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2014考研政治馬原題型考點(diǎn)：認(rèn)識(shí)論
考研臨近，本文為考試整理了2014考研政治沖刺馬原題型考點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論部分，希望對(duì)大家的沖刺復(fù)習(xí)有幫助。
認(rèn)識(shí)論
一、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義先驗(yàn)論的區(qū)別：①是否以客體為認(rèn)識(shí)對(duì)象;②是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論(辯證唯物主義能動(dòng)反映論)與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別： ①是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐;②是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程。
二、兩次飛躍及其條件
感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)：①關(guān)系：感性中有理性的因素(不同理論準(zhǔn)備不同感受);理性中有感性的因素(不同人生閱歷不同理解深度)②兩個(gè)條件(由實(shí)踐提供)：a.豐富、合乎實(shí)際的感性材料;b.通過(guò)辯證思維加工制作
從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的四個(gè)條件：a.一般的理論和具體的實(shí)踐相結(jié)合(理論聯(lián)系實(shí)際);b.對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和對(duì)主體需要、利益的認(rèn)識(shí)相結(jié)合(合理的實(shí)踐觀念，這是第二次飛躍的決定性環(huán)節(jié));c.理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性相結(jié)合(最優(yōu)途徑);d.理論與群眾相結(jié)合(內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng))。
三、真理的五個(gè)性質(zhì)
真理的客觀性。凡真理都是客觀真理：①真理的內(nèi)容客觀，包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容;②真理的標(biāo)準(zhǔn)客觀的，客觀的社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
真理的一元性：對(duì)于特定的認(rèn)識(shí)客體來(lái)說(shuō)，真理只有一個(gè)，它不因主體認(rèn)識(shí)的差別而改變。
真理的絕對(duì)性：對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)(堅(jiān)持)。 ①內(nèi)容客觀②世界可知性③無(wú)限發(fā)展
真理的相對(duì)性：對(duì)事物的近似正確認(rèn)識(shí)(發(fā)展)。人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的①有待深化②有待深化③有待發(fā)展
關(guān)系：①任何相對(duì)真理都包含絕對(duì)真理的顆粒;②絕對(duì)真理要通過(guò)無(wú)數(shù)相對(duì)真理表現(xiàn);③辯證轉(zhuǎn)化。
真理的具體性：真理是對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)，是對(duì)客觀任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化。
四、價(jià)值評(píng)價(jià)
價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)：①評(píng)價(jià)對(duì)象為主客體的價(jià)值關(guān)系;②評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的(主體性);③評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴(lài)于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)。
五、如何實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)(理論)與實(shí)踐的統(tǒng)一
實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是具體的歷史的，所以認(rèn)識(shí)也應(yīng)該是具體的歷史的。實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，必須：①?gòu)膶?shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想;②在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，注重從實(shí)踐中汲取智慧，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新;③將認(rèn)識(shí)世界與改造世界結(jié)合起來(lái);④充分認(rèn)識(shí)必然，用以改造客觀世界，實(shí)現(xiàn)從必然到自由的飛躍。
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