政治教案《古代社會(huì)的發(fā)展歷程》教案設(shè)計(jì)

　　第一課 古代社會(huì)的發(fā)展歷程

　�。ㄒ唬�、知識(shí)目標(biāo)

　　1、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解階級(jí)的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級(jí)不是從來(lái)就有的；掌握國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具。

　　2、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生懂得生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系作用的辨證關(guān)系原理，知道文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，了解腦體分工的意義。

　　3、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)及其后期對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用。

　　（二）能力目標(biāo)

　　1、人類社會(huì)由沒(méi)有階級(jí)和國(guó)家的原始社會(huì)進(jìn)入存在階級(jí)壓迫和剝削的奴隸社會(huì)，是生產(chǎn)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是社會(huì)的進(jìn)步，以此培養(yǎng)學(xué)生一分為二分析問(wèn)題的能力。

　　2、學(xué)會(huì)全面分析奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)的生產(chǎn)力的發(fā)展，培養(yǎng)辨證思維能力。

　　3、使學(xué)生理解奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)和政治統(tǒng)治特點(diǎn)，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

　�。ㄈ�）思想覺(jué)悟目標(biāo)

　　1、人類社會(huì)的發(fā)展，要經(jīng)歷一個(gè)階級(jí)對(duì)抗的歷史時(shí)期，這不是歷史的倒退，要樹(shù)立社會(huì)不斷向前發(fā)展的信念。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生用歷史的、辨證的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)歷史現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的辨證分析能力。

　　3、初步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全面的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題。

　�。�

　　1、 階級(jí)的概念、國(guó)家的本質(zhì)。

　　2、 奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。

　　3、 奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；政治統(tǒng)治和壓迫。

　�。�

　　1、 階級(jí)的概念、國(guó)家的本質(zhì)。

　　2、 腦體的分工與對(duì)立。

　　3、 奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。

　�。褐v解、討論法。

　�。翰贾米詫W(xué)本節(jié)課內(nèi)容并思考：本節(jié)課有幾個(gè)小標(biāo)題？這幾個(gè)小標(biāo)題共同說(shuō)明了什么？

　　掛圖、投影片等。

　　導(dǎo)入新課：曾經(jīng)有一群美國(guó)青年，因痛恨美國(guó)社會(huì)的貧富不均，非常羨慕原始人的共同勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品的生活，就一起到大森林中去了，但不久，這群青年又悄悄地回到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來(lái)，這是為什么呢？

　　生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制發(fā)展到私有制，平等到貧富分化，這是社會(huì)的進(jìn)步。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)對(duì)抗的階級(jí)社會(huì)。

　　一、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生

　　人類社會(huì)第一次形成的兩大對(duì)立階級(jí)是：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。

　　那么，最初的奴隸和奴隸主是怎樣生產(chǎn)的呢？

　　1、戰(zhàn)俘——奴隸的最初來(lái)源和主要來(lái)源

　　請(qǐng)看教材第8頁(yè)第一段。

　　提問(wèn)：戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是什么？

　�。▽W(xué)生討論、回答，教師歸納）

　　戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，使剝削成為可能。

　　原始社會(huì)的生產(chǎn)水平極端低下，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品沒(méi)有任何剩余，在氏族之間和部落之間的戰(zhàn)斗中，被俘獲的人很難擺脫被殺死的命運(yùn)。到原始社會(huì)后期，社會(huì)生產(chǎn)力有了較大提高，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品除了維持自己生活，還能有些剩余，戰(zhàn)俘才有可能成為供人剝削、役使的對(duì)象，從而獲得生存的機(jī)會(huì)。

　　蘇美爾人的語(yǔ)言中“奴隸”——“一個(gè)從山地走來(lái)的人”（東部山區(qū)的戰(zhàn)俘）

　　古印度稱為“陀薩”，是“敵人”“外人”之意。

　　禹的兒子啟強(qiáng)迫被討伐氏族的成員做放牧牲畜的奴隸，稱為“牧豎”。

　　提問(wèn)：私有制的產(chǎn)生對(duì)戰(zhàn)俘有何影響？

　�。▽W(xué)生回答，教師歸納）

　　私有制的產(chǎn)生，使剝削成為現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)俘不僅有保留來(lái)的條件，而且有保留下來(lái)的需要，因而淪為奴隸。

