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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-05-02 00:21:26 高中三年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)

作者:勉縣二中王曉斌

教學(xué)目標(biāo)  

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、 領(lǐng)會(huì)本文通過(guò)對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。 

2、 體會(huì)孔子的思想。 

3、 掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

重點(diǎn)難點(diǎn) 

1 、文言知識(shí)積累、學(xué)法探索。

2 、初步了解孔子的政治思想和政治主張

一、  導(dǎo)入  新課: 

1998年全體諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言:如果人類(lèi)在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話(huà),必須回頭到兩千五百多年前,從中國(guó)的孔子那里吸取智慧。孔子作為一個(gè)偉大的思想家、教育家和政治家,為人類(lèi)留下一筆豐富的精神財(cái)富。他的一些教育思想至今仍然實(shí)用。同學(xué)們,你們知道孔子的哪些教育思想?(鼓勵(lì)幾個(gè)學(xué)生自由發(fā)言)。明確:有教無(wú)類(lèi)、因材施教、循循善誘、溫故知新、知之為知之,不知為不知、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝傻。今天我們就通過(guò)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文來(lái)感受這位教育家的形象。

[板書(shū)標(biāo)題] 

孔子,春秋末期魯國(guó)人(前551年---前479年),名丘,字仲尼,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,被尊稱(chēng)為圣人,思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧,即“出?lái)做事”。曾周游列國(guó),晚年整理了“六經(jīng)”(《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、,《春秋》)。到漢代以后,孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。 

《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文,是孔子門(mén)人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。 

二、了解《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱(chēng)為“四書(shū)”!墩撜Z(yǔ)》共20篇,每篇又分若干章,不相連屬;言簡(jiǎn)意豐,含蓄凝練,包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn);在記言的同時(shí),傳達(dá)了人物的神情態(tài)度;在某些章節(jié)的記述中,還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn);其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ),對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。《五經(jīng)》是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。 

侍坐:陪從尊長(zhǎng)而坐,課文中指陪從孔子坐著。

全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),以“志”為焦點(diǎn),以孔子為核心,由侍坐而問(wèn),由問(wèn)而述,由述而評(píng)。

三. 重點(diǎn)字

拼音——俟,音sì     莫,音mù     甫,音fǔ     哂,音 shěn   相,音 xiàng    鏗,音kēng    沂,音 yí     喟,音 kuì      雩,音yú      冠,音guàn

實(shí)詞注意一詞多義、通假字、古今異義等,虛詞注意它的用法。注意特殊句式的句子。

重難點(diǎn)解決過(guò)程。

鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難字詞句,通過(guò)研討解決困惑。學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文,教師答疑,幫助學(xué)生疏通課文。教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容:

攝:課文注釋說(shuō)“夾、迫近”,二者意義差別較大,不宜并選,選前一個(gè)義項(xiàng)即可。因之:之,指代師旅。亦:副詞,這里有“只是”、“不過(guò)是”的意思。

毋吾以也    否定句中的賓語(yǔ)前置句,即,毋以吾也,不要。毋,不要。以,認(rèn)為。這一句省略了成份,還原為“毋吾以于此而不言也!,不要認(rèn)為這樣就不說(shuō)了。 

不吾知也——否定句中的賓語(yǔ)前置句,即“不知吾也”,不了解我們。      

如或知爾——如果有人了解你們 。 如,如果;颍腥。爾,你們

則何以哉—— 疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作介詞賓語(yǔ)要前置,你們打算做點(diǎn)什么呢?  

加之以師旅——狀語(yǔ)后置句,即以師旅加之,有別國(guó)軍隊(duì)來(lái)侵略它!耙浴保樵~, 用。

四、指名學(xué)生口頭翻譯課文,教師點(diǎn)評(píng),掌握重點(diǎn)知識(shí):

(一)、翻譯下面句子,注意句子順序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同

1、 不吾知也

2、 毋吾以也

3、 則何以哉?

翻譯以前學(xué)過(guò)的句子,注意句式特點(diǎn)

1、 微斯人,吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓記》)

2、 忌不自信。(《鄒忌諷齊王納諫》)

3、 何厭之有?(《燭之武退秦師》)

4、 何陋之有?(《陋室銘》)

5、 長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)

6、 唯利是圖(成語(yǔ))

尋找規(guī)律和方法 :

1、 古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。

2、 古代漢語(yǔ)的否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。

3、 以結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語(yǔ)。

(二)翻譯下面句子,注意加點(diǎn)的詞

1、 吾一日長(zhǎng)乎爾

2、 乎大國(guó)之間

3、 異乎三子者之撰

4、 浴乎沂,風(fēng)乎舞雩

這四個(gè)句子中的“乎”都相當(dāng)于“于”,可翻譯成比、在。

(三)、翻譯下面的句子,注意“爾”的用法 

1、 子路率爾而對(duì)曰

2、 鼓瑟希,鏗爾

這兩個(gè)句子中的“爾”是助詞,表狀態(tài),常放在形容詞或擬聲后,相當(dāng)于“然”

3、爾何如?爾:代詞,你

(四)、翻譯學(xué)過(guò)的句子,注意“如”的用法 

1、 如或知爾,則何以哉?如果

2、 如其禮樂(lè),以俟君子。至于

3、 宗廟之事,如會(huì)同;蛘   

(五)、翻譯下面句子注意“方”的用法 

1、 方六七十,如五六十 :計(jì)算面積的單位,縱橫各一里

2、 可使有勇,且知方也:正道,指是非準(zhǔn)則

 復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)

1、 不以規(guī)矩,不能成方圓:方形

2、 方欲行轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中:正,才

(六)、翻譯下面句子,注意“與”的用法

1、夫子喟然曰:吾與點(diǎn)也

   

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