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讀《伊索寓言》教案

時(shí)間:2023-05-02 00:21:25 高中三年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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讀《伊索寓言》教案

教學(xué)目的

一、在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上,理解文章的主旨。

讀《伊索寓言》教案

二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

三、提高揣摩、理解文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句的能力。

四、提高站在正確的立場(chǎng)上分析、解決問(wèn)題的能力。

五、訓(xùn)練學(xué)生逆向和多角度思維。

教學(xué)設(shè)想

本單元以“研究探討,深入領(lǐng)會(huì)”為教學(xué)重點(diǎn)。目的是培養(yǎng)、教會(huì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問(wèn)題的能力。而對(duì)于已知的內(nèi)容,要訓(xùn)練學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”,并解決好這個(gè)疑問(wèn)。

本文的語(yǔ)言相當(dāng)含蓄、隱晦,錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來(lái)感悟《伊索寓言》中的故事,所以教師在處理課文的過(guò)程中應(yīng)以深入探討語(yǔ)言的含義為本,盡量引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從一個(gè)全新的角度來(lái)理解問(wèn)題,可以適當(dāng)結(jié)合一些當(dāng)年社會(huì)上的某些人或發(fā)生的某些事來(lái)開拓學(xué)生的思路。

課前應(yīng)布置好預(yù)習(xí),掃除字詞障礙,把重點(diǎn)放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問(wèn)題上,理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨(dú)立思考、討論、交流和解決問(wèn)題,教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,在探討問(wèn)題答案的時(shí)候,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力,或創(chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)言環(huán)境,如社會(huì)背景、文化背景、人際關(guān)系等,或聯(lián)系課文上下文等來(lái)加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)

教學(xué)步驟 :

一   導(dǎo)入  

講述“南轅北轍”的故事,這條成語(yǔ)想說(shuō)明一個(gè)什么道理呢?

答:以此比喻目的和行為完全相反。

那么,針對(duì)這條成語(yǔ),我如果從反方向來(lái)思考,對(duì)這個(gè)人的行為給予肯定,可不可以呢?

根據(jù)這個(gè)成語(yǔ)從兩個(gè)不同角度的理解,大家想想,如果有人說(shuō)“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”,我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢?如果單從寓言本身來(lái)說(shuō),大家理解起來(lái)并不存在困難,可一旦有了深刻的含義,就不好理解了,而且本篇文章的語(yǔ)言又含蓄、隱晦,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這部作品,希望大家在學(xué)習(xí)的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并且充分運(yùn)用想象、聯(lián)想能力來(lái)解決問(wèn)題。

二    簡(jiǎn)介作者

三    寓言和《伊索寓言》

這樣一位大文學(xué)家,為什么對(duì)寓言發(fā)生了興趣呢?寓言究竟是寫什么的呢?

寓言,一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事,常用夸張手法描寫人物或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化,使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn),從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。

四、文章內(nèi)容的理解

《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀(jì)的奴隸所作,寓言的內(nèi)涵帶有某些階級(jí)局限性和當(dāng)時(shí)的社會(huì)特點(diǎn)。

那么,當(dāng)時(shí)間轉(zhuǎn)入到20世紀(jì),兩千多年后的今天,我們?cè)撊绾慰创蛯彾ㄟ@些寓言的內(nèi)涵呢?

提問(wèn):同學(xué)們,人的進(jìn)化又是表現(xiàn)在哪些方面呢?

從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸;

從草皮樹葉到西服革履;從靠?jī)蓷l腿走路到汽車、火車、飛機(jī);從兒歌“我在馬路邊,揀到一分錢,把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。

前面標(biāo)志著人類現(xiàn)代文明的進(jìn)步,最后一種,標(biāo)志著人與人之間的防范意識(shí)增強(qiáng)了,而這種防范意識(shí)來(lái)緣于人類的罪惡,也就是說(shuō),人類現(xiàn)代文明進(jìn)步的同時(shí),人類的陰暗面也“進(jìn)步”了。

讓同學(xué)們自己說(shuō)出:人類的進(jìn)步既有好的一面,又有壞的一面,人變得越來(lái)越狡猾了。

根據(jù)以上討論的結(jié)果,從人類進(jìn)化的正負(fù)面效應(yīng)出發(fā),我們一同來(lái)讀一讀課文的第二段,然后找出自己不理解的地方。

針對(duì)解決不了問(wèn)題的同學(xué),啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手,再加上本段最后:所以我們看了《伊索寓言》,也覺得有好多淺薄的見解。運(yùn)用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來(lái)解決問(wèn)題。

(1)第一,這是一本古代的書,讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲!睂(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥,反以為榮。

(2)第二,它是一本小孩子讀物,看了愈覺得我們是成人了,已超出了那些幼稚的見解。實(shí)質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾。

(3)第三呢,這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸到人,你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!“進(jìn)化”實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。

同學(xué)們看完后,教師要適時(shí)引導(dǎo)大家明確,作者對(duì)他們的態(tài)度可以分為兩類,一類是反對(duì),一類是引申。

反對(duì)的有,“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。

引申的有:“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。

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