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上樞密韓太尉書(shū) 教學(xué)建議

時(shí)間:2023-05-02 00:38:43 初中三年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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上樞密韓太尉書(shū) 教學(xué)建議

上樞密韓太尉書(shū) 教學(xué)建議

一、文章主旨

上樞密韓太尉書(shū) 教學(xué)建議

蘇轍直抒己見(jiàn),通過(guò)論述“浩然之氣”,指出為文養(yǎng)氣的精湛見(jiàn)解,并說(shuō)明自己求見(jiàn)之由是見(jiàn)識(shí)豪杰以養(yǎng)氣益文,而并非為干祿求仕,表明了心跡。

二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容

全文共四段。

第一段:作者闡述自己的文學(xué)見(jiàn)解,鮮明地提出“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)。

第二段:聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,敘述實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況,表明增廣閱歷可養(yǎng)氣的本意。

第三段:表達(dá)愿睹韓琦之風(fēng)采,“聞一言以自壯”的強(qiáng)烈愿望。

第四段:進(jìn)一步說(shuō)明求見(jiàn)太尉之目的“非有取于斗升之祿”,只是為“益治其文,且學(xué)為政”,重申自己“生好為文”的初衷。

三、獨(dú)到的構(gòu)思與酣暢的表達(dá)

蘇轍與父蘇洵、兄蘇軾齊名,號(hào)稱“三蘇”,又同列入“唐宋散文八大家”。語(yǔ)言酣暢,說(shuō)理透辟。寫(xiě)孟子,“觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大”夸張的手法,極盡益文精妙;寫(xiě)自己,“過(guò)秦 漢之故都,恣現(xiàn)終南、嵩、華之高,北顧黃河之奔流,慨然想見(jiàn)古之豪杰。”排比的手法盡顯游歷天下之 豪放;寫(xiě)歐陽(yáng)修,“聽(tīng)其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。”鮮明地表達(dá)了自己的志趣追求,字里行間躍動(dòng)著一股勃勃的生氣。

寫(xiě)作手法上比較新穎、巧妙。先離開(kāi)主旨,縱論其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,筆意才收攏來(lái),扣緊題目,讀來(lái)不但沒(méi)有離題萬(wàn)里之感,而且仔細(xì)體味,前面所述,正是烘托下文。特別是第四段,從另一角度申述非求“斗升之祿”,而以“益治其文”為其志,來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明求見(jiàn)韓琦的原因。這樣的文章,在構(gòu)思上是需要功力的。

四、運(yùn)用例證表達(dá)觀點(diǎn)的寫(xiě)法

本文雖意在求見(jiàn),但開(kāi)頭提出作文當(dāng)有養(yǎng)氣之功,“文者氣之所形”的論點(diǎn)。作者認(rèn)為養(yǎng)氣成功,文章就寫(xiě)得好,并舉出孟子和太史公兩人善于養(yǎng)氣為例。作者又認(rèn)為,氣質(zhì)的培養(yǎng),在于游歷天下,廣交人士。為了論證論點(diǎn),作者舉出了司馬遷游歷天下,與燕趙間豪俊交游,故“其文疏蕩”的事例,有力地證明了自己的觀點(diǎn)。

五、三步法研讀課文教學(xué)方法建議

學(xué)習(xí)本文過(guò)程可分為整體感知——重點(diǎn)研討——總結(jié)強(qiáng)化三個(gè)步驟。

首先,熟讀課文,借助文底注釋及工具書(shū)。初步弄懂全文的大概意思,初步把握課文的結(jié)構(gòu)框架和作者的感情脈絡(luò)。要求自讀課文,準(zhǔn)確認(rèn)讀“溢乎其貌、宮闕、倉(cāng)廩府庫(kù)、城池苑囿、汩沒(méi)”等詞,找出文中闡發(fā)議論的主體部分,多讀幾遍。本文在語(yǔ)言上酣暢淋漓,縱橫恣肆,表達(dá)思想感情上也很富有內(nèi)涵。只有反復(fù)閱讀,增強(qiáng)語(yǔ)感,才能整體把握全文。

在此基礎(chǔ)上,進(jìn)入重點(diǎn)研討階段,理清課文的結(jié)構(gòu)框架和作者思想感情的脈絡(luò)。要求在議論句前標(biāo)上序號(hào),歸納整理,看做老是如何一層一層地道出寫(xiě)這封信的主旨的。如:文老氣之所形→太史公行天下放其義疏蕩→我已觀終南、嵩、華之高→已顧黃河之奔流→已仰觀天子宮闕之壯→已見(jiàn)翰林歐陽(yáng)修→以為未見(jiàn)太尉。在此階段要通過(guò)對(duì)重點(diǎn)段落的反復(fù)研讀,找出直接表現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句,“轍之來(lái)也,于山……于水……于人……而猶以為未見(jiàn)太尉也。”分析作者求見(jiàn)心之誠(chéng)之切。

精讀課文主體部分,分項(xiàng)研討,深入理解和欣賞。最后歸納總結(jié),達(dá)到總體把握。

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