藤野先生
教學(xué)目標(biāo):
(1)理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
(2)領(lǐng)會語言的感情色彩。
教學(xué)重點:課文閱讀。
教學(xué)難點:課文思想的理解和主題的確定。
教學(xué)時數(shù):1課時。
預(yù)習(xí)質(zhì)疑
一、導(dǎo)入新課,培養(yǎng)興趣,強化動機。
1.打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面,在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹:
藤野先生是魯迅先生最敬重的老師;敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年,日本巖波文庫要出版《魯迅選集》,譯者增田涉到上海征求魯迅意見,問他選哪些文章才好。魯迅回答:“一切隨意,但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。”他的目的是借此打聽藤野先生的下落,同時委托增田涉先生代為尋找。第二年,《魯迅選集》出版,增田涉又到上海送樣書,魯迅再次問起藤野先生的下落,增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說:“藤野先生大概不在人世了吧!”
2.半個多世紀(jì)以來,人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的,甚至是錯誤的,包括各種教輔資料和教師用書,今天我們學(xué)習(xí)這篇文章,要把半個多世紀(jì)的錯誤糾正過來。借此,還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。
二、預(yù)習(xí)課文。
1.聽課文錄音,標(biāo)出生字詞和不懂的地方。
2.給生字注音:驛站教誨瞥見畸形不遜詰責(zé)匿名
杳無消息油光可鑒爛熳蘆薈挾著芋梗宛若緋紅
深惡痛疾系住菜根
3.整體理解課文,填空:《藤野先生》選自《》,體裁是。
4.按照時間和地點的轉(zhuǎn)移,本文可分為以下三部分:
(1)在,表達(dá)對的厭惡;
(2)在,回憶與的交往;
(3)在,表達(dá)對藤野先生的和。
5.提出自己的疑問,特別是“無疑之疑”。
閱讀課文
一、閱讀課文第一部分──在東京。
1.指名朗讀,正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。
2.“無非”是什么意思?表現(xiàn)作者什么感情?──只不過,表達(dá)作者對東京的失望情緒。
3.理解作者描寫“清國留學(xué)生”外貌的藝術(shù)匠心
提問:寫“清國留學(xué)生”的外貌,作者抓住了什么特點?──抓住了“盤著大辮子”的特點。
為什么抓這個特點?──因為在當(dāng)時,有無辮子,可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。教師介紹當(dāng)時關(guān)于辮子的知識:
在清朝以前,我國講究“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”(投影以上文字),所以,頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后,把頭發(fā)束在頭頂,上面加“冠”。清人入主中原之后,強制推行清朝法式:將前額頭發(fā)剃掉,后面留起辮子,當(dāng)時有“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”(投影以上文字)之說。清朝末年,有反清思想的知識分子,例如魯迅,率先把辮子剪去。所以當(dāng)時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了,就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了,就把辮子盤在頭頂,用一根筷子別住;革命失敗了,就放下來。阿Q就是這樣。
為此,魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》(后附)。
“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂,說明什么?──留著辮子,不肯剪掉,說明他們效忠清王朝,是思想腐朽的;庶h;而辮子盤在頭頂,
又說明他們追求時髦,顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗,還可以把辮子放下來,表示自己是;逝伞?傊粋惒活悾煌敛谎,是首鼠兩端的兩面派。
教師評:魯迅抓住“盤辮子”的特點寫清國留學(xué)生的外貌,實際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容,真是大師,大手筆!
4.理解作者語言修辭的藝術(shù)
“形成一座富士山”運用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果?──比喻。有嘲諷意味。
如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張,則作如下說明:用此比喻,既表現(xiàn)了它的高,又表現(xiàn)出它的形狀。若說是夸張,則夸張過分,夸張不當(dāng)。因為夸張的修辭方法要求既要明顯地說大話,又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個例子:說“燕山雪花大如席”是好的夸張;說“廣州雪花大如席”,則夸張不當(dāng)。
“油光可鑒”是什么意思?答案:“油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油,梳得很光亮,可當(dāng)鏡子照。
“鑒”是什么意思?什么詞性?鑒,原意是鏡子,這里用作動詞,意思是照鏡子。
小知識《“鑒”和“監(jiān)”》(用電腦投影,也可作為“語文環(huán)境”寫在黑板報上):
“監(jiān)”,甲骨文和金文寫法(字例見右表),像一個人在盛水的“皿”中照自己的影子,意思是“照鏡子”,引申為“鏡子”。后來有了銅鏡,“監(jiān)”又寫成了“鑒”。“標(biāo)致”是什么意思?在這里是什么修辭手法?表達(dá)什么感情?──原意是漂亮,這里是反語,用于諷刺,表示作者對“清國留學(xué)生”的厭惡。
將“成群結(jié)隊”和“實在”刪去好不好?為什么?──不好,因為“成群結(jié)隊”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多;“實在”對“標(biāo)致”起強調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時事”在這里是什么意思?答案:指了解許多無聊的事,也是諷刺說法。
5.理解作者的思想感情
魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學(xué)生”?──魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的,但是,這些“清國留學(xué)生”置國破家亡于不顧,白天逛公園,晚上學(xué)跳舞,打著“維新”的旗號,卻又忠君;剩粚W(xué)無術(shù),所以魯迅厭惡他們。
提供參讀材料《自題小像》(見課本26頁),印證以上觀點: 靈臺無計逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
將此詩譯成白話詩(投影):
祖國啊,我的心靈無法逃脫丘比特的神箭,
雖然你風(fēng)雨飄搖,像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感,
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!
