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蘇教版《有的人》教案7
一、教學(xué)目的1．把握這首詩運(yùn)用對比抒發(fā)感受的寫法，體會哲理性議論的作用。
2．了解詩歌語言的一般特點(diǎn)。
3．認(rèn)識這首詩所表達(dá)的活與死的辯證關(guān)系，使學(xué)生受到革命人生觀的教育。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1．“有的人”指哪些人？
答：每節(jié)詩的前兩句都指反動統(tǒng)治者，他們雖然“活著”，卻如行尸走肉，他們欺壓百姓，下場可恥。每節(jié)詩后兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。他們雖死猶生，永遠(yuǎn)活在人民心中，贏得人民的尊敬和歌頌。詩作的側(cè)重點(diǎn)是歌頌魯迅及像魯迅一樣的人。
2．這首詩寫法上的特點(diǎn)是什么？
分析：運(yùn)用對比、反復(fù)來突出中心是本詩寫法上的最大特點(diǎn)。
（1）對比。這首詩的每一節(jié)一反一正對比，使正反面人物對立得更為鮮明，從而達(dá)到突出主題的作用。
①生死價值的對比。
第1小節(jié)中，前一個“活著”指人還在社會上生活，“死了”是指其精神已死。后一個“死了”是指人已離開人世，“活著”是指其精神不死。反動統(tǒng)治者“活著”，不過是行尸走肉，毫無價值；革命者“死了”，卻雖死猶生，精神永存。
②對待人民群眾態(tài)度的對比。
第2～4小節(jié)的前兩句都寫反動統(tǒng)治者對待人民群眾的態(tài)度：A．騎在人民頭上，作威作福；B．不知羞恥地為自己歌功頌德，妄想“流芳萬世”；C．殘害人民，養(yǎng)肥自己。詩的后兩句都寫像魯迅這樣的人對待人民群眾的態(tài)度：A．“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”；B．“情愿作野草，等著地下的火燒”，意思是愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。C．他活著為了多數(shù)人更好地活。
③人民群眾對兩種人態(tài)度的對比。
第5～7小節(jié)的前兩句都寫人民群眾對反動統(tǒng)治者的態(tài)度：A．“把他摔垮”，即打倒、推翻之。B．“名字比尸首爛得更早”，即被人民忘記，被人民唾棄。C．“他們的下場可以看到”，即身敗名裂、遺臭萬年。詩的后兩句都寫人民群眾對魯迅這樣人的稱頌：A．“永遠(yuǎn)記住他”；B“到處是青青的野草”，即魯迅精神到處被傳頌，被延續(xù)；C．“把他抬舉得很高，很高”，表現(xiàn)了廣大人民群眾對魯迅先生無比崇拜，無限愛戴的深厚感情。
通過以上3種對比，反映了兩個對立階級不同的人生觀，顯示了人民群眾強(qiáng)烈的愛與憎，從而很好地突出了詩的主題。
（2）反復(fù)。
①連續(xù)反復(fù)：如“有的人”，緊接著反復(fù)多次。
②間隔反復(fù)：如第2小節(jié)與第5小節(jié)；第3小節(jié)與第6小節(jié)；第4小節(jié)與第7小節(jié)。
反復(fù)手法的運(yùn)用，從結(jié)構(gòu)上看，可以把各節(jié)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來；從內(nèi)容上看，又可以使全詩的主題思想步步加深。這樣，不僅使詩的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，而且充分抒發(fā)了作者對兩種人截然不同的態(tài)度和感情，增強(qiáng)詩的感染力。
3．本文是怎樣用詩講道理的？
分析：詩歌是一種抒情性的文學(xué)體裁。它和其它文學(xué)作品一樣，都要表現(xiàn)一個主題。詩人在表達(dá)思想感情，發(fā)表議論時，與其它文體的不同之處在于：
（1）深邃獨(dú)到的哲理色彩。
深入獨(dú)到的哲理色彩是本詩的又一顯著特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在哲理性警句的提煉和使用上。作者自己曾說過：“詩，要有警句，如果把詩中的每一個文字比作磚瓦，那么警句就是梁柱�！惫〈ㄒ苍赋觯涸姟耙幸馕渡铋L的，引人深思的警句”，本詩開頭四句，即堪稱詩篇的“梁柱”，這“梁柱”是詩人生活經(jīng)驗和思想感情的結(jié)晶，使人驚醒，引人深思。
（2）寓哲理于形象。
深邃的哲理往往是抽象的，詩人運(yùn)用形象思維的方法，賦予抽象的哲理以生動具體的形象，以個別反映一般。例如：“牛馬”“春風(fēng)”“野草”等都含有某種寓意和寄托，具有豐富的象征性，使本來深奧的思想，獲得了具體可感的藝術(shù)生命。
（3）寓哲理于樸質(zhì)自然的語言。
古人云：“眼前景物口頭語，便是詩家絕妙詞。”作家調(diào)口語入詩，收到了平字見奇，陳宇見新，樸字見色的藝術(shù)效果。
（4）前呼后應(yīng)的結(jié)構(gòu)。
詩一開頭就總說了人生的意義，“有的人活著／他已經(jīng)死了”，“有的人死了／他還活著”。緊接著第二部分就分說有的人為什么他還活著，卻已經(jīng)死了；而有些人死了，為什么他還活著。最后一部分寫人民對于兩種不同的人的不同態(tài)度，而第2節(jié)與第5節(jié)、第3節(jié)與第6節(jié)、第4節(jié)與第7節(jié)都遙相呼應(yīng)。這樣就使得本詩前后勾連，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，渾然一體。
（5）精煉形象的語言。
這首詩的語言，既精煉又形象。一個“騎”字，深刻地揭露了反動統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì)；“啊，我多偉大！”刻畫了反動統(tǒng)治者的外強(qiáng)中干、自我吹噓的丑態(tài)，對反動派進(jìn)行有力的諷刺；把“名字刻入石頭”的“刻入”一詞，真是入木三分。反動統(tǒng)治者硬想留名“不朽”，認(rèn)為“刻入石頭”是萬全之法，但事實上，他的名字比尸首“爛”得更早。這里的一個“爛”字，既道出了反動派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量。
對于魯迅先生，則用“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“俯下身子”把魯迅精神表達(dá)得多么充分，把魯迅的形象寫得多么崇高，多么感人，多么形象！“青青的野草”則給人以無限生機(jī)、無限活力、無限希望的感受和聯(lián)想�！疤e得很高，很高”，表現(xiàn)了廣大人民群眾對魯迅先生無限崇拜、無比愛戴的深厚感情。
3．這首詩是為紀(jì)念魯迅而作的，為什么以“有的人”為題？
因為詩人是“借著紀(jì)念魯迅這樣一個機(jī)會，用詩作為出口，抒發(fā)心中的積憤”（臧克家語）。詩中不僅歌頌了偉大的戰(zhàn)士魯迅，而且熱情地贊頌了以魯迅為代表的千千萬萬向著惡勢力沖鋒陷陣的革命戰(zhàn)士的崇高精神。同時，也無情地揭露和批判了魯迅的對立面——官僚地主階級和一切騎在人民頭上作威作福的反動派。詩中寫的兩種人，代表了兩個階級的斗爭，從而深切地表達(dá)了人民群眾對惡勢力的無比
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