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《千篇一律與千變?nèi)f化》教案設(shè)計(jì)
??【自讀導(dǎo)言】
??1.領(lǐng)略課文表現(xiàn)出的中國(guó)文化藝術(shù)之美,理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。
??2.學(xué)習(xí)本文對(duì)事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析,感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積淀。
??3.進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)文章內(nèi)容提要鉤玄、概括分析的能力。
??(解說:在學(xué)完前兩課后,學(xué)生已經(jīng)初步了解了提要鉤玄的方法,本課則以課文為例,進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)和方法。對(duì)思維的訓(xùn)練、對(duì)文化藝術(shù)之美的欣賞是學(xué)生永恒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。)
??【自讀程序】
??1.布置學(xué)生課前查閱梁思成先生的有關(guān)資料(如生平簡(jiǎn)歷、學(xué)術(shù)成就、人物掌故等等),鼓勵(lì)有條件、有興趣、有能力的學(xué)生檢索、了解一些建筑學(xué)、建筑史學(xué)知識(shí),把握作品寫作背景,加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解與把握。
??明確:梁思成,梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子,祖籍廣東新會(huì),1901年出生于日本東京,1972年1月病逝于北京。他是中國(guó)當(dāng)代建筑大師、建筑理論家和教育家,是中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者,創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對(duì)北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注,令人感嘆,引人深思。
??2.通讀全文,細(xì)細(xì)品味文中描述的中國(guó)傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感,抓住以下關(guān)鍵詞,咀嚼其內(nèi)涵,在課本上畫出表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句。
??時(shí)間與空間持續(xù)性
??千篇一律與千變?nèi)f化
??重復(fù)與變化主題與變奏
??明確:
??(1)作者在文中以廣博的學(xué)識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)文化中美感的細(xì)膩體察,描述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼,需要教師的提醒和幫助。
??(2)關(guān)鍵詞是文章主旋律的標(biāo)志性“音符”,教師對(duì)關(guān)鍵詞的點(diǎn)撥也就是提要鉤玄、理清脈絡(luò)。
??(3)課文表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句是:
??在藝術(shù)創(chuàng)作中,往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù),就容易陷于散漫零亂。
??3.課文副標(biāo)題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”!巴ǜ小弊鳛樾揶o,它的特征是什么,能否列舉所學(xué)詩文中的例子?在本文中“通感”的含義應(yīng)是什么?
??明確:“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象,借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法,錢鐘書先生曾這樣談到“通感”:在日常經(jīng)驗(yàn)里,視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷暖似乎會(huì)有重量,氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。如《荷塘月色》中用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”對(duì)淡淡的荷香的描述。
??但在本文中“通感”一詞的內(nèi)涵與上述情況不同,它是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。
??4.課文中對(duì)音樂、舞臺(tái)藝術(shù)和繪畫中的重復(fù)與變化做了細(xì)致的描述,請(qǐng)仿照課后練習(xí)二用表格形式整理作者關(guān)于音樂、舞臺(tái)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點(diǎn)的說明,并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關(guān)系。
??明確:
??(1)將課后練習(xí)二的表格內(nèi)“內(nèi)容”改為“藝術(shù)門類”,“特點(diǎn)”改為“表現(xiàn)”即可,指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂填寫。
??(2)重要的是對(duì)兩個(gè)表格間關(guān)系的分析,把握作者借音樂、繪畫等其他藝術(shù)門類來類比印證建筑藝術(shù)中重復(fù)與變化關(guān)系的寫作手法。
??5.全文結(jié)構(gòu)其實(shí)也體現(xiàn)了千篇一律與千變?nèi)f化的藝術(shù)原則,請(qǐng)加以分析。
??明確:音樂、舞臺(tái)藝術(shù)、繪畫、建筑,變化著的是不同藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式,相同的是相通的藝術(shù)規(guī)律;一項(xiàng)項(xiàng)、一節(jié)節(jié)按順序說來,結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、樸實(shí),卻通過一次次重復(fù)強(qiáng)調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。
??6.“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”,耐人尋味,請(qǐng)品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細(xì)節(jié)傳達(dá)的思想內(nèi)容。
??明確:淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關(guān)系。話語淺顯,但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割,裝在規(guī)范的空間里,已經(jīng)被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟,沒有親切感,人們找不到自己的家園,好像孩子哭著找不到家門……人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對(duì)當(dāng)代城市建設(shè)中錯(cuò)誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。
??7.請(qǐng)運(yùn)用課文介紹的觀點(diǎn)和知識(shí),談?wù)勀銓?duì)所居住城市建筑的評(píng)價(jià)或意見。
??明確:梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失,可讓學(xué)生注意觀察思考,品評(píng)自己周圍的城市風(fēng)貌,關(guān)心家鄉(xiāng),關(guān)注社會(huì),進(jìn)一步借助所學(xué)知識(shí)增強(qiáng)自己的審美素養(yǎng)。
??(解說:自讀程序的設(shè)計(jì)必須尊崇人的認(rèn)知規(guī)律,由整體到局部,由表層到深層,由課內(nèi)到課外,不脫離課本,不拘泥于課本,使學(xué)生的思維有所依托,有所拓展。)
??【自讀點(diǎn)撥】
??本文是一篇內(nèi)容豐富、牽涉多個(gè)學(xué)科的科技說明文,在中國(guó)建筑學(xué)理論中頗有代表性和影響力,但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章,而是平易樸實(shí)、明白曉暢,其人品文風(fēng)皆可做我們后生晚輩的學(xué)習(xí)楷模。
??本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“在閱讀的基礎(chǔ)上,提煉出文章論述的要點(diǎn)”,“在讀懂文章的基礎(chǔ)上,探索其更精微的內(nèi)涵”。兩個(gè)“基礎(chǔ)”最為關(guān)鍵,故關(guān)鍵要讀,在讀中理清文章脈絡(luò);文章開宗明義,一開始便將文章要旨明確提出,提綱挈領(lǐng),要言不煩,隨即娓娓道來,如數(shù)家珍。其語言之平實(shí)、層次之清晰、結(jié)構(gòu)之完整都使“提煉出文章論述的要點(diǎn)”并非難事。
??梁思成先生是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師,同時(shí)也具有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn),其父梁?jiǎn)⒊嬖V他:“……一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就,常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問的幫助。中國(guó)先輩說要‘讀萬卷書,行萬里路’……”這廣博的學(xué)識(shí)在文中已充分地得到體現(xiàn),會(huì)給予我
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