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《古代英雄的石像》有關(guān)資料：《從〈古代英雄的石像〉說起》摘錄
我覺得《古代英雄的石像》不是一篇難以理解的作品。我父親是在1929年9月寫這篇童話的，寫完以后先讓我讀，把我當(dāng)作檢驗(yàn)他的作品的第一讀者。那年我11歲，是小學(xué)五年級(jí)學(xué)生。讀了之后跟父親說了些什么，我早已忘記了，但是記得父親對(duì)我的理解是滿意的。而我呢，在我父親的童話中最喜歡的就是這一篇《古代英雄的石像》，因?yàn)槲业谝淮巫x就留下了極深的印象。還記得在解放前，有幾種語(yǔ)文課本(那時(shí)候叫“國(guó)文教科書”)也選了這篇童話，卻不記得當(dāng)時(shí)有哪位老師向我父親提出過問題，那么為什么到了解放以后，反而發(fā)生問題了呢?我想決不是老師的理解程度不如解放以前，而是那時(shí)(我指的是1956年我父親寫那篇《后記》之前)的語(yǔ)文課有一種不太好的傾向，就是離開了作品的本身，去刻意強(qiáng)求作品的思想性和政治意義。記得那時(shí)最突出的一個(gè)問題是問那個(gè)石像指的是誰(shuí)，是不是蔣介石。認(rèn)為石像肯定是蔣介石的，前幾年我還見過一位。他不是語(yǔ)文老師，而是專門研究我父親的作品的。他說這篇童話是在“四一二”事變之后兩年多寫的，不說蔣介石還能說誰(shuí)呢?我說不是，他說一定是，誰(shuí)也說服不了誰(shuí)。最后他大概想起了我是作者的兒子，才讓步說：“那么我這樣體會(huì)行不行呢?我認(rèn)為我這樣體會(huì)，作品的意義就深刻多了�！蔽抑缓谜f，怎么體會(huì)都可以，這是讀者的自由和權(quán)利；但是讀者的體會(huì)再深刻，仍舊是讀者的，決不應(yīng)該強(qiáng)加給作者，因?yàn)樽髡邲]有這樣想過。
我這樣說絲毫沒有損人的意思。拿《紅樓夢(mèng)》作例子來說吧，現(xiàn)在有許許多多看法，有的說反映了階級(jí)斗爭(zhēng)，有的說塑造了叛逆性格，諸如此類不可勝數(shù)，體會(huì)大多很深刻。但是再深刻也是讀者的體會(huì)，二百幾十年前的曹雪芹決不可能具備這么些現(xiàn)代化的概念。但是不能說因?yàn)椴苎┣蹧]有這樣想過，現(xiàn)代的人就不能這樣體會(huì)，因?yàn)樵趺大w會(huì)是讀者的自由和權(quán)利。話雖這樣說，但是這種自由和權(quán)利也不是沒有邊際的，總不能離開作品去隨意臆想，總得依據(jù)自己對(duì)作品的理解來作出自己的體會(huì)。所以我認(rèn)為在語(yǔ)文課上教文學(xué)作品，老師要用主要精力去引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鲞M(jìn)對(duì)作品的理解，從而提高他們的理解能力；還要隨時(shí)啟發(fā)他們發(fā)表自己的體會(huì)，鼓勵(lì)他們說自己的話，說有根據(jù)的話，不要說套話，不要說空話。
要是同學(xué)們的體會(huì)互相不一致，怎么辦呢?要是同學(xué)們的體會(huì)跟作者原來的想法不一致，又怎么辦呢?我想：如果大家的體會(huì)都是以作品為依據(jù)的，就不會(huì)相差太遠(yuǎn)，也不至于跟作者的想法大相徑庭。另一方面也不必求得完全一致，對(duì)文學(xué)作品有不同的體會(huì)本來是正常的事兒，是可以容許的；如果只能定于一，對(duì)《紅樓夢(mèng)》還有什么可研究的呢?而且我想，在語(yǔ)文課上還應(yīng)該鼓勵(lì)同學(xué)們盡量發(fā)表各自的體會(huì)。這樣的自由討論，讓同學(xué)們互相補(bǔ)充互相糾正，正是使他們加深理解的好方法，正可以培養(yǎng)他們喜愛文學(xué)作品的習(xí)慣和理解文學(xué)作品的能力。
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