “虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸

  2、正由于厲王的行動,導(dǎo)致國人怎樣?從文中找出原句。

  謗王——道路以目

  3、由此可見國家處于什么形勢之中?

  朝政混亂,君民尖銳對立

  4、“國人莫敢言,國人真的沉默無語,俯首聽命了嗎?”

  沒有,而是即將“在沉默中爆發(fā)”,人民在沉默中孕育著反抗,這是高壓下的沉默,是火山噴發(fā)前的死寂。

  二、分析第二段

  1、“王喜,告召公曰‘吾能弭謗矣,乃不敢言’,”可見召公性格的又一什么特點?

  昏庸愚蠢,一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣

  2、給召公的勸諫之辭分層,看說了幾層意思?

  第一層:召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施

  第二層:具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)

  第三層:從正反兩方面論述,“民謗”直接關(guān)系到國富民強的道理。

  3、此段話中,兩處運用比喻,請同學(xué)們分析這兩段比喻的'本體、喻體各是什么?

  第一處比喻,以江河堵塞必將泛濫成災(zāi),比喻防民之口國家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。

  第二處比喻,以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生產(chǎn)出人民賴以生存的“財用”“衣食”,可見“山川”“原隰衍沃”之重要,那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞,推行人民認(rèn)為好的,防范人民認(rèn)為壞的,才是豐富財用衣食的關(guān)鍵,這是國家生死存亡,治亂興衰的大事。

  4、這兩處比喻,分別從什么角度說明問題?

  第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。

  第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”,還須積極主動地“宣”。

  前一層從消極方面打比方,后一層是從積極方面進行比喻,看似兩喻并列,實則后一喻乃是前一喻的深入。

  三、利用《簡筆與繁筆》中學(xué)過的知識分析文章最后一段具有什么特點?

  (問題:“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)

  言簡意賅,只有三句話。一句說厲王,一句說國人,末一句說明厲王和國人之間的矛盾終于爆發(fā),這中間有多少事情都被作者略去,只把事實的結(jié)避告訴了讀者,文章簡勁到無以復(fù)加,而讀來卻余味無窮。

  最后一段用語極為精煉,與第二段的反復(fù)闡述相映襯,形成筆法上的鮮明對比。

  1、邏輯嚴(yán)密,說服力強。

  2、比喻生動形象;

  3、詳略得當(dāng)。

  板書設(shè)計

  召公諫厲王弭謗

  厲王:虐、怒、殺、喜

  國人:謗——道路以目

  召公:

  防民之口,甚于防川(民謗不可防)

  怎樣“宣之使言”

  民謗必宣敬聽

  不聽流王于彘

  首先分析“謗”是個古今異義詞。今意指無中生有,毀壞別人名譽,古義是實有其事,公開批評指責(zé)。(與之相應(yīng),“誹”指實有其是但在背后的小聲嘀咕,誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書“謗”)

  其次引發(fā)思考,如果一個“賢明的君主聽到謗,該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書:厲王弭謗,穿插分析厲王)”

  再次,對于厲王弭謗這件事,召公怎么做了?諫(板書召公諫)

  通過三個問題,補全標(biāo)題,同時熟悉了文章的大概內(nèi)容。

  學(xué)生質(zhì)疑

  道路以目,“目”和“道路”分別做什么成分?

  “瞽獻曲……親戚補察”文意斷斷續(xù)續(xù),不連貫,此外“親戚”古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?

  第13、14課講完,發(fā)現(xiàn)文言文的教學(xué)把學(xué)生誤導(dǎo)了,由于課堂上摳得太細,語法現(xiàn)象過于關(guān)注,術(shù)語出現(xiàn)頻率高。導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習(xí)慣,下課后問題不斷,不出在對文意的理解上,而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術(shù)語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū),教師一古腦講,學(xué)生被動地聽。聽完后術(shù)語,詞性暈頭轉(zhuǎn)向。

  應(yīng)突破這種填壓式教育,以誦讀為主,大膽地放開手腳,讓學(xué)生去理解,讓學(xué)生去琢磨。

語文高一必修一教案2

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、把握文章抒情線索。

  2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點、難點)

  3、樹立積極的生命價值觀。(重點)

  課前準(zhǔn)備:

  1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。

  2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。

  教學(xué)時數(shù)

  一課時。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課

  1、導(dǎo)入:

  要求學(xué)生用成語說出看后的感受。

  如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色,是生命之色,它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色,也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色,我們“求”之不得,可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由,請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。

  二、研讀課文

  第一塊:與陸蠡相識

  學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。

  巴金回憶一位作家時說,他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”,同他談話,“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂,因為,我是和一個崇高的靈魂接觸了”。

  陸蠡是一位真誠勇敢的作家,也是一位文如其人的作家,F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》,去接觸他那崇高的靈魂。

  第二塊:走近那抹綠

  1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?

  (圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉,透到我房里來的時候,便有一片綠影。)

  (綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的,綠是自然的顏色。)

  2、為什么要“囚”綠?

  (讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥,要它為我作無聲的歌唱。)

  3、我“囚”住了那抹綠嗎?

  (可是每天早晨,我起來觀看這被幽囚的綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉,一莖卷須,都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細瘦,變成嬌弱,好象病了的孩子。)

  第三塊:評論那抹綠

  聯(lián)系當(dāng)時的社會背景,對作者“囚綠”的行為,對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?

  前后四個人討論后回答。

  本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的,作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。

  (因為綠蓬勃向上,充滿生機;因為綠永遠向著陽光,固執(zhí),堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的'激勵,所以,他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望,表現(xiàn)了他對生活的熱愛,對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)

  全班交流中明確,形成板書

  蓬勃、生命、希望

  綠、向陽、象征、向往光明、自由

  固執(zhí)、堅貞不屈的民族氣節(jié)

  小結(jié):作者借一株常春藤,抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索,牽出無限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求,它給人以和平安寧的象征,給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句,能背幾句嗎?

  幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄新泥。白居易

  接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.楊萬里

  日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。白居易

  春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。王安石

  碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。賀知章

  兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。杜甫

  最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。白居易

  千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧

  綠樹村邊合,青山郭外斜。孟浩然

  詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。

  這些詩句中寫到綠,體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感,色彩美;心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻,不僅寫愛綠,更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代,《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

  第四塊:拓展“那抹綠”

  其實我們每個人就是一抹綠色,免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是,有的沒有能夠永遠向著陽光生長,枯萎了!就以一些作家藝術(shù)家為例吧……

  你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?

  自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等

  總結(jié)語:藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的,有一些人自殺了,原因雖然不盡相同,但有一點是相同的:對自己對人類對這個世界感到絕望。

  我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心,擁抱善良和純真,善待生命,珍視生命,善待他人和世界,像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣,在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里,讓生命之樹永遠向著陽光生長!

  結(jié)束語(生齊讀):當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!

  第五塊:抒寫“那抹綠”

  請同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番,就你感受最深的某一特色,寫一段200字左右的鑒賞文字

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