　　提問(wèn)：最初的奴隸主是怎樣出現(xiàn)的？

　�。▽W(xué)生回答，教師歸納）

　　由于生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制。一方面，某些氏族首逐漸得用職權(quán)侵吞集體財(cái)富，于是擁有大量土地和其他生產(chǎn)資料，需要增加人手來(lái)為他們干活；另一方面，其他勞動(dòng)者又不愿意受他們支配。因此，這些氏族貴族就用強(qiáng)迫的手段，強(qiáng)制戰(zhàn)俘勞動(dòng)，榨取勞動(dòng)成果。這些氏族首領(lǐng)就成了最初的奴隸主，而戰(zhàn)俘就成為最初的奴隸了。

　　提問(wèn)：氏族內(nèi)部的貧富分化對(duì)奴隸的另一來(lái)源有何影響？

　�。▽W(xué)生回答，教師歸納）

　　隨著交換的發(fā)展，氏族成員之間貧富分化日益加劇。遇到天災(zāi)人祝，窮人不得不向富人借債。當(dāng)窮人無(wú)法還清債務(wù)時(shí)，就往往被迫把子女和自己賣為奴隸，這樣便出現(xiàn)了。

　　2.奴隸的另一個(gè)重要來(lái)源──貧窮的氏族族成員

　　3.社會(huì)上第一次形成了兩大對(duì)立階級(jí)

　　提問(wèn)：階級(jí)是什么時(shí)候產(chǎn)生的？它的產(chǎn)生必須具備哪些條件？

　�。▽W(xué)生討論、回答，教師歸納）

　　1）階級(jí)產(chǎn)生的原因和條件

　　階級(jí)產(chǎn)生根本原因是：原始社會(huì)性末期生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　階級(jí)產(chǎn)生的條件是：原始社會(huì)末期，由于金屬工具的出現(xiàn)，社會(huì)分工的發(fā)展，社

　　會(huì)生產(chǎn)力有了較大的提高，勞動(dòng)產(chǎn)品除了滿足自己生存的需要以外，還有一定的剩余。于是，就使一部分人在可能剝削另一部分人；同時(shí)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制和貧富分化。這就使人剝削人成為客觀的需要。

　　提問(wèn)：社會(huì)上第一次形成兩大對(duì)立階級(jí)是什么？請(qǐng)談?wù)勊�出現(xiàn)的過(guò)程。

　�。▽W(xué)生回答，教師歸納）

　　2）提問(wèn)：階級(jí)的含義是什么？

　�。▽W(xué)生回答，教師歸納）

　　3）階級(jí)的含義

　　所謂階級(jí)，就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團(tuán)（板書(shū)）

　　提問(wèn)：奴隸與奴隸主出現(xiàn)的過(guò)程表明了什么？

　�。▽W(xué)生回答，教師歸納）

　　表明：階級(jí)的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，階級(jí)不是從來(lái)就有的

　　4.國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

　　社會(huì)分裂為奴隸主和奴隸兩大對(duì)立階級(jí)以后，原來(lái)為整個(gè)社會(huì)公共利益服務(wù)的氏族機(jī)構(gòu)就逐漸瓦解了，最終被奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治工具──奴隸制國(guó)家所代替。

　　提問(wèn)：奴隸制國(guó)家產(chǎn)生的過(guò)程怎樣？

　�。▽W(xué)生回答，教師歸納）

　　在奴隸社會(huì)，奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)的利益是根本對(duì)立的。他們之間的矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主殘酷壓榨，勢(shì)必激起奴隸的強(qiáng)烈反抗。奴隸主階級(jí)為了維護(hù)自己的利益，就逐步建立起一套鎮(zhèn)壓奴隸反抗的暴力機(jī)構(gòu)──軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄。這樣，原來(lái)為整個(gè)社會(huì)公共利益服務(wù)的氏族機(jī)構(gòu)就被奴隸制國(guó)家所代替。

　　提問(wèn)：奴隸制中家的建立對(duì)奴隸社會(huì)的形成起了什么作用？

　�。▽W(xué)生回答，教師歸納）

　　5.國(guó)家的本質(zhì)

