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傳承與創(chuàng)新民族文化是職業(yè)院校的重要使命
優(yōu)秀的民族文化是我國各民族共有的精神財富。職業(yè)教育是國民教育的重要組成部分，應如何參與民族文化的傳承與創(chuàng)新？今年4月，首批100個全國職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點由教育部、文化部、國家民委三部門共同向社會公布。一個月后，三部委又出臺了《關于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》，對職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作做出部署。8月21日，中國職業(yè)技術教育學會邀請部分職業(yè)院校校長和教師齊聚云南昆明，暢談如何弘揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，傳承精湛民間手工技藝。
職業(yè)院校是民族文化傳承的重要載體
“這項技藝將來可能后繼無人，我不得不尋找更多的機會，向更多人介紹唐三彩這門手藝。”唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺每年都會到各地參加各種展會，“我開的工資一漲再漲，但是也留不住人，年輕人不愿意干這個�！备咚袔讉�年輕徒弟，也都做得很不錯，可是其中幾個人已經(jīng)改行了。
在松花江東岸的吉林省吉林市烏拉街滿族鎮(zhèn)上，皮具曾經(jīng)頗為盛行，但如今做馬具、皮鞭的皮匠在鎮(zhèn)上只有80歲高齡的劉啟波一人了�！叭绻也蛔�，這門手藝就可能失傳了�！眲⒉ǖ难哉Z中透露著無奈。“6個子女，誰也不愿意接過自己的手藝，就連自己原先的兩個入門弟子也在十幾年前改了行，失去了聯(lián)系�！�
像高水旺和劉啟波一樣，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人都表達了類似的擔憂，“老祖宗傳下來的絕活兒怎么年輕人都不愿意學了呢？”
這種狀況已經(jīng)引起了相關部門的關注。5月15日，教育部、文化部、國家民委三部門出臺的《關于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》強調(diào)，通過推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新，提高職業(yè)院校學生的民族文化素養(yǎng)，進一步提升學校服務社會主義文化發(fā)展的能力；創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高民族文化相關專業(yè)學生，特別是民族地區(qū)學生的職業(yè)技能，促進就業(yè)，提高就業(yè)質(zhì)量；促進職業(yè)教育專業(yè)結構調(diào)整，優(yōu)化專業(yè)布局，推動民族地區(qū)職業(yè)教育特色發(fā)展；推動職業(yè)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)相結合；借民族文化之力，培養(yǎng)高素質(zhì)技術技能人才，為民族特色產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐。
而通過三部委公布的首批全國職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點，我們發(fā)現(xiàn)，這100個專業(yè)點來自全國32個省、自治區(qū)、直轄市以及新疆生產(chǎn)建設兵團的98所職業(yè)院校，涵蓋范圍比較廣泛。
職業(yè)教育是國民教育的重要組成部分，是民族文化傳承創(chuàng)新的重要載體。事實上，長期以來，我國的職業(yè)院校一直承擔著民族文化傳承的責任。
桑植民歌是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄項目。湖南藝術職業(yè)學院在桑植縣掛牌成立了桑植民歌實踐教學采風基地。學校組織師資、相關藝術家深入桑植民歌基地采風，與當?shù)氐拿窀鑲鞒腥肆憔嚯x交流，吸收豐富的民間音樂元素，把桑植豐富的民族音樂文化資源轉(zhuǎn)化為豐富的音樂教育資源；加強對桑植民族音樂文化資源的收集、整理、研究工作，加強培養(yǎng)桑植民歌演藝人才和高層次音樂人才，為桑植民族音樂文化活態(tài)保護、傳承儲備人才貢獻力量。
黑龍江省有10個世居少數(shù)民族，經(jīng)過歷史的沉淀，形成了獨特的衣食住行，即物質(zhì)文化方式。如滿族剪紙，滿族薩滿神鼓神偶制作，滿族刺繡，滿族河燈制作，滿族弓箭，刀具鎧甲制作等。但這10個世居少數(shù)民族的民族工藝品、服飾、食品的生產(chǎn)主要集中在民族地區(qū)，這種接近產(chǎn)地的生產(chǎn)銷售模式節(jié)約了一定的生產(chǎn)成本，但缺乏文化產(chǎn)品展示平臺，難以讓更多的人了解并喜歡這些文化產(chǎn)品，不利于文化產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展。為此，黑龍江民族職業(yè)學院與全省民間民俗工藝品創(chuàng)意中心、省民間文藝家協(xié)會協(xié)商合作，在黑龍江民族職業(yè)學院校園內(nèi)，結合民族圖書館、民族博物館、民族體育館、民族風情園等“三館一園”建設，同時建設民族文化產(chǎn)業(yè)園，對民族手工藝品進行傳承與創(chuàng)新。通過全省范圍內(nèi)招商，將10個世居少數(shù)民族的文化產(chǎn)品進行整合，將10個世居少數(shù)民族非遺傳承人聘請到園區(qū)，建立10個世居少數(shù)民族手工藝者工作室、民間藝人創(chuàng)造室等，同時鼓勵他們在校園內(nèi)開辦手工藝坊，前開店后建廠，一邊傳承技藝一邊銷售，同時，店和廠還可以作為學生實習實訓基地，為學生提供實習和就業(yè)機會。