6.理解與題目和中心的關(guān)系
這一段并沒有寫藤野先生,是否離題?答案:不離題。這一段有兩個作用:第一是交代離開東京的原因,引出與藤野先生的交往。第二個作用,學(xué)了后文才會知道。
二、閱讀“過了一星期我心里自然記得的”。
(以下三個文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí),也可以布置為課后作業(yè))
1.概括這兩個事例,寫成小標(biāo)題:──(1)添改講義;(2)糾正解剖圖。
2.文中的“講義”有哪兩個意思?──前者指講課內(nèi)容,后者指課堂筆記。
3.“我”為什么“很吃了一驚”?請用自己的話概括。──因為看到藤野先生親自給“我”這個外國學(xué)生改講義。
4.“我”為什么“不安和感激”?請用文中的語句回答。──“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神!案屑ぁ钡氖翘僖跋壬臒崆殛P(guān)心。
5.把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎?──不可,“添改”比“修改”更費神。
6.藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之?請從文段中找出根據(jù)。──不是。有兩處可證明:(1)藤野先生要求每一星期送給他看一回;(2)這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課:骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
7.填空:
藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真,其中最能表現(xiàn)改得全面的詞語是──“從頭到末”;說明改得細(xì)致的詞語是──“不但連一一”;說明改得及時的詞語是──“第二三天便還我”。
8.藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)?──認(rèn)真負(fù)責(zé)。
9.“實物是那么樣的,我們沒法改換它”既反映了藤野先生對學(xué)生的,又反映了他對科學(xué)問題的。
10.投影圖片:藤野先生為魯迅改正的講義。
三、獨立閱讀“有一天,本級的學(xué)生會干事到我寓里來了我的意見卻變化了”。
1.解釋詞語:
正值不遜
匿名詰責(zé)
2.“愛國青年”指的是的青年。加引號表示。
3.“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是。
4.“干事卻又竭力運動”的“運動”在這里是的意思。
5.對“中國是弱國便不是自己的能力了”的正確理解是。
6.“影幾片時事的片子”的“影”是詞,意思是。
7.“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指的中國人和的中國人。
8.“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是!八麄円埠螄L不酒醉也似的喝彩”的“他們”是。
9.“嗚呼,無法可想”是對無可奈何的慨嘆!疤貏e聽得刺耳”是因為。
10.“我的意見卻變化了”,指。概括地說,“變化”的原因是。
11.這個文段既表現(xiàn)了日本“愛國青年”、的思想和對中國人的,又表現(xiàn)了魯迅先生強烈的精神。
四、獨立閱讀課文結(jié)尾兩個自然段(可布置為作業(yè)):
1.第一段中,熱情贊頌和高度評價藤野先生的語句是和。
2.“小而言之”意思是。
3.結(jié)尾一段,作者懷念藤野先生的具體行動有三:(1);(2);(3)。
4.“良心發(fā)現(xiàn)”指的是。
5.“正人君子”是諷刺那些的文人。這是運用的修辭方法。
6.“深惡痛疾”是短語;“良心發(fā)現(xiàn)”是短語;“增加勇氣”是短語;“黑瘦的面貌”是短語。
五、進(jìn)一步深讀課文,研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題。
1.本文的特點之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請大家完成課后練習(xí)一:填表,說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例,分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.提供“教師教學(xué)用書”的答案,討論:這個答案正確嗎?
3.啟發(fā)質(zhì)疑,提供下列名言(投影):
朱熹:“讀書無疑者須先教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn)!
陸九淵:“學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)!
4.指導(dǎo)質(zhì)疑,鼓勵創(chuàng)造。(1)典型事例是四個嗎?答案:不是,應(yīng)是5個,還有“惜別”。(2)藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎?答案:不是,應(yīng)是某種更高尚、更感人,更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說:“他是最使我感激,給我鼓勵的一個”,他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類,不能稱為“偉大”。
(3)藤野先生是否對每個學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”?答案:不是。只是對魯迅一人,因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。(4)說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎?答案:不準(zhǔn)確。只要他不像“愛國青年”那樣歧視魯迅,就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視,反而比對日本學(xué)生更關(guān)心,更熱情,更優(yōu)待。
5.提供參讀材料──當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生──魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》(節(jié)選),投影:
魯迅到日本去的時候,日本的國力正是逐漸強盛,獨霸東亞的野心也日漸膨脹,又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師,舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報紙就公開宣稱:“西洋人視中國人為動物,實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺,因此,他們(指中國人)在生理上已失去人類的資格!币虼,魯迅在這個時候去日本留學(xué),便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上,就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間,而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間,請想一想,一個自尊自重的中國人,怎么能忍受這樣的處境?