　　國(guó)家并不是從來(lái)就有的。它是生產(chǎn)發(fā)民到一定階段從而必然產(chǎn)生階級(jí)的時(shí)候才出現(xiàn)的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。

　　從一般意義上說(shuō)，在階級(jí)社會(huì)里，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。這就是是國(guó)家的本質(zhì)。

　　6.奴隸制國(guó)家的本質(zhì)是奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴隸階級(jí)的工具。

　　奴隸制國(guó)家雖然也負(fù)責(zé)組織一些公共事務(wù)，如興修水利等，但它的主要職能是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)奪奴隸的反抗，維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治；對(duì)外侵略其他國(guó)家，掠奪奴隸和財(cái)富，并防御外敵侵犯，保衛(wèi)奴隸主階級(jí)的利益。例如，在古羅馬，一次奴隸起義，奴隸主派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，把6000名起義的奴隸全部釘死在十字架上。事實(shí)說(shuō)明了奴隸制國(guó)家是奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴錄階級(jí)的工具。

　　7.奴隸制國(guó)家的建立，是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志

　　二、人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代

　　我突然有一個(gè)想法，在我站的這個(gè)地方往下挖，能挖到什么？（一塊甲骨文）

　　為什么奴隸社會(huì)出現(xiàn)文字呢？給人類什么影響呢？

　�。ㄒ唬�、生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展

　　1.奴隸制的建立促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的原因

　　1）戰(zhàn)俘不再殺死，變成奴隸，保存了大量的勞動(dòng)力。

　　2）奴隸主占有大量的奴隸，能夠組織較大規(guī)模的生產(chǎn)。

　　2.奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)

　　金屬工具的在生產(chǎn)中得到廣泛使用，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和城市的繁榮。

　　現(xiàn)在先請(qǐng)大家看圖片（內(nèi)容是“司母戊鼎”）

　　金屬工具使用是什么發(fā)展的標(biāo)志？它的使用會(huì)帶來(lái)哪些變化？

　　金屬工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，它應(yīng)用于生產(chǎn)會(huì)給農(nóng)業(yè)帶來(lái)很大發(fā)展，

　　隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，畜牧業(yè)也得到較大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展以后，生產(chǎn)出富余的產(chǎn)品要進(jìn)行交換，它們又促使什么繁榮？通過(guò)交換促使商業(yè)繁榮，商業(yè)的繁榮又帶動(dòng)城市的繁榮。

　�。ǘ�）、文字的出現(xiàn)

　　奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)不僅使生產(chǎn)力有較在的發(fā)展，而且在生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)下，使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。

　　文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

　　請(qǐng)大家看插圖，這個(gè)插圖說(shuō)什么？

　�。▽W(xué)生回答，教師歸納）

　　這是目前我們已發(fā)現(xiàn)的三種古老文字，我們現(xiàn)在使用的文字是從這些古老的文字中演化過(guò)來(lái)的。

　　文字出現(xiàn)的原因在于生產(chǎn)和生活和需要，一些重要的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)需傳授，這樣從結(jié)繩到有讀音的象形文字便逐漸產(chǎn)生出來(lái)。文字的出現(xiàn)，使人類的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然知識(shí)得到更好的繼承、積累和傳播，為科學(xué)文化的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的條件，這是文字出現(xiàn)的意義。

　　從奴隸社會(huì)起，人類便有了文字記載的歷史，人類進(jìn)入文明時(shí)代。

　　人類進(jìn)入奴隸社會(huì)，不僅創(chuàng)造出文字，而且涌現(xiàn)出一批科學(xué)家、思想家、歷史學(xué)家等；建立了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科。這些成就的取得是與腦力和體力勞動(dòng)的分工緊密相聯(lián)的。

　　（三）、 腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工和對(duì)立

　　請(qǐng)大家閱讀教材10頁(yè)第2段，回答下列幾個(gè)問(wèn)題：

　　★腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工是怎樣產(chǎn)生的？

　　★腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義或作用是什么？

　　★腦力勞動(dòng)創(chuàng)造出的輝煌成就與體力勞動(dòng)有什么關(guān)系？

　　★腦力勞動(dòng)和體勞動(dòng)的對(duì)立是怎樣產(chǎn)生的？它體現(xiàn)什么？

　�。ㄓ猛队皩�問(wèn)題打開(kāi)，逐個(gè)分析。）

　�。▽W(xué)生回答，教師歸納）

　　★腦力和體力勞動(dòng)分工產(chǎn)生的原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)有了剩余，這就使社會(huì)一部分人可能擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)，這樣便產(chǎn)生了腦、體分工。