涉及民族文化的專業(yè)一定要加強價值觀方面的教育
很多職業(yè)院校尤其是民族職業(yè)院校，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，努力培養(yǎng)具有文化創(chuàng)新能力的技術技能人才，既發(fā)揮職業(yè)教育基礎性作用，發(fā)展壯大中華文化，也提高了技術技能人才培養(yǎng)質(zhì)量、服務民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展。《意見》的出臺，讓全國職業(yè)院校特別是被列入示范專業(yè)點的院校感到十分振奮，院校長們摩拳擦掌，希望借此機遇，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高就業(yè)質(zhì)量。
在中國職業(yè)技術教育學會舉辦的“推進職業(yè)院校傳承與創(chuàng)新民族文化座談會”上，與會人員表示，在傳承與創(chuàng)新民族文化上，職業(yè)教育有著獨特的優(yōu)勢，具有不可替代性，幾乎所有的民族民間文化技藝的傳承與創(chuàng)新都需要依靠職業(yè)教育來完成。
但是，與會人員也反映，目前問題也很多，主要集中在缺少頂層設計、缺少資金投入、缺少專業(yè)標準、缺少師資等方面。
海南民族技工學校校長羅雅指出，海南民族技工學校的民族織繡、民族美術兩個專業(yè)進入了首批示范點，但省里并沒有什么動靜，以前學校歸民委管，現(xiàn)在歸教育廳管，兩個部門都沒有因為這個《意見》的出臺而對學校有什么新的說法。
“三部委要在更深層次攜手，搞好職業(yè)院校開展民族文化傳承與創(chuàng)新工作的頂層設計與發(fā)展規(guī)劃，使之更加科學規(guī)范和富有成效。同時建議國家有關部門加強宣傳，不斷強化對民族傳統(tǒng)文化搶救保護傳承工作重要性的認識，引導全社會關心支持參與民族文化傳承創(chuàng)新。”對此，云南省民族中專學校校長郭子孟呼吁。
與會人員認為，《意見》中提出的目標任務和工作措施非常到位，但缺少宣傳，這導致了各級政府對于這項工作的重要性認識不夠，推進乏力。另外，《意見》也缺少配套的設計與規(guī)劃。
經(jīng)費投入一直是大家關注的焦點問題。在經(jīng)費投入方面，三部門發(fā)文要求，職業(yè)教育經(jīng)費要向民族文化相關專業(yè)建設傾斜，鼓勵支持民族、農(nóng)村地區(qū)學生就讀民族文化相關專業(yè)。
目前，有不少職業(yè)院校，特別是民族地區(qū)職業(yè)院校，由于基礎差、底子薄，盡管學校多渠道籌措和有效使用資金，辦學經(jīng)費依然捉襟見肘，遠遠不能滿足需要，制約著傳承與創(chuàng)新民族文化工作的推廣。安徽行知學校校長于日錦認為，民族文化中的一些民族傳統(tǒng)工藝，有些能夠進入產(chǎn)業(yè)，有些則很難進入產(chǎn)業(yè)，“國家必須要拿錢來保護，否則將形成歷史遺憾。”與會人員呼吁，國家能切實加大投入，中央財政應該盡快設立民族文化建設專項資金，從示范點建設入手，推動民族文化特色職業(yè)院�；A能力建設，改善民族文化相關專業(yè)辦學條件。
專業(yè)標準空白、師資人才缺乏，也是與會人員反映比較強烈的問題。2009年，在新修訂的《中等職業(yè)學校專業(yè)目錄》中，新增設了民族類的8個相關專業(yè)，與民族文化相關的吃、穿、用、住都包括在內(nèi)。但與會人員反映，目前這8個相關專業(yè)的教學標準還沒出臺，一些學校開設的專業(yè)、課程、教學內(nèi)容不符合民族文化傳承的需要，學校對于應該開設哪些專業(yè)、怎樣進行課程設置、安排哪些教學內(nèi)容等隨意性較強，考核體系更無從談起。
廣西南寧職業(yè)學校教師梁瑩指出，為傳承廣西自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壯族八音，學校成立了八音社團，在學生中傳授這項技藝。學校也曾試想開設相關專業(yè)，但卻很難招到學生。很多家長和學生認為，學習這些民族技藝吹吹打打沒有前途。
中國職業(yè)技術教育學會會長紀寶成提出，對于文化傳承與創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的關系，要處理好以下幾方面關系，一是古與今的關系，實際上就是繼承與創(chuàng)新的關系。二是中國傳統(tǒng)文化與西方文化的關系。即怎樣尊重文化多樣性，怎樣學習借鑒其他文化優(yōu)秀的東西，這是創(chuàng)新的一個重要的資源。三是雅與俗的關系，即雅文化與俗文化。從總體上來說，雅俗要共存，而雅文化終歸要引領俗文化。四是道與術的關系。道就是理想、信念、天下大事、規(guī)律，是情操。術就是具體的技藝、技能。從職業(yè)技術角度培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的人才，道與術的關系要處理好。五是課堂教學和學徒制的關系。在教學方法上，要探究如何把握現(xiàn)代化的課堂教學和傳統(tǒng)學徒制的關系，探究如何把現(xiàn)代的課堂教學和現(xiàn)代的教學方法、手段與傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的方法恰當?shù)慕Y合起來。紀寶成強調(diào)，文化的核心是價值觀，涉及民族文化的專業(yè)一定要加強價值觀方面的教育。
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