魯迅見到的許多留學(xué)生,偏偏又是那樣不爭氣,非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力,反而以自己的種種乖行,不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧,有整天把地板踏得咚咚作響,塵土飛揚地學(xué)跳舞的,也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例,搶先鉆進(jìn)洗澡間,把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭,其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光,一面是這些同胞的不成器的丑態(tài),難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書,便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢?在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里,只有魯迅一個中國人,那些討厭的同胞的嘴臉,自然是可以免見的了,但是,日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣,在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論,一點都不比其他地方溫和,魯迅所在的那個班的學(xué)生中,也同樣有對他白眼相加,毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等,便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助,于是托詞去檢查他的筆記,甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影,映到日本軍人揮刀砍殺中國人,而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候,也有同學(xué)大聲地議論:“只要看中國人的樣子,就可以斷定中國是必然滅亡”當(dāng)然,并不是所有的日本人都這樣傲慢,魯迅初到仙臺,就有教員熱心地張羅食住,任課的教授當(dāng)中,更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人,就是同班同學(xué)中,也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴,特別站出來替魯迅辯護。但是,盡管如此,這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激
6.得出結(jié)論,揭示答案:藤野先生的品質(zhì)是:在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下,對中國人的熱情友好與尊重。這,是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)!罢J(rèn)真負(fù)責(zé)”之類,失之淺陋。因此,方才的表格應(yīng)改成(投影)。
7.提供參讀材料之三──藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》,印證以上觀點:
周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后,又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是,當(dāng)時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時候,所以同級生中也有這樣的一群,動不動就對周君加以白眼,另眼看待。 我少年時候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文,因此一方面尊重中國的先賢,同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情,這在周君就以為特別親切和難得了吧
教師評:藤野先生對本文的理解,應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中,不僅能證明他“看重中國人”,還能知道其中原因──少年時學(xué)習(xí)漢文,受過中國文化的熏陶。
六、研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系,進(jìn)一步理解本文主題。
1.藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下,對中國人的熱情友好和尊重,那么,本文又滲透著魯迅先生什么思想感情?答案:強烈的愛國主義精神。這是本文的暗線;明線是寫藤野先生。
2.具體說明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國主義精神。答案:(1)對“清國留學(xué)生”的厭惡;(2)只記得“水戶”“日暮里”兩個地名;
(3)對艱苦的生活不以為意,發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國;(4)對“愛國青年”的憤怒;(5)棄醫(yī)從文。
3.為什么寫只記得兩個地名?答案:“日暮里”!八畱簟暴ぉぶ焖此壬退赖牡胤健V焖此敲髂┧枷爰,明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動,事敗后長住
日本講學(xué)。他是浙江余姚人,離紹興很近,可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”,魯迅很敬重他。目的:表現(xiàn)自己的愛國主義感情。
4.再次概括作者棄醫(yī)從文的原因,說明寫這一內(nèi)容的目的。答案:看電影事件使魯迅先生認(rèn)識到:醫(yī)學(xué)救不了中國,要救中國,首先要改變?nèi)藗兊木,而改變(nèi)藗兊木,首推文藝,因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國主義精神。
5.寫“愛國青年”是什么目的?答案:反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重;反襯自己的愛國主義精神。
6.寫其他教職員對魯迅先生的關(guān)心是什么目的?答案:正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅,只是“物以稀為貴”,不是尊重。
7.“惜別”時,藤野先生“似乎想說話”,但為什么“竟沒有說”?答案:尊重魯迅的人生選擇。(電腦投影藤野先生贈魯迅的照片及背面題字)
8.歸納本文主題,有兩個要點:(1)表現(xiàn)藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下對中國人的熱情友好和尊重;(2)抒發(fā)自己強烈的愛國主義精神。這兩者相輔相成,相得益彰。
七、填表,理解本文語言強烈的感情色彩。
八、理解本文抓住特點描寫人物外貌的寫作藝術(shù)。
1.本文寫人物外貌,注意抓住特征,畫出靈魂,因而用極簡練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容,例如寫“清國留學(xué)生”抓住“盤辮子”
的特征。請你說說,寫藤野先生抓住了什么特征?答案:黑瘦,八字須,戴眼鏡,穿衣模糊,有時忘記帶領(lǐng)結(jié),冬天穿舊外套,寒顫顫的?傊,是當(dāng)時典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡樸的知識分子的形象。
2.老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮,因此改為下面一段文字,可以嗎?
他,既有高倉健一樣的體魄,又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅,眼睛大而明亮,頭發(fā)整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝,潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶,皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺,就用洪鐘一樣的聲音說:“我,就是藤野嚴(yán)九郎。”答案:不好,失去了特點,像電影明星,不像藤野先生。
3.寫藤野先生的外貌,先寫八字須、眼鏡,再寫黑瘦,可以嗎?答案:不可,應(yīng)先整體,后局部,這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣。
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