　　1、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義

　　★在奴隸社會(huì)，出現(xiàn)腦力和體力勞動(dòng)的分工，作為當(dāng)時(shí)社會(huì)分工的一個(gè)重要方面，為科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造了必要的前提，是歷史的進(jìn)步

　　★腦力勞動(dòng)取得的任何成就都與體力勞動(dòng)是分不開(kāi)的。因?yàn)椋瑳](méi)有體力勞動(dòng)者生產(chǎn)的各種生產(chǎn)資料，腦力勞動(dòng)者就無(wú)法生存，根本談不上發(fā)明創(chuàng)造；沒(méi)有體力勞動(dòng)者，永遠(yuǎn)沒(méi)有任何建筑工程；沒(méi)有體力勞動(dòng)者的生產(chǎn)實(shí)踐，腦力勞動(dòng)者就會(huì)喪失創(chuàng)作和基本源泉。

　　★腦力勞動(dòng)分離后，從事腦力勞動(dòng)的主要是奴隸主的特權(quán)，他們利用自己占有的科學(xué)文化知識(shí)來(lái)強(qiáng)化對(duì)奴隸的剝削和壓迫，并把體力勞動(dòng)看成是卑賤的事，這樣就形成了腦力和體力勞動(dòng)的對(duì)立。由于從事腦力勞動(dòng)的是奴隸主階級(jí)，從事體力勞動(dòng)的是奴隸階級(jí)，這兩個(gè)階級(jí)是對(duì)立的，所以，可以這樣說(shuō)：

　　2、在階級(jí)社會(huì)里，腦力和體力勞動(dòng)的對(duì)立，體現(xiàn)了剝削階級(jí)的階級(jí)對(duì)立

　　三、最殘酷最野蠻的剝削制度

　　奴隸社會(huì)的所謂進(jìn)步就人類歷史長(zhǎng)河來(lái)講，仍是非常落后的，甚至是野蠻的。

　�。ㄒ唬�、最野蠻的剝削制度

　　（投影材料：回憶生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面）

　　請(qǐng)大家閱讀教材第11頁(yè)楷體字部分，結(jié)合課文回答下列兩個(gè)問(wèn)題：

　　為什么古羅馬的奴隸能被奴隸主任意買賣？

　　奴隸之所以能夠被奴隸主任意買賣，因?yàn)�，奴隸主不僅占有生產(chǎn)資料，而且完全占有奴隸。我們?cè)谇懊鎸W(xué)習(xí)階級(jí)的產(chǎn)生時(shí)，知道奴隸有兩個(gè)來(lái)源，一個(gè)是戰(zhàn)俘，一個(gè)是債務(wù)奴隸。這兩種奴隸都屬奴隸主所有，因此，提洛斯島的奴隸主可以任意買賣奴隸。就像教材所介紹的那樣，一個(gè)奴隸常常抵不上一匹馬或一頭牛，有時(shí)，甚至用一罐酒，就可以換一個(gè)健壯的奴隸。

　　從上面我們知道，奴隸毫無(wú)人身自由，奴隸本身都?xì)w奴隸主所有，很顯然，奴隸的勞動(dòng)成果必然歸奴隸主占有。下面大家繼續(xù)思考一個(gè)問(wèn)題，奴隸主給不給奴隸必要的吃穿用品？為什么？

　　奴隸主要給奴隸最低的生活資料，否則，奴隸得不到必要的生活用品就會(huì)死亡，奴隸主就無(wú)法繼續(xù)剝削奴隸。

　　我們知道生產(chǎn)關(guān)系有三方面的內(nèi)容，通過(guò)上面的分析我們可以得出：

　　1.奴隸主占有土地等生產(chǎn)資料，并且完全占有奴隸；

　　2.奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下從事十分緊張和繁重的勞動(dòng)；

　　3.奴隸辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的成果全部歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸勉強(qiáng)維持生存的生活資料。

