勸學(xué)教案
一、教學(xué)目的:
1.理解幾個(gè)文言虛詞和通假字的用法。
2.了解本文的條理性及運(yùn)用大量比喻把抽象的道理說得具體、明白、生動(dòng)的寫法。崐 3.了解荀況對(duì)于學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等的論述，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必崐 須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn): 第一、三兩自然段的教學(xué)。
2.難點(diǎn): 以生動(dòng)、通俗的比喻為論據(jù)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
三課時(shí)
四、教學(xué)步驟 :
憙拑
第一課時(shí)
憗拕
字詞正音:
柔róu(使……彎曲) 支qì(抬起腳跟站著) 礪lì(磨刀石) 跬guǐ(半步)
鏤lòu(雕刻) 螯áo(蟹鉗)
作者簡(jiǎn)介:
荀況(約前313年─前238年)，戰(zhàn)國(guó)后期趙國(guó)人，名況字卿。曾游學(xué)于齊，在稷崐下(當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心)講學(xué)，韓非和李斯都出自他的門下。人們尊稱他為荀卿，崐通稱荀子。他曾去過燕國(guó)，并到秦國(guó)作過考察。晚年到楚國(guó)，為蘭陵令，后失官居崐家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識(shí)淵崐博，重實(shí)踐，具有一定樸素的唯物主義思想。
荀子的著述很豐富，今存《荀子》一書，共32篇，大多數(shù)是他自己寫的，一部崐分是他門人的著作。這部書集中反映了荀子的思想和他的文章風(fēng)格。
他認(rèn)為天是無知無覺的，自然界的運(yùn)行、變化，有它自己的規(guī)律，與人的禍福崐無關(guān)。人對(duì)自然界出現(xiàn)的某些現(xiàn)象，不應(yīng)敬畏順從，而應(yīng)“制天命而用之”，充分崐發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，使自然界為人所控制、所利用；人應(yīng)該主宰自然，而不是崐自然主宰人。
在政治上，他主張“法后王”，“以近知遠(yuǎn)”；反對(duì)“法先王”。提倡重法、崐隆禮、尚賢使能。這些主張是可取的。
荀子認(rèn)為人性本來是惡的；善，是人為的。他從人性惡的觀點(diǎn)出發(fā)，說明人的崐知識(shí)、道德不是先天賦予的，而是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育，逐步培養(yǎng)的。只有懂得了崐禮義，人性才能改變。因此，他特別強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本崐方法。他寫《勸學(xué)》就是為了勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)“積善成德”，成為君子。
荀子文章的特點(diǎn): 長(zhǎng)于說理，論證嚴(yán)密，比喻妥貼，分析透辟，多用排比，氣崐氛雄渾，語言質(zhì)樸、凝煉。
解題:
《勸學(xué)》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩部分。前崐部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性，后部分著重闡明學(xué)習(xí)方法。課文節(jié)選自前部分。作者崐從不同方面論述了學(xué)習(xí)的重要和必要，從而勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這崐樣，才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。因此，“勸”在本文是“勸勉、鼓崐勵(lì)”的意思。所以題意是“勸勉、鼓勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)”。
憙拑
第二課時(shí)
憗拕
君子⑴ 曰:“學(xué) 不可以已。 青，取之于藍(lán)⑵，而 青于
有學(xué)問有修養(yǎng)的人 學(xué)習(xí) 停止 靛青 蓼藍(lán) 但(顏色)比蓼藍(lán)崐 于:表比較，比
藍(lán)⑶；冰，水為之，而寒于水。木 直 中 繩⑷， 柔⑸以(之)為 輪，其曲
(更)深 凝成 木材筆直合乎拉直的墨線 把(它)做成車輪 彎
中:去聲，動(dòng)詞 柔同柔:用火烤木材，使它彎曲
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