　　奴隸主和奴隸之間是赤裸裸的剝削和被剝削的關(guān)系

　�。ǘ�）、最殘暴的壓迫制度

　　1.奴隸主階級(jí)不斷強(qiáng)化國(guó)家機(jī)構(gòu)，對(duì)奴隸階級(jí)實(shí)行殘暴統(tǒng)治

　　請(qǐng)大家閱讀教材第12頁(yè)楷體字部分，并結(jié)合投影回答一

　　個(gè)問(wèn)題：奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸最殘暴的壓迫是從哪些方面表現(xiàn)出來(lái)的？

　　投影片：西周軍隊(duì)建制天子有6軍，每軍5個(gè)師，每師5個(gè)旅，每旅500人，6軍共75000人。

　　周朝制定五刑墨：在犯人的臉上刺字。劓“是割鼻子。 刖：是砍腳。宮：破壞生殖機(jī)能。 大辟：就是殺頭

　　我國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)（殷墟）：在發(fā)掘出一個(gè)殷墓中，有200多人殉葬。這些奴隸捆綁痕跡十分明顯，遺骨昂首張口，可以看出被害時(shí)的反抗掙扎。

　　古羅馬角斗士的表演挑選最健壯的奴隸當(dāng)角斗，讓成群的角斗士分組格斗，直到場(chǎng)內(nèi)鮮血直流，尸體遍地，奴隸主才盡興而回。

　　主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1）最顯著的特點(diǎn)是根本不把奴隸當(dāng)人看待。2）不斷強(qiáng)化軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)器。3）編造出種種謬論，給奴隸套上無(wú)形的精神枷鎖。這些說(shuō)明在奴隸社會(huì)里，奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)的根本利益是相對(duì)的。

　　奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾。

　　2.奴隸主階級(jí)從思想上欺騙和麻痹奴隸階級(jí)

　　三、奴隸制走向滅亡的歷史必然

　　下面請(qǐng)大家看教材第12頁(yè)楷體字部分，古羅馬奴隸破壞生產(chǎn)工具。回答這樣幾個(gè)問(wèn)題：

　　★奴隸為什么要破壞生產(chǎn)工具？

　　★面對(duì)奴隸破壞生產(chǎn)工具，奴隸主是怎樣做的？

　　★奴隸破壞生產(chǎn)工具大量奴隸逃亡或死亡，奴隸主莊園日趨衰落說(shuō)明什么？

　　奴隸破壞生產(chǎn)工具主要是因?yàn)榕�隸主對(duì)奴隸的的殘酷剝削和壓迫不滿。破壞工具是一種反抗形式；在這種情況下，奴隸主只給奴隸使用一些笨重的、不易損壞的生產(chǎn)工具，較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具不能廣泛使用。加之大量的奴隸逃亡和死亡，奴隸主莊園的衰落，說(shuō)明奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)。

　　1.奴隸社會(huì)后期，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏

　　當(dāng)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸不適應(yīng)生產(chǎn)力的時(shí)候，為了使勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)感興趣，有一定的主動(dòng)性，從而使比較精細(xì)的生產(chǎn)工具得到較為廣泛的使用，有些開(kāi)明的奴隸主，就不得不改變?cè)�有的剝削方式，釋放了奴隸，讓他們?cè)谇f園勞動(dòng)，向莊園主繳納一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，這種剝削方式的出現(xiàn)，被認(rèn)為是西歐封建制生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。

　　2.奴隸制到了山窮水盡的絕境

　　通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該明確：

　　一個(gè)發(fā)展──奴隸社會(huì)生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，包括原因及表現(xiàn)。

　　一個(gè)時(shí)代──文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代。

　　一個(gè)分工──腦、體分工是古代社會(huì)科學(xué)文化發(fā)展的前提。

　　一個(gè)對(duì)立──在階級(jí)社會(huì)里、腦、體勞動(dòng)的對(duì)立，體現(xiàn)剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)對(duì)立。

　　一個(gè)事實(shí)：奴隸制是最野蠻、最殘酷的剝削和壓迫制度。

　　一個(gè)道理：奴隸社會(huì)初期生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，后期，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。它將被一種新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。那就是封建制生產(chǎn)關(guān)系。

　　請(qǐng)閱讀有關(guān)歷史課本，進(jìn)一步舉例全面認(rèn)識(shí)奴隸制